请问每个人死了一定要下地狱吗？

joseph

死了的灵魂还要被强逼去做某某的奴隶，这样的永生就真的生不如死了。
Svaha 发表于 30-10-2011 08:18 PM

   请问这是谁告诉你的？做某某的奴隶？

joseph

您好，我就是楼主，您说信耶稣得永生，我虽是佛教徒，但我相信您说的话，信耶稣得永生，确实有！
但当中 ...
chew2293 发表于 30-10-2011 08:16 PM

   是上主爱我们的缘故让我明白了

chew2293

回复  chew2293


   其实我认为有时很难跟你们谈，态度过于强硬，你们也不了解基督信仰的奥秒有些人会 ...
joseph 发表于 30-10-2011 09:40 PM

哈哈哈，我完全明白你的意思，你所讲的一点儿也没错。。。。一切回归原本地方。。。。
无论佛教，回教，也是一样。。。你讲的一点二也没错。。。
但你误会的是：
基督教里的“回归上主耶稣”
回教里的"阿拉（ALLAH）"
佛教里的“回归自性”
其实不管是基督教里的“回归上主耶稣”还是佛教里的“回归自性”又或者是回教里的"阿拉（ALLAH）"
其实这地方都是一样的，只是在不同的宗教出现不同的名称。
一切宗教里的圣人都是“耶稣”的分身变现的，
同样的
一切宗教里的圣人都是“佛菩萨”的分身变现的，
这都只是名称，其实一点儿分别也没有啊。。。

Svaha

请问这是谁告诉你的？做某某的奴隶？
joseph 发表于 30-10-2011 09:43 PM

呵呵，原来你不明白那些含义，看来你更不解基督教的‘奥妙’。

joseph

回复 46# Svaha


   是你们误会了

Svaha

回复  Svaha
   是你们误会了
joseph 发表于 30-10-2011 10:12 PM

当局者迷。。。

joseph

其实这地方都是一样的，只是在不同的宗教出现不同的名称。
一切宗教里的圣人都是“耶稣”的分身变现的，
同样的
一切宗教里的圣人都是“佛菩萨”的分身变现的，
这都只是名称，其实一点儿分别也没有啊。。。
chew2293 发表于 30-10-2011 10:01 PM

   我只认同基督圣教会及圣经教导，有人对我说过全世界的神都是同一位但他会以关公，莫哈默德，释迦摩尼，耶稣 的身份出现，我认为这是胡言乱语，耶稣是出自于创造宇宙万有上帝，不是所谓的“分身”这样讲法是在亵渎他
很多佛教徒也会这样对我说过。
  我相信人类会最终必须归相信耶稣。

joseph

当局者迷。。。
Svaha 发表于 30-10-2011 10:14 PM

   希望你有一天会明白吧

Svaha

希望你有一天会明白吧
joseph 发表于 30-10-2011 10:23 PM

‘那一天’已经是以前的事了，是过去式。。。

chew2293

我只认同基督圣教会及圣经教导，有人对我说过全世界的神都是同一位但他会以关公，莫哈默德，释迦摩 ...
joseph 发表于 30-10-2011 10:21 PM

宇宙万物耶稣造，那谁造上帝？

Svaha

宇宙万物耶稣造，那谁造上帝？
chew2293 发表于 30-10-2011 10:36 PM

诸法不自生，亦不从他生。不共不无因，是名为无生。 。。
此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭。。。

joseph

宇宙万物耶稣造，那谁造上帝？
chew2293 发表于 30-10-2011 10:36 PM

   上帝是自有拥有的

Svaha

转贴：

P/S：自在天是指一个“全能、创造万物的主宰。

[1]、如果苦由自在天所作，那么根据因果相生的道理，世间万物也应都由自在天所作，如果世间万物都由自在天生，那么就应该相似于自在天，如牛子还是牛的相，万物（众生）也应该是自在天的相。而事实上万物（众生）不同于自在天。因此可知万物不由自在天所作（种类不相似破）。

