结缘金刚萨埵观修次第3维DVD光碟, 舍利子结缘 大家好，我终于回来大马了

JETK

wo想结缘舍利子

JETK

之前我问结缘吗。。你没有理我

aaron_loo

舍利子可以结缘
我想结缘......

unrealz

舍利子还有吗?我想结缘

武神~絕世無雙

DVD
1. 平常心是道       - 2 pcs
2. isaacckl            -  2 pcs
3. nt_knight          - 1 pcs
4. 第2世不变金刚 - 1 pcs
5.  尋夢人             - 1 pcs
6.  aaron_loo       - 1 pcs
7.  ct_ghan          - 1 pcs
8. 雪影狂刀         - 1 pcs
9. kweemin2001 -1 pcs
10.  unrealz        - 1 pcs
11. ct_ghan        - 1 pcs
12. upatissa       -  1 pcs
13 . 紫云飘         -   1 pcs
14.  siew98        - 1 pcs
15.  devinelove    - 1 pcs
16.  comic5277     - 1 pcs

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  紫云飘  PM the address

舍利子可以结缘..
舍利子有奶白和透明,
*** 1 set 两颗舍利子

1. Sim
2. 平常心是道  
3. 紫云飘
4. isaacckl
5.  siew98
6.  JETK
7. devinelove

      
舍利子结缘完了。
        
我是从五明佛学院师兄结缘天降舍利

请结缘人 -  呼吁各位道友师兄发心供养色达喇荣五明佛学院贫困僧尼
http://www.folou.com/viewthread. ... tra=page%3D1&page=1

南无阿弥陀佛

武神~絕世無雙

没有给我地址，请给我邮寄地址
舍利子结缘完了

        
我拖延回来 Penang,并会再次见师兄.如果有缘,我将请舍利子
但是我不能确保.

请想结缘舍利的道友师兄发心,有缘再结缘天降舍利
和请所有结缘DVD和舍利子的师兄发心供养色达喇荣五明佛学院贫困僧尼

http://www.folou.com/viewthread.php?tid=78218&extra=page%3D1&page=1
南无阿弥陀佛


[ 本帖最后由 武神~絕世無雙 于 19-5-2009 10:56 AM 编辑 ]

武神~絕世無雙

aaron_loo

If 舍利子还有,我想结缘!!

unrealz

原帖由 武神~絕世無雙 于 19-5-2009 10:52 AM 发表
没有给我地址，请给我邮寄地址
舍利子结缘完了

        
我拖延回来 Penang,并会再次见师兄.如果有缘,我将请舍利子
但是我不能确保.

请想结缘舍利的道友师兄发心,有缘再结缘天降舍利
和请所有结缘DVD和舍利 ...

恩~没关系...期待下次
谢谢你的DVD .

南无阿弥陀佛

nt_knight

原帖由 武神~絕世無雙 于 19-5-2009 11:06 AM 发表

好莊嚴的四臂觀音和舍利塔.
佛像有裝臟吗？都裝些什么在裡面？
圆來大大延遲回来 Penang,
是为了再次会见师兄结缘舍利子.
真是感激不尽.

莘苦了大大为我们这些网友,
从老遠的色达喇荣五明佛学院帶回DVD和舍利子與我们结缘.
功德无量阿彌陀佛

武神~絕世無雙

佛像有裝臟吗

我不能肯定.
我知道有一些东西...但什么？我不知道....
延遲回来 Penang , 是为了工作,
       
现在有更多的时间, so will go to 见师兄

JETK

功德无量

纯情小鸡

楼主结缘完le妈？？？？？

武神~絕世無雙

原帖由 纯情小鸡 于 23-5-2009 05:14 PM 发表
楼主结缘完le妈？？？？？

对不起, 结缘完

武神~絕世無雙

今天刚刚收到第三世 大宝法王 - 噶玛巴幻化舍利一颗

关于第三世噶-玛-巴自生金刚，从真身舍利中幻化出来的蓝黑舍利，小如粟米。极为稀有难得。

明天我将照片upload up

nt_knight

期待中。。。。。。

JETK

舍利子会生的吗？

武神~絕世無雙

噶玛巴幻化舍利放置十六世大寶法王聖像佛牌

武神~絕世無雙

原帖由 JETK 于 25-5-2009 09:11 PM 发表
舍利子会生的吗？

　　神奇舍利子

　　陈晓东佛教作品　[url]http://www.c-xd.com/shelizi/index.htm[/url]

