创价学会(SOKA GAKKAI)算是佛教吗？？？

清池

你可能问错人吧，去正式的管道问问吧

http://www.sgichn.org/chs/buddhism/buddhism_chs.html
http://www.sgichn.org/chs/related/related_chs.html

jackson2009

回复 521# 好和坏


    创价没有三宝，佛法僧，只有佛宝，法宝，所以没资格成为佛教...

清池

回复 523# jackson2009

      

      日莲宗（系）的三大密法，日莲宗体系当中的的核心部分：
　　本门的本尊：经题“妙法莲华经”（（法华）大曼荼罗）——佛宝、定（定学）；
　　本门的题目：称念“南无妙法莲华经”——法宝、慧（慧学）；
　　本门的戒坛：持奉“南无妙法莲华经”——僧宝、戒（戒学）。

    杨曾文教授北京龙泉寺讲座
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100i8ut.html     
    学诚法师的博客   
    http://blog.sina.com.cn/xuecheng


    在大乘的定义，在家或出家的菩萨道修持行者的团体就是圣者僧迦 arya sangha -僧迦宝

jackson2009

回复  jackson2009


      日莲宗（系）的三大密法，日莲宗体系当中的的核心部分：
　　本门的本尊： ...
清池 发表于 11-2-2011 10:51 AM

    笑话，经题=佛宝？看到经题就可以忆念起佛陀的殊胜功德？那么你看我的名字，jackson2009，你忆念起什么？

jackson2009

回复 524# 清池


    贴几个教授，法师的博客又怎样？许多日本法师都可以娶妻生子，修欢喜大法啦！

清池

回复 525# jackson2009


        在大乘的定义，在家或出家的菩萨道修持行者的团体就是圣者僧迦 arya sangha - 僧迦宝

        这是大乘的正解，人家佛学博士和佛教各大师们对佛教的正统学作和认知。

清池

回复 526# jackson2009


    人家只拿的是大乘菩萨戒/道，又没有拿小乘声闻戒/道， 在大乘菩萨戒上没有冲突到。
    （汉地的出家人是先拿小乘声闻戒，才后拿大乘菩萨戒）

    汉传在汉地失传的法脉（天台，华严，三论，真言，等）全保留在日本佛教界，
    当今那汉地出家人也不是正在从日本佛教界拜师才能拿回法脉吗？

jackson2009

回复 527# 清池


    怪不得创价会做出摈弃僧伽的举动，原来你们认为法华经就是教各位在家居士，做"僧"，过后可能会出现佛了...不出奇，看几时罢了，日莲都可以称自己为佛了...还有什么做不出的？接下来会有更多佛的...

末法，白衣上座，真的没有说错...再次印证佛陀所说的...

jackson2009

回复  jackson2009


    人家只拿的是大乘菩萨戒/道，又没有拿小乘声闻戒/道， 在大乘菩萨戒上没有冲突 ...
清池 发表于 11-2-2011 11:11 AM

    有什么用？日本许多出家人，可以穿金戴银，可以娶妻生子，破戒破完....一边抱着女人，一边谈大乘佛法？还可以穿西装！

清池

回复 529# jackson2009


    汉地的法鼓山的僧众也不是一样拿日莲宗的法华法脉，到日莲宗的佛教大学上课。

jackson2009

回复 531# 清池


   自依止，法依止，莫異依止

清池

回复 530# jackson2009


    没有拿小乘声闻戒，哪来的破戒 ??

    你有没有去看何是菩萨戒的内容？

   菩萨戒简介
　　大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。梵网戒本受戒之作法出于梵网经律藏品，其戒相为十重禁戒、四十八轻戒。不论出家、在家，皆可受持。瑜伽戒本出于瑜伽师地论卷四十、卷四十一，以三聚净戒、四种他胜处法为基准。虽亦道俗通摄，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持。古代以瑜伽戒为主，今则盛行梵网戒。天台宗之圆顿戒，即为梵网戒。

菩萨道的精神重在于三聚净戒，是在家和出家都同用的

菩萨戒乃优婆塞（在家男）、优婆夷（在家女)、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘（出家男）、比丘尼（出家女)、等七众戒外之波罗提木叉（别解脱戒），（七众通用地）

jackson2009

回复 533# 清池


    不淫戒就只是声闻比丘，比丘尼戒？那么日本的和尚就没有这条戒的咯？！

jackson2009

回复 533# 清池


    你的是tosat（鲶鱼，福建话）戒是吗？在家菩萨戒不必以五戒为基础？出家菩萨戒不必以比丘，比丘尼戒为基础？？

清池

回复 525# jackson2009

    你忆念起什么？

忆念法宝，南无妙法/namas Sad Dharma =  归依正法，归依大乘妙法, 归依佛陀世尊的了义智
法是无始无终的，法宝就等于全三宝。一为三，三为一。

清池

回复 535# jackson2009


    你先去拿本正统的菩萨戒来看一看, 不要成外门汉讲话

jackson2009

回复  jackson2009




忆念法宝，南无妙法/namas Sad Dharma =  归依正法，归依大乘妙法, 归依佛陀世 ...
清池 发表于 11-2-2011 11:31 AM

    佛法在创价人看来，原来是3合1咖啡...

眼中只有法宝，佛僧都不恭敬，难怪那么目中无人...

jackson2009

回复 537# 清池


    你拿正统的阿含，三皈依来看看...不要做佛教的叛徒！

清池

3合1 = 就是空假中三谛圆融的法理


菩萨戒
http://baike.baidu.com/view/50801.htm

菩萨道的精神重在于三聚净戒，是在家和出家都同用的

菩萨戒乃优婆塞（在家男）、优婆夷（在家女)、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘（出家男）、比丘尼（出家女)、等七众戒外之波罗提木叉（别解脱戒），（七众通用地）

三聚净戒
菩萨道的精神就是发起上弘下化的菩提心，所以菩萨戒不但有防非止恶的摄律仪戒，更有勤修善法的摄善法戒以及度化众生的饶益有情戒。即： 　　
1.摄律仪戒：大小乘一切戒律均摄护之，使断绝一切诸恶。 ( 如果先有纳小乘戒，就续用）　　
2.摄善法戒：总摄一切诸善功德，修行一切善事。 　　
3.摄众生戒：又名饶益有情戒。广度无量无边的一切众生，无一众生不度。 　　

此三戒称“三聚净戒”，在《唯识论》中对此亦有所说明：“戒学有三：
一、摄律仪戒，正远离所应离法；
二、摄善法戒，正证应修证法；
三、饶益有情戒，正利乐于一切之有情。”
三戒当中，以摄律仪戒为基础，能善摄律仪，即能总摄善法，才能饶益一切有情众生。

菩萨戒简介
　　大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。梵网戒本受戒之作法出于梵网经律藏品，其戒相为十重禁戒、四十八轻戒。不论出家、在家，皆可受持。瑜伽戒本出于瑜伽师地论卷四十、卷四十一，以三聚净戒、四种他胜处法为基准。虽亦道俗通摄，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持。古代以瑜伽戒为主，今则盛行梵网戒。天台宗之圆顿戒，即为梵网戒。

清池

正统的阿含，三皈依来看看...

在法华经的教理，世尊说他的前四十年只是方便权教，只有到了法华经和大涅磐经，他才讲出他的出世本怀的真实教导。