佳礼资讯网

 找回密码
 注册

ADVERTISEMENT

楼主: 素还真

现代大乘学有相,小乘佛法学无相

  [复制链接]
 楼主| 发表于 10-5-2010 10:04 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 10-5-2010 10:24 PM 编辑
解释什么?不明白你的意思。。
peggy_str 发表于 6-5-2010 03:42 PM


例子:
佛教唯心还是唯物是因为人们不理解佛教的缘故。

佛教没有所谓的唯心或唯物,佛教依据的是实相。不过后人一看到实相这个词汇,就试图把它玄化,哲学化,文字话,这才会出现佛教唯心唯物之说。

说到这里其实还没有说完。不过假如你问喜欢谈玄说理的人,他们的思维能力超越不了坊间的想法。为什么呢?因为他们获得坊间的知识,却没有获得不属于人云亦云坊间知识的知识。
就好象天人合一,梵我合一,第一义谛,婆罗门佛门。这样的知识,你去找南怀瑾教授问问,得出的道理也不会超出一般人理解的。随便找个哲理版的人,他们仅仅看到一些类似的学说,即刻可以说得头头是道,可是知见还是在框框里面。
跳出框框的人见解不会是玄言玄语。玄言玄语的人本身还是在框框里面。
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

发表于 10-5-2010 10:59 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 10-5-2010 11:04 PM 编辑
天人合一,梵我合一有什么分别呢?


错误,高级大乘讲的是境智冥合

个实体- 心/精神- 是智(智慧 )
大宇宙- 色/物质- 是境(境界 )
冥合 - 二而不二 (无二无异)

境智 在 <佛学大辞典> 中的 解释: 所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰:“理惑一体,境智如如。”

境与智之并称。境即所观之境界,智即能观之智慧。境智合一即称境智冥合。
四念处卷四(大四六·五七八上):‘如是境智,无二无异。如如之境,即如如之智;智即是境。说智及智处,皆名为般若。’
[法华经玄义卷二上、卷三上、法华经文句卷二上、摩诃止观卷三上、天台四教仪]

天台家依成实论卷一之“乘如实道来成正觉”一语,解释真身、应身二如来之义,称为二如来;据法华文句卷九之解释,即:乘(如如之智)如实(如如之境)道(因)来成正觉(果)者,因境智契合,功果圆满,是为真身如来;而以如实智乘如实道(境智契合),来至三界示现八相成道者,是为应身如来。此外,天台家又依大智度论卷二之“如法相解,如法相说”一语,解释法身、报身、应身三如来之义,称为三如来;据法华文句卷九之解释,即:遍一切处而无有异为如,不动而至应一切处为来,此指法身如来;从理名如,从智为来,此指报身如来;境智冥合为如,来至三界转妙法轮而说法为来,此指应身如来。(北本大般涅槃经卷十八、十号经、坐禅三昧经卷上、大智度论卷十、卷二十一、卷七十、卷七十二、卷八十五、无量寿如来观行供养仪轨、瑜伽师地论卷三十八菩提品、大日经疏卷一、翻译名义集卷一)
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 10-5-2010 11:02 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 10-5-2010 11:03 PM 编辑
错误,高级大乘讲的是境智冥合

个实体- 心/精神- 是智(智慧 )
大宇宙- 色/物质- 是境(境界 )
冥合 ...
清池 发表于 10-5-2010 10:59 PM


给你读完转贴又如何?还是分辨不出婆罗门与佛门,言论还是转贴。
回复

使用道具 举报

发表于 10-5-2010 11:16 PM | 显示全部楼层
言论还是转贴

法门就是法门,二千年不变
分辨不出婆罗门与佛门,

外道有我,佛门讲缘起法
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 10-5-2010 11:33 PM | 显示全部楼层
法门就是法门,二千年不变

外道有我,佛门讲缘起法
清池 发表于 10-5-2010 11:16 PM


这句话人人都会讲,可是用在你身上,你认为自己受益多少?