  

　　引 子

　　公元一九九九年九月（藏历八月），正值“世界屋脊”即将入冬前的晚秋季节，浩瀚苍茫的青藏高原上空，天特别蓝，云特别白，阳光特别灿烂。藏传佛教中一个十分重要却又不大为人所知的教派－－－－觉囊派，在四川省阿坝藏族自治州内的藏哇寺，为庆贺该派历史上更钦·笃布巴等三位宗师的著作手刻经版刻印完成，在当代_-法_-王_-云登桑布上师主持下，举行了经书开光大法会。来自雪域各地的万余名觉囊派中坚人物及众弟子，参加了这一觉囊派几世纪来规模空前的盛大庆典。

　　我曾于九七、九八年两次去这个地方求法与采访，深为这个教派隐迹山林数百年默默修持并把“时轮金刚”等殊胜密法的法脉完整传承至今而感动。这次再去藏哇寺，带去了我撰写的一本介绍当代觉囊派的小册子，以作为献给这次大法会的一件贺礼。

　　九月二十五日，时为藏历八月十五日，已持续了半个月的大法会趋入高潮。我登上大经堂屋顶拍照片，踞高望远，但见白亮亮的阳光下，尕多河前宽旷的大草坪上，四周搭着大大小小帐篷，中间空地上坐满身著红色僧服的_-喇_-嘛_-，红彤彤一片，象一弘红色的湖水；从各地赶来的藏民，穿着色彩鲜艳的节日盛装， 象彩色祥云裹在红湖外围，场面浓烈而壮观。

　　晚上，天色犹未全黑，又大又圆的月亮越过东面的山峦升起来，象一面巨大的银盘，悬挂在蓝黑色夜幕上。虽说昨天是农历八月十五，传统的中秋节，可今晚的月亮楞是比昨儿的更圆！我想起昨晚嚼着从内地带来的月饼赏月时，觉得月亮好象还不够圆，曾跟_-法_-王_-的近伺弟子健阳_-活_-佛_-谈起这个话 题，他说：“藏历以时轮金刚为制历的依据，对天体运行、日月星辰的描述相当精确，藏历十五，往往是月亮最圆的一天。”今晚藏历十五，果真如此！藏历跟农历 通常相差一二天，你不能不承认，跟汉地的农历比，藏历水平不低呀！

　　一星期后，当我准备离开这里时，健阳_-活_-佛_-执意要开车送我去县城。上车后，健阳_-活_-佛_-并没马上发动引擎，而是神色庄重地从怀里掏出一个小纸包，紧紧攥在手里，对我说：“_-法_-王_-很感谢你给觉囊派的帮助，作为我个人，也把你看成是觉囊派真正的朋友。我决定送你一件非常珍贵的 东西，这么珍贵的东西，以前我是从没送给别人过的。”他把小纸包很小心地交给我：“这是舍利子。回去看吧，小心别弄丢了。”

　　喔，舍利子！我心里在说。这当然是很珍贵的东西啦。不过，这些年我陆陆续续得到的舍利子，也不少哪。“这是……？”我想问健阳_-活_-佛_-，这是觉囊派哪位前辈高僧的舍利子，他会看得如此珍贵？莫非是更钦·笃布巴的？或是多罗那他的？……

　　“这是释迦牟尼佛的真身舍利。”健阳_-活_-佛_-说。他说这话声音不大，可贯进我的耳朵，简直象是空中打了个响雷！

　　哇！释迦牟尼佛真身舍利！我简直不敢相信我的耳朵。我的心跳得激烈起来，快喘不过气来。我太激动了。我被一阵突如其来而又难以言说的幸福感所笼罩……

　　“这是觉囊派的一个上师，圆寂前留给我的。”健阳_-活_-佛_-看出我的心思，盯着我的眼睛说。“那时我还小。上师留给我的是两颗。这么多年过去了，那两颗舍利生出不少小舍利来，有的小舍利又长大了，现在已经分不出哪是母的哪是后来生出来的了……”

