[原创]分享我的工作---客家道士...消失中的文化

拿polun

楼主忙着去咚咚呛
无名汉 发表于 2-4-2011 06:21 PM

不是啦，忙着做工，考学校考试，考2010年的统考，现在在做工，而且忙着找大学

拿polun

回复 480# louiswaw6363

你父亲逝世时聘请的是什么师傅打斋？
还是使用佛教仪式？
如果是请师傅打斋，你可以去找回那位帮你父亲打斋的师傅，
而若是用佛教仪式，我建议你找一位会做打斋的师傅帮你进行这个合炉仪式。

TERRYNGO

资料很齐全，谢谢楼主分享。。。

kelvin8999

谢谢分享！

金牌任我行

楼主还在从事这行业吗？迟些可能要找你提供些资料，呵呵~~不知方便可否？~~

拿polun

金牌任我行 发表于 15-8-2012 02:28 PM
楼主还在从事这行业吗？迟些可能要找你提供些资料，呵呵~~不知方便可否？~~

对不起啊，最近太忙了，很少来这里，
我还在做啊，只是现在去读书了，等假期的时候才作了。。。
建议你来加我的facebook啦，Lo Lock。。。
比较容易聊。。。
哈哈，很高兴认识你。。。

justinchye

请问在医院去世的人，家属要请道士去医院招魂回家做法事和安灵位吗？不然他的灵魂就回不了家吗？家属帮他打斋和拜祭品都受不到吗？

拿polun

justinchye 发表于 6-9-2012 04:49 PM
请问在医院去世的人，家属要请道士去医院招魂回家做法事和安灵位吗？不然他的灵魂就回不了家吗？家属帮他打 ...

是没有这样的情况啦，因为原则上医院当局也不会让我们进去里边咚咚锵锵，这样无形中会打扰到里面的其他病人，因此，招魂仪式主要是在道场里面，或是事发现场(意外死亡案例)进行，没有进去医院里面招魂的情况。
此外，招魂可以讲是请神明，使者前去寻找亡者，并且指引亡者前往道场接受超度。可以讲，即使不去医院招魂，在道场招魂，神明、使者一样能把他带回来。
打个比方，可以说去不去现场招魂就像我们去吃东西一样，选择打包或者现场吃。
当然，现场吃，比较好吃，食物还未冷却，也没有保力龙、塑料袋的毒素污染：我们去现场招魂就像现场吃一样，效果比较好，亡人比较容易被招回来，也不必神明使者跑那么远去追寻他。
而我们只在道场招魂，就像去打包一样，效果相对逊色咯。神明、使者得走去找他，再把他带回来，然后也耗费时间咯（我们证明亡人来临与否，主要是透过圣杯来看，这种情况下，往往丢圣杯就耗了最少十分钟，而且最少五次以上，这是我的经验啦，一般上多数情况(老死病死)丢三次圣杯几乎都会得到答复）。
谢谢提问，希望我的答案理清您的疑惑。

ian9200

下葬后的日子，何时女儿是不能正日拜的？

拿polun

ian9200 发表于 11-11-2012 05:48 PM
下葬后的日子，何时女儿是不能正日拜的？

一般来说，我们客家人只有四七是所有人都不能拜的，因为客家人忌讳四，认为死了再死不吉利，因此不要拜。
出嫁女儿拜的，则是五七，这个日子强调出嫁的女儿必须回家，购买祭品，祭拜往生者。
其他日子，几乎是大家都可以拜的，并没有去区分的。
而旧时候这些拜祭之所以有分儿子女儿，其实是因为过去古代人重男轻女的观念，认为这些拜祭的仪式该由地位较高的儿子来做，女儿就能免则免；然后，古代人认为女儿拜祭往生者，会抢去往生者对儿子的庇佑。只能说，这是种观念的错误，实际是不成立的。
谢谢你的提问，希望我的解答帮得到你。

john32

请问你们是否是正统道士吗？是否有受箓？

childishgal

谢谢分享~~感恩

ian9200

拿polun 发表于 13-11-2012 11:30 PM
一般来说，我们客家人只有四七是所有人都不能拜的，因为客家人忌讳四，认为死了再死不吉利，因此不要拜。 ...

