佛教徒该如何面对DATUK公?

岃

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    其实拿督公最主要也是这样这样简单而已，
古时候的人们拜拿督公是没有焚烧金纸的。。。原住民拜的时候只是蜡烛，供品（不包括道教神明）
拿督公也非道教神明（属于民间信仰）但是什么宗教都能把他融合啊。。。
佛教不鼓励人们杀生，不用大鱼大肉的去拜，你的诚心胜过所有供品。。。
清香，清水，灯供，供果就行了。。。
jun_jun4308484 发表于 24-3-2010 03:03 PM

谢谢您....看你的意见,觉得没有压力.
我心理有个疑问请教下.....,我之前发现到同一条街,好几间屋子外面(包挂自己看中那间)都有自己供奉的DATUK公,请问它们拜的可是同一位,还是都是不同的? 很多传统信仰在七月半时总喜欢牺牲众生生命来大拜,这是我排斥之处 ....我想,如您所言,诚心胜过所有供品.....清香，清水，灯供，供果该是佛教徒的方式了!

烦凡烦

回复 41# 岃

好多人都拜观世音，这样是不是都一样呢？？

拜天公，我是拜斋的。

拜普渡公，我也是拜斋的。

你是拜给人看，还是给谁看。

心安就好了。

jun_jun4308484

其实每个区域都有驻守的拿督，通常不只有一个啦。。。
你要记得，就算是同一位，他不会因为你简单的供品而不来临，反而你简单化，他更欢喜噢
像是现在大多数人都拜的发财金，旺梨金啦。。其实他不需要用到，得空帮他打理干净抹一抹
你的菩萨位也一定要干净，这对你来说也是修行的一种升华。。。
像有些人拜拜就完全不去理他的清洁，香烛又不拔掉，你认为他会住的开心吗？

岃

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好多人都拜观世音，这样是不是都一样呢？？

拜天公，我是拜斋的。 ...
烦凡烦 发表于 24-3-2010 03:40 PM

    好一句....你是拜给人看，还是给谁看。

谢谢了!

岃

其实每个区域都有驻守的拿督，通常不只有一个啦。。。
你要记得，就算是同一位，他不会因为你简单的供品而 ...
jun_jun4308484 发表于 24-3-2010 03:45 PM

    说得有理,
传统庙宇及家里的神位多都是很多香炉灰,
很多都等到送神后才做清理,看起来就比较脏了!

烦凡烦

回复 44# 岃
不用客气。

普渡公是7月鬼王，我的感觉他像观世音，普渡公头顶是有一尊观世音的，因为饿鬼（應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩 [目*侯] 羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。[url=觀世音菩薩普門品）想的度，所以观世音化为普渡公来帮助他们。

jun_jun4308484

回复 46# 烦凡烦

可是你有发现到吗？
人们每次都用肉去供奉啊？

烦凡烦

回复 47# jun_jun4308484

个人喜好

chuan_cheng

回复 1#
岃

楼主，在《慈经》中佛陀告誡我們培育慈愛心以便無論在任何地方.任何時間,我們都能散發親善的思想.这股慈爱的对象延续至所 有 眾 生、活 的 東 西 、所 有 生 物 、所 有 的 人、 所 有看到的看不到 的 眾 生 、女 男 人 、高 貴 的、 不 高 貴 的、 所 有 的 神、 非 人、所 有 那 些 在 地 獄 的、在 寺 廟 的、村 落、城 市、 國 家、世 界，甚至这个宇宙 … 願 他 們 都 沒 有 煩 惱， 願 他 們 快 樂 地 生 活， 願 他 們 免 除 受 苦， 願 他 們 的 幸 運 沒 有 被 刮 奪。所以楼主不应有排斥Datuk Gong的心态，这是一种执着，更不符慈爱的表现.

而在《宝石经》中也有这样的一段：
“所有聚集在这里的众生，或是地上的，或是天上的，愿一切众生以平静的心情，来认证聆听这些话语。  
一切众生(鬼神众)啊！你们要认证聆听，对人类要仁慈，他们日夜供养您们，为此，要尽心保护他们。  
无论是这个世界或他方世界的珍宝，或天宫的珍宝，都不能与如来相比，在佛陀那里，能找到这种珍宝。愿凭借这一真理获得安乐。”

紧接下来的有在《地藏本愿经》里的另一段描述：
“佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护”。

所以从这两段经典中，可看出佛教并没有要我们远离这一切众生，反之我们要以尊敬与慈悲来对待、度化, ，他们更也会日夜的保护我们，维护佛法，学习佛法，更也会有得道成佛的一天，众生皆是佛啊！
Datuk gong也没你讲的那样，所谓祭神如神在，只要在祭拜时心念是正确安详的，Datuk也会感召到的!而且祭拜datuk也不须什么三牲，以前我老家的datuk是拜素食的，因为家里人拜佛吃素.每天只是早晚烧香清水一杯吧了，初一十五也只是多拜些水果和神料店买的Datuk gong料而已，一切如常.楼主只要抱着个平常心去看待就好，别太执著形式上的一切。

岃

回复
岃

楼主，在《慈经》中佛陀告誡我們培育慈愛心以便無論在任何地方.任何時間,我們都能散發親善的思 ...
chuan_cheng 发表于 25-3-2010 06:44 PM

谢谢您的意见.