　　健阳_-活_-佛_-扭动电门钥匙，松掉手闸，北京吉普轻轻哼了两声，沿着乡间高低不平的泥路上路了。我茫然漠视着藏哇寺渐渐离我远去，脑子里似乎整个地都被释迦牟尼舍利给占了，全身心依然沉浸在那难以言说的喜悦和幸福中……

　　回到家里，稍事休息几天后，我把这次藏地之行带回来的一些东西，整理一下，以便今后的保存和寻找。

　　我取出了跟佛像供在一起的一只圆形带盖银盒，那里面存放着前几次进藏带回来的舍利子，我打算把这次得到的释迦牟尼佛舍利一起放进去。

　　当我打开盒盖，把原来放在那里的一些舍利子拿出来时，我惊呆了，我发现装在一个小塑料袋里的两颗舍利子，突然长大了！长得很大很大！我清清楚楚记得，这两颗舍利子，是我九七年第二次去_-色_-达_-_-五_-明_-佛_-学_-院_-时，_-索_-达_-吉_-_-堪_-布_-送给我的，灰白色，大小跟一颗稍小的绿豆差不多，因为是_-堪_-布_-送的，我觉得意义不一般，所以单独装了只小塑料袋。两年来，曾取出看过几次，没发现有什么变化。而现在 看到的这两颗舍利子，直径大约长了一倍，有小黄豆那么大了！按立体几何学的公式粗略算一下，直径增一倍，体积就是膨胀了七八倍呦！那两颗舍利子颜色也起了变化，通体洁白，不再是灰灰的，而且，形体显得很饱满，给人一种滋润光泽的感觉。

　　舍利子会长大、会生小舍利，这我早就听说了。有个比丘尼前两年就告诉我，她带在身边的一些舍利子长得很快，拿出来给我看过，还送了两颗给我。一位北大毕业的高才生－－－－跑到_-五_-明_-佛_-学_-院_-出家为僧的戒圆师，在他所写的报告文学《袈裟披身，踏上一条不归路》里，也有这方面的描述： “平日私下里贾_-喇_-嘛_-与居士们特别有兴趣的就是交换彼此珍藏的宝贝，包括有各种各样的舍利子、加持丸、高僧大德的遗物、上师的头发衣服碎片等 等……交换或赠送时关于这些宝贝似乎也有说不完的话题，比如谁珍藏的舍利子长大了、生出子来哪，上师的头发你若没有信心便要自动飞上天哪……等等。”【中 国佛教文化研究所办的《佛教文化》曾郑重其事要连载这部几万字的报告文学，可是只登了个开头，就不知出于什么原因，没再往下登。】

　　不过，听说毕竟是听说，别人持有的舍利子长大了、生小舍利了，哪怕你再羡慕，那到底也只是别人的东西。而此刻，我持有的舍利子也长大了！我太高兴太高兴了！虽然我一下子还说不清楚有的舍利子会长大是怎么回事，但我相信这一定是个很好的缘起或征兆。

