【真佛宗】弟子交流區 ~ 嗡。古魯。蓮生悉地。吽﹗

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《法王蓮生活佛開示》
你跟著盧師尊學佛就沒有錯
<法王蓮生活佛2008年5月24日美國西雅圖雷藏寺週末同修會後法語開示>
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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶。
主持上師蓮寧上師、師母、各位上師、教授師、法師、各位同門，還有網路上的同門，大家好！（眾鼓掌）
《摩訶雙蓮池淨土是百分之百真實的》
我們今天先聽宣仁法師講舍利子的事情。記得以前，很多往生的真佛宗弟子都有舍利子，包括新加坡樟宜監獄裡的死囚犯，一直持咒，一直拜佛，往生的時候，一樣有舍利子。宣仁法師講，連皈依的狗，都有舍利子，將來皈依的豬，豬排也會變成舍利。這個我是相信的。眾生都有佛性，佛視眾生一律平等，沒有什麼差別，只要他唸「南無佛」、「南無法」、「南無僧」，都會有舍利子的。將來彌勒菩薩下生的時候，佛弟子只要唸一句：「南無佛」就可以往生了。我們今天真佛宗度眾比彌勒菩薩下生時還要快，有人一皈依就有舍利子。
再談到摩訶雙蓮池，這次5月4日在台灣感恩宴時，陳仁和師兄出來做見證，他說摩訶雙蓮池是什麼樣子，他在池裡游泳，去了以後又回來，這就不是只有師尊一個人去過了，就是有見證，確實有摩訶雙蓮池，淨土是百分之百真實的。
關於蓮花童子呢？有一位張明聰師兄，他研究敦煌壁畫，他將所有敦煌的古籍，所有的冊子，全部清出來研究。我這次回去，他給我看蓮花童子的像，一尊一尊蓮花童子的像，他說：「師尊，我找到很多尊很多尊的蓮花童子。」他給我看那些是古代典籍留下來的敦煌的古壁畫，全部是以彩色的影印下來，我看了很感動，真的有蓮花童子。我叫張明聰師兄，將這些蓮花童子，好好地每一尊都放大，都照相，將來給所有真佛宗的弟子看。（眾鼓掌）所以，在這裡，我們也請張明聰師兄，趕快準備蓮花童子的冊子，將站在蓮花上面的每一尊蓮花童子形象，以及祂手上持的法器和蓮花，通通照成冊子，證明蓮花童子不是虛擬的，並不是師尊本身所講的，好像空中樓閣，子虛烏有，並不是，而是真實存在於佛教的圖騰之中。
談到去過摩訶雙蓮池的境界，讓我想到一則笑話。有一個航空公司，它的年終報告，記錄的人寫著：「我們公司今年的飛安有兩架飛機失事，一共有四百多人死亡。」董事長看了這篇年終總結的報告，就很生氣說：「怎麼可以這樣子寫？拿回去重寫。」那位記錄的人，實在想不出怎樣寫，到最後，他請教一位懂得寫文章的人教他寫。那麼，教他怎麼寫呢？「今年有四百多位乘客，坐滿兩個班次的飛機，到天堂去旅行。」（師尊笑）（眾大笑）董事長一看，就很歡喜：「唉呀！真好！」
師尊的摩訶雙蓮池，並不是要這樣子的，是教大家好好修行，你信心夠，願力也夠，你也行你的菩提心，你在人間的壽命雖然是短暫的，臨終的時候，佛菩薩自然地以蓮花來接引你，蓮花童子以蓮花來接引你，我們將來都可以往生到更美妙的地方。並不是像那位寫文章的人寫的：「排了兩個航空的班次，四百多個人去遊了天堂。」而是我們每一個人的壽元結束的時候，都能夠身心非常篤定，歡歡喜喜地面帶笑容，到了非常莊嚴、非常殊勝的淨土，這個是我們將來往生的淨土。（眾鼓掌）
《吐登達爾吉上師對宣仁法師講：「你跟著盧師尊就沒有錯。」》
還有，更有力量的，修行時輪金剛、喜金剛等種種金剛法，得相應的，可以即身成佛。我講過，巴西的梁勇講師，他已經有了時輪金剛的相應。還有，宜蘭禪光堂金禪師兄，也有時輪金剛的相應。（眾鼓掌）
修煙供法相應的就更多了，數不盡。這煙供法一傳，結果出乎意料之外，很多弟子都是修煙供法相應的。所以，我講過的，我們真佛宗啊！是有靈驗相應的宗派，真佛宗真的是一級棒的。（日語：第一的，一流的）我絕對不會辜負吐登達爾吉上師對宣仁法師講的那一句話：「你跟著盧師尊就沒有錯。」（眾鼓掌）這都是非常確實的。
蓮寧上師談到我的父親。大家都知道的，以前我的父親是沒有辦法走路的，而且他不管到哪裡，都是要坐輪椅的，大家都看到的。但是，他現在能夠站立。就是在我去年回去的時候，我實在不太敢跟我爸爸加持，因為，哪裡有兒子來加持爸爸的道理？我爸爸是長輩，我是晚輩，我要加持他，要經過他的同意。我跟他講：「請你唸觀世音菩薩，好嗎？」他說：「好。」我才請他唸「觀世音菩薩」。以前他為了信佛的問題，跟我鬧翻好多次，現在他肯唸觀世音菩薩，已經是觀世音菩薩的大慈大悲了。以前他是很鐵齒的金鋼牙尊者，無論如何再怎麼樣，教他開口唸一聲佛都難，這一次能夠改變他的，可能是我媽媽暗中在幫忙。我「哈」了一口氣，加持在他的背上，自從「哈」了一口氣，加持在他的背上以後，他就忽然間，猛然地站起來了。（眾鼓掌）他這樣能站立也有一年了，不簡單！不簡單！
《要體會「無常」 任何事情沒有永遠的》
蓮寧上師講，我回台灣的時候，一直在奔波，沒有錯。我有時差，早上是4點起來，4點起來做什麼呢？馬上去寫文章，寫到5點多，然後開始一天的活動，一直到12點，連中午都沒有休息。第二天，又是4點起來，睡4個小時的日子，差不多整整一個禮拜。再來是睡5個小時的日子，也差不多一個禮拜。後來，漸漸地，每天可以睡6個小時。一直到回來，你問師母就知道了，從來沒有中午休息的。所以，回去台灣真的是很忙，為法務而繁忙。
蓮寧上師提到「無常」、「無我」、「涅槃」。「無常」是沒有永遠的，絕對沒有永遠的。我常常講，沒有永遠天天在過年，也沒有天天在結婚，沒有永遠。我常常跟大家開玩笑，Happy birthday，事實上，沒有永遠的birthday；Happy New Year，Happy honeymoon，沒有永遠的蜜月，沒有永遠的身體健康，這都教你體會「無常」。
時間過得很快的，我在5月3日的「時輪金剛」大法會中，講了一個「一歲到一百歲」的笑話，我記得一歲的時候，是「出場亮相」；十歲的時候，是「學業至上」，讀書啊！二十歲的時候，是「春心蕩漾」，開始交女朋友，看到小姐，他「春心蕩漾」；三十歲的時候，「職場晃蕩」，三十歲的時候，要做事業，你就是在事業場上拼啊！四十歲的時候，是「稍微發胖」，就開始有點胖起來，不胖也不行，連身體健康的都會胖；五十歲的時候，是「老當益壯」；六十歲的時候呢？是「血壓向上」，血壓就開始高起來。七十歲的時候，是怎樣呢？「常常健忘」，開始忘這忘那，忘東忘西。
像我現在啊！早上吃的維他命，晚上就吃下去；晚上要吃的，早上起來，迷迷糊糊地就吃了。回到西雅圖，中午睡醒，迷迷糊糊，以為是早上，冰箱打開，倒一杯豆漿，拿一個番茄，一條cheese，烤兩片toast，還有一點堅果，端到餐桌，坐下來吃。我六十幾歲而已，已經常常健忘。師母也健忘，我們兩個一樣，常常要互相叮嚀：「妳有沒有忘？」「沒有沒有。」有一天，我沒問她，她就忘了。她說：「你那天為什麼沒有跟我講？」責任很重啊！每天都要跟她講。「無常」啊！七十歲的時候，就「常常健忘」；八十歲的時候，走路就「搖搖晃晃」；九十歲的時候，就是「迷失方向」，出去就不知道怎麼回來，老人癡呆了嘛！這個就是人生。一百歲的時候，子孫望著你的照片，你的照片就「掛在牆上」了。
師尊已經是六十四歲了，很快地，生日就到了，Happy birthday。一聽到Happy birthday，我們現在都沒有感覺。「無常」啊！佛是講「無常」的，所以很多事，都是「無常」，你以為是歡喜，其實是災禍；你以為是災禍，原來是歡喜。

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《師尊無我　平等看待眾生》
這個「無我」，我在5月3日「時輪金剛」大法會時，就講過「無我」了。人家批評盧勝彥，我看了很歡喜，因為盧勝彥並不是我，他講的是別人，我看了非常歡喜，不過，別人也是我。（師尊笑）在（5月4日感恩宴）模仿秀中，郭子乾模仿蓮生活佛盧勝彥，模仿我，他問我：「你是誰？」我回答：「我就是你。」一下子，他楞住了。因為，我的台詞是要說：「你知道我身上有什麼祕密嗎？」他就會回答：「我的頭上有一個洞。」然後，他會說他的手上有笑面鬼王，他耳朵有耳舍利，有兩個耳珠。他又會講：「我腳上有虎皮斑。」還有，他胸前有佛字，他都背好了。他問我：「你到底是誰？」我說：「我就是你。」他就答不出來了。我也忘掉台詞，「無我」嘛！（師尊笑）
師尊看眾生都是平等，所以，無論任何人怎樣地講師尊，師尊心中也沒有恨。因為沒有恨，才不是地獄的種子。你如果心中有恨，那個恨，就是地獄的種子。所以，我們應該關心別人，更超過自己。像汶川大地震，我們關心在那裡受災殃的同胞，我們幫他們做了超渡的護摩。在我做超渡之前，右邊的眼睛，整個都是紅的，像血一樣，原來所有的幽冥眾生全都進到我的眼睛。師母說：「完了！你的眼睛變成這樣子，那一定是眼壓高，不然，就是青光眼、白內障、黃斑眼、老化、老花眼，趕快去看醫生。」我說，等我做完護摩火供超渡以後，再看醫生不遲。星期一早上，一看眼睛，欸！已經退了一些，自然就好了。（眾鼓掌）蓮寧上師說，應該師尊眼睛像血一樣紅時，照個相；恢復原來正常時，再照個相，要做一個真實的見證。我說：「我的眼睛，一個眼睛紅，一個眼睛白，難看死了，不用照了。」
這個「無我」，我今天修得很好，真的修得不錯，我不敢相信，盧勝彥有一天真正會修成「無我」。然而，今天，我自己都會相信自己。（眾鼓掌）以前，我要是受誹謗，最少要煩惱三天，晚上也睡不著。最近，師母，在隔壁房，她晚上來看我，看我有沒有睡著，她說：「呼聲震天。」我說：「我的呼聲，像火雞叫，妳的呼聲像牛鳴。」其實都差不多。很不錯啦！修得心中一點事都沒有，真的能夠修到這樣子。
我有一個偈：「釋迦佛陀忍辱仙，蓮生活佛修忍辱，本來就是無一事，便無半句可記錄。」（眾鼓掌）我並沒有半句啊，連一句我都不回。你們記什麼？這就是「無我」啊！我們不用理會他的。好像有人看了誹謗的文章，就很生氣很生氣，我說：「不要氣啦！人生不過爾爾。」對不對？很短暫的，像做夢一場一樣，好壞都一樣，都好。好好堅持你的道心，好好修你的行，好好地發菩提心，好好地行你的願，這就夠了，到最後，涅槃寂靜。
《天人合一 修出「地水火風」淨土可期》
蓮寧上師又講，世上有很多的災難，請師尊教「時輪金剛金剛盾法」的作法。我是很想教，寫在書上，給大家參考。但是「時輪金剛盾」在行法、做法方面，有很多的法，除了保護自己以外，還可以再返回去。但是，返回去，我認為就是傷害別人，那何必呢？別人就是自己，不就是傷害自己？乾脆不要作法。
他又談到四大災，「地、水、火、風」四大災，地震、水災、火山爆發，或者火災、颱風、颶風，都是災。災難隨時都會發生的，但是你不知道，「地、水、火、風」也是福分。怎麼是福分呢？反過來說，「地」，養育眾生，它長出很多的植物出來，它長出很多的水果，很富庶的，它可以給人住，所有的富裕，全部由地而來。你看很多房地產的大亨，他們做房地產，賺大錢，都是由「地」得來。
那麼，「水」呢，佛法裡面有講，「水」是給我們沐浴，清淨我們的身心。所以，我們拜水懺，是因為「水」不只是清淨外面的身，還能清淨我們的心，身心都可以洗淨。「水」呢，也是我們的飲料，「陽光」、「空氣」、「水──water」，都是我們需要的。
「火」，帶給我們光明，適量的火，就是我們的光明。
行者修「地」、「水」、「火」，而「風」，是什麼呢？修密教的人就知道，「風」就是我們的神通變化；「火」就是我們的光明；「水」就是我們的清淨；「地」就是我們的富裕。
蓮寧上師剛剛只講「地、水、火、風」的災禍，現在我要補充一點，「地、水、火、風」剛好的時候，就是福分。所以，我們今天修行，也是修「地、水、火、風」。我們的宇宙，是「地、水、火、風」，我們的身體的組成也是「地、水、火、風」，密教的修行，也是「地、水、火、風」，所以，「天人合一」的修行，在「地、水、火、風」裡面，這是有很深奧的道理在裡面的。你能夠將「地、水、火、風」修出來，你的淨土就有了，你的清涼的「水」就有了，你的光明就有了，你的神通變化任運就有了，這就是修行的一個道理。
我又看了一個笑話，講給大家聽一聽，也是一種時代的變化。有一個人，他從小職員，一直做做做，突然間，他升了，當上經理。他非常高興，到處跟人家說：「我現在是經理。」, 總經理是general manager，他已經當了經理manager，跟人家說：「我現在是經理。」有人說：「你不要高興，現在豆漿店裡面，都是經理。」他不相信，豆漿店怎麼會有經理？他就打電話到豆漿店去問：「你們豆漿店的經理在嗎？」「你找哪一位經理？我們豆漿店有好幾個經理。」他說：「你們豆漿店，怎麼會有好幾個經理？」「有啊！甜豆漿經理，鹹豆漿經理，無糖豆漿經理，就有三個經理。」經理也太多了，這就是「風」的變化，（師尊笑）（眾大笑）
時尚啊！時尚的風氣在轉，任何人都是經理。時代在變啊！董事長很多，經理更是多得很。像是出門在外面喊：「某某部長。」還以為他是什麼外交部長，內政部長，原來是一個清潔部的部長。時代在變了嘛！時代變了，這就是時尚，時尚「風」啊！所以，你聽到什麼部長，某某委員，你以為是立法委員，你不知道啊！現在一個宗教團體裡面，有多少個委員？都叫委員。你不知道我們真佛宗，已經有好多處長喔！你看吧！這就是時尚，「風」的變化。好啦！今天就講到這裡。嗡。嘛呢唄咪吽！

