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发表于 20-5-2010 10:42 AM
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波浪与水底之水不一样,但大家都是水,水的本质是'不动'的.
同样'心',每个人的表面多么变动都好,但每个人的内心深处,都有一颗宁静的心,
一切众生都有这颗心. |
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楼主 |
发表于 20-5-2010 10:50 AM
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因此,'般若心经',是指每个人,都有这超越时空,永恒存在,超越实在的理性之心.
因此'心经'这简称的另一真义,是说明这部经的精华实难以脱离此般若之智的不动心.
这讲法对'人'智慧的肯定,又跨了一大步.一再肯定众生皆有佛性,
众生皆有不动心. |
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发表于 21-5-2010 02:04 AM
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这就是：六波罗蜜多； 布施， 持戒， 忍辱， 精进， 禅定， 般若。 |
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楼主 |
发表于 21-5-2010 08:19 AM
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经
经,只是一道桥梁.
经的存在价值,只在使行者通过念詠,得到引导,使己心与'佛心'紧密相连.
超越了物欲,搭通了人与宇宙脉搏的节奏. |
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楼主 |
发表于 21-5-2010 08:26 AM
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咏经的目的,是要你借经文的节奏及内涵的宇宙观,开发自己的心灵,
使面临困境时,能籍咏经激发起勇敢活下去的力量,借取大自然之力,
发动自己的不动心,以极高的智慧去破解问题.
因此,'经'要领悟,不在知道表面的意思,也在此意. |
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楼主 |
发表于 21-5-2010 08:35 AM
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又为什么,有些人称念经为'修'经,用'修'字来形容,表示用'心'去参透佛理,
不是用'眼'去看佛经.
单靠文字怎可能掌握永恒的真理呢?因此太执迷于佛经字句的考证,
大抛一批佛学专有名词,这是错误的修经法.
故此'心经'不是经. |
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楼主 |
发表于 22-5-2010 08:37 AM
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现代语翻译~~(般若波罗蜜多心经)
'般若波罗蜜多心经'八字经题的简单意思,是说依照'般若'的妙法修行,
便可度脱生死烦恼的苦海,达到究竟安乐的彼岸,证获不生不灭的真心实相的经典. |
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楼主 |
发表于 22-5-2010 08:53 AM
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观自在菩萨
~~修行者如观世音菩萨一样,修行达到超越生死的无上智慧时~~
(观自在菩萨)有两意,一是观世音菩萨,二是凡能观察真理,获得解脱者,均可称之.
(观自在菩萨)就是说观照成就,深入实相,得大安乐,不为境界所转,又能救度
苦迷众生,具有自觉觉他的精神的修行者,就叫做(观自在菩萨).
(行深)是修行到功力精深的时候.
整句是说修行到甚深般若智慧的时候,亦即是开悟的时候. |
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楼主 |
发表于 22-5-2010 08:54 AM
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观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
~~修行者如观世音菩萨一样,修行达到超越生死的无上智慧时~~
(观自在菩萨)有两意,一是观世音菩萨,二是凡能观察真理,获得解脱者,均可称之.
(观自在菩萨)就是说观照成就,深入实相,得大安乐,不为境界所转,又能救度
苦迷众生,具有自觉觉他的精神的修行者,就叫做(观自在菩萨).
(行深)是修行到功力精深的时候.
整句是说修行到甚深般若智慧的时候,亦即是开悟的时候. |
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发表于 22-5-2010 09:58 AM
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观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
~~修行者如观世音菩萨一样,修行达到超越生死的无上智慧时~~
(观自在菩 ...