武神~絕世無雙

　　不过，听说毕竟是听说，别人持有的舍利子长大了、生小舍利了，哪怕你再羡慕，那到底也只是别人的东西。而此刻，我持有的舍利子也长大了！我太高兴太高兴了！虽然我一下子还说不清楚有的舍利子会长大是怎么回事，但我相信这一定是个很好的缘起或征兆。
　　当我静下心来细细思考的时候，我忽然觉察到，我这第四次藏地之行，有幸得到极其珍贵的释迦牟尼佛舍利子，回到家后，_-索_-达_-吉_-_-堪_- 布_-送给我的舍利子又变得那么大，这是我跟舍利子的一种特殊因缘啊。作为一个佛门弟子，同时也好歹算个作家吧，我有责任把我所知道的有关舍利子的真实不 虚的事实告诉今日社会那么多沉迷不悟的人啊。于是，说干就干，我搜集了能弄到的有关书刊资料，把其中涉及舍利子的方方面面一一摘出，这才发觉，舍利子 －－－－这真是一篇很有意思的大文章啊。
　　关于本书内容，自古及今的记载，皆有出处，主要引自《游行经》、《涅槃经》、《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》、《补续高僧 传》、《比丘尼传》、《续比丘尼传》、《法苑珠林》、《五灯会元》、《佛国记》、《大唐西域记》、《青史》、《_-如_-意_-宝_-树史》、《直贡法 嗣》等经典史籍，同时参阅了_-索_-达_-吉_-_-堪_-布_-撰的《佛教科学论》、《密宗虹身成就略记》和《印光法师文钞》、《太虚法师年谱》等现 代著作，考虑到大部分读者的阅读习惯，举凡原为古语文言者，已译成尽可能通俗易懂的白话。至于作者直接的一些经历见闻，亦为一一如实写来，绝无耸人听闻、 虚构夸张之意。我想说的是，不管你信也好，不信也好，笔者只想以一点实实在在的事例，为现代读者架起一座认知和通向空灵彼岸的桥梁。当你读完这本书后，你 也许就跟佛法结上了新的善缘，你将以更平和的心态直面人生，你将在珍惜生命的同时不再畏惧死亡，你也许会忽然发现，你已经找到了一个新的你！
  