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法王蓮生活佛開示
                              積功累德 有恆心修行必能相應
                 ＜法王蓮生活佛2008年3月29日西雅圖雷藏寺開示＞
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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮壇城三寶，主持上師蓮潔上師、師母、各位上師、教授師、各位法師、各位同門，網路上的同門，大家晚安。
今天是3月29日，已經快4月了。今天晚上西雅圖下很大的雪，地上都白了。今天剛好是我開車來，不用煩惱等一下怎麼回去，自然就有解決的方法。
今天晚上我們聽蓮尊法師談到運動，其實不只是修行人要運動，所有人要運動，而且是每一個部分都有運動的方法。以前傳瑤池金母七大法，其中就有很多很特殊的運動。人為什麼生病，就是因為血氣不通。人為什麼會痛，就是因為血氣不通。運動讓你血氣循環好，所有氣脈全部都通，你就不會有病痛。剛剛蓮尊法師講運動很重要，但她沒有講到如何運動。
《金母七大法的運動要每天做》
在密教跟瑤池金母的法裡面，談到眼睛的運動，很少人知道眼睛有運動，眼睛怎麼運動？瑤池金母的七大法裡面就有眼睛的運動，教你每天早上起床，眼睛向左看，然後向上看，向右看，向下看，旋轉十四次，這就是眼睛的運動。到今天為止，師尊看書不戴眼鏡，寫字不戴眼鏡，開車也不載眼鏡。我六十四歲了，去檢查眼睛，醫生說沒有白內障、青光眼、黃斑眼、散光。檢查以後醫生跟我講，你以後都不用來檢查了。醫生說：「你的視力跟幾十年前的視力，完全是一模一樣。」我每天早上就按照瑤池金母七大法這樣子轉，轉十四下，這是眼睛的運動。
再來耳朵的運動。瑤池金母七大法裡面有啊！鳴耳鼓，就是手按著耳朵彈指，每天早上彈指七次、十四次、二十一次，三七二十一，耳朵聽到的聲音像打鼓一樣，蹦蹦蹦蹦蹦，就是打鼓啊！以前我的耳朵每三四個月就塞住了，就請師母幫我把耳朵裡面那些東西夾出來，每一次夾，我看師母很辛苦，要戴眼鏡又要燈光照著，在那邊夾個半死，然後故意把你耳朵弄一下，順便修理修理。過了三、四個月了，前幾天我說時間差不多了，再來夾看看。師母看了半天找不到東西。所以，師尊有做耳朵運動。
再來鼻子有沒有運動？九節佛風就是鼻子的運動。我們平時做九節佛風、入三摩地，左鼻孔入，右鼻孔出，右鼻孔入，左鼻孔出，兩個鼻孔入，兩個鼻孔出。然後再顛倒，一共三次，就是九節佛風。一般來講做九節佛風的時候，是要塞住右鼻孔，然後吸進去，轉一圈，再塞住左鼻孔呼出來，剛開始的時候是要這樣子做的。我們現在就是用意念，右鼻孔入，你把左鼻孔用意念塞住。你不能用意念的話，你一定要用手塞住，這就是鼻子的呼吸，也就是鼻子的運動。
《牙齒、喉輪、心輪、臍輪、密輪、腦部都有運動》
牙齒有沒有運動？「叩齒三十六通」，牙齒是我們人一生最重要的，如何牙床把牙齒整個包得緊緊的密合，這一等是最重要的。所以，牙床可能比牙齒還重要，因為牙床一萎縮的話，或牙床太鬆，牙齒就會掉出來，牙齒變成沒有用了。很多老人到了老的時候，牙床萎縮了，牙齒就掉了、鬆了，這裡有牙醫師，還有醫師夫人，我不用講，牙床很重要。所以為什麼要做牙齒運動？因為運動牙齒，使你的牙床更加堅固地包住你的牙齒。叩齒三十六通，這是牙齒跟牙床的一個運動。在美國還有按摩牙床，意思就是讓牙床不要萎縮，讓牙床跟牙齒之間的縫本身補滿，不要有牙垢在牙縫之間。這是一個重點。牙床跟牙齒之間包得很緊的時候，沒有縫，就不能藏污納垢，就不會蛀牙。所以我們也有牙床跟牙齒的運動。
脖子有沒有運動？這是喉輪，有運動的。我們以前三百六十度轉，現在新的規矩是說三百六十度轉會有傷害，所以現在只能轉一百八十度，反正醫學報導怎麼樣報導，我們就跟著它。密教裡面喉輪很重要的，喉輪這邊很多的神經，脖子這邊有很多神經，都要讓它通的，所以要轉。
再來，心輪很重要的，心臟旁邊有很多的脈包纏著。師尊每天做伏地挺身，擴充心胸，把心旁邊的脈都讓它通，伏地挺身就是做心輪的運動。還有臍輪的運動，臍輪的運動不是叫你拍臍部，以前不是叫你扭身嗎？兩隻腳站好，身體扭，你的眼睛要看到你的右腳，往這邊扭要看到你的左腳跟，往那邊扭要看到你的右腳跟。這個是做什麼？這是鬆解臍輪的脈。還有密輪怎麼鬆解，密輪也有運動，我們躺下來，兩隻腳騰空，倒踩車輪，就是密輪跟肛門整個的運動。
我們走路，就是你的腳的運動，甩手就是手的運動。全身都有運動，那腦神經怎麼運動呢？好像沒辦法，因為它封起來。我們就用念力運動。我們在觀想就是我們的腦念力的運動。還有我們本身不是有「罕」字明點的下降嗎？有「阿」拙火上升嗎？當「阿」的拙火上升到了「罕」這裡的時候，「罕」的明點下降就是你的腦部的運動。這樣子全身都有運動。我發覺修密教的人，至少他的身體一定要好，有好的身體你才能夠修行，有好的體力、有好的精神你才能夠修行，而且要持之有恆。我是持之有恆的。
《師尊64歲的全身身體檢查一切健康正常》
上一次去找醫生，他跟我檢查身體、驗血、驗尿，什麼都檢查，檢查以後他跟我講，以後你不用常來了。以後長一點時間才來，不用那麼急啦！不用四個月來檢查一次，半年來檢查一次可以啦！他說全部合格。我的身體很少全部合格的，有時候壞的膽固醇會多一點，這一次連壞的膽固醇都沒有，都是好的膽固醇。血糖也都是在正常範圍之內，血壓也正常，也沒有cancer的細胞，一切都是正常的。這個很難得，六十四歲的身體檢查都很正常，一切都很好。
我們西雅圖雷藏寺流行「瘟疫」──感冒流行好厲害，同一個時間、同一個地點，身體很健康的都倒，平時生病軟弱無能的這些都沒有倒，為什麼？因為他平時跟細菌戰很久了，所以他已經有拒抗力了。身體不好的沒有倒，身體好的全部倒。為什麼？因為他身體裡的兵馬平時已經休息太久，沒有防衛的能力，以為平安了，沒想到細茵一進來就倒了。師尊有沒有倒？有，一樣有倒。有一天，就是細菌進來了，然後也發燒了，但是只一天，虛空中的白度母來了。空中有兩個度母是很有名的，紅度母是金剛亥母。白度母來了，拿一個掃把，祂說你身上這些不好的東西，我給你掃乾淨，這一掃，我就好了。大概一天半吧！我就完全正常。你對佛菩薩有信心，佛菩薩有感應的，真的。我碓實有感冒也咳嗽，也發燒，但是白度母下降，祂拿掃把在我身上掃一掃，就是一天半，全部通通解除。我沒有問題，很健康。師母，她二度感冒。你自己去求白度母吧！ 人真的要運動，像我們最近黃珍師姐教我們打拳，我覺得很好，打兩趟就流汗了，打拳等於是全身運動，關節、全身通通都動，非常好的。這種運動很適合我們做的。
《師尊感應一位被火燒死的同門》
蓮潔上師談到感應的事情。小狗豆豆往生的事情我們已經講過了。那麼弟子有感應生意好的事情我們也講過了。關於感應到那位被火燒死的小姐，事情是這樣子的，我看到一具燒得焦掉的黑色的屍體飛過來，她叫說：「師尊！救命！」我說我不認識你。她說我姓劉。黑色的屍體就變了，變成一個小姐，黃金色的頭髮，兩個眼睛很大，長得很漂亮，算是有幾分的姿色。火燒的情形我都看到了，樑壓下來，壓了五個人，其中一個就是我們的這一位同門。
我告訴密苑的人，蓮寧上師非常關心，關心的不得了，馬上就去查這件事情，然後他講了，跟我所看見的是一模一樣。這位小姐過去就住在蓮寧上師家的斜對面！同一條路的斜角。蓮寧上師年輕的時候，是在這位小姐爸爸的公司做事的，所以認識這位小姐，跟這位小姐是青梅竹馬。我一講那個眼睛大大的，金頭髮，相貌有幾分姿色，蓮寧他的臉都發光，臉就有光出來，他突然間回想他的過去，好像掉到情海一樣。他說認得認得，我就是在她爸爸那裡工作的，小的時候我就見過面的。所以講說是青梅竹馬，也是啦！這種感應的事很多。
師尊有一次加持一位弟子，我觀想瑤池金母，手持如意，一隻手拿仙拂，一隻手拿如意，頭戴鳳冠，莊嚴相，加持這個人。出現的不是瑤池金母，是聖母瑪利亞。我說奇怪，我跟蓮寧上師講，出現聖母瑪利亞。好啦！蓮寧他什麼事都很好奇。打了一通電話，那個人住香港的。他就問這個人他是信什麼的，那邊的人回答說，請師尊加持啊！蓮寧就問說他是信仰什麼？那人回答他不是真佛宗弟子，他信仰天主教，是信仰聖母瑪利亞。這個就是相應。

