[分享]因果之前人人平等，因果才是人间最公平的仲栽者

山野草夫

oh, my buddha.

因果竟然变成了仲裁者，审判官。

因果只不过是一种现象，cause n effect，导因结果。

因果没有审批任何众生。
是众生本身种下什么因，就得什么果。

咖啡豆

楼主，您的文章中「世间一切诸法，都是“因”、“缘”和合所生起，本无自性，故说缘起性空。」是因果的关键，看见的人就不会拿眼前的因果论来挑战你。真正懂因果律的人，不会用一个例子来套在每一个不同的人身上。因为缘起法，个人因果，因人而异。也是为何经里常见佛曰「各人因果，不可说！不可说！」。

当我们阅读这类因果案例的文章时，是看它的现象，而不是看眼前的成果。好比我们学加法，知道参数a + 参数b产生参数c，而不是1 + 1=2。因为那个参数可是任何数目，解出来的答案也可以是任何数字，加法才是我们真正需要学习、需要明白的。

愿大家保持健康、快乐，无困扰

豆 合十

catherine_682

oh, my buddha.

因果竟然变成了仲裁者，审判官。

因果只不过是一种现象，cause n effect ...
山野草夫 发表于 27-8-2010 01:06 PM

    阿弥陀佛。。。

catherine_682

回复 42# 咖啡豆
版主！您所说的大概我能听懂，感恩！我诚心受教了。
我想说的是，我不懂这里的规矩，没想到的是转帖也会引起口舌之战，
以为只是分享，日后想看也方便，我对这里留有些许缘分。
「世间一切诸法，都是“因”、“缘”和合所生起。」挑战，这是我发帖引来的果。
我不喜多言，更不喜争辩，喜宁静，喜和平，个人认为万佛本一家，坚守正确佛心。
正所谓：个人因果！不可说！不可说！
佛曰：一辩心香,至虔至诚,即心即佛,心佛相印。怨怨恨恨非非爱，你死我活断慧命，不明不觉六道来。学会感谢给你逆境的众生。
净空法师曰：，「世间的善人、不善人，都是我的老师，都是我的善知识。不善人造的不善事，他是来教我的，让我反省的，未必他做的真不善」
刘逢军 教授曾说：善是养生的阶梯，没有善就难以升华。
只有怀有善良的心地,才会保持松静的心理,身心松静才会接受宇宙间良好的信息,才能与天地整体运动和谐,得到照应。
人感恩的意念或憎恨的意念,都会形成 一种波长射向目标。
「悟」是人对宇宙运行规律感知。这种感知在人心中清净之后，才能获得。
智者仁人用心灵去感知世界，因为这种感知的力量是无限的。
版主，我想说的是，我无道无行无需用感恩掩饰，我只是红尘中的尘埃，最可笑的是！
红尘中的尘埃，竟然难于忍受红尘中的尘埃！
一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来...
尽管是个妄念，却总盼望佛祖慈悲，渡我归净土...

原本想放个视频，但不会，放不到，只有写下这首：愿佛陀牵着我的手
我們都像小孩般，很容易迷路，走在娑婆的旅途，總看不清楚，一直跟著輪迴轉，感到很無助，
娑婆世界的迷惑，何時才能擺脫，佛陀誕生在娑婆，是來度眾生，指引迷惑的眾生，走出這迷霧，
如今佛陀雖不在，佛法依然在，奉行佛陀的教誨 就像佛陀牽著我的手，
讓佛陀牽著我的手，為我指引迷路，有佛陀明燈伴著我，不再感到無助，
讓佛陀牽著我的手，帶我走出迷霧，有佛陀明燈照著我，走向那彼岸的路，
讓佛陀牽著我們的手，走完人生的旅途，慈悲的佛陀微笑著，在那彼岸等著我...

  catherine  合十

catherine_682

的确，因果是人间最公平的审判官，绝对不会漏了哪一点点。
o1j2m3 发表于 27-8-2010 12:31 PM

    阿弥陀佛。。。

咖啡豆

回复 44# catherine_682
哦~这里的什么规矩？这里的版规好像没大家想的、写的、讲的那么复杂吧。我个人认为您在论坛上面对网友们的态度蛮不错，合十、合十

在此与大家重温：
佛陀曾说，在举发他人过失之前应当让自己的心安于以五个条件：
　　一、要有事实根据，不是虚假不实。
　　二、适当的时机而不是不合时宜。
　　三、有意义而且能产生利益，不是无意义又无利益。
　　四、应当用柔软的态度相待而不是粗暴。
　　五、应当生起慈心而不是嗔恨。
　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《杂阿含》497经

