太多假和尚在本地

clarencele

原帖由 gangster 于 11-10-2009 04:50 PM 发表
你說的非常對。

我還不明白爲什麽，還有人幫騙子説話。。

LZ 您好, 我明白你的用心, 你的好意
我也并非要为假和尚说话

只是在日常生活里, 我们很容易盲目的执著于事实的某一面
而无法把事情看得透彻
当你从另一方想时, 可能有不同的领悟

佛教的修行重视的是 ‘心’和 ‘智慧’
不是表面上的行为

无须刻意去理会别人做得对还是错
只要知道自己一棵心的方向正确就行了

放下心中执著, 用一棵平常心去看待身边所有事,
你会发现原来一切, 也不过如此

不想再多说, 希望你用心思考一下我所说的
最后,如有得罪, 请见谅

书剑

僧伽是最接近众生的导师，所以佛教三宝是佛法僧。假冒僧伽骗财，鼓吹歪风如赌博，纵欲等。那么众生就会失去方向。

若有人鼓励还说多管闲事，那么这个世界恐怕是非不分。而且那个人智商肯定有毛病。

若邪师假冒僧伽，那么众生就会被带领走向堕落。

佛教徒有责任维护僧伽避免被人冒充行骗，也避免佛法变质，变成邪魔外道。
佛教徒因该知道魔子魔孙会模仿佛教的僧伽来欺骗众生。

如何辨别僧伽是很重要的，泰国僧伽有剃眉毛，穿着黄袈裟。托钵时间不会超过中午，而且托钵时会赤脚，不接受钱财布施。缅甸僧人就不会剃眉毛，袈裟以黄红色。僧人不会兜售神牌或出真字，同样托钵时间不会超过中午，不接受钱财布施和托钵时会赤脚。

佛教注重智慧般若，若佛教鼓吹这些歪风就不能说佛教是一个大智慧的教育。

[ 本帖最后由 书剑 于 12-10-2009 01:18 PM 编辑 ]

gangster

所謂各自修行啦，，
何必這樣說人呢？

“看了这里的回复有些失望
怎么这里的人修佛修得那么偏激“

以上這句話希望你不是真的說出來的。因爲你沒有資格去說這樣的話，

你又凴什麽去說這裡的人這樣呢？
大哥，第一，你先把話題搞複雜了，
我們去捉那些假冒的和尚，是爲了要幫忙他們，你如果了解佛理，他冒充和尚，是一個很大的罪行，下無間地獄的。
所謂的無間地獄，就是地獄裏面最低下一層。
那裏沒有光線，那裏不知道早上黑夜，那裏24小時都給你受苦，

佛說，要離開那個地方，有如炒花生的三輪車排滿20輛，然後100年不見一粒花生，直到20輛花生車内的花生消失了，才可以離開無間地獄。

很嚴重，
所謂，各自修行就是這樣，可能你接觸的和我們接觸的佛理不一樣，我們真的不需要拿來這裡對批，只是出發點好就可以。

希望你生活愉快。

gangster

分別

泰國和尚剃眉毛因爲要分別出來是不是緬甸和尚。
以爲以前發生過大戰時期，泰國和緬甸是死對頭，緬甸軍人爲了要殺害泰國軍，就冒充了和尚進入泰國，緬甸和尚進來 泰國大家不知道，結果袈裟裏面收藏了機關槍，打死了很多很多人，
那時候開始，泰國和尚就要開始剃眉毛，分別出來泰國緬甸和尚。

书剑

原帖由 gangster 于 11-10-2009 04:50 PM 发表
你說的非常對。

我還不明白爲什麽，還有人幫騙子説話。。

世间原理很简单农夫会帮农夫说话。当兵的会帮当兵说话的。
其实欺骗是一种不正当的生活方式，以欺骗来维持生命也是邪命。是一种堕落行为，佛教的大慈悲是不忍心看到众生堕落。

无名士

若有众生伪做沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,当坠无间地狱,千万亿劫求出无期

无名士

真的-今生不了道，披毛戴角还
假的-伪做沙门，坠无间地狱

gangster

說得很好呢，

最近又有很多人來我店面，說某某老人院，
一些說，某某印度神廟，
一些說，某某華人神廟，

三個都是騙人。
第一，老人院，那個地方我問，他說在johor,我這裡是kedah,怎麽跑到這裡小地方來找人捐錢，而卻他們的resit字我看去，就是雜貨店賣的，rm2一本收據書。我說那麽我給rm1,他說不要啦，那麽少怎麽可以，起碼也要給20
你看，這什麽態度？

第二，印度神廟，明明我在5個月前在我老店給過他們一次了，後來我搬店了，新地方，他又來了我新店，然後說一年一次的，他們也是一年一次出來找人樂捐，我說我5個月前給你們了呀，，他說沒有啦，，沒有啦，，我說，明明就是你，他就不好意思走出我店。感覺他們2個月就出來一次。

第三，最近我收到很多很多朋友電話，問我，我時常去拜的那個寺廟是否有出來捐款活動，我說沒有呀，那麽爲什麽有人來到他們家裏，店裏要找老伴樂捐，這個集團很猖狂了。
地址，名字都print 到一樣。