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《真佛宗是有靈有驗證的》
真佛宗為什麼能夠廣度眾生？不是叫大家禮拜六的時候修一壇法，回去有時候會唸佛唸咒，就結束了。因為真佛宗本身有它的法力，有它的Power，本尊會跟你相應，你只要一念之間，本尊會救渡你。這個靈驗是有證有驗，所以才能夠度那麼多的眾生。
因為是有證驗的，才能夠度眾。如果沒有證驗，那還度什麼眾呢？都是空殼的，沒有那個凝聚的力量出來。你有證驗的話，每一個人的心會向佛、向法、向僧，會聚集起來變成一種凝聚的力量，我們修法就是把這一種念力聚集起來，變成一種凝聚的力量，對生者可以得到息、增、懷、誅，對亡者可以超渡他往生到清淨的佛國。我們修行者可以即身成佛。但是因為每一個人的業障不同，等於我們每一個人的體質都不一樣，醫生有時候講，我用這個藥給你吃，你就好了，用這個藥給另外一個病人吃，他不好，什麼原因呢？就是因為體質的問題。
所以今天很多人修法相應了，就是因為他的體質問題，就是他的業障本身已經解開了，他能夠相應。像有人問我說修法修那麼久，為什麼到現在還沒有相應？是有人沒有相應，我們不能說你們來真佛宗，每一個人修了法，一壇煙供法，全部通通都相應了。因為這是他的體質問題，他的業障解除了，很快就相應了；有的是修了一壇，怎麼別人相應了我沒有相應？是因為他的業比較重，他一樣一樣地就把業慢慢地消了，功德慢慢地積起來，等功德夠了，就相應了。
這裡也有一個笑話，有人到西藥行去買眼藥水，他說老板，這眼藥水一瓶多少錢？他說現在一瓶台幣五十塊。這麼貴啊！老板我能不能買一滴？老板說人家買眼藥水都是買一瓶的，哪裡有買一滴的？他講了，你廣告不是這樣寫嗎？你這個眼藥水是一點靈。一點就靈，台灣有「一點靈眼藥水」。就是像我們這些業障比較輕的，一修法就相應了，一點就靈。有的要一瓶才靈，你要買一瓶，五十塊錢，今天點一下，明天點一下，後天點一下，終於眼睛的紅消退了，真的靈了。眼睛也不痛了，要點一瓶才靈。
也有人眼藥水經常帶在身上的，不管到哪個地方都點一下，坐在車上也點，不管到哪裡去他幾個小時就要點一次的，也有，但是一百瓶才靈。所以每一個人不一樣，有的一點就靈，有的要一瓶就靈，有的要好幾瓶才靈，有些要時時點。這個感應、相應的事情也是一樣的，像我修法，也不是一次就成功的，像單單修無漏法，我自己也經過了差不多算年的，差不多有三、四年的時間，才完全證驗，證驗就是說完完全全完整。所以需要訓練一段很長的時間。
每一種法，像密勒日巴修拙火，祂修了很久很久的，並不是說馬爾巴把拙火的要訣告訴祂，祂馬上去閉關修拙火，一修拙火，拙火馬上就點燃？沒有！祂修得很辛苦，用盡了所有的方法，經過好多年，到最後終於拙火成就。所以要想在修密教能夠成就的話，一定要有恆心。我們修行要有恆心，像我來講，我就是有恆心，我沒有一天說停止修法，我今天身體不好或今天很懶、今天有別的工作我就不修法了，沒有這回事。我可以講是一天又一天，one by one，一天又一天沒有停止過。
所以，我們修密教，是屬於證驗的。有恆心的，實修的，一定可以證得。像我們累積功德一樣，修煙供就是在累積你的功德，做火供就是累積你的功德，做水供就是累積你的功德，做供養都是累積你的功德，因為你功德增加了，業障消除了，有一天你就證驗了，這個就是相應，今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

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原帖由 irene2 于 11-6-2008 10:35 AM 发表


that day i want go  but traffic jam cou the government announce petrol price increase

意思讲～最后没有到。

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皈依如登法船
2007年12月8日西雅圖雷藏寺週六同修開示

　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。師母、主持蓮主上師、各位上師、教授師、法師、各位同門，網路上的同門，大家好。

　　今天晚上我們聽蓮僅法師他講勇氣，讓我想起來，今天晚上天氣外面那麼冷，那麼，我們聚集在西雅圖雷藏寺的大堂裡面，談佛法，這是一個因緣，是一個緣，你沒有這個緣，那不可能坐在這個西雅圖雷藏寺的大堂裡面。你想想看西雅圖有多少人？西雅圖有很多很多的人，但是他們不一定有這個機緣坐在這個大雄寶殿裡面。其實要皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金剛上師也是需要勇氣，還有要加上因緣。我們坐在這裡算是很有福份。

　　很多人根本不知道這裡面在做什麼。也很多人都不知道他們在談什麼佛法。要進到這裡面來需要勇氣，要皈依也需要勇氣，要皈依師尊也需要勇氣，外面的人根本不知道為什麼要皈依，也不知道到底能夠將來會成就什麼。所以這個都是需要勇氣。我覺得勇氣要跟緣份要加起來，兩個要加起來，因為有了這個緣份你才有勇氣去皈依一個師父。你看西雅圖有那麼多人，認識佛法的並不是很多。像你們很多從溫哥華來，這是勇氣。開三個小時的車子，又開三個小時的車子回去，你沒有那個緣的，你不會到這裡來。你沒有那一種勇氣的，在下雪天你也不會到這裡來。這個都是需要勇氣的。換我來講，如果有一個師父在溫哥華說法，我每個禮拜六都要開車過去聽法，聽完了法又要開車回來。要問自己是不是有這個勇氣。師母她是不會載我過去聽，主要的原因她不開高速公路的，她對高速公路有心理上的障礙，一開上去，車速一快起來，她精神就很緊張，覺得自己的車子是開在虛空之中，突然之間她覺得恍惚起來，馬上在高速公路踩煞車。所以她不可能載我去。那我短程的高速公路我是敢開，長程的我也不敢。這是勇氣。所以能夠從溫哥華每星期六來這裡參加同修會的，真的是有勇氣。西雅圖有很多人，他們都不知道來這裡同修。而你們有勇氣跟因緣，所以就能夠在這裡同修。

　　我記得以前有很多新加坡的死囚犯，大家還記得嗎？他們在死囚犯臨死之前，他們皈依，然後很認真的持上師心咒，很認真的觀想，很認真的結手印，在短短的半年，在死刑之前，修行，非常的精進。他們新加坡是屬於吊刑，吊刑以後火化，結果他們身體裡面都有舍利子。很多人覺得奇怪，他們死囚犯都是業障很重的，一生當中做了很多不好的事情，為什麼在很短的時間能夠有成就？這個是有答案的，我舉一個例子講。

　　當你把一顆石頭丟到閃米密西湖裡面，「蹦」的一聲，這個石頭就沉沉沉沉到水底，這個石頭是一個業障，它一定會沉到水底，但是你皈依了真佛，持了上師心咒，結了手印，做了觀想，臨終的時候，有一條很大的法船出現在你面前，你不過是一顆石頭，你放在法船之上，你一樣往生西方極樂世界。這一條船，你看你業障多重，你的業障像貨櫃，它照樣把你載到西方極樂世界。

　　所以這裡面有一個問題就是說，你如果不依怙上師的救度、本尊的救度，你只有像一顆石頭，因你完全沒有依怙，你丟到湖裡，你就沉到水底。你有了依怙，你的上師、你的本尊就會攝受你，在一剎那之間，所以阿彌陀經有講，你只要在臨終的時候說我皈依，我唸上師心咒，我唸阿彌陀佛，只要有你能夠有七天的時間，你精神專注的唸佛，上師的加持力，本尊的攝受力，你就有成就，不管你的業障是不是像石頭、像貨櫃、像起重機那麼重，那個法船就能夠一樣的把你承載住。所以這個皈依是因緣，但也需要勇氣。有的人依照因緣來到這裡，到了西雅圖雷藏寺，但是他也不一定有勇氣皈依，你跟他講要他皈依，他不明白，他也不知道有什麼利益。所以以後有人來，你們要跟他講，這是一個法船，你過去所做的業障，照樣給你承載，照樣往生清淨的佛國。這個皈依的確也是需要有勇氣的。出家也一樣要有勇氣，像這個蓮僅法師，他出家也是要有勇氣，也有因緣加勇氣，才能夠出家的。

　　那麼蓮主上師他談的是他看的一部電影，他看的是李安導演的「色戒」。我沒有看過這部電影，但是有看過它的報導。這個報導裡面有提電影的情節及重點。我看了就覺得yak。小孩子一看到電視有這樣的情形都會講yak。第一句學的英文也是yak。這個色戒的電影因為我沒有看，所有我不了解蓮主上師看了「色戒」之後的心情如何。我是不會去看，我很久沒有看電影，有時候是看的是一般的五千年文化啦、世界古蹟那種帶子。還有溫哥華有一個弟子借我一些帶子，那是武俠的帶子，比較沒有那些鏡頭。這個蓮主上師看了他講說很滿意，我不知道他滿意哪一點，因為他沒有講出來。我覺得李安導演的電影，當然臥虎藏龍是得獎，在世界上是有名的，他是華人之光，中國人之光，也是台灣之光。然後他第二部是斷臂山，也是很有名也得獎，當然他演的斷臂山就是演gay，我沒有去看，只是知道演這個。也不錯啦！也好像得獎。這個第三部是色戒，他專門挑這個跟色有關的，這我都沒有看，這臥虎藏龍是看了，為什麼看呢？是因為我回台灣的時候開電視看到，我覺得這個片子我很熟悉，他的音樂、他的劇情、他的武俠的動作，很像我以前看過的胡金銓導演的「山中傳奇」，很像，但是我不能講人家是，只是像而已。胡金銓導演已經過世了，大家知道嗎？他有一部電影叫「山中傳奇」，你把山中傳奇跟臥虎藏龍兩個拿來，音樂跟他的武俠動作跟劇情比一比，有點像，不完全是。那麼色戒這個電影我就沒看了，那個斷臂山一樣我也沒看，因為是關於戒的問題。聽說他的尺度很寬，色戒的尺度很寬，所以也沒看。這個我是聽人家講說蓮主上師最近很少去中國大陸。會不會有另外有什麼特別的原因？(眾笑。師尊笑) 因為大部份去中國大陸台灣人、台商大部份都淪陷，這個你最近很少去，我想你應該是守戒的。或者是有特別的原因，因為要跑嘛！去到中國大陸以後不敢再去，為什麼不敢再去中國大陸呢？因為去了要付這個奶粉的錢。(眾笑。師尊笑)要逃！這是開玩笑的。因為台灣有很多台商都這樣子到最後都逃回來，因為實在沒有這個臉回去見江東父老。

　　蓮主上師有談到戒的問題，在吃方面，我們密教一定要做供養，還要做超渡，最基本上的要放光，加持食品，然後要唸嗡阿吽，就是超渡。嗡阿吽，適合於任何一種咒。嗡阿吽，也是很簡單的超渡，要唸的。其中有一咒，有本尊有成就，有本尊的成就在裡面，嗡阿吽就把它接應走了。所以密教以咒語跟光做超渡，做供養，所以在食上，在吃東西以前我們都要做超渡。穿衣服也是一樣，你穿一個喇嘛裝，你用拳頭在衣服拿起來的時候，嗡阿吽，然後再把它穿上去，由本尊成就加持在這個喇嘛裝上面，加持在你的衣服上面，你就像一個獅子一樣，百獸之王，任何邪魔外道看到你他都要躲掉。這個也是一種戒，你穿衣服要唸嗡阿吽，你吃東西要唸嗡阿吽，你每次都做就成為很自然的現象。這個自然就變成一種戒，你不會疏忽掉這個戒。那麼你在住，你進到你的房間裡面，你就把它觀想成為佛的宮殿，這個也是自然，你每一次進到房子就把它觀想成佛的宮殿。你在裡面所行的，都是合乎於戒的。所以我常常講我們睡覺的時候，一上床把床觀想為一朵蓮花，你一上去躺下來就變成你睡在蓮花裡面，然後你唸讓養康，就化為一個金剛杵，一個金剛杵放在蓮花的中心，然後你做眠光法，這個就是你的住。你不會被一些外魔所侵，你已經是在戒之中。我們在出去行走的時候就觀想我們是本尊，這個只要你常常這樣子做，你就是在守戒。所以你的行為都是守戒的，你吃是守戒的，你穿衣是守戒的，你住是守戒的，你的行為是守戒的。密教更偉大的地方在哪裡？在看所有的女生都是空行母。不管是大人小孩老的少的青年的，全部看成空行母。看所有的男生都看成佛，你不會對他不恭敬。因為空行母她是很有法力的，她會救度眾生，像菩薩一樣，你不會對她不恭敬，因為你看她是空行母，所有的女生都是空行母，所有的男眾都是佛，你不會對他失去恭敬，這個就是守了戒。你恭敬所有的人，一定是守戒的。不像目前社會那麼亂，你一個沒有修行的人不懂得去尊敬人，他甚至於搶劫偷盜，甚至於去殺人，這個是他們本身不懂得守戒的關係，你學了佛懂得守戒，你看所有的女生，全部是空行母。所有的男眾全部是佛。你不會對他們失去恭敬心，自然守戒。

　　再來，剛剛蓮主上師談到恨跟嫉妒跟吃醋的問題。這是很容易犯的。很多人的心理，沒有修行，大部份都不是很平穩的。那麼也有很多人心裡扭曲得很厲害。這是因為沒有修行的緣故，所以他會產生一種恨，嫉妒別人有成就，常常有人講，台灣之光王建民打棒球，投球手很好，當然也有人就吃醋了，說只是運氣而已，他也是練了很久，一定要有一點真的本事，加上好的團隊，加上運氣，所以你不能嫉妒他的本事。叫我們來投球，保證完蛋。叫我投球我絕對不行，所以我們尊敬的是他的那個本事，他真的是台灣之光，他有那個本事去投那個球，我們就不能嫉妒他。那麼我們對人也不應該有吃醋的心理。這個都是心理不是很平穩。嫉妒也不是很平穩。這個恨就扭曲太大了，所以我在馬來西亞吉隆坡太子體育館我講了一句話，我說我本人沒有恨，我沒有敵人，我也從來不嫉妒人，我也從來不吃醋，我從來沒有恨過人，為什麼？我把每一個女生當成空行母，每一個男生當成佛。那麼對於傷害我們的人，那個女生本身傷害我們怎麼辦？我把她當成空行母。我上個禮拜不是講了，她是教導我。如果你做錯了，你就改，如果你沒有做錯，你就當成警惕。她是在教你。她是空行母。像馬來西亞這一次，有很多的團體根本否定你，我把他當成佛，因為如果我們在說法當中有所差錯，要仔細想，如果有所差錯，我們的密法有所差錯，那應該要改。如果我們沒有錯，他是給我們警惕，不能有錯。他也是在教導我們。所以我講，我沒有敵人，別人把我看成敵人，那是他，不是我，在我來說，我沒有敵人。所以你只要能夠做到把所有的女生都看成空行母，把所有的男生都看成佛，你就已經守戒了。所以我尊敬每一個人，我尊崇每一個人，我做任何事情一定要經過人家的同意，你同意我這樣子做嗎？我才做的。你不同意我這樣子做，我如果勉強你，那是我的業。是我不對。所以我們做每一件事，守戒就是這樣子來的。所以師尊從來不跟人家要錢，開口說你要給我多少供養，上師法師每個月要給我多少供養，你們所有信眾每個月撥10%的薪水供養師尊。我就發了，甚至1%也發得不得了，好像中樂透。