共勉之

catherine_682

   回复 46# 咖啡豆
这里嘛！给我的感觉犹如龙潭虎穴哟！
听说发帖之前还得准备相关话题，以对应莫明之回帖哦，
那不就是代表发帖等于是一场口舌之战的开始，不是罢！  
感恩你的赞赏，让我的寒心暖了1下下...  
这帖在我们那里个个当宝，转来又转去，怎知转到此      
尤其是这句：你去看看敦煌壁畫, 菩薩天人還露出兩粒大奶漫天自在飛舞, 畏什麼因了?  
阿弥陀佛！毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话...
同样的瓶子，为什么偏要装毒药呢？本是同根生相煎何太急...
奈何~佛曰「不可说！不可说！」。 {:3_83:}
一念心起,则有天堂地狱，佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。万物唯心造！罢！罢！罢！  
在举发他人过失之前应当让自己的心安。你的这句让我想起了另1帖子：会修的人是修自己。

合十！合十！真诚等待你的指引...阿弥陀佛...

咖啡豆

回复 47# catherine_682
会说出那种话，绝对是个人素养的问题，又何必把别人的问题放在自己心上呢？若有这等状况，按报告让版主出面处理，那就是给人有改过的机会，以及避免误导他人的机会。

catherine_682

回复 48# 咖啡豆


    没放心上啦，也无需报告啦，只是告诉你，我的感触。。。
    阿弥陀佛。。。

catherine_682

回复 48# 咖啡豆


    请问版主，怎么不能放图片啊？试了许久都不能哦~
    怎么这里的操作不像空间般容易呢？
    cat  合十

山野草夫

回复  咖啡豆


    请问版主，怎么不能放图片啊？试了许久都不能哦~
    怎么这里的操作不像空间般容 ...
catherine_682 发表于 30-8-2010 02:35 AM

如何能把图像放入帖里？http://cforum1.cari.com.my/viewthread.php?tid=1721892&extra=page%3D1

hamitaichi

回复 47# catherine_682

oh .... 還在那邊不甘願哦. 那你之前不應該對我感恩的.
你知道你的為什麼會被我亂帖嗎? 因為你標題講的太絕.

因果之前人人平等              <== 錯
因果才是人间最公平的仲栽者 <== 錯上加錯

菩薩 "畏" 因 <== 大錯特錯


佛教的信仰變成這樣去, 沒藥救.  

要來搭救也會被人打死掉, 一個懂得辨識的人都沒有, 沒藥救.  


.

清池

hamitaichi
您必须从教规引述作为证据，以便是可在合理的辩论中说服他人

hamitaichi

hamitaichi
您必须从教规引述作为证据，以便是可在合理的辩论中说服他人
清池 发表于 30-8-2010 02:03 PM

"教规引述作为证据" ? 原來你的 "公平因果" 只是書本裡面有而以? 離開了書本就沒有了 "公平因果" ? 所以討論 "公平因果" 只有依書本為證據, 沒得依現實為證據?

那麼就是規限必須要依書紙上談兵不可以談現實了?


不好意思, 我從來不依書講話, 我講的話也從來書本裡找不到, 網路搜索不到, 別說沒有依書, 就算是我說了你要去找參考書都找不到書, 不過你走到現實卻處處可以看到我說的話的確是真的.

要叫我依書, 你們自己去談. 我並沒有要贏, 我已經學懂了不再送人真實的知識還被人罵.

算了, 就當著我沒提這件事. 繼續你們的崇拜景仰你們 "因果才是人间最公平的仲栽者".


.

清池

Hamitaichi san,

自古圣贤就一再告诫：
望文生义，三世佛怨；离经一字，即同魔说。
“一字之差，失之毫厘，差之千里”
解释 - 佛经佛论乃世尊和佛教大德们亲证所宣之真相 离经一字 即同魔说 以与经义不相应之故 极其严谨
望文生义 断章取义 用我们凡夫的心境意识去分别 那是错会佛经义理的
用这个误会去修行或为人解说 就会误导自己和别人 所以说是佛怨

如何带领人们去如(佛)说修行 ? 如何体现'法师/善知识( 梵语kalyanamitra ) '的作用呢 ?



小乘讲三法印 ( 諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜 ) ，大乘提一实相印。
- 寂靜/实相 -> 知事物的因果法及因缘法的法则
因果是從因緣而來的。從「前與後」的關係看，叫作因果；從「彼與此」的關係看，叫作因緣


《法华经·方便品》：“无量众所尊，为说实相印。”《法华玄义》卷八上：“诸小乘经，若有无常、无我、涅盘三印印之，即是佛说，修之得道；无三法印即是魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道；若无实相印，是魔所说。”


《法华经》”法师品“所说五种法师：一受持法师，二读经法师，三诵经法师，四解说法师，五书写法师。
并无”改经法师“！

法师 , 梵语 Dharma-bhanaka- <佛光大辞典> 中的 解释:称能精通佛法为人之师者，又谓行法之师也
法华经序品曰：“常修梵行，皆为法师。”
法华文句曰：“法者轨则也，师者训匠也。（中略）师于妙法自行成就（中界），能以妙法训匠于他，故举法目师。”
嘉祥法华经疏九曰：“以人能上弘大法，下为物师，故云法师”


