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发表于 28-1-2010 02:00 PM
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经典记载的也不一定是对。所以坚持有没有中阴身是没有意义的。 |
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发表于 28-1-2010 02:46 PM
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楼上说得很对。
浪费时间在文字争议不如自己锻炼去证实中阴身是真是假。 |
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发表于 28-1-2010 03:38 PM
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回复 41# kkk_0
的确如此, 不管有没有中阴身, 不努力开发心念解脱, 死亡来了一样轮回去, 今生不知来生事, 来生忘了今生事, 世事难料.. |
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发表于 30-1-2010 01:53 AM
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有根据吗？
das 发表于 28-1-2010 07:22 AM 
南传佛教有许多地方被大众部影响;如;
现今南传的修行次第不是次第观苦谛,集谛,道谛,灭谛,
最终再证入涅槃.
它修行是顿观的,是直接观灭谛而证入涅槃;
这是受到大众部的影响.
清静道论有提到这点;
"如是道智亦于非前非后的同一刹那而现观四谛。...
因为是以灭为所缘而得成就观见及通达于四谛的。"
教理上,南传是众空学派,主张我法皆空的,也是和大众部的影响有关.
可参考印顺导师的著作和吕澄所作的印度佛学源流略讲. |
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发表于 30-1-2010 02:00 AM
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经典记载的也不一定是对。所以坚持有没有中阴身是没有意义的。
kkk_0 发表于 28-1-2010 02:00 PM
中阴身的论点是重要的
对中阴身有或无的看法可以决定人在往生后需不需要醮斋超度,
而这个决定又可能影响亡者投生的结果. |
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发表于 30-1-2010 01:33 PM
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南传佛教有许多地方被大众部影响;如;
现今南传的修行次第不是次第观苦谛,集谛,道谛,灭谛,
最终再证入涅槃.
它修行是顿观的,是直接观灭谛而证入涅槃;
这是受到大众部的影响.
尋夢人 发表于 30-1-2010 01:53 AM 
师兄说的好像很确定哦～ 呵呵呵。。。
我还不知道原来佛法修行可以不以四圣谛为修行次第而直接走捷径而证入涅盘的。 |
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发表于 31-1-2010 09:20 PM
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师兄说的好像很确定哦～ 呵呵呵。。。
我还不知道原来佛法修行可以不以四圣谛为修行次第而直接走捷 ...
peggy_str 发表于 30-1-2010 01:33 PM
我没有把话说清楚,让你误会了.
南传佛也修习四圣谛,但在观智(Vipassana)时只以灭谛为所缘.
南传佛教在修Vipassana(现观)时,
只观名色法的生灭和无常,苦,无我,
即是以灭谛为所缘,直到证入涅槃,
从初果到四果的现观也是以如此. |
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发表于 1-2-2010 09:01 AM
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我没有把话说清楚,让你误会了.
南传佛也修习四圣谛,但在观智(Vipassana)时只以灭谛为所缘.
南传佛教在修Vipassana(现观)时,
只观名色法的生灭和无常,苦,无我,
即是以灭谛为所缘,直到证入涅槃,
从初果到四果的现观也是以如此.
尋夢人 发表于 31-1-2010 09:20 PM 
四圣谛（苦、集、灭、道）是佛陀的发现及教导，这个程序是不变的。
观名色法的生灭及三法印，也是以＂苦＂为首。
我不明白修Vipassana时，如何以灭谛为所缘？
请问师兄是修南传的Vipassana吗？ |
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发表于 1-2-2010 11:12 AM
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四圣谛（苦、集、灭、道）是佛陀的发现及教导，这个程序是不变的。
观名色法的生灭及三法印，也是以＂苦 ...
peggy_str 发表于 1-2-2010 09:01 AM 
这是清靜道论的禅观次第.
每个宗派都有自己的修行次第,不是每个次第都一样的. |
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发表于 2-2-2010 01:26 PM
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中阴身 ~~勉强用“灵魂”可容易理解， 易经上就有谈到灵魂，所谓‘精气为物，游魂为变’。但不是鬼魂。 |
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发表于 12-2-2010 10:46 PM
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中阴身之争论,从古至今.
人死后需不需要作超度法会也常被讨论,一样也没有定论.
即然没有定论, 所以最好 ...
尋夢人 发表于 27-1-2010 10:21 PM
作法会要多少钱？没钱做法会就投不了胎？ |
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发表于 12-2-2010 11:40 PM
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本帖最后由 guilimen 于 12-2-2010 11:44 PM 编辑
通通胡說八道.
一個人是不能兩次踏入同一條河流的.
輪迴之說是善意的謊言.
人死有如燈滅 ,死了就甚麼都沒有了,
我們都會分解成為營養和能量.
人只有一次機會能夠出現在地球上.
應該珍惜眼前一切身邊的人,事,物. |
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发表于 12-2-2010 11:51 PM
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通通胡說八道.
一個人是不能兩次踏入同一條河流的.
輪迴之說是善意的謊言.
人死有如燈滅 ,死了就甚 ...
guilimen 发表于 12-2-2010 11:40 PM
那么恶人行恶法就不用堕三恶道？这对好人似乎不公平。 |
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发表于 13-2-2010 12:02 AM
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回复 53# kingnqueen
警察 ,法庭,監牢,難道是用來展覽的嗎? |
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发表于 13-2-2010 12:07 AM
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本帖最后由 kingnqueen 于 13-2-2010 12:17 AM 编辑
回复 kingnqueen
警察 ,法庭,監牢,難道是用來展覽的嗎?
guilimen 发表于 13-2-2010 12:02 AM
可是不排除有钱能使鬼推磨。 |
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发表于 13-2-2010 12:20 AM
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回复 55# kingnqueen
(1)執法人員會用盡一切方法來整他.
(2)推磨必須用到錢,賺到的就是吐出來的.
(3)犯人在牢中也會義務修理他. |
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发表于 13-2-2010 12:27 AM
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回复 kingnqueen
(1)執法人員會用盡一切方法來整他.
(2)推磨必須用到錢,賺到的就是吐出來的. ...
guilimen 发表于 13-2-2010 12:20 AM
这样为何有人天生富贵有人贫贱？难道这都是偶然？ |
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发表于 13-2-2010 12:42 AM
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跟賭萬字一樣 ,有人贏錢 ,就有人輸錢 .
輸錢的人就必須靠"後天"的努力,去研究開彩的路線圖.
有賭未必輸 ,有必然的開彩,就有偶然的中奬.
有錢的"二世祖" ,如果好好去讀工商管理,遺產就能夠保全或增多.
如果拿去聲,色,犬,馬,賭狗,斗雞,賭球,賭場------好戲在後頭. |
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发表于 13-2-2010 10:49 PM
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跟賭萬字一樣 ,有人贏錢 ,就有人輸錢 .
輸錢的人就必須靠"後天"的努力,去研究開彩的路線圖.
有賭未必 ...
guilimen 发表于 13-2-2010 12:42 AM 
可是佛陀说有六道轮回和十法界哦。如果没有轮回我们活着是为了甚么？？ |
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发表于 14-2-2010 12:16 AM
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回复 59# kingnqueen
根基不同 ,因材施教.
佛祖很暗槌 ,你都不知道.
認真一點讀經文 ,才可以趕得上. |
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