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发表于 18-3-2009 07:20 PM
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回复 40# o1j2m3 的帖子
你會執著,那是正常的咯。。。實修實證的三寶弟子就不一樣了呢。。。
叫你皈依三寶,好好修行你又不要。。。真是的。。。
[ 本帖最后由 123木頭人 于 18-3-2009 07:22 PM 编辑 ] |
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发表于 18-3-2009 08:15 PM
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回复 40# o1j2m3 的帖子
那不是你本来就有的能力吗?
那你就用它就好了, 何必来誇耀它? 用完就放下. 你怕慈悲跑掉? |
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发表于 18-3-2009 10:24 PM
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回复 41# 123木頭人 的帖子
原来如此,那么你实修实证了吗?
相信,贪嗔痴爱的执著全然放下了吗?
如果没有,那么那句话依据什么判断为正确的呢?
可是,告诉你,要好好修行,别只是看着外表去揣测,别去妄想执著。 |
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发表于 18-3-2009 10:30 PM
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回复 42# 三法印 的帖子
不怕慈悲跑掉,我还很愿意去执著一下呢!你怎么还在执著那个你假设“跑掉”了的慈悲呢?
我把慈悲由内到外的表现称为爱的表现,您却说“谁对谁”都是执著。
所以,我愿意执著一下去救那个人,而不愿意因为没有执著而无法慈悲。
连慈悲也不愿意表现的,何况喜舍呢?还是慈悲不应该体现出来呢?还是喜舍不应该表现出来?
我救了人,就把所谓的执著放开了,你却要抓住,告诉我,你抓住了什么呢?
哈哈。 |
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发表于 18-3-2009 10:41 PM
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回复 44# o1j2m3 的帖子
"我愿意执著一下去救那个人,而不愿意因为没有执著而无法慈悲。"
你在梦中爱来爱去, 请问你的爱是多虚幻.
你在梦中救了一个人, 你还感到表现的很好. 这不是痴吗?
你明白你处在一个虚假的世界吗?
我说你就用它就好了, 何必来誇耀它, 用完就放下. |
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发表于 18-3-2009 10:49 PM
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原帖由 o1j2m3 于 18-3-2009 10:24 PM 发表 
原来如此,那么你实修实证了吗?
相信,贪嗔痴爱的执著全然放下了吗?
如果没有,那么那句话依据什么判断为正确的呢?
可是,告诉你,要好好修行,别只是看着外表去揣测,别去妄想执著。
我目前程度的實修實證是成為不皈依天魔外道邪說徒眾的三寶弟子,你呢?
你到處勸人要這個,勸人要那個,你要瞭解到,如果這裡有正信佛教徒的話,以你目前的身份所講的勸言,基本上,是不可能被接受的,你明白嗎?我知道你很想行善,也很想勸人向善,但是不能以一貫道的方式來做;你該對所有佛教徒心存基本的尊敬吧?
連自己過去被蒙蔽的事實都不敢面對,還談甚麼放下貪瞋痴呢?會不會有一點超之過急?如果你聲明你是以一貫道的身份來發表言論,而不是隱藏自己一貫道的身份,然後引據佛經來發表自己的意見,我覺得事情會比較單純一點。佛國大大之前有說過,要為自己的言論負責,你可知道一昧這樣做會給你自己的道業上帶來些甚麼障礙嗎?正面的不說,負面的你也看得到吧?
依據甚麼來判斷?很簡單,就依據你有沒有做到:
「我某甲,皈依佛竟,寧捨身命,終不皈依天魔外道。我某甲,皈依法竟,寧捨身命,終不皈依外道邪說。我某甲,皈依僧竟,寧捨身命,終不皈依外道徒眾。」
講了這麼多,離題很遠咯。。。但是如果被扣一分也值得,至少,我把我的心裡話告訴你了,致於你想怎麼做,那也是你自己的事情了,善哉善哉。 |
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发表于 18-3-2009 11:18 PM
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原帖由 流浪刺客 于 17-3-2009 09:26 AM 发表 
对不起,我打错了。
应该是断情根
所谓的情应该是指亲情和爱情吧!
告诉我怎么断情根?佛陀或佛经那一段有教导我们断情根?
要明白每一人一旦来到地球的时候,就是注定和"缘分"在一起,至于什么缘分我不知道啦。不过一旦某个缘分结束,就要放手了不应该在抓住不放。就好象时间一去是不回头的,永远记得这个道理,这才是佛陀的教导。
你对一个刚开始学佛的人说断根就是断爱情或友情,不吓跑很多学佛人吗?可见你对所谓的"断根"并不了解。 |
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发表于 18-3-2009 11:28 PM
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回复 46# 123木頭人 的帖子
当你所依据的变成莫名的坚持,这是否代表,若有人这么告诉你,你就相信呢?