话说回来,每一个生命,每一个实体都是 和大宇宙的生命一体的。这跟外道有我有什么分别?
回复

使用道具 举报

发表于 11-5-2010 12:09 AM | 显示全部楼层
这是因为用现代语言表达

i) 遍一切处而无有异为如,不动而至应一切处为来,此指法身如来-> 大宇宙的生命
ii) 成道者,是为应身如来-> 每一个实体都
回复

使用道具 举报

Follow Us
 楼主| 发表于 11-5-2010 09:30 AM | 显示全部楼层
这是因为用现代语言表达

i) 遍一切处而无有异为如,不动而至应一切处为来,此指法身如来-> 大宇宙的生命 ...
清池 发表于 11-5-2010 12:09 AM



    这样的表达是不正确的。
回复

使用道具 举报

发表于 11-5-2010 09:46 AM | 显示全部楼层
有为所以有相
无相所以无为
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

 楼主| 发表于 11-5-2010 09:54 AM | 显示全部楼层
宇宙大生命=外道之说。
回复

使用道具 举报

发表于 11-5-2010 11:05 PM | 显示全部楼层
宇宙大生命=外道之说


佛 = 生命
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 12-5-2010 12:29 AM | 显示全部楼层
佛 = 生命
清池 发表于 11-5-2010 11:05 PM


乱讲!
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 12:55 AM | 显示全部楼层
回复 50# 清池

佛=生命
佛教 = 生命的宗教
佛陀 = 认识生命,珍惜生命的人。

老兄说的太好了。
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 09:28 AM | 显示全部楼层
我不觉得   佛=生命    ,这个很错得离谱

佛教导 生命是无常,所有东西是无常,因此  

应该是 佛 = 认识所有元素是无常,所以是苦,引导我们涅磐灭苦
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 09:32 AM | 显示全部楼层
回复 53# 大肚皮豚

什么是苦?
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 09:35 AM | 显示全部楼层
为什么这样问?佛陀不是说清楚了 苦是什么吗?

如果你问我自己目前什么是苦,我暂时还没有太大的痛苦
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 09:42 AM | 显示全部楼层
回复 55# 大肚皮豚


佛经讲,
其身非有亦非無,非因非緣非自他,非方非圓非短長,非出非沒非生滅,非造非起非為作,非坐非臥非行住……。

其身就是指佛,

佛就是指生命,在自身的生命當中,也是宇宙的生命。
回复

使用道具 举报


ADVERTISEMENT

 楼主| 发表于 12-5-2010 09:44 AM | 显示全部楼层
回复  大肚皮豚

其身就是指佛,

佛就是指生命,在自身的生命當中,也是宇宙的生命。心中仍把妳思念 发表于 12-5-2010 09:42 AM


乱讲!
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 09:46 AM | 显示全部楼层
回复 57# 素还真


老兄除了会讲乱讲,还能提出更好及有建设性的意见吗?
小弟就回到问题的最初,
老兄的看法,什么是佛?
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 12-5-2010 10:02 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 12-5-2010 10:03 AM 编辑
回复  素还真
老兄除了会讲乱讲,还能提出更好及有建设性的意见吗?
小弟就回到问题的最初,
老兄的看法,什么是佛?心中仍把妳思念 发表于 12-5-2010 09:46 AM


佛的定义经典解释得清楚,具备十力,四无畏,远离分段生死,变易生死,断除烦恼障,所知障等等。

大乘人不明禅宗,见到公案里面说人人是佛,就聪明辩说生命是佛。却不知道禅宗之法不立文字。读公案执着文字,以盲导盲,假立邪论为佛理,破坏大乘佛法而不自知。

生命不是佛,佛也不是生命。
回复

使用道具 举报

发表于 12-5-2010 10:11 AM | 显示全部楼层
回复 59# 素还真


禅宗是佛教吗?
佛陀有教导过禅宗的修行法吗?
禅宗学习,修行的是那部经典?

哦,忘了你讲没有文字,没有文字就是没有经典。
一个不依据佛陀经典的宗派,还是佛教吗?
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

 

所属分类: 宗教信仰


ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT



ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT


版权所有 © 1996-2023 Cari Internet Sdn Bhd (483575-W)|IPSERVERONE 提供云主机|广告刊登|关于我们|私隐权|免控|投诉|联络|脸书|佳礼资讯网

GMT+8, 1-8-2025 12:25 AM , Processed in 0.111628 second(s), 18 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表