谢谢你的回答。由于不知道听谁说，女儿是泼出去的水，所有清明节时不可去拜母亲，所以导致我们家庭出现了一些纠纷。现在清楚了。

ian9200

还有，假如老人在家中病逝，为什么有人说，老人病逝后要马上用面粉团捂老人的口，剪破其衣物口袋之类的说法呢？

拿polun

ian9200 发表于 17-11-2012 08:32 PM
谢谢你的回答。由于不知道听谁说，女儿是泼出去的水，所有清明节时不可去拜母亲，所以导致我们家庭出现了 ...

哈哈哈，不用客气。
很简单的道理嘛，假设某某人很疼她的女儿，比较不疼儿子，现在他死了，扫墓只有儿子来扫，拜祭只有儿子来拜，你说他会开心吗？
再来，如果他知道是儿子引用这种不成文的规矩来禁止女儿来拜祭他，就算儿子多么勤力的侍奉他，你说他会对儿子有不满吗？他会开心地庇佑儿子吗？
不会嘛，因为人死了了，只是肉体腐烂了，但感情思想还在的，所以要保佑谁，是往生者的意愿，谁拜谁不能拜，其实是别人说的，并不是他说的。
再换个情况，如果说某某人的儿子不孝的，再加上这种女儿不能拜的说法，儿子不去拜，女儿不敢去拜，谁受难？
结果就是这位某某人受难咯，没有人祭拜咯。
所以说这种风俗其实两头不到岸的，对往生者不好，对子孙也不好，必须被纠正。

拿polun

ian9200 发表于 17-11-2012 09:15 PM
还有，假如老人在家中病逝，为什么有人说，老人病逝后要马上用面粉团捂老人的口，剪破其衣物口袋之类的说法 ...

拿面粉捂住老人家的口？这风俗我们南马这里没什么听说过，不过我试试帮你问一下。
至于剪口袋，他的意识就是讲避免往生者把孝眷的财富带走，所以剪开他，让财富掉出来，避免后代破该，不过其实这个剪不剪无所谓的，无伤大雅的，现在很多人都不剪咯，哈哈。
如果往生者的孩子都败家的的，留几千万给他们，口袋剪破到完，他们还是会拜光的，
如果往生者的孩子个个都刻苦耐劳，克勤克俭，往生者衣裤的口袋不剪，他们还是有机会大富大贵的。
另外来说，如果你在外国，我送衣服裤子给你，不过我把所有口袋剪破，你会火大吗？缝破洞就缝死你了，哈哈。
所以基本上来说，不建议剪。
谢谢你的提问，希望我的解答能帮的到你。

可憐小子

想問下樓主！你貼的圖有一張是三清鈴的，不知你那邊還買得到這款的嗎？還是有什麽方式可以幫到小弟打聽到哪裡還有賣的...

拿polun

可憐小子 发表于 21-11-2012 07:19 PM
想問下樓主！你貼的圖有一張是三清鈴的，不知你那邊還買得到這款的嗎？還是有什麽方式可以幫到小弟打聽到哪 ...

哇，这支三清铃啊，稀有咯，我父亲三十年前买的，传家之宝来的，
现在整个大马很难找到存货了，我们柔佛州更加难找，
不过建议你去淘宝网找找看，比较有几率，因为中国那边还有出产。
http://detail.tmall.com/item.htm?id=17993744415&ali_trackid=2:mm_10011550_2325296_9002527:1353749480_410_89573745

http://search8.taobao.com/search?q=%C8%FD%C7%E5%C1%E5&commend=all&ssid=s5-e
http://item.taobao.com/item.htm?id=17223171165&ali_trackid=2:mm_10011550_2325296_9002527:1353749465_4k5_1590062936
不过老实说啦，音质上可能真的有一点差距。
真对不起啊，这码事我帮不到你啦。

另外一个建议：拿金刚铃来改，烧焊。

vincent4887

拿polun 发表于 24-11-2012 05:35 PM
哇，这支三清铃啊，稀有咯，我父亲三十年前买的，传家之宝来的，
现在整个大马很难找到存货了，我们柔佛州更加难找，
不过建议你去淘宝网找找看，比较有几率，因为中国那边还有出产。
http://detail.tmall.com/item.htm?id=17993744415&ali_trackid=2:mm_10011550_2325296_9002527:1353749480_410_89573745

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不过老实说啦，音质上可能真的有一点差距。
真对不起啊，这码事我帮不到你啦。

另外一个建议：拿金刚铃来改，烧焊。

请问那里可以拜师? 我朋友找了很久都没有遇到师父能让人拜师的。 请指点, 谢谢。

john32

请问你们客家道士的源头是来自哪一门派？