　　守戒就是說不能勉強任何一個人做任何事情，這就是我的原則。所以我做的事情一定要經過別人同意，別人願意這樣子我才會去做，所以這個很簡單講，佛的戒律不是很多，但是你懂得戒這個字，應用在日常生活之中，你自然而然就走在戒的道路上，因為你有了戒，心就能夠定下來，心非常的平和，你就會有智慧一直湧現出來，自然就是一個很有成就的人。

嗡嘛呢唄咪吽。

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真佛宗的信仰是靈驗的信仰
蓮生活佛2008年4月12日西雅圖雷藏寺週六同修後開示
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。主持上師、師母、各位上師、教授師、各位法師、各位同門，網路上的同門，大家好。還有忘掉了，敬禮壇城三寶。
蓮火上師的記憶力很好，很多年前的事情他都還記得。事實上我忘掉的事情很多，剛剛也把壇城三寶給忘掉。像明天要做獅面空行母的護摩，我就問蓮寧上師獅面空行母的手印你記得嗎？蓮寧上師就比了一個獅面空行母的手印，是三山印。我又問蓮印上師獅面空行母的咒語你記得嗎？（答：「阿嘎薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」）你看看，一個記得手印，一個記得咒語，那我們明天就可以燒護摩。這也有一個笑話，一個工廠的老板看著車床的工作人員工作得很差，不熟悉。廠長就過去說：「你怎麼操作得那麼差，換我來操作。」其實他一操作發覺他也不會，所以就手忙腳亂，就回頭跟工人講，你看吧！你剛才的表現就是這樣子。以後要注意啦！我剛才是示範給你看你剛才的樣子，以後不可以再犯。當廠長的也一樣會忘掉一些事情。
《擁有道 擁有真理 才能恆住》
剛剛我們聽蓮毫法師談了幾個「搞飛機」的事。「搞飛機」就是危機啊！轉機啊！面對現在的機緣，要努力奮鬥啦！我覺得他講的是很好，不過有時自己真正面臨到事情的時候，不像蓮毫法師講得那麼輕鬆，真的沒有辦法去鎮定下來。那個時候怎麼想，就跟蓮火上師剛才最後講的，一切因緣生，一切因緣滅。佛陀講，世界上一切有形的東西都會變化，只有一個東西不變化，就是道，就是真理。你擁有了道，你的心才能夠真正地定下來不變化，你的心才能夠恆住在道之中。如果沒有道，這個世界是變來變去的，沒有永久的，沒有永恆的。你只要擁有道，擁有真理了，你才能夠恆住。你看，有人搬了新房子很高興，經過十幾年二十幾年就變成老房子了。彩虹山莊當初是新蓋的，現在變成old。人也是一樣，我年紀輕輕的時候來到西雅圖，剛才還有人講說我很青春，我聽了特別高興，趕快照了一下鏡子。（師尊笑）儘量修啦！儘量抓住青春的尾巴，不然青春的小鳥飛過去他就不會再飛回來了。這是王洛賓的歌，他也是皈依的弟子喔！他的歌，青春的小鳥飛過去就不會再飛回來了。
我們最近去看了一間老人院，我們看到的每一個老人都是用六隻腳走路，因為六隻腳是前面有兩個，後面好像有一個有輪子，有一個沒有輪子這樣子推著走，代步的四隻腳加上他的兩隻腳就六隻，每一個老人都是這樣。看了老人院以後，想到佛陀講的話，有形的，都會變的。其實人跟人的感情也是會變的，男女之間的感情也是會變的，變得很多，不是變得很少，而且有些以前有很豐富的感情，現在變成沒有感情。變得沒有感情的還算好啦！而變成是仇恨，那就很糟糕啦！溫哥華的Grace最近說了一個笑話，講愛情的，把太太當成電視，把情人當成手機。她的意思是這樣子，在家看電視，出門就帶手機。沒有錢的時候可以把電視賣掉，有了錢就多買手機。這個電視偶然是看一看，出門就永遠玩手機。電視是不收費的，但是手機你只要不付費就斷機，這是講太太跟情人的。「有錢就要換手機，出外都是玩手機，電視只是偶然看看，在家看電視，出外都帶手機。」這是中國大陸的順口溜。
《中國傳統的信仰有佛教 道教 儒教及三合一信仰》
剛剛蓮火上師提到大甲媽祖遶境。我分析過我們人的信仰。大甲媽祖是屬於民間的信仰，大家拿香祈求大甲媽祖，大家一起一個村一個村來拜大甲媽祖，這樣子的信仰屬於民間信仰。民間信仰主要目的，是謀求你這一生當中你能夠比較平安、比較吉祥、比較如意、比較平順，這是民間的信仰。什麼叫傳統信仰，傳統信仰講起來就是中國五千年文化留下來的信仰就稱為傳統信仰。傳統信仰是什麼？好像敬天、尊敬老師、尊敬以前的君王，這是屬於傳統方面的信仰。還有一種信仰，它本來是外來的，以後變成一種傳統，那就是釋迦牟尼佛本身傳的佛教。它本來是在印度成立的，在漢朝、隋朝、唐朝的時候，佛教傳到中國來，時間久了也就變成中國傳統的佛教信仰。
那麼道教是怎麼開始？大概也是差不多在東漢時代，那時候有道教的信仰（創始人是張道陵），是從繼承者張角兄弟開始的，也屬於傳統的信仰。所以中國本身的傳統信仰有三個，一個是佛教的信仰，一個是道教的信仰，一個是儒教的信仰。三個合一起來，你統統都信，這叫做合一信仰。有沒有合一信仰？有，像一貫道就是合一的信仰，佛也信，道也信，儒教也信，孔子、老子我都信，這個叫做合一信仰。
中國的信仰大致上來分，還有民間的信仰，像土地公是屬於民間的信仰，媽祖婆是屬於民間的信仰，瑤池金母應該也是屬於民間的信仰。在西方國家哪裡有人聽過瑤池金母？沒有。在印度也不知道有瑤池金母，Because Golden Mother is a Mainland China的信仰，是中國民間的信仰。像慈惠堂專門信仰瑤池金母，專門信仰王母娘娘的是聖安宮，這都是屬於民間的信仰。還有很多以前從中國大陸地方過來台灣的，像開漳聖王、延平郡王鄭成功、行天宮的關公信仰，這些都屬於民間信仰的神。佛教是傳統信仰，道教是傳統信仰，合一教本身也是中國傳統的信仰，像一貫道，你不要以為一貫道是台灣的，所有一貫道的前人都是從中國華南來的，他們所謂的「前人」，就是最早的祖師。
《真佛宗是非常有證驗的信仰》
真佛宗的信仰就是靈驗的信仰，有相應的，有感應的。很多人以為師尊的真佛宗是屬於新興的宗教。新興的宗教是剛剛開始的，很新鮮的，開始興旺起來的宗教。真佛宗被歸類為新興宗教。事實上是不是新興宗教？事實上我們真佛宗有民間的信仰，有瑤池金母的信仰，有傳統的佛教信仰，像我們信密教的所有的佛菩薩，我們信顯教的所有佛菩薩，這都是屬於傳統的信仰。像道家的修行，養氣長生，這也是道教的傳統信仰。所以我們是民間信仰跟傳統的佛教、道家融合起來的靈驗信仰，這個是真佛宗的信仰。
我講過以前我們超渡的時候，總要把在陰間幽冥眾生或是在天界的全部請下來，讓我們做超渡的所有的弟子能夠體驗到、看到、聽到、感覺到祂們的來臨。以前我都是這樣子做的，早期的弟子都知道。就是說，我所做的法會一定是靈驗的。我們修的法一定是靈驗的。上個禮拜做超渡，蓮僧上師主持，他也是很有功力的，從開始就有很多幽冥的眾生來，法會一結束我聽到有人有感應，說她的過世的親人有出現。現在有感應的人不知道在不在這裡。那邊有人舉手。蓮滿上師的妹妹，她今晚有來嗎？（她今天沒有來。這兩位師姐的先生有看到。）有看到的你們可以出來講一下你們感應的經過。
（師尊、師母、各位上師、法師。不是我有感應，是我先生有感應，他是信基督教的，上禮拜我帶他來，他是第一次參加法會。他說剛開始的時候，他就看到他父母來。他父母是2005、2006年去世的。他還說有動作的motion，他看到他父母兩個在談話。）
啊！那是3D動畫片，立體的。（因為他父母是講台山話，他講英文。我問他，他的父母講什麼，他說他不知道，但是有看到他們。謝謝師尊。）這就是靈驗，這是超渡的靈驗。（眾鼓掌）
（師尊好，各位上師、教授師，各位同門，大家好。那天因為是中國人的清明節，剛好我兒子也畢業，所以下午我帶兒子、先生，一起到地藏殿去跟我從來沒見過的公公、還有我父親稟告。我父親生前是一個很成功的校長，他非常注重教育，可惜我唸書不是很好，所以我告訴我父親：「爸爸，還有從未見過面的公公，你們的孫子，我們的兒子終於大學畢業了，他很認真唸書的，我很高興。」然後到了法會開始的時候，我並沒有看到，但是我先生感覺到我公公跟父親都在我的周圍，我沒有辦法控制眼淚，從法會開始到結束，我眼淚一直流下來，所以我感覺到法喜，我也跟大家證明我們真佛宗的法會非常的殊勝。謝謝。）
這是心靈上的感應。還有嗎？淑儀師姐。
（那天晚上同修結束之後，滿兒跑過來抱著我，說她好高興，但是也很想哭。我問她為什麼？她說看見她媽媽，就是蓮滿上師的媽媽。我問她是穿什麼衣服，她說是穿法衣，她是滿面笑容地對她笑。所以她抱著我哭。結果晚上回去以後，我就夢見我過世的爸爸媽媽，他們是一個住在溫哥華，一個住在calgary，結果晚上看到他們兩個。我爸爸說：「我們找位置去飲茶。」我看到他們在飲茶、聊天。我感覺很好，早上起床我就覺得很感動，因為我很久沒有看見我爸爸媽媽兩個在一起。謝謝。）
他們這幾個人，她的先生是基督教徒，看到他的父母來。蓮滿上師的妹妹也是親眼看到蓮滿上師的媽媽來，那是在超渡的法會上看到的。另外也有心靈上感應的，他們心靈上感應知道是自己的親人來。有親眼看到的，有心靈上感應的。還有淑儀師姐在超渡當晚夢中看到自己的親人出現。這是夢中見，親眼見，跟心靈見，統統都看見。(眾鼓掌)所以我們稱真佛宗為靈驗的信仰。像師尊本身親自到了西方極樂世界看摩訶雙蓮池，師尊本身看到自己的前世。我看見的佛菩薩不知道有多少，所以我認為我們是屬於靈驗的，是非常真實的，非常有證驗的信仰。
《人生短暫 應惜緣趕快修行》
我們要珍惜我們人生很短暫的這一生，我們每一個人都不要造業，因為你造了業就是在輪迴。我們要儘量積存福慧的資糧，就是你福分的資糧跟你智慧的資糧，藉著我們清淨的修行的方法、佛法，往生到清淨的佛國。真佛宗不是盲目的信仰，我們是往裡面修，真正意念的修行，口的修行，跟身體力行的修行，這個才叫做正信的佛教。
有很多人學佛很久，不知道什麼叫做相應，人家禪定跟著禪定，人家誦經跟著誦經，人家拿香拜，他跟著人家拿香拜。當然我不敢講說別的宗派沒有靈驗、沒有相應的，不能這樣子講。但是我們真佛宗是屬於有靈驗的，是真實的，不是盲目的信仰。瑤池金母是我母親，地藏王菩薩是我哥哥，都是很親近的，跟師尊相應的。我跟佛菩薩講，我希望將來我們做的法會，每一個人都是親眼看到，見證到真佛宗的靈驗，每一個人將來都可以往生淨土。這是我最期待的。
最後再跟大家講一個笑話。這個笑話是有一個老闆看他的員工工作效率不太好，他想出一個辦法，寫了「想到就做」四個字貼在工廠跟辦公室，貼得到處都是。他想這樣工作效率就會好，因為你想到就會趕快去做。我們修行也是一樣，你想到就要去修。結果老闆第二天去上班時，發覺出納人員把他所有的錢全部掏空，所有的職員都沒有來上班。Why？怎麼回事？因為每一個人全部都轉到更高薪的地方，轉業啦！所以他的事業就失敗了。這也是一個笑話啦！但是我們學佛的人要想到就修。沒有想到也要修，因為人生很短暫，時間來不及了，你想到就趕快去修。謝謝大家，嗡嘛呢唄咪吽。