zienwong 发表于 22-5-2010 08:54 AM 
想知道LZ修到怎样了？。。。 |
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楼主 |
发表于 23-5-2010 03:43 PM
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回复 50# 夜-Night
 LZ还是凡人一个。。。。。。。。。。。。
会比之前懂多一点点，就比如‘色就是空，空就是色’，之前就误解了。。。酱！ |
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楼主 |
发表于 23-5-2010 04:04 PM
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想知道LZ修到怎样了？。。。
夜-Night 发表于 22-5-2010 09:58 AM
小女子看完这心经后（因为‘修’要点时间），觉得要修并不难，就像‘六大波罗蜜法’，
１。布施波罗蜜
２。持戒波罗蜜
３。忍辱伯罗蜜
４。精进波罗蜜
５。禅定波罗蜜
６。般若波罗蜜
在还没与这书结缘前，都有在修布施，精进与禅定波罗蜜，并不是知道后才修，而是原来在我们的平常生活中，
每天都有在做的事。
尤其禅定波罗蜜，都会令我每件事都顺利地完成与成功（在事业）。 |
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楼主 |
发表于 23-5-2010 04:23 PM
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照见五蕴皆空 度一切苦厄
～～自己看到自己由五种组织堆积而成，且全是空的，随即可使所有痛苦消除～～
“照见”是“观照”，‘五蕴’是下文的色，受，想，行，识五种。
‘蕴’是积存之意，这五蕴是我们受生死轮回的原素。 |
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楼主 |
发表于 23-5-2010 04:40 PM
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１。‘色蕴’不是颜色的‘色’，也不是男女间的‘色’。凡是有形质有障碍者叫做‘色’，占有空间
及会变坏的。可以说是‘物质’。
２。‘受蕴’就是领纳外界所起的感觉，凡肚饿，烦恼，冷热，头痛，腿麻等等就是‘受蕴’。
３。‘想蕴’是思想，第六意识的思想。
４。‘行蕴’是川流不息的第七末那识，是生命的本能活动，因缘和合，宇宙运行，静坐妄想等都是行蕴。
５。‘识蕴’是第八意识，即阿赖耶识，永远不会坏灭的根本识，本来真如佛性，因一念之差而自寻烦恼，成了轮回因果。
因为五蕴是一切众生造业受苦的根本源，现在即空了它，自然一切苦厄不再存在。 |
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楼主 |
发表于 24-5-2010 08:29 AM
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舍利子 色不异空 空不异色
~~修行者啊!形体与空无异~~
舍利子有多个解释,其一为尸体不烂的部分,叫'舍利子'.
其二为佛陀的大弟子,他以智慧第一.此经谈智慧,故以他名为代表,因此舍利子三字,
实结论为修行者.
'色'虽然分明显现着,但他是因缘和合的虚妄假相,并无实体也无自性.
'空'是一些东西也没有,故'色'与'空'没有分别. |
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发表于 24-5-2010 02:00 PM
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舍利子 色不异空 空不异色
~~修行者啊!形体与空无异~~
舍利子有多个解释,其一为尸体不烂的部 ...
zienwong 发表于 24-5-2010 08:29 AM
这里可要注意了，有错误了。但是错误在那里，就等小女孩慢慢开悟，本基督会在背后教导和指点。 |
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发表于 24-5-2010 02:02 PM
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发表于 25-5-2010 08:57 AM
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这里可要注意了，有错误了。但是错误在那里，就等小女孩慢慢开悟，本基督会在背后教导和指点。
基督弥勒道 发表于 24-5-2010 02:00 PM
小女子自知修行还不够的....还是凡人一个....还是做着大家每天都做的事....
上班...下班...家庭...活动...
'色不异空,空不异色'
我所能领悟到的是所有万物皆是空的,是没有的,是虚相,例如面前的电脑,以前是没有的啊!是人制造它出来的,
人在很久很久以前也是不存在的啊!包括地球也是不存在的,
一切皆因为因缘和合,因果关系.
我今天在网上与你沟通,也会造成一个因缘,我不上网抄'心经',你没上CARI....
这一切都没有的,都会没发生的....
一切皆空....何必在意..... |
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楼主 |
发表于 25-5-2010 09:21 AM
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色既是空 空既是色 受 想 行 识 亦复如是
~~形体就是空,空就是形体.感觉,想望,行动,知识,这些与空的情况,完全相同~~
色蕴既是与空无异,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴也是空的. |
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发表于 25-5-2010 07:06 PM
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本帖最后由 基督弥勒道 于 25-5-2010 07:08 PM 编辑
小女子自知修行还不够的....还是凡人一个....还是做着大家每天都做的事....
上班...下班...家庭...活 ...
zienwong 发表于 25-5-2010 08:57 AM
 你误解空的含义了，还好你没有放到专业区，只是放在小儿区，没有人识破。
要了解一个经文，就要了解出处，佛对谁说和听的人的背景。
但是误点在那里，你就要看回你贴过的东西慢慢找，这个也算是波罗蜜修行。
给你一个提示，注意“舍利子”，你已经误解了这个含义，依据我的方法找下去，就会有所发现， |
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