这并非如理思维,也是不解人性。
小弟老实,也知道你的坚持,乃至于执著,所以,不说你的那句话,但是,每一句话也会同时反射自己的心念。
这就是“言論負責”。
我就是我,我非一切名相所套用,那你现在认知的是我,还是一贯道的名相。若说,你认知的是我,那你的坚持岂非多此一举;若说,你认知的是其他名相,那你的坚持也是多此一举。
所以,小弟有时候,就用你们说的同一句话,同一篇经文,去告诉你们恰恰好你们说的也回归到自己的身上了,因为,眼睛就是看着外面,却忽略了自己。 |
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发表于 18-3-2009 11:47 PM
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发表于 19-3-2009 12:20 AM
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回复 49# 123木頭人 的帖子
不是调教。
一个人不改变,没有人可以让他改变;同样的,自己的言语也会反射自己的心念。
别人的言语也是自己的借镜;同样的,别人的言语也是别人的反射自己的心念。 |
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发表于 19-3-2009 12:23 AM
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原帖由 o1j2m3 于 19-3-2009 12:20 AM 发表 
不是调教。
一个人不改变,没有人可以让他改变;同样的,自己的言语也会反射自己的心念。
别人的言语也是自己的借镜;同样的,别人的言语也是别人的反射自己的心念。
就是咯,你都不要改變,捨下外道步入正途。替你惋惜一下。
你一貫道徒都不以佛教徒的言語來做借鏡,你說佛教徒會以你一貫道徒的言語來做借鏡嗎?你看到裡面的問題嗎?
[ 本帖最后由 123木頭人 于 19-3-2009 12:27 AM 编辑 ] |
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发表于 19-3-2009 12:56 AM
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回复 50# o1j2m3 的帖子
一个人不改变,没有人可以让他改变;那你学佛法也不能让你变, 你将得到什么? |
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发表于 19-3-2009 01:13 AM
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回复 52# 三法印 的帖子
我不得到什么,而是我改变。
若你说“你学佛法也不能让你变”,那是想去改变别人,以让别人去符合你理想中的佛法。
人,因了解而改变,而非符合任何事物而改变。
就如同,有人学佛法,成了阿罗汉,那是因为佛法改变他吗?不是的,是因为他专精思维,他改变了他自己。 |
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发表于 19-3-2009 01:17 AM
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回复 53# o1j2m3 的帖子
你对佛有怀疑吗? 你对法有怀疑吗? 你对僧有怀疑吗?
没有佛法他能专精思维吗? 不是佛法是谁? |
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发表于 19-3-2009 01:30 AM
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回复 54# 三法印 的帖子
“你对佛有怀疑吗? 你对法有怀疑吗? 你对僧有怀疑吗?”
上述没有怀疑。对于人云亦云,深感怀疑。
“没有佛法他能专精思维吗? 不是佛法是谁?”
你也有佛法,那你专精思维一天,却怎么也不是阿罗汉?
所谓的佛法,不过是所缘,让他专精思维的起端,成就阿罗汉的,来自于他善用那个起端。
佛法和文字无关,没有文字的佛法比比皆是。 |
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发表于 19-3-2009 01:32 AM
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回复 55# o1j2m3 的帖子
你对佛有怀疑吗? 你对法有怀疑吗? 你对僧有怀疑吗?
上述没有怀疑。
你对一惯道有怀疑吗?
你知道什么是阿罗汉吗? |
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发表于 19-3-2009 01:38 AM
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回复 56# 三法印 的帖子
无论什么答案,也不会满足你的,因为你“想要”听到你自己的答案。
哈哈。 |
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发表于 19-3-2009 01:38 AM
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发表于 19-3-2009 01:42 AM
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回复 58# 三法印 的帖子
你应该要24小时观察自己的念头...
输赢有何用?即使别人依据你的想法给了你想要的答案,又有什么用?
哈哈。 |
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发表于 19-3-2009 02:46 AM
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小学时候学了一首歌,名叫《爱的真谛》,后来到大的时候才知道原来这首歌是由一位基督教徒所写。姑且不论宗教,因为佛教说众生平等,不应其信仰不同而有所偏差。里面的歌词非常有意思,虽然简单但却明确了带出何谓爱:“爱是恒久忍耐又有恩赐,爱是不嫉妒,爱是不自夸不张狂,不做害羞的事;不求自己的益处,不轻易发怒,不计较人家的恶,不喜欢不义之喜欢真理;凡事包容凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐凡事要忍耐,爱是永不止息”不足一百个字,不得不佩服写这首歌的人对“爱”的了解那么的透彻。
抱歉纠正一下,这首歌的歌词是完全引用圣经经文的,不是写这首歌的人编的。 |
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