我們跟去看resit上的地址，跟們沒有這個號碼。太多騙子了，
我把那麽多内容，花那麽多時間寫上來，目的，要提醒大家，好心，好意，都要看好才樂捐，對，佛教來説，你給了他們拿去花，你也照樣得到功德，但是，如果這樣你覺得值得嗎？錢給不到需要用到的人手上，這樣的善事做了開心嗎？？

gangster

如果大家不知道無間地獄是怎樣，請看會我之前post上來，bhante suvanno的佛經。

去聼31層天的佛理。
他第一，二就開始從地獄說起。

joseph

原帖由 山野草夫 于 9-10-2009 11:08 PM 发表
佛总除了教育信众如何分辨真假僧人外，还能做些什么呢。

假如信众一再要布施金钱给僧人的话，那么假冒僧人就不会减少咯。

北传的僧人，一般上都没有出来化缘的。

南传的僧人，是过午不食的。

若要供 ...

最怕是佛教组织在怎样教，还是有很多人自愿给这些假和尚钱，有时还向老外要，搞坏大马旅游业。

joseph

讲到假和尚就气。专攻雪隆一带的旅游区向外国游客要钱，我以前做过旅行社，就
经常被问到为什麽大马的假和尚那麽多，尤其是唐人街，Imbi一带。:@
我一些外国游客说假和尚要他们给最少给十块，美金也收的。。。

我认为佛教组织应该带头打击假和尚，毕竟和尚布施文化是从佛教来的，二来应该好好教育市民
不要在给现钱假和尚，现在连缅甸泰国的假尼姑也在全马个地泛滥，太可恶了。。。

全阳卦

东南亚的和尚都是过午不食，被骗是自己无知识。

Roy_Tantra5053

原帖由 gangster 于 11-10-2009 04:46 PM 发表
要做和尚不是剃頭穿上袈裟那麽簡單。

需要經過幾天住在寺廟受誡，確定外面一分錢也沒有欠人。然後父母答應，要找大和尚進禮。
還有經過不同的考驗，才可以成爲佛子，真正的和尚。

我看到很多朋友post上來，很 ...

我的意思是....有真必有假。以人为本，“和尚”是什么？

当某些人坚持“和尚”这个“相”，就会衍生出“假和尚”的“相”。

Roy_Tantra5053

原帖由 gangster 于 12-10-2009 01:24 PM 发表
分別

泰國和尚剃眉毛因爲要分別出來是不是緬甸和尚。
以爲以前發生過大戰時期，泰國和緬甸是死對頭，緬甸軍人爲了要殺害泰國軍，就冒充了和尚進入泰國，緬甸和尚進來 泰國大家不知道，結果袈裟裏面收藏了機關槍， ...

你不说，那些迷信的教徒可能还会以为剃眉得般若智慧呢～

gangster

希望馬來西亞不再有這些騙子了。

明月

过午不吃是南传专有的吗？
因为我有时去素食馆看到中午过后的师父用餐。

全阳卦

原帖由 明月 于 13-10-2009 09:40 AM 发表
过午不吃是南传专有的吗？
因为我有时去素食馆看到中午过后的师父用餐。

化缘是化食不化钱。就算我们给他吃肉，照佛教的道理来说他是应该吃的。
过了中午就不化缘了。一般上以前和尚都过午不食，现在的可能都不一样了吧。

gangster

在清邁，清萊的寺廟，很多和尚只吃早餐，午餐他們不吃了。

南傳的和尚，確實過了中午不可入食。
除非他們生病了，就需要吃東西，因爲要吃葯。
昨晚我也是去買了粥給和尚吃，因爲他瀉肚子，醫生說不可以空肚子。需要吃點。

书剑

原帖由 全阳卦 于 12-10-2009 03:36 PM 发表
东南亚的和尚都是过午不食，被骗是自己无知识。

应该说原始佛教的出家人都是过午不食，这些原始佛教还在东南亚，斯里兰卡，印度等地实行。
而且托钵行脚都是僧团一群一群出发，十一点之前必须赶回寺庙，准备进食。十二时过后就不会有进食固体食物，所以十二时过后不会有托钵活动。

托钵对出家人来说是一个很庄严的事情，很多骗子或许不知道托钵时是赤脚。在说出家人化缘之后到素食店大吃大喝和中国假和尚化缘之后到肯德基快餐店大吃大喝有什么两样？而且比丘戒中强烈声明不接受钱财布施。又何来拿钱到素食店叫食物。

泰国僧侣会剃眉毛是因为泰国和缅甸交战时避免缅甸间谍假冒僧人，渡过边界来探军情。

过午不食才是佛陀僧团实行僧团制度，而不是素食。很多人不明白，当遇到出家人化缘时，身上又没有素食就以钱来布施，希望那些出家人能够用来买东西。结果让一些老千得逞。在说僧伽不接受钱财布施那么他们就没有权利要求钱或任何东西了。出家人不能购买东西，因为不能碰钱，所以基本购买能力都没有，那么何来贩卖能力？那么贩卖神牌，真字等都是一个骗局，因为出家人不能贩卖东西。

从以上种种现象显示了很多人普通常识很低，所以才被老千欺骗。