请问如果以平常心来拜.......可否有时间就拜,没有时间可以不拜? 一切随缘就可以了?

另外....如果想要移位,是否清香拜拜跟DATUK说说就可以了?

chuan_cheng

回复 50# 岃

对于这平常心的定义上你我却有些分歧，或许个人的理解看法上都有差别吧.
如果说有时间就拜,没有时间可以不拜的话，就得看是什么事情跟心态咯，要是你得去公干、很夜回、旅游，那就没法子啦！
但如果是说爽不爽要拜，爽不爽不要拜，那就是责任心的问题吧！而我对“随缘”两个字的理解应是“既来之，则安之”吧，而不是特意的去回避，或漫不经心的对待人与事物吧!


如果想要移位是可以的，比如说要把datuk神龛移去较旁边或较前，只要事先跟datuk讲好就可以啦，但如果你是想把他移掉或送走那就没可能啦，因为datuk是送不走的，他本来就一直驻守在那的，与那土片地是分割不了的。

岃

回复  岃

对于这平常心的定义上你我却有些分歧，或许个人的理解看法上都有差别吧.
如果说有时间就拜,没 ...
chuan_cheng 发表于 26-3-2010 12:24 AM

    很好.....我开始捉到一个大概了! 谢谢!

zyang321

我不知道其他的人怎么样做~ 我自己就是如果可以家里没按‘神’~ 你如果不想要，可以请他走~ 毕竟有庙在那里，你又不知道如何供奉，会有其他的众生寄住也说不定~

无名士

只拜佛的是比较正统一点的，但你看大马这样的佛教徒有几多是这样的？
真佛宗的话印度神迦利也拿来拜。
joseph 发表于 23-3-2010 11:57 PM

正統的肉骨茶都會出海鮮肉骨茶咯。。。

不是正統或不正統的問題，只是看那個年代的人受些什么思想，接觸的人是什么思想影響他，是不是受狂熱的宗教所熏陶，是不是愛鉆牛角尖的那種，不單止要看拜的那人，也要講人家不正統這句話的人用心在哪，其思想是否極端。

无名士

其实...称呼DATUK,可是很有崇高地位和敬意的.

我问了传统宗教信仰者,反而心觉得很排斥,他们说DATUK有七 ...
岃 发表于 23-3-2010 10:54 PM

你哄你的太太/先生/情人，用盡法寶，什么情人節、結婚周年、生日、相識日啦什么什么，絞盡腦汁會暈陀陀嗎？


拜神的東西就好像請客醬，千多塊一桌也是請，幾百塊一桌也是請，幾十塊一桌也是請，盡自己的能力吧

岃

你哄你的太太/先生/情人，用盡法寶，什么情人節、結婚周年、生日、相識日啦什么什么，絞盡腦汁會暈陀陀嗎 ...
无名士 发表于 27-3-2010 01:50 AM

    你该是拜神的佛教徒吧?

请客,拜的目的如果是有目的的.....那就是执着....可不能和哄太太/情人的小爱相提并论,这点要懂得分清楚.

说供养众生才对.

岃

正統的肉骨茶都會出海鮮肉骨茶咯。。。

不是正統或不正統的問題，只是看那個年代的人受些什么思想，接 ...
无名士 发表于 27-3-2010 01:42 AM

    看您的言论....您似乎很非常有限公司!

岃

我不知道其他的人怎么样做~ 我自己就是如果可以家里没按‘神’~ 你如果不想要，可以请他走~ 毕竟有庙在那里 ...
zyang321 发表于 26-3-2010 11:03 PM

    谢谢您的看法......还在考虑中,到时候看看我和DATUK的缘分如何吧!

小云

楼主可以选择初一十五，傍晚过后，供个甘文烟，清水，茉莉花给拿督公。。。很方便的

岃

楼主可以选择初一十五，傍晚过后，供个甘文烟，清水，茉莉花给拿督公。。。很方便的
小云 发表于 27-3-2010 12:20 PM

    谢谢....很好的建议,这种方法比较....适合每天早出晚归,又常不在家的我.