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修法障礙的掃除
                             ．蓮生活佛盧勝彥．
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有很多密教行者，在上師處領受了「喜金剛」及「五金剛」法的灌頂。
依「生起次第」，每日修行「四座法」。但修了一月、一年或四年、十年，竟然連一絲相應的影子都沒有，覺受功德不生。
這是有了「因」，但有「障礙」，「緣分」不具，所以無法有「結果」。
這些障礙，我的認知有六：
一、 犯戒──犯三昧耶戒。
二、 鬼魔──鬼魔作障。
三、 邪友──與外道為友。
四、 飲食──違誓之食。
五、 不淨──壇城及身不淨。
六、 陰煞──沖犯屍鬼。
其實這六種，都會有夢兆的，有了夢兆，就應該明白，有「障礙」也！
如果夢見上師喝責、上師背棄、上師生氣、上師怒目相向。夢見自己落水、跌落山谷等等，這是犯三昧耶戒。
如果夢見山崩、地裂、屋塌、洪水、日月隕落，是鬼魔作祟。
如果夢見，身子出虱、蚤、蟲、自身被蟲纏住，自身衣服把自己束縛，友人追逼等等，是自己受犯戒之友的牽連。
如果夢見，吃灰燼，或吃蟲、吃尿、吃糞、吃蒼蠅，這是飲食上的障礙。
如果夢見，居家如垃圾，居家臭穢，居家不淨物擺滿，夢見自身不潔，不淨物纏身，是壇城及自身不淨。
如果夢見鬼追行者，鬼吐火燒行者，鬼持刀砍行者，這都是陰煞之夢兆。
有這些「障礙」，修法自然不會相應，也不會產生功德的覺受。
更嚴重的是：
一、 奪命。
二、 身心病痛折磨。
三、 無禪定力。
四、 無人緣。
五、 身弱氣散。
六、 心中不樂。
我個人在「時輪金剛」大護摩法會上說過，有三種方法可以掃除此等的障礙。
第一，我主張，行者宜再受灌頂，而且要連連三次。其實受灌頂是消除犯戒、鬼魔、邪友最好的方法，尤其根本上師的灌頂三回，能破除一切的障礙。
第二，我主張，行者宜辦大薈供，供養諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天。或行者燒護摩，以護摩灰灑淨，可以清淨飲食、壇城，及自身不淨等等。
第三，我主張，行者用沐浴法，亦可除障礙，於「除」日，用白花無數，每朵白花持「本尊咒」，拋入浴池之中，直至浴池浮著滿池白花，然後行者沐浴池中，亦可除去「障礙」。
障礙已除之夢兆：
一、行者口吐諸穢物。
二、行者身中諸蟲爬出。
三、行者夢沐浴，身穿白衣。
四、行者如天馬飛行。
是「障礙」已除盡的夢兆也！

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《聖尊週六開示》
與人相處之道 2007年3月10日
各位上師、教授師、法師、各位同門大家好！
剛剛我們聽到蓮丘法師跟蓮傳上師他們所講的，人跟人的相處之道，其實是最困難的一件事情，不是很容易的。那我個人以為是這樣子的，蓮傳上師剛剛講的，是非常正確的。我們行者祇管修正自己，修正自己的行為，修正自己的心，不要想去修正別人。她這個講的是非常正確，另外她也提到，蓮丘法師，她一直在感恩別人都在照顧她，但是她沒有提到，她是如何去照顧別人，她都沒有提到如何去照顧別人，祇是提到那個上師去照顧她啦，法師去照顧她啦，同門都很好去照顧她啦，她很感恩，她要學習的，將來要如何去照顧別人，這是最重要的，不能老是人家照顧你，也不照顧別人呀！人是互相的。
人的一生當中，最難相處的，就是夫妻，夫妻是最難相處的，夫妻能夠從開始結婚一直到老，相處都非常好…非常好.. 非常好…，這個我是不相信。但是我相信一件事情，是兩個人能夠一直相處到老，是因為他們磨的都差不多啦，已經彼此之間可以說都磨的所有的角都沒有了，什麼角都沒有了，非常了解，所以也不用多講，什麼都不用講，對方在講什麼，我們已經很了解，不用去講，我在講什麼，她都很了解，她也不要講，這個可以到老，一直保持到老。兩個人相處，非常恩愛，這是不可能的事，我們是把心轉移了，轉移到兒子、女兒、轉移孫子，然後從孫子那邊得到了歡喜。你說從結婚那裡得到歡喜，會到一直到老，都一直歡喜，那真是難能可貴。
我的意思是講， 人與人相處，夫妻彼此都很了解，也很難，何況是不了解的。到一個團體去，你能夠跟團體相處很好的，表示你是有修養，很有修養的人才有可能相處的很好。以師尊講起來，如果要生氣，是氣不完的，既然氣不完，就不要生氣，沒什麼好氣。例如我們簡單的舉一個例子：就是說我們做完這次的法會，請了社區很多貴賓來，當然有記者先生、小姐都有。那有一家報社記者寫了以後，這個全美電視的卓董事長就趕快打電話給我們，傳真報紙上豋出來的給我們看，師母也拿給我看，說寫的不好，我從頭看到尾，我說：「寫的很好」，並沒有不好 。「他們是有一句實在不好」，我問哪一句，他們說最後一句，他說有人批評師尊哪！「取財不當」，四個字。取財不當的意思就是講說，我們翻成一般的話，就是說，你去拿人家的錢財拿的不是適當，你去取，叫著「取財不當」。
那師尊的看法是跟別人不一樣的，他寫一句「取財不當」，是非常好！為什麼呢？如果我「取財得當」，取財非常恰當的話，我們西雅圖雷藏寺不會那麼小，就是因為「取財不當」！因為你「取財不當」，你不適合跟別人取財，因為「取財不當」，所以我們真佛宗才是丐幫，才是丐幫啊！我們取財適當的話，我們現在的寺廟不知道有多大；多到不得了的多，醫院大到不得了的多，有兩個、三個、四個、五個，那是「取財得當」。我們「取財不當」呀！當然沒有辦法取財！因為我們西雅圖雷藏寺自古以來就是這樣的樣子。就是因為「隨意」兩個字，這是師父教的「隨意」兩個字，不可以給人家規定價錢；什麼都不可以規定，那給大家隨意供養、隨意供養，不可以開口跟人家要錢，法會也沒有定價錢。真的是「取財不當」！應該取財得當，人家取財得當的，入場卷一張就賣五佰塊了，做一場法會入場卷就多少錢哪！幾佰或是幾仟塊，入場卷就是要錢的。演講一次多少錢，我們從來沒有。所以我覺得那位記者寫的很對，沒有錯耶！就是「取財不當」，才會變丐幫。
你看我們真佛宗弟子，哪有大企業家，有，也是藏起來了！他不敢說他很有錢。很有錢，我們就給他「取財得當」，每個都喊窮呀！那每個弟子都說：我很窮呀！我很窮！就是因為這樣才「取財不當」，變為丐幫。所以人跟人之間要反過來想，我們想的都是自己，不要想別人講什麼。
釋迦牟尼佛有講過，祂說：你說多了人家也批評；你說少了人家也批評；你說隨意了人家也批評；你不說了人家也批評。師尊以為，我隱居六年了，沒有跟所有弟子見面了，坐吃山空。出來一下子、一下，六年大家都不講我，我沒有出來呀！我也沒有做法會呀！六年來沒有做法會。我一直出來，馬上批評就來了，不出來其實批評還是在那裡，還是有批評的了，不是沒有，就是算你不出來，還是講你！
所以中國人有一個比喻：就是說一個老的，一個父親帶著一個兒子，牽一匹馬出來。人家就講話了：他怎麼不騎呢？有馬不騎。那麼年輕的孩子就坐上去了，人家也批評呀：怎麼搞的？讓年輕坐在上面，讓老的在地上牽著走，這個不孝！這個孩子不孝！好了，換老的坐上去，讓年輕在地上牽著馬了。人家也講話了：怎麼搞的？這個父親在上面享受，讓兒子在地上辛苦在那邊走。好了，沒辦法，兩個就坐上去&not;&not;&not;~虐待動物，兩個都把馬壓死，虐待動物。好了，兩個都不騎了，又下來了。人家又講了：浪費坐騎。都是講話！
所以，佛陀講，批評到處都是有，有我們就改，是勉勵我們，我們有了錯誤就是要改，這是行者嘛。如果你是對的，那你心不動，剛剛講的心不要動，你心裡不要去動。像師尊來講，我跟師母之間兩個都不動的，不動，不是不動了，兩個都還活動了。他講的我都不聽，因為我講的他也不聽哪！那樣剛好就是不動嘛！對不對？剛好兩個都不動嘛，講彼此尊重。現在彼此我們都在修行，他也在修正自己；我也在修正自己，那彼此之間都已經到不動的境界。夫妻就是這個樣子，夫妻，我好像記得有一個上師講：就是互相欺負，這樣子叫夫妻。互相欺騙了， 這個當然互相欺騙也要圓滿一點，你總不能露出行跡呀！或者被抓到，這個那一腳被抓住了，嘴巴被捏住了，就很慘，就是夫妻互相欺騙，這是世俗人一般講的。
那人跟人之間，也是很好的，人跟人要往好處想。剛剛蓮傳上師講的都要往好處想，往好的地方想，往看人家好的，我們學習人家好的，是修行人嘛。你是一個行者，你是要修行，其實一切相處的，都好像夢幻一樣。除了你自己成佛以外，誰能夠幫助你成佛呢？有誰能幫你成佛呢？除了你自己以外，是沒有人可以幫你成佛的。所以成佛也是自己去證明自己，雖然我能夠幫助你。像像師尊能夠說法，讓你開悟，你能夠有悟境，將來你這個悟境，是靠你自己本身去實踐的出來。
像師尊的修行開悟，如果我跟師母講，這樣子才叫開悟，他體會到，他自己去實踐出來，他自己證明自己已經成就。師尊可以證明自己；師母可以證明自己，我不能證明他，他也不能證明我，最後就是自證，自悟自證。
每個人就是要這樣子，所以我們每個人修行都是要這樣子的。那批評，是永遠不斷的，就算是我們西雅圖雷藏寺有人批評，那我們說把門關起來，我們搬到別的地方，到別州，搬到別州照樣有人批評。我說算了，到處都有人批評，那麼我們搬到加拿大，加拿大照樣有人批評，那搬到哪裡呢？那你搬到非洲去。我告訴你，都有人批評你，任何地方都有人批評的。唯一讓你的心平靜下來，就是佛法，就是釋迦牟尼佛教導我們的方法。
因為你開悟了，你知道世間的一切，那麼你可以心不動搖，那夫妻彼此一樣不動搖，能夠白頭偕老。所以有緣來相聚呀，不是來報恩，就是來報仇；不是對頭人，就是欠你債的。夫妻、兄弟、甚至於姊妹；甚至於父母、長輩；甚至於晚輩都是一樣的。愈聚一起，緣愈親的，也是有緣份的。
但是我們行者當中，佛法就成了我們的調味品，你要懂得如何去調，去圓滿、去修正、去修行，其實他們是來幫助我們修行的。人跟人相處是一個非常大的學問，很不容易的。今天就是蓮丘法師跟蓮傳上師談到人跟人相處的事情，我們應該學習眾生的善，不要看眾生的惡；我們應該向善，向善良的這一條路走，就是修行。我們是實踐佛陀的「無所得」，一切都像夢幻，你把自己的心定下來，很安穩，好好的心不動，任何一個打擊；任何一個壓力；任何一個批評，都不能動搖你的時候，你就會證到「無生法忍」，「無生法忍」很簡單的解釋，沒有生起的忍辱。根本就沒有忍辱，你已經證到了根本就沒有忍辱，一切法喜、歡喜，這個證到這個不簡單。「無生法忍」沒有生起來，所有一切的批評；所有一切的壓力；所有一切的毀謗，通通沒有生起，在你心中從來就沒有生起。好，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。