　　一．释迦牟尼荼毗后，八国抢分舍利子
　　让我们翻开历史的画卷，将时间定格在公元前486年－－－－按中国的夏历算，约在春秋末期乙卯年即周敬王三十四年。这一年，古中国的孔老夫子在他多年不辞辛劳周游列国的旅途中度过了六十五岁生日，而古印度万众瞻仰的三界导师释迦牟尼佛已步入了八十高龄。
　　快到年底了，古印度十六大国中堪称富邦之首的摩竭陀国【其地域在今印度北部的比哈尔邦】，两个月前已告别湿热的雨季，进入了每年南亚热带气候中不冷不热最最宜人的凉季中。
　　1．乞食王舍城，坐禅遮波罗
　　这一天，摩竭陀国正中由五山围绕的首都王舍城，象以往一样，天蒙蒙亮时，守城的卫兵，就将全城三十二扇坚固的城门打开了。是时，居住在城外已修完早课 的比丘们，便陆陆续续进了城，手托盂钵，沿街走巷地乞食。在古印度的这个时代，沙门享有很高的社会地位，出家人队伍中王公、贵族、大商贾等上层家庭的子女 占了相当比例。尤其是释迦牟尼由迦毗罗卫国的一个王子出家修行并成就无上正等正觉后，经他四十多年来言传身教，他传播的佛法在古印度各地深入人心，以他为 标志的僧侣集团更得到全社会极大的尊敬。托钵乞食的比丘不管走到谁家门口，这一家的主人都会把自己家中最好吃的食物端出来。谁若有幸遇上释迦牟尼佛托钵站 在自己家门口，呀，那就是自己一生中最大的福份了！
　　释迦牟尼因为修持多年，又上了点年纪，每天只吃一餐，而且吃得很少。他和伺者阿难随乞食的僧侣进了城，随便向一户居民要了点吃的东西，便返回到城外南山大林中自己的居处。吃完饭，洗漱毕，他对阿难说：“你把我的坛垫拿来吧，我要去遮波罗窟坐禅。”
　　遮波罗窟地处佛陀居处西面，不远，走三百步即到，是个山洞，洞外枝叶茂盛的无忧树长得郁郁葱葱，洞里已修成一个简单的石屋，释迦佛饭后常去那里坐禅。 阿难把带去的坐具在石屋地上铺好，伺奉佛陀在厚实松软的坛垫上跏趺坐好了，他便象往常一样，悄悄退出，在离佛陀不远的地方坐下，象佛陀一样坐禅，但他脑子 里总还提醒自己，要保持一丝警觉，一旦佛陀有事叫他，他就可应声而至。
　　阿难这次坐禅，一入静，便觉得飘飘忽忽，跟往常有点不一样，好象有一股无形的力，使他失去了对外界的任何感觉，同时使他内心里丢失了平时一再约束自己 要保持的那丝警觉。不知过了多久，阿难隐隐觉得，耳边有人在说话。他下意识地凝神屏息，辩出是佛陀的话声，好象说了毗耶离城中一长串灵塔的名字，象优陀延 灵塔呀、瞿昙灵塔呀、庵罗灵塔呀、多子灵塔呀……等等，说那些灵塔真是可爱极了。又好象在说，凡修行获得四神力的人都可以延长寿命，在一个生命周期完结时 再延长一个周期，而今如来佛的神力更为巨大，能不能把生命周期再续上一个周期延续下去哪？……阿难下意识点点头，觉得应该回答佛陀的问话，可他脑子里昏沉 沉的，想说什么却说不出来；他想把眼睛睁开，可眼皮重重的，仿佛被什么东西粘住了……
　　2．大地忽震动，佛陀将涅槃
　　一阵巨大的震动，把阿难给惊醒了。他睁开眼，听到空中传来隆隆雷声，感觉到脚下土地在剧烈颤抖。他从来没见过这种异常的景象，以为要发生什么大灾难， 很害怕，赶紧站起来，急匆匆走到佛陀跟前，行个礼后，问道：“世尊，我在打坐修行时，忽见到大地震动，又听到天鼓轰响，心里很是恐惧紧张，不知道这种情形 是怎么造成的？”
　　佛陀说道：“阿难，你不用慌张，我告诉你吧，大地发生异常震动，通常由八种因缘引起：第一，大地浮在水上，浩渺的水由风轮托起，风轮悬于虚空之中；虚 空中一起大风，吹转风轮；风轮一转，水就波动；水一波动，大地就震动了。第二，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷修练成功，试验自己的神通，有时会使大地震 动。第三，菩萨要从天界到凡间投胎，有的会使大地震动。第四，菩萨从母亲的右肋降生，会使大地震动。第五，菩萨离开王宫，出家学道，获得无所不知的智慧， 大地也会震动。第六，如来修练成道，开始为人和神说法，于是大地震动。第七，如来不愿再活下去，死期快到，而以神力延长自己的寿命时，大地也会震动。第 八，如来涅槃时，大地也会震动。阿难，你现在知道了吗？是这八种原因会使大地出现震动。”
　　阿难又问：“那么，刚才大地的震动是由哪一种原因引起的呢？”
　　佛陀说：“你还不明白麽？我谢世入灭的时刻到了，但我决定延寿三个月后再涅槃，就为这个，大地才震动颤抖的呀。”