学佛以证果为要，如已证悟，所说的法即是经，不必改前人之经。不然，惟有依教奉行，以期明心见性。
吾为此懼，曾以此意请示吾师。师垂泪言曰：”汝言甚是！文字障深，诚可怜悯。汝有担荷，可以正言。“因即录以为序。-  李逸尘谨识 , 民国四十三年

catherine_682

如何能把图像放入帖里？
山野草夫 发表于 30-8-2010 09:56 AM

    哦~谢谢你了，感恩~~

catherine_682

回复 52# hamitaichi


唉～hamitaichi啊~！到底虾米代纪~~？
所谓话不投机半句多，引起你的不快，也已经表示了我的歉意~~
怎么还是这样啊~~就因为我的标题么？那是原著标题，我无权改哦~
我转发的帖是我种下的因，以致你的反应是我惹来的果~
因果之前人人平等没错啊！就如现在你的不忿你的自由言论~
因果才是人间最公平的仲栽者，也还是没错啊~！如今你不是正在扮演着人间的仲栽者的角色么？
菩薩 "畏" 因也没错！菩萨畏因所以不造因~！
我转帖的标题，再怎么绝，也绝不过~
迦玛“种族”言论“禁忌”事件，
绝不过有人宣称，非回教徒学生在斋戒月期间吃东西，对回教徒学生是很不尊敬的事，谴责我们的行动无礼（biadap），
绝不过华人被称为华人猪，绝不过华人被赶离马国的言论罢~
那你是否有站在最前一阵线捍卫么？有的话，相信很多人会支持你！
该说的我也说了，该解释的我也解释得很清楚，接不接受，悉随尊便~！
只要你开心就好啦~~我无所谓~~！
只是我最后1次礼貌的回你，还是1样的~
诚心感恩~阿弥陀佛~cat~合十

hawmes

回复 57# catherine_682

因果之前人人平等没错啊！

因果是種現象,類似重力,黑暗物質一樣的東西
這現象只是存在,且依某種方式運作,沒有平不平等的.
一顆炸彈如果爆炸,在它殺傷範圍內的所有人,不論宗教,品德,...都要受傷害
不會因為你是某大師就能幸免,
如果堅持某某人不會有事的話,叫他先綁兩根TNT在身上去炸一炸再來說

因果才是人间最公平的仲栽者，也还是没错啊~！

繼上文
既然不存在平不平等的問題,自然不會有公不公平的情況發生
仲裁者?你甚麼時候產生了因果是有意識的幻覺的?

我認為所謂的平不平等,公不公平還不是人說人訂的東西
事情只是發生,是人在那邊賦予發生的事情一個意義.

菩薩 "畏" 因也没错！菩萨畏因所以不造因~！

菩薩回應人的祈求,不算造因?

我覺得不是菩薩 "畏" 因,而是菩薩 "明" 因.
所以"选择"只種善因,避開惡果.

以上個人觀點,見笑了.

catherine_682

回复 58# hawmes

“ 菩薩 "畏" 因,而是菩薩 "明" 因.所以"选择"只種善因,避開惡果.”就因你这句我诚挚向你顶礼，cat诚挚 合十
皈依佛，觉而不迷；归依法，正而不邪；皈依僧，净而不染。
其实学转帖的标题惹了因，以上的帖是带有玄外音，是我犯下的口业，罪过！罪过！阿弥陀佛！
世事无常，生命短暂，天灾人祸，国难当前，何苦...
帖既已发，善恶因、善恶果、通通愿受，我惜缘随缘更愿结善缘...
500年换得一次擦肩而过，不管善缘恶缘，都惜缘...
朝日陴陴乾坤朗朗，因果善恶唯人自召。奈何桥上奈何人，奈何桥下不了生。
饮汤忘却三生事，奈何奈何登彼岸。大千世界无奇不有，微风吹过，尘埃随风飘，
人生之路脚下走，生活之辛心间流，风霜雪雨，傲骨寒霜，阵阵隐痛在心间...
足下曾经的记忆、感觉是如此陌生、一个人走的路、仰望、乌云、那是天的泪、也是我的泪...
苦海无边、心刺痛、欲往彼岸游，心有余而力不足，无声的呐喊!!!
心确实太累！此后不管善恶，不想再做任何回应，但会诚心受教，万事唯心造...

bashlyner

混沌理论/蝴蝶效应和佛教的因果报应有点不同，那就是蝴蝶效应没有善恶的概念，自然也不会有平等的概念，任何事情都是偶然发生的，每个偶然却是由上一个偶然产生出来的