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《法王蓮生活佛開示》
自主生死　自主成佛
＜法王蓮生活佛2008年6月7日西雅圖雷藏寺週六同修開示＞
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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，主持上師蓮栽上師、師母、各位上師、教授師、各位法師、各位同門，還有網路上的同門，大家好。
今天我們聽蓮萬法師講感恩，蓮栽上師談病苦，兩個都是很大的題目。蓮萬法師提到的他的感恩，感恩佛傳佛法給我們，師父把佛法指導我們，還有父母的恩、國土的恩、眾生的恩。以前我們華人不管有沒有拜佛，家裡供天、地、君、親、師，尊敬的天是天上的天，地就是我們腳踩的地，君就是君王、國王、領導者，親就是父母親，師就是師父。以前很多人本身並沒有什麼信仰，但是他對天、地、君、親、師都是很恭敬的，五個都很尊敬的，這也是一種感恩。
《不管順逆好壞都要感恩眾生》
我認為眾生的「恩」也是很重要的。因為每一個眾生在我們的周圍，你有接觸到的，沒有接觸到的，直接的，或者是間接的，都是對我們有恩的。因為每一個人活在這世界上，都在做事情，他做的事情不管是直接的，間接的，都影響到我們每一個人。很簡單講，好像我們吃一粒米，這一粒米的來源就很多了：有播種的人，這個米本身必須要靠農夫去耕作，讓它成長；米還要進到米廠裡面，有很多工作的人，把米和米糠分開；又有包裝的人；然後又有批發商把米批發出來，再有賣米的店，我們去買了這個米，米又有很多種，米又作成很多的材料，要很多的工夫的。很多眾生為了飲食的米做了很多的事情，這有直接的、有間接的，都是要感恩的，這是眾生的恩。然後每一個眾生有每一個眾生的生活，像我們住在一個社區裡面，你也要感謝這個社區裡面所有的人，所謂守望相助，彼此之間互相幫忙。
很早以前，有一天師母不在，我一個人在家裡生活，出來外面倒垃圾的時候，雖然我沒有鎖門，但是把門把一拉的時候，手把脫落，門就自動鎖上了，我身上沒有鑰匙，身上也沒有錢。我車子停在車庫裡面，我沒有鎖匙可以再進去。在我們的社區，那天很冷。我以為是可以從窗子裡面往外面開，或者是從外面可以開我的窗子，我知道哪一個窗子是沒有關的，就去推它，一點都不動，那個窗子的開關是用旋轉的，一點都沒有辦法推動。我沒有辦法進到家裡，我就想到現在怎樣求救。我那個社區離開西雅圖雷藏寺差不多也要半個小時以上的車程，走路是走不到西雅圖雷藏寺的，附近又沒有同門，平時我也從來不記電話，也沒有打過電話給別人。這時候我一直在想什麼辦法能夠解救自己。因為已經傍晚了，晚餐都沒得吃，又沒有車子，又沒有可以呼救的人。
我住的地方右邊再遠一點的地方住有一個華人，他是一個醫生，這個華人不在，他回苗栗去了。那麼只好找老外，在我的右手邊的鄰居，住著一個律師跟他的夫人還有小孩。平時外國人的社區也不常來往，只是早上見面說「Good morning」，碰到面說「How are you?」不然就是「Nice day」，他會講「Beautiful day」，平時也沒有交往，就在隔壁，我知道他是律師。我按電鈴求救，女主人就開門，我就拿手把給她看，我跟她講：「My door is broken. Please, can I use your telephone?」她就說歡迎你進來Welcome, telephone在那裡。我只記得一個電話，8857573，Because it's my home真佛密苑的電話，我一打沒有人接，慘了，因為那時候已經六點十分，下班了。8857573打通了的話，至少我可以聯絡廟裡面的人，說我現在有困難，需要協助。這下子慘了，我跟她借電話，她看我很困難，她跟我講了一句英文：「Your window can't open?」我說：「No, because the window I have no power to open。」沒有辦法打開，我就用最簡單的英文跟她溝通。她知道這個情況她跟我講了一句話，就是說，我幫你請開鎖的人。當然我不知道開鎖的人英文怎麼講，但是我知道她要請人來幫我把那個門打開，我就說：「Thank you！」她就翻那個電話簿，很快地她就聯絡到一個開鎖的人，但是她跟我講，那個開鎖的人開口要求「One hundred thirty dollars」。我沒有第二個意見，I say 「Yes! Yes! OK! OK!」她就打那個電話請開鎖的人來。她叫我坐在沙發，我不好意思坐在人家沙發，她的先生也還沒有下班，家裡只有太太還有一個小孩子，小孩子是殘障的。我就講說「Thank you, I waiting outside.」她講說「Outside is cold.」I say 「No problem, I can exercise.」我可以在外面運動。
那我就出來在自己家門口等，運動。真的天氣很冷。我只是出來倒一下垃圾，沒想到被鎖在外面。我就在自己家的周圍跑步。你知道美國人工作always delay, waiting long time, 說不定他把我的住址都忘了。我就跑跑跑，糟糕，尿急，我又不好意思再去敲她的門，我再敲另外一家的門，「Can I use your restroom？」他莫名其妙，你明明是我的鄰居，居然要來借我的廁所。我又拿手把給他看，「My door is broken。」他就問我你怎麼進去，我說已經有叫人了，他就請我去用他的restroom。天氣冷，我在那邊等了半個小時還沒來，一個小時還沒來，已經七點多了。結果經過了一個半小時，我又尿急了，這一次更慘，我不敢再去按人家的門鈴，因為另一住家是在山頂上的，很遠，來不及。還好我家的後院樹林很多，而且很密，保證人家看不到的，不管如何，那個樹枝很多刺，還是站進去，終於輕鬆了。我有唸安土地真言，因為我害怕我那時候土地公站在我前面，我唸了安土地真言以後，就跟土地公說sorry，我不得不在這裡這樣子，所以請土地公稍微走開一點這樣。
終於等到那個工人來。我那個鎖是很特別的，房間的鎖是可以打造的，但是我那一種鎖是很特殊的，必須要印證你是不是這個房子的主人才可以，而且那個鎖也不容易打開。開鎖的人來了，他說你是不是房子的主人，問了很多，第一個他要知道你事實上就是這個房子的主人，他才可以打開這個鎖讓你進去。他問了我很多問題。我一一回答他，雖然答得不是很好，但是也都可以通得過。他終於幫我開鎖，五分鐘就打開了。然後他把我那個手把拿下來，幫我重新裝回去。我就跑上樓，拿我的一百三十塊給他。你看看嘛，開鎖的人，你也要感恩他，讓我進去打電話的鄰居，你也要感恩他，然後鄰居又幫你叫了開鎖的人來，你也要感恩他，那個借我廁所的鄰居，你也要感恩他，還有那一片樹林，你也要感恩他。任何一件事情的發生都要感恩，很多人幫了你，這只是一件小事，還有很多很多的人在幫你，我們有很多困難都是靠所有眾生去幫忙。
另外我們本身講起來，如果有眾生對我們是一種逆的加持，事實上我們也應該感恩他，因為他是在教我們，這是一種教導，在教育我們。我們學佛的人都是要知道感恩，不管是順的、逆的、好的、壞的，通通要感恩。（眾鼓掌）
《病苦無常確實可怕 注意飲食及運動保健》
蓮栽上師他所講到的病苦，我也是感同身受，我們每一個人應該都感同身受。真的，病是所有的苦當中最苦的一種。我隱居的時候，我認識了兩個年紀跟我差不多的老翁，一位就是醫生楊醫師的爸爸，一位也是我的鄰居。後來我隱居回到西雅圖以後我再回去，其實不到一年兩年，這個楊醫師的爸爸得胰臟癌過世。
另外一位是得失眠症，每天晚上沒辦法睡覺，每天一定要穿好衣服，然後出去走，走很遠很遠，走到車站，走過後車站，走到很遠很遠的另外一個縣市，然後再走回來，每天都是這樣子走出去再走回來，要走到很累很累他也睡不著，那是一個失眠的老人。我這一次回去他不在了，怎麼死的？跳樓自殺。兩個老翁都不在了，剩下我一個老翁，認識的兩個朋友都不在了，一個是身體的疾病，一個是心的疾病──失眠。有病真的是很苦的，很苦的人生。所以那天我講了，我們去看了幾個病人，他們都很痛苦的，生命都在一線之間。有的只是在waiting，等待，等什麼呢？等這個病結束，結束了自己的生命，所以這個病很可怕。

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《法王蓮生活佛開示》
自主生死　自主成佛

剛剛蓮栽上師講，要運動，要注意飲食，要注意保健。我個人對飲食比較沒有禁忌，師母以前跟我講，你不能再吃了，那麼我就故意再吃兩碗。我是屬於火的，師母是屬於水的，我們常常講水火不容，現在是水火濟濟，水中生火，火中有水。她一直跟我講不可以，我就故意什麼都吃，也會吃出毛病喔！所以，師母講的是對的，少糖、少鹽、少油，不要味精，不要辣，什麼東西都少，吃得很清淡。年紀大的人尤其要吃得清淡。但是，最近差不多三、四個禮拜，我已經吃了一百五十個粽子。師母並沒有禁止，我就一直吃啊，端午節大家包粽子給我，那個梅師姐包的粽子我全部吃光，陳漢濤的師姐包的粽子我全部吃光，現在又有蓮世上師的師姐包的粽子，我正開始吃。單單梅師姐給我的粽子就有六十幾個，全部吃光；還有別人給的四十幾個我也全部吃光，總之吃了一百五十幾個。因為師母並沒有叫我不要吃啊！她每一次幫我蒸兩個粽子，我就中午吃兩個，晚上睡覺以前吃兩個，一天就吃了四個，每天這樣子吃，人生實在很快樂。
飲食要注意，要運動，我有運動，吃了我絕對運動，吃了多少，要消耗卡路里，我馬上做伏地挺身，跑啊！跳啊！打拳啊！運動啊！拼命做，把卡路里消耗掉。聽說粽子的卡路里很高的。
《修行人任何時候都要自主》
我覺得病來的時候，讓人不能自主，我們行者修的就是自主，要能自主，減少不能自主的時候。因為不能自主就是一種痛苦，很多事情，我們修行人最重要的是能夠自主自給，是第一重要的。我今天講自主是很重要的。有人問我們修行人密教行者可不可以喝酒，我講廣東話「少少」，哥哥的太太叫「嫂嫂」。You can drink wine just a little bit, but no liquor。LIQUOR是比較強的酒，一點點可以，但是你要自主。
講一個笑話，也不算笑話，不能自主的人是很麻煩的。有一個董事長喝酒喝過了，他就醉了。他本來要主持一場會議的，他的助理就把董事長扶上座位。他一上座位就拍了一下桌子，「怎麼還不上菜？」他喝醉了，以為是要吃飯，其實是開會。底下的人都笑他。助理就趕快把董事長扶到restroom給他醒酒，洗手洗臉，讓他坐在馬桶上面。他一坐上馬桶上說，趕快開車啊！司機開車。助理看他實在醉得不像話，如何幫他醒酒才好，助理就點了一根香煙，吸了一口香煙，他說喔！碰到紅燈，怪不得停車。你知道那個香煙頭一吸啊，紅紅的，他說喔，原來是紅燈啊。助理就拿了一張衛生紙給他，他就說我沒有闖紅燈啊，你給我罰單做什麼。實在是醉得太厲害．那個助理沒辦法，只好把他請上車載回家。他老婆從樓上下來開了門，這個董事長握住他老婆的手就摸一下，小姐你貴姓啊，他老婆說，又來這一套，「啪！」一巴掌給他，他就清醒了。這個就是什麼，不能自主。
我們修行人修的是自主，任何時候都要自主。我講過有病的時候也要自主，如何有病的時候能夠自主，病本來是不能自主的，你怎麼能夠去自主呢，要跟病合一。你知道自己身體有什麼病，你要注重那個身體的病，在飲食上面特別注意，你必須要配合你的病去生活。像你這個血糖太高了，你就少吃CARB，Carbohydrates，就吃低CARB的東西，也不能吃糖。你腎臟不好就少吃鹽；你血壓太高，你不能吃太鹹。你膝蓋有問題，關節有問題，你不能慢跑，運動只能用走路。跑步會傷害到你的膝蓋變成關節炎。有人講爬山有益處，醫生經常講爬山可以救人，但是如果膝蓋有問題，你只能走平路，走平路也是一種運動。
《與病合一 你才能自主》
我們平常知道自己的眼睛有問題的，我們就是要練轉眼珠的法，金母七大法。知道自己心血管有問題的要少吃油。你知道自己有什麼毛病，血壓太高的、腎臟的、肝臟的，你吃藥也要很小心，哪一種藥會傷到腎的，哪一種藥會傷到肝的，你要特別注意。你能夠適應某一種藥，你以這個藥來配合你的身體，來跟病一起結合在一起，過你的人生，你才能夠自主。雖然你有病不能自主，但是你要練習到你能夠自主。那麼我也告訴大家一句話，「臥不如坐，坐不如站」。我們經常躺著，你的血液循環會不好，你必須要坐。但是坐著不如站，「站不如動」，你經常要運動。所以我覺得運動很重要，我們的飲食也很重要，我們對自己身體的保健也很重要。
我們修行人經常禪定，禪定也不可以太久，因為你的血液循環，腳的血液循環會不好，你雙盤腳的血液循環也不會很好，要經常起來讓它動一動。禪定一陣子，要運動一陣子。像你們有很多人是在電腦面前坐很久的，必須要有運動，還有你的眼睛也要運動；那你的手呢，必須要反著運動，好像是說你經常在做滑鼠的那一種工作，你必須要反過來做，好像一百八十度的或三百六十度的手的關節的運動，這樣子轉，腳的關節的轉動都是要的。不然你那個筋會老化，會硬，會纖維化，就有「五十肩」、「四十腰」，通通都會出現。
到今天為止我都沒有四十腰，也沒有五十肩，都沒有。我們跟外國醫生講有「四十腰」、「五十肩」，他們說從來沒有聽過有「四十腰」、「五十肩」，只是會老化，因為你的肌肉變成纖維就是老化。你儘量不要讓他老化，儘量讓他活著，讓肌肉能夠動，讓血液循環好，讓氣的循環好。我們密教講氣，就是讓氣在你的身體全身運轉，統統都是通的，你的身體就能夠健康。所以我們修的是自主，有了病不要緊，我們跟病合一，自主的生活；有了痛苦不要緊，因為痛苦遲早是會來的，每一個人都會有；老化也是每一個人都會有。老來了跟老合一，病來了跟病合一。我們老也要抓住青春的尾巴，不要讓它老了。你的心還是很年輕的，你還是能夠自主的。像我六十四，我單槓雙槓都能來幾下，雙環也能夠來幾下，每天運動，伏地挺身一天兩百下。所以不要怕老，老沒有什麼可怕的。
《活一天 感恩一天 活一天 修行一天》
師尊還很年輕，我一點問題都沒有，真的。台灣人講，還是一尾活龍，還是像猛虎下山，還可以像蛟龍昇天。（眾鼓掌）我從來不服老的，我也不怕病，有病來跟病合一，老來跟老合一。我們活一天要快樂一天，活一天要感恩一天，活一天要修行一天，這是我的人生的一個目標。我什麼事情都感恩。我看燃燈雜誌裡面有一句話講得很好，是燃燈，還是真佛報我搞不清楚，他講得很好，他說人家狗咬我們一下，我們總不能去咬狗一下對不對，那你是不是自認倒楣？不是，以後有狗來的時候就要注意。在台灣的狗，他比較聰明一點，狗來的時候我們蹲下去，然後假裝拿一塊石頭起來，那狗就怕到要走了。美國的狗，比較不聰明，你蹲下去要拿石頭，他更衝過來。所以碰到狗追過來要咬你，趕快跑。被狗咬到，也是一個經驗，必須要很沉著，要想一個辦法，將來狗追來的時候，要怎麼跑。什麼事情都是要自主、要快樂，什麼事情都是一個經驗，人生就是要這樣子。
我們必須要好好地修行，好好地學習人生的經驗，能夠自主。學佛能夠自主，到最後就能夠自主生死，連生死都可以自主，學到最後，可以知道我差不多什麼時候要死，甚至於我知道佛菩薩突然之間拿一個布給我看，某年某月某日你要涅槃，OK！我知道了，很高興，涅槃的時候到了，讓你知道什麼時候要離開人間。你要去接受它，而且自主自己的生死，沐浴淨身，很好，就坐在法座上，面對大家，眼睛一閉，就走了，最好，這個叫做「坐化」。
坐化的時候當然倒下來很難看，你們要找一個繩子，把師尊跟椅子綁在一起坐化。以前老和尚坐化，他們就把一個準備好的陀羅尼被跟棉被縫起來，他坐化快要倒了，趕快把被放上去壓住，終於坐化了，沒有倒。下次你們記得，師尊坐化的時候如果倒這邊，這邊要趕快塞一個棉被，要倒那邊也趕快那邊塞一點棉被，往前面倒趕快拿一個繩子跟椅子綁住，就坐化了。要自主，這個就是自主。最後自主生死，自主成佛，自主能夠到淨土，要有這樣子的把握。你跟佛菩薩相應了，一定有這樣子的把握，能夠往生淨土。謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。