　　阿难一听，一下子惊呆了，他不敢相信，“死”这个字眼，也会跟伟大永恒的佛陀沾在一起。他作为释迦牟尼的十大弟子之一，同时又是佛陀的贴身伺者，朝夕 伺奉佛陀二十多年，从来也没想过佛陀哪一天也会象常人一样衰朽而死，至少在目前，佛陀虽说已经八十岁了，可依然精力旺盛、脑力敏捷，并没显示老迈衰朽行将 入木的迹象，怎可能说死就要死呢？但他知道，佛陀是从不戏言的。想到这里，他泪流满面，咽哽着对佛陀说：“世尊，愿您怜悯我们，永远活下去吧，世界需要你 呀！人类需要你呀！”
　　佛陀默不吱声，阿难又接连祈求了两遍。
　　这时，佛陀开口了：“阿难，你别再说了。刚才我已向魔王许诺，三个月后我就涅槃，你怎么还叫我多活下去？自从你跟我以来，可曾见过我说话不算数的吗？”
　　“世尊说话一向是算数的。”阿难恢复了一点往常的机智，顺着佛陀的话说，“您为僧团讲法时说过，专心修行，一直达到神力的四条道路的最高点，就可以在世上多活些时候，或活完他应该活到的年龄。世尊有无量神力，完全可以长久活下去，愿您可怜我们，长久地活下去吧。”
　　佛陀微微摇头说：“阿难，我不打算活下去，正是因为你呀。刚才，我不是问过你吗，一般有修行的人况且能够长寿，何况我如来有大神力，难道就不能更长久 活地下去吗？我不厌其烦地暗示你，只要你开口请求，我就会再活上一个周期，可你却不知不觉，错过了这个机缘。不过，这也怪不得你，那个时候，是魔王把你的 心给蒙蔽了。”阿难这才想起来，今天坐禅，确是有点不对劲，原来自己被魔迷惑住了。他痛恨自己的过失，失去了让佛陀长久驻世的机缘，涕泣交流，悲伤异常。
　　佛陀见阿难如此伤心，反而安慰他说：“阿难，不要难过了。万事万物都有这个归宿，所有合和最终都会有分离的。”他还告诉阿难，当年他在尼连禅河边成 道，将“领众第一”的优楼频罗迦叶度化后，魔王就来劝请，说他本人既已成道，该超度者也已解脱，应该涅槃了，他回答说僧团还没有建立起来，各种旁门外道还 未降伏，所以不能涅槃；刚才魔王又来，旧话重提，说现在比丘、比丘尼、犹婆塞、犹婆夷都有了，各种旁门外道都降伏了，你说过的话要兑现，该涅槃了。在魔王 反复催请，而阿难又毫无反应的情况下，他已应允魔王，当年尼连禅河边的承诺是算数的，再过三个月，他就涅槃。
　　3．莫言芥子小，功德无限量
　　在佛陀安慰下，阿难悲痛的心情稍恢复了一点平静。他合掌问佛陀，一旦伟大的释迦牟尼佛真的灭度了，今后人们该用怎样的方式来纪念他？
　　佛陀说：“阿难，其实我以前给弟子们讲经说法时，已经讲过类似的问题。你还记得麽，我曾问过你们，信佛闻法的善男子和善女人，若用四大洲那么多的鲜花 草木来供养佛法僧三宝，等四果圣人及辟支佛灭度后，又一一为他们建造大塔，用香花、幢幡、宝盖来供养，这样的功德大不大？”
　　素以博闻强记出名的阿难，马上记起来了，佛陀确实向弟子问过这样的话，便回答道：“是的，佛陀，您问过这样的话，我们当时回答，这样的功德是很大的。 我记得您教导我们说，善男子和善女人这样供养，功德确实很大，不过，若等佛涅槃后，将佛的芥子般大的舍利子，装入庵摩勒果那么大的小塔，塔尖象针一样细 小，露盘象酸枣叶大，佛的形像如麦粒大，以这样的佛舍利塔来供养三宝，其功德要胜过前面几百、几千、几千万倍！”
　　佛陀点头：“很好，阿难，你记得一点不错，难怪人们要称你是多闻第一。”
　　阿难又说：“我记得您还向弟子们解释，为什么一尊庵摩勒果那么大的舍利塔，会具有那么大的无量功德，因为如来有无量功德，有戒分、定分、智慧分、解脱分、知见解脱分的无量功德，有大神通变化及六波罗蜜等无量功德。”
　　佛陀说：“是这样，阿难。我再问你，阿难，帝释天的住处，有一大飞阁，名大庄严殿，有八万四千宝柱、八万四千宝窗、八万四千天井宝窗、八万四千楼橧馆阁，四周围绕种种宝华装饰，若有善信的男子女人，造百千幢这样的大庄严殿供养三宝，你说这样的功德大不大？”
　　不待阿难回答，佛陀接着说下去：“我知道你会说什么，阿难。是的，这样的供养，功德很大，不过，若拿佛涅槃后的舍利，只有芥子那般大，造座小塔，象庵 摩勒果那么大，塔尖象针大，露盘象枣叶大，造个佛像如麦子大，以此功德，胜过上面说的百倍、千倍、万倍、亿倍乃至阿僧祗倍啊！”
　　阿难明白了佛陀的意思，连连点头。他想了想又问道：“世尊，我记得您还说过，古往今来，凡是佛灭度后皆有舍利留下，是不是这样？”
　　佛陀说：“是的。三千大千世界，不仅我们这个娑婆世界，在我之前之后的佛灭度后都有舍利留下；在娑婆世界之外的其它世界，佛灭度后也有舍利留下。”
　　阿难问：“世尊，您可说说其它世界佛舍利的情况吗？”
　　佛陀说：“可以。别的不说，就在我们这个娑婆世界之下的下金刚刹中，保留着形法诸佛的全身舍利。”
　　阿难问：“下金刚刹，也象我们娑婆世界一样广阔宏大麽？”