[2]、如果众生是自在天所作，那么自在天不应当把苦加在自己儿子身上，因此可知众生自有苦，非由自在天所作（父不爱子破）。

[3]、外人认为苦乐都从自在天生，自在天予苦于众生，是因为众生不识“乐因”，所以与“苦果”于众生以舍苦取乐。论主反驳说如果自在天是众生之父，当替儿子（众生）除苦赐乐，不应予苦与众生（乐不遮苦破）。

[4]、同时，众生也应当可以通过供养自在天的办法来灭苦得乐，但实质上苦乐自有因果法则，非由自在天所给（供养不得乐果破）。

[5]、如果自在天真的自在，则无有所须。若有所须则非自在天，若真无所须则不必变化“宇宙万有”，如此则同儿戏，不合道理（有所须破）。

[6]、如果说众生由自在天所生，那么自在天又由谁所生？如若是自在天自生，则犯“物不能自作”过。若为他物所生，则不名“自在”（不能自作破）。

[7]、若自在天真能自在造物，则不应如外道《自在经》所说，自在天创造万物还须行诸苦行，这说明自在天还是有所障碍，不得自在（不能无障碍破）。

[8]、若自在天能够作诸万物，那么他作万物的处所又在哪里，又由谁作？若是自在天自作，那么他的造作处所又从何来？若是其它自在天作，则犯多神过（住处作破）。

[9]、如果万物是自在天所作，那么为什么还要世人行种种苦行供养他，令其欢喜，从其求愿？若需众生修苦行求他，说明他也不自在，而有所执碍（有求于他破）。

[10]、若万物真由自在天所作，则在作定之后不应有变化，而万物各随善恶业力而变化不定，可知非为自在天所作（随业破）。

[11]、若万物真由自在天所作，则世间应没有罪福、善恶、好丑的差别，而实有种种差异，可知非为自在天所生（无罪福好丑破）。

[12]、若众生都由自在天所生，则对自在天应如子爱父，而实质上众生随个人不同际遇而有爱有憎，这说明众生非为自在天所生（有所憎爱破）。

[13]、若众生都由自在天所生，为什么有苦有乐？说明自在天在造物时并不自在，众生非为自在天所作（有苦乐破）。

[14]、若万物都由自在天所作，则众生衣食住行的用物即不须个人劳作，而实质上需众生个人努力，这说明万物非由自在天所作（各有所作破）。

[15]、若万物都由自在天所作，则修梵行无好处，做坏事无恶报，破坏因果法则（梵行无益破）。

[16]、若自在天因“福业因缘”而成就，则其它众生也应可成为、乃至超越自在天，则不合自在天之常遍一义。另外自在天若无因而成，则众生也可无因而得自在。若自在天由他人所作，则他因不绝，犯“无穷过”。

chew2293

诸法不自生，亦不从他生。不共不无因，是名为无生。 。。
此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼 ...
Svaha 发表于 30-10-2011 10:55 PM

阿弥陀佛_/\_
小弟智慧差。。。能解释吗？

chew2293

上帝是自有拥有的
joseph 发表于 30-10-2011 11:05 PM

什么是自有拥有？可以解释吗？

Svaha

阿弥陀佛_/\_
小弟智慧差。。。能解释吗？
chew2293 发表于 30-10-2011 11:10 PM

哪裡不明。。。？

chew2293

哪裡不明。。。？
Svaha 发表于 30-10-2011 11:18 PM

上面那句明白一点
下面那句完全不明白
此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭

joseph

转贴：

P/S：自在天是指一个“全能、创造万物的主宰。

[1]、如果苦由自在天所作，那么根据因果相生的 ...
Svaha 发表于 30-10-2011 11:07 PM

   你们以佛教的角度来看，哪里可以解释基督教的上帝？

Svaha

上面那句明白一点
下面那句完全不明白
此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭
chew2293 发表于 30-10-2011 11:20 PM

这是缘起缘灭，一法的成立是需要各种条件汇合，才造就法（事物），这条件（因缘）也不是单数，而是全体，没有一法能独立存在，所以实际上是无一个创造主的。

Svaha

你们以佛教的角度来看，哪里可以解释基督教的上帝？
joseph 发表于 30-10-2011 11:23 PM

没必要解释，因为根本就没有一个创造与主宰主，所以漏洞及矛盾百出。相同，你们基督教也没能力解释。