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楼主: 不黑

歡迎黃老之學愛好者與我共論

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发表于 19-11-2009 11:21 PM | 显示全部楼层

回复 39# 九州龍吟 的帖子

灌水可以列为“水之七恶”了~

没想到“一家之言”就这样诞生了~
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发表于 19-11-2009 11:22 PM | 显示全部楼层
弱弱的借问下....黄老之学不是讲政治的嚒?
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 楼主| 发表于 19-11-2009 11:28 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 19-11-2009 11:02 PM 发表


不,你专研,值得向你讨教的,
对了,郭店楚简的《老子》,
你可有研究吗?


偶的動機只是想抛磚引玉以吸引到
真知灼見之人而向其討教”功夫“呢。
郭店楚简的《老子》也不知在馬來西亞哪間書局有得買。
多些您介紹予我,我會想辦法得到此書而咀嚼之。
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发表于 20-11-2009 09:22 PM | 显示全部楼层
道德经有多少章,就有多少关

说其七关,只因阁下不能理解道德经全意,
白白糟蹋了前人的智慧。
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 楼主| 发表于 20-11-2009 10:01 PM | 显示全部楼层
原帖由 句子Sentence 于 20-11-2009 09:22 PM 发表
道德经有多少章,就有多少关

说其七关,只因阁下不能理解道德经全意,
白白糟蹋了前人的智慧。


武林寶典“九陰真經”,不必打通"七經八脈",修一章過一關?
道德經分上,下二篇,等於上下二大關?
七關之說只是拿來研討。小姐不必介意。
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发表于 20-11-2009 10:17 PM | 显示全部楼层
原帖由 不黑 于 20-11-2009 10:01 PM 发表


武林寶典“九陰真經”,不必打通"七經八脈",修一章過一關?
道德經分上,下二篇,等於上下二大關?
七關之說只是拿來研討。小姐不必介意。


黑黑大大,版主的秘密被你说了出来了....
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 楼主| 发表于 20-11-2009 10:24 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 20-11-2009 10:17 PM 发表


黑黑大大,版主的秘密被你说了出来了....


我有一個好奇,批評七關的人是否有真正讀完七關。
這是她的秘密呀?
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 楼主| 发表于 20-11-2009 10:36 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 20-11-2009 10:17 PM 发表


黑黑大大,版主的秘密被你说了出来了....


不過這位版主確實好眼力
想必她曾有細心看過道德經
必有我可取之處。
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 楼主| 发表于 20-11-2009 11:05 PM | 显示全部楼层
原帖由 句子Sentence 于 20-11-2009 09:22 PM 发表
道德经有多少章,就有多少关

说其七关,只因阁下不能理解道德经全意,
白白糟蹋了前人的智慧。


版主,吾願意看你所理解的道德經全意。
希望你不吝賜教。
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发表于 21-11-2009 01:02 AM | 显示全部楼层
原帖由 不黑 于 20-11-2009 11:05 PM 发表
版主,吾願意看你所理解的道德經全意。
希望你不吝賜教。


我也很有兴趣想看,虽然我不打算分享。哈哈哈哈~
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发表于 21-11-2009 01:16 AM | 显示全部楼层
讲到天黑都还不开始............
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发表于 21-11-2009 12:59 PM | 显示全部楼层
原帖由 九州龍吟 于 20-11-2009 10:17 PM 发表


黑黑大大,版主的秘密被你说了出来了....


哈哈,你何必去误导他继续犯错^^"
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发表于 21-11-2009 01:07 PM | 显示全部楼层
之前在下有个关于道家的帖,
其中与深川菊的交流就是我的见解,可惜帖子遗失了。

基本上,要看一个人的道家修为,
句某只会问一句:
“你认为道家思想对人们有何用处?”
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 楼主| 发表于 21-11-2009 01:25 PM | 显示全部楼层
原帖由 句子Sentence 于 21-11-2009 01:07 PM 发表
之前在下有个关于道家的帖,
其中与深川菊的交流就是我的见解,可惜帖子遗失了。

基本上,要看一个人的道家修为,
句某只会问一句:
“你认为道家思想对人们有何用处?”


道德經思想教人分清楚何謂”相對與“絕對”。
分清“相對”與“絕對” 近道。
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发表于 21-11-2009 01:38 PM | 显示全部楼层
原帖由 不黑 于 21-11-2009 01:25 PM 发表


道德經思想教人分清楚何謂”相對與“絕對”。
分清“相對”與“絕對” 近道。


荒谬,你离道家精神还远呢。

分清楚何謂“相對”與“絕對”又有何用?
人们会过上较好的生活吗?天下又何能大治?
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 楼主| 发表于 21-11-2009 01:41 PM | 显示全部楼层
原帖由 句子Sentence 于 21-11-2009 01:38 PM 发表


荒谬,你离道家精神还远呢。

分清楚何謂“相對”與“絕對”又有何用?
人们会过上较好的生活吗?天下又何能大治?


等你能分清楚何謂“相對”與“絕對”才來說有何用。認識了相對與絕對是人認識自己的開始。

[ 本帖最后由 不黑 于 21-11-2009 01:42 PM 编辑 ]
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发表于 21-11-2009 01:51 PM | 显示全部楼层
原帖由 不黑 于 21-11-2009 01:41 PM 发表


等你能分清楚何謂“相對”與“絕對”才來說有何用。認識了相對與絕對是人認識自己的開始。


哈哈,那你的“道”只能认识自己,而且只是一个开始。
“道”含认识天地万物,是一个掌握而改变的方法,比你的所谓“认识自己”还要奥妙。

你是在证明自己未能理解道德经全意吗?
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 楼主| 发表于 21-11-2009 01:55 PM | 显示全部楼层
原帖由 句子Sentence 于 21-11-2009 01:51 PM 发表


哈哈,那你的“道”只能认识自己,而且只是一个开始。
“道”含认识天地万物,是一个掌握而改变的方法,比你的所谓“认识自己”还要奥妙。

你是在证明自己未能理解道德经全意吗?


妙哉,不先認識自己的人,能走入“大道”?
分不清“相對”與”絕對“,能言道德經全意。
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发表于 21-11-2009 02:14 PM | 显示全部楼层
原帖由 不黑 于 21-11-2009 01:55 PM 发表


妙哉,不先認識自己的人,能走入“大道”?
分不清“相對”與”絕對“,能言道德經全意。


有何不可?
让在下教你返璞归真。

道德经 第 一 章
道 可 道 , 非 常 道 ; 名 可 名 , 非 常 名 。 无 , 名 天 地 之 始 ; 有 , 名 万 物 之 母 。 故 常 无 欲 , 以 观 其 妙 ; 常 有 欲 , 以 观 其 徼 。 此 两 者 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 , 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 。

这就是道德经的第一步,认识天地万物之理。
无,名天地之始;有,名万物之母。
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 楼主| 发表于 21-11-2009 02:18 PM | 显示全部楼层
原帖由 句子Sentence 于 21-11-2009 02:14 PM 发表


有何不可?
让在下教你返璞归真。

道德经 第 一 章
道 可 道 , 非 常 道 ; 名 可 名 , 非 常 名 。 无 , 名 天 地 之 始 ; 有 , 名 万 物 之 母 。 故 常 无 欲 , 以 观 其 妙 ; 常 有 欲 , 以 观 ...


那請問 何謂"無"跟"有"?
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