u-roko

各位师兄姐，今年你们如何为师尊庆祝64岁生日？

4379Z

请问师兄，师姐们 今年西亚图秋季法会师尊传喜金刚，有没有那一个分堂或雷藏寺有组团？

4379Z

原帖由 u-roko 于 24-6-2008 01:58 AM 发表
各位师兄姐，今年你们如何为师尊庆祝64岁生日？

几位师兄姐一起修烟供回向师尊，不要太快退隐跟涅磐

irene2

I bought a doraemon cake to celebrate our Master Lu birthday

u all think our Master Lu like doraemon o not ?

because our master Lu very clever and know everything.

ginjkl

irene，好有创意的生日礼物嘛~~
这次师尊下新加坡，我也会去~~
因为妈妈他们又要劳师动众的坐飞机来了~~所以也得跟着~~

irene2

原帖由 ginjkl 于 30-6-2008 01:22 AM 发表
irene，好有创意的生日礼物嘛~~
这次师尊下新加坡，我也会去~~
因为妈妈他们又要劳师动众的坐飞机来了~~所以也得跟着~~

where r u from?

futures2007

《法王蓮生活佛開示》
師尊已證得正等正覺
<法王蓮生活佛2008年6月22日溫哥華UBC大學真佛宗護世大白蓮花童子大法會法語開示>

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敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶、師母，主持蓮慈上師、各位上師、教授師、各位法師、講師、助教、各位同門，還有來參加這個法會的尊貴的貴賓，所有來參加我們法會尊貴的所有的人。

我一向主持的法會，大部分都是滿座，還有站著的。這一次來溫哥華弘法，我看到會場還有空的位置，這是非常稀有的，非常殊勝，非常難得的。怎麼說呢？你們看了是空位，我看了是滿座。我們今天有很多尊貴的客人，他們是無形的，沒有形相的，來自於夜叉天，包括夜叉天王，還有阿修羅王，還有羅剎王，還有四天王，還有三十三天主，還有九曜王，還有六星王，還有十二神將，全部坐滿，所以非常殊勝。可能是這些天上界的王要來，所以阻止了很多人，祂說你們不要去啦，我們去就好。怪不得留了這些多餘空位給這些王跟祂的子民坐，還擠得很，大家擠在一起吧！這是講今天法會的殊勝。

第二個，昨天我們不是舉辦了簽書會嗎，我簽了將近快二千本書。(眾鼓掌)我以後寧可自己在家裡過生日。不只是書，連隨便一個袋子都拿出來叫我簽，我還是忍痛簽。昨天晚上還有一個生日的宴會，我很喜歡日本太鼓的表演，咚咚咚咚正在響，打得很厲害的時候，突然之間我的腦袋右邊「唰」的一聲，聽到的聲音非常的響，而且有光亮閃出來，閃了三下。我一看是三道符的光，然後，居然在我的頭頂上繞三圈。這個時候，我就按住我的頭，唸了一句：「嗡波汝藍者利」。然後身上就做了結界，我的左手伸手一抓，就抓住了這三道符。這三道符是三支箭，不是寶劍的劍，不是昨天晚上他們獻給我那一種長長的劍，而是三支穿雲箭。這種符叫做箭符，你們從來沒有看過的。

平常我在我的每一個家都做了結界，我們在演法的時候也做了結界。昨天晚上我去參加自己的慶生會，我就沒有做結界。直到看到這三道箭符，我按一下頭就做了結界，然後我再把結界擴大到整個會場都做了結界。(眾鼓掌)我把三道符就放在我的袖子裡面。魔術是有形的，那位變魔術的師兄，摸一摸變出一個皮包，第二次又變兩個皮包，第三次又變三個皮包，我很欽佩。我袖子裡面有三支箭，如果我變魔術把袖子一抖三支箭就射出去了，但是這是無形的。在溫哥華有一位道長，這個雜毛老道，他給我三支穿雲箭，三支箭符，這是歡迎我到溫哥華來的「見面禮」。

你們溫哥華的高手很多的，居然在一個小的道觀裡面，有一個雜毛老道，他會畫箭符，這始終是我想不到的，還好我會做結界。今天我做了結界，同時昨天晚上我把那位老道也請到我的HOTEL來，跟我睡在一起，睡一個晚上。有一點遺憾啦，我以為會放箭符的這一位，是一個妙齡小姐，是一個辣妹。我收了他的三道箭符，看出他的魂魄，就把他的魂魄拘過來。結果來的是一個雜毛老道，將近快八十歲的老人家，住在溫哥華一個小的道觀裡面。他就是因為看到我們真佛宗在報紙上的宣傳，說我是法王蓮生活佛，要來溫哥華，要辦大法會C他心中想為什麼沒有請他主持，心裡不爽。我想，既然你心裡不爽，我就把他請來跟我睡一晚。睡了一晚以後我又把他帶來這裡。你們看到我今天法會很奇特，我一直按這個臥香爐，按了好幾次的臥香爐，不只一次。他就在臥香爐裡面，讓他好好的閉關一個晚上，一天，這個沒什麼啦，我等一下會給他放出去。

其實，我昨天拿到那三張符以後，我已經跟他講話了。昨天晚上我上台講話，我連歌都沒有唱，我本來要唱「陽光與小雨」，我歌都沒有唱。師母一直誇獎我，我只有誇獎師母，然後我講我自己很笨，我其他什麼都不會，我只會兩樣，一樣佛法，一樣寫書。我的意思是告訴他啦，我並沒有搶你的飯碗，我只會寫書，只會佛法，我其他什麼都不會，你何必放符過來呢？太過份了嘛！你要找也要找溫哥華的上師啊，(眾笑)對不對？我從西雅圖來，我又沒有搶你的飯碗，我不過來兩天而已，他們溫哥華的上師才是搶你的飯碗。

你們溫哥華的上師年紀誰最大？蓮聞最大。找蓮聞好嗎？蓮聞是老修行人，而且很老實，他很有同情心的。找蓮高吧！蓮高也不行！蓮高現在都是住台灣，他不住溫哥華，不影響你的生意。那你要找誰？他說要找……糟糕了！我不敢講。我告訴你，哪一個都不可以找，他們都懂得結界！今天不是我把你帶進來，你進不了這個會場。蓮慈上師剛剛有結界，結界後就整個地方都結界了，任何東西都進不來的。

這些四川的亡靈震災死去的同胞能夠進來。我們是為四川這些死難的同胞做超渡，有旨令，他們可以進來。而夜叉王、阿修羅王、四天王、羅剎王，包括三十三天王、帝釋天、九曜王、六星王都可以進來，因為都有旨令。我們現在不能夠進到夜叉國、阿修羅國、帝釋天、三十三天，包括四天王天，任何一天。你為什麼不能進去，只因為祂們都有結界，都有很特殊的結界。

今天我們行者因為有了結界，任何一個魔難就不會發生，任何一個傷害都不會發生。(眾鼓掌)我們有時輪金剛的金剛盾法結界，如果今天在這裡用了時輪金剛的金剛盾法結界，我們這個法會就非常秘密，連諸天都沒有辦法進來。所以時輪金剛的金剛盾法是非常厲害的。今天如果他的三支穿雲箭飛過來，我只要舉一個金剛橛，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這個橛就放光，那三支穿雲箭早就斷了。這個金剛橛的力量，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。修里達。」這個就是出發，一種力量出去。今天有沒有網路直播？(有！)有啊！那又被人家偷學去了，我又多唸了一個咒。「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」「嗡。修里達。」這就是說「出發吧！金剛橛。」這個金剛橛就出去了，這個就是出發的咒，發出力量的咒，「嗡。修里達。」

今天教你們這個咒，值回從倫敦到這裡，從香港到這裡，從法國到這裡，從澳洲到這裡的原價。(眾鼓掌)加一個咒吧，你只要加這個咒，就成了，它就發出力量。所以我教你們時輪金剛橛法：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這個已經放光做了結界。「嗡。修里達。」就出去了。你只要這個橛指哪一個人，哪一個人？嗯，不能講。這個老道人好好地在裡面稍微隱居一下子，等一下法會完了就放你走，你也不要找真佛宗的弟子，真佛宗的弟子你都不要找，你去找別人可以。

我昨天晚上沒有唱「陽光與小雨」，我也講了，我其他什麼都不會，只會佛法，只會寫書，我是跟老道講的。希望他不要每一次我來就給我這個見面禮。我不知道你有什麼東西，但是你這三支穿雲箭，別人也會受不了，幸好是我。你也不要找蓮慈上師啦，蓮慈上師雖然長駐溫哥華，她也幫人家問事，又教金母功，但是不管她有甲狀腺啦，連走路都要人扶啦，那是她更年期啊！不是你厲害啊！以後少來這一套。

他本來講說，要找少東上師的。我跟他講，少東上師的嘴很會「虎爛」的，很會唬人的，你會被他唬走喔！到時候你會變成少東上師的弟子。你有穿雲箭，他有穿雲弓，沒有他的弓，哪裡還有你的箭。這個是很真實的。

我今天把所有四川震災的所有亡靈，交給轉輪聖王，轉輪聖王把一半的亡靈送往西方極樂世界，一半的亡靈轉往六道輪迴，按照他們的果業去輪迴了，所以他們都會轉動這個世界。轉輪聖王也是在我們今天的貴賓之中。

這個年頭很多的災難，剛剛講過菲律賓「風神」颱風經過，死了幾千個人。那麼它會吹向台灣，風向又不知道要吹到哪裡去。這世界很多災難，「地」———地震，「水」———水災，「火」———火災、火山，「風」———颱風、颶風，另外還有瘟疫，很多很多的災難。今天我們行者修行，自有吉祥，所有吉祥的神都守護著我們。縱然有什麼惡難、官司、惡運，不好的事情發生在我們行者身上，不要緊，所有的善神一定守護我們，讓我們大事化小，小事化無。(眾鼓掌)溫哥華有幾個弟子開車回來，也是沖煞，然後車子拐到橋墩快要跌下去了，他們唸了一聲「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。師尊救命。」車子就煞住了，剛好在邊上煞住了。是誰請你們站起來好嗎？有好幾個喔！他們坐同一部車喔！就在邊邊上煞住車子，沒有掉下去，生死一線間。人真的是生死一線間，你看那個四川，多美麗的地方。李白也是四川人，杜甫也是四川人，「三蘇」也是四川人，蘇東坡、他的爸爸、他的弟弟都是四川人。好山好水的地方，你看一剎那，就發生很大的慘劇。所以我們能不修行嗎？應該要修行。(眾鼓掌)

我們修行來自於聽聞力。今天我在這裡說法，你們聽，進入你們的心中，你們接受了，就產生力量，就是聽聞力。雖然你們不一定修行，但是你們聽到了，就有力量在你們心中，產生了印記。再來我們要守戒律，守戒，諸惡莫作。不好的事我們不要去做，我們不要講話去傷人，我們不要寫文章去傷人。我們守口的戒，我們多持咒：「嗡嘛呢唄咪吽。」師尊常常唸的：「摩哈波惹波羅密。嗡阿彌巴達彌。吽咄利。急急如律令。些。」就是在做戒。

這個戒是什麼戒？要做身口意戒。我們靠唸咒，除掉我們累世很重的口業，我們把口的業障除掉，就是要一直唸咒：「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」一直在唸咒當中，就把咒語印在心上，把累世不好的口業消除掉。當我們結手印的時候，我們身子就清淨了，我們累世因為身子所做的惡的印記，在手印之中消除，結印的時候就等於灌頂。準提佛母現在虛空之中，跟你灌頂，「嗡。阿彌爹哇。些」、「嗡。嘛呢。唄咪。吽」、「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」、「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」、「嗡。者利主利準提。梭哈」、「嗡。針巴拉。查冷查那呀。梭哈」、「嗡阿吽。別查。咕嚕。別瑪。悉地。吽。些」、「嗡阿吽。咕嚕貝。阿哈薩沙嗎哈。蓮生悉地吽」、「嗡。別卡子也。別卡子也。瑪哈別卡子也。拉炸薩摩。恰得里。梭哈。」

我們結印在持咒的時候，就是諸尊現在虛空中給你做灌頂，這時候你身體累世所做的不好的印記就漸漸地消除。然後我們入三摩地，觀想你的本尊。我觀想瑤池金母，她的頭上戴鳳冠，祂的左手拿著仙桃或如意，右手持著拂塵，戴鳳冠，相貌莊嚴，坐九鳳輦，我一直在觀想祂。當你在觀想祂的時候，你的累世的意念不好的印記，就慢慢消除了。當你觀想到非常清晰而且明白的時候，你以這個方法就能夠到瑤池仙境。

所以密教本身來講，有三種力量非常重要的：一個是手印的力量，能夠消除你身體不好的印記；一個是咒語的力量，能夠消除你累世不好的口業的印記；一個是觀想的力量。消除你意念上所有累世不好的印記。當你這三種全部由業轉成清淨的時候，因為你的觀想力、咒力跟你的手印力，能夠往生到清淨的佛國。(眾鼓掌)接著除了能夠到清淨的佛國以外，你還要得到圓滿的正覺。這個圓滿的正覺，釋迦牟尼佛在菩提樹下已經圓滿得到這正覺，佛陀是一個最尊貴的覺者，祂是佛陀。為什麼？因為祂得到圓滿的覺悟。

futures2007

今天盧師尊因為知道了釋迦牟尼佛佛陀祂得到圓滿正覺是什麼，因為師尊知道了，所以就是說，除了修持能夠到達淨土，能夠在現世得到正覺，能夠度化眾生。(眾鼓掌)釋迦牟尼佛將祂得的證覺以拈花的方式，拿起一朵花來，將這個法傳給大迦葉。大迦葉再將這個法傳給阿難尊者。阿難尊者再一直傳下去，傳到第二十八祖菩提達摩。菩提達摩來到了中土的地方，傳給了二祖、三祖、四祖、五祖、六祖。今天盧師尊在密教得到圓滿次第的覺悟，在禪宗得到正等正覺正言發揚的覺悟。但是這種法是不用言語跟文字講出來的，我們只能夠講到邊上。

哪師尊已經知道了，我要大家也好好的學習，你們如果也印證到了，你們來找師尊，跟師尊講你印證到了什麼。我可以給你印證，你確實得到圓滿的正覺，從此以後你在天地之間行走，你是正覺的佛陀，你也是一樣的永遠不生不死的。(眾鼓掌)

今天盧師尊，「雖千萬人，吾往也！」為什麼能夠如此？師尊心中沒有煩憂。我回台灣的時候，徐雅琪師姐，她主持節目非常的好。第一次我回台灣，我見到徐雅琪師姐，我們吃完了飯我上車，徐雅琪師姐流淚。我想無緣無故你為什麼流淚，我剛回台灣你在流淚做什麼。她講說，她怕師尊受到傷害。我跟她笑一笑，沒有人能夠傷害師尊的。我跟她說沒有人能夠傷害師尊的。如果你能夠體會出來，為什麼沒有人能夠傷害師尊？什麼道理沒有人能夠傷害師尊？什麼緣故師尊不會受傷害？什麼緣故任何一件事情都傷害不了師尊？你如果能夠體會得出來，你就正等正覺喔！因為師尊得正覺，所以不受傷害。

大家好好的修行，靠著你自己的手印，除掉你身上的業障；靠著你的持咒，除掉你的口業的業障；靠著你的觀想力，除掉你意念的業障。像觀想瑤持金母戴鳳冠，一隻手拿仙桃，這一手拿拂塵。我以前當軍人的時候，每一次跟人家排隊站在一起，連長喊一句「向右轉！」向右轉是轉那一邊，我就轉這一邊；「起步走！」就走，我是排在最後一個，我就一直走，走到最後一看後面沒人，趕快再跑過來追過去。我始終左右分不清，直到師母教我，「人家喊『盧勝彥』，說『有』，舉手『有』，就是右邊，左就是左邊。」她很怕我開車，她跟我講「向右」，我就向左走，我左右始終分不清。這世界管它呢，左就是右嘛，右就是左嘛，走來走去都是通的嘛。

我有時候也發生錯誤的。有一個笑話是這樣子的，有一個出納員，發薪水給人家，多發了一百塊，一百塊美金很大的，領薪水的人也沒有講話。他知道是哪一個人領走，下一個月他扣他一百塊。他講話了，「你怎麼少發一百塊？」「上個月我多發你一百塊，所以這個月就少發一百塊。」那個人講的也很有道理，「你犯的第一次錯誤，我可以原諒你，但是你犯了第二次錯誤，就不能原諒。」不好意思，師尊老是犯錯，阿彌陀佛。

這個佛法你要應用。什麼時候你可以用法，什麼時候不能用法？剛剛我告訴大家了，你們大家唸「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」時輪金剛咒就可以了，不要用「嗡。修里達。」你是修理誰啊，不要。除非是佛菩薩認為這個人應該要修理，你才可以修理，否則不要隨便修理人。佛法是在應用上面，我們不要自己增加業障，你不要去修理人，人家也不修理你，彼此之間大家圓滿，修行是要這樣子的。

關於佛法的應用，我講一個笑話，這個笑話好像有點粗俗，有一個人到便利商店去買煙，他買了一包煙，當場就在便利商店抽煙。那個店員就跟他講，對不起先生，「No smoking」，這裡我們商店裡面不可以抽煙的，你要抽煙到別的地方去。他說這個煙是我在你這邊買的，我當然可以抽啊，就在你的店裡面抽啊，我是在你店裡面買的。那個店員跟他講，我們這個店裡面也有賣保險套，你敢在我店裡面這樣子用嗎。所以我們佛法是在有用的時候才用，你結界可以用，像那個「嗡。修理達。」不要用。那是什麼時候用？就是說你自己已經得到正覺，你覺得這個人根本沒有辦法悔改，他沒有辦法懺悔了，應該給他送到西方極樂世界了，你有那一種能力給他送到西方極樂世界的淨土，你才可以用這個法。否則還是不要用的好，因為這也是一種業。你有能力可以把這個人送到西方極樂世界嗎？如果沒有那個能力的時候，你不要用。如果你有那個能力，其實我們也是少用，因為我們在等待，在waiting，所有的眾生雖然裡面有很多的偷、拐、搶、騙，我們也希望這樣的人，有一天他能夠真正的懺悔，能夠依靠佛法的救度，能夠減輕他本身的罪業。(眾鼓掌)

剛剛有兩對新人，他們來請佛陀、釋迦牟尼佛，請上師三寶給他們做福證，我本來是想講一個笑話給他們聽的。你們難道不知道結婚就是愛情的墳墓嗎，這個結婚能夠永遠相愛的當然最好，白頭偕老，很尊貴很了不起，我很佩服。我跟師母都不敢這樣子講，我跟師母只剩下道德、良心、責任。不敢講說愛情白頭偕老。結婚就是愛情的墳墓，再漂亮的，看久了也會膩。男生再高大英俊，你看久了也看出他的毛病，他的缺點毛病通通出來，真的是愛情的墳墓。

我本來講一個笑話是這樣子：有一個公司的職員跟他的上司講「我要請假，請事假。」上司問他「你有什麼事？」「我要去跟我的女朋友求婚，我要結婚了。」那個上司跟他講，「難道你不知道，結婚就是愛情的墳墓嗎？」他說：「我知道啊，那我把事假改成喪假好了。」維持婚姻最好的辦法──「道德、良心、跟責任」，還有共同一起修法。要找出共同的興趣，你們有共同的趣向，共同的往生的地方，你們一起修法一起唸咒，加強了家庭的融合的力量，這也是一個方法。

佛法本身的重點在於出離心，剛剛有一位出家的，他就是有了出離心，他要出家。我想他的夫人出家啦，先生也出家啦，將來小孩子給他們讀書讀得很好，有知識，拿到宗教學博士，也叫他們出家啦！因為我覺得人生的名是沒有用的，名本身是不存在的，在這個宇宙整個歷史當中，歷史的洪流之中，你再有名，你不過是一個人的知識傳播下去，你再有名、再有錢，都好像沒有什麼用的。今天沒有人把有錢的人記起來。好像從古至今好像有錢的人你能夠記得幾個，沒有啊。我們中國有五千年的文化，你記住幾個富豪？沒有的。這些富豪都不見了。現在的富豪是新的富豪，但是「長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。」這個將來不是沒了嗎？你賺再多的錢也沒有用。

再講名好了，你能夠留大名的有幾個，除非你本身是出類拔萃，你是一朵奇葩，你的知識實在是超人的，你真正在歷史上留名的有幾個？所以，名也等於無，利也等於無。你能夠領悟到這個，最重要的是你有出離心，得到正等正覺，你能到清淨的佛國，成就不生不死。我們得到這樣的覺悟之後，就要發菩提心去廣度眾生，叫做「行願菩提心」。要有菩提心，要有出離心，有菩提心，再來就是正覺了。這是佛教特別不一樣的地方。所以你要得到正覺，正覺是什麼？就是你這一生當中所要追尋的。你的生命很短暫，從這短暫的生命裡面，你要獲得永恆，如何去獲得永恆呢，就是得正等正覺。(眾鼓掌)

所以，我們要聽聞佛法，要思維佛法，在修佛法當中要能夠專一，要能夠往裡面看，往裡面審查自己的身、口、意業，要有那一股衝動狂熱的力量，要能夠熟悉他，完全清楚明白。當你得到正覺以後，你才能夠真正擁有這一生當中的最大的價值。(眾鼓掌)

有錢沒有用的，師尊什麼都有，就是少了一部私人專機，因為那個很耗油，我也不會說，為了我去弘法去坐那部私人的專機。沒有，我不需要的。你還需要什麼呢？沒有。不需要什麼。一個證悟的人他不會去追求那個名。那個名是虛的，是假的，你自己內在得到的才是真實的。所以，正等正覺是我們學佛的人最需要得到的，你能夠得到正等正覺，你就是佛陀了。再多的錢也沒有用，再多的房子，你今天如果有很多的豪宅，你也不過睡一張床；你有一千架專機，你也只能夠乘一架；你有很多的土地，借你看看而已；你銀行有很多的存款，只是在你的簿子上多加一個零，心理上爽一下而已，沒有什麼用處的。

所以，今天我跟大家講，正等正覺，這個就是最珍貴的，這個就是人生的價值。我跟雜毛老道講，正等正覺啊，你好好去修行吧，我放你回去。應該放了，讓他一條路走了。你們看看他吧，你們如果照到他的光就不錯了。好吧，你走吧，以後不要再來了。今天很感謝溫哥華的上師，溫哥華所有的法師，溫哥華所有的同門，你們在倉促之間完成這個法會。才三個禮拜，師母叫你們換場地，換來這裡。同門都很辛苦，一切的招待都非常的好，謝謝大家！感謝所有的表演人員，感謝所有的同門的熱情招待，感謝主持徐雅琪師姐。總之這一次來溫城，非常的滿意，我們滿載而歸，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽。

文╱蓮花淑婷恭錄，蓮花雁翔校核

futures2007

原帖由 ginjkl 于 30-6-2008 01:22 AM 发表
irene，好有创意的生日礼物嘛~~
这次师尊下新加坡，我也会去~~
因为妈妈他们又要劳师动众的坐飞机来了~~所以也得跟着~~

师尊幾時來新加坡?