佛法VS爱情

y973

ｕ兄也许因为佛陀说女人出家，正法寿命只有５００年，

所以，认为现在不会有正法。

我在你之前的贴曾经讨论过，
到底那个５００年后什么会缘灭呢？我认为是佛陀一代接一代的正法僧团缘灭，不是佛法。

不过，你也不认同。

upatissa

末法思想后来被大乘滥用，我赞成

y973

佛陀时期，女人出家后，比丘尼和比丘之间必须要要有规矩，要不然，男女问题很难控制。

我觉得：
佛陀当时认为女人在家修行比较适合，僧团最好是单一性别比较好。
对追求修行的男修行人和女修行人都好。

再加上出家人生活是进入偏僻森林独自修行，这些方式不适合女人，危险。

当女人来到僧团，就很难控制以上的问题，

所以，佛灭５００年后，当初佛陀的修行僧团就无法继续维持原貌而解散。

这是我的猜测。

素还真

原帖由 y973 于 11-4-2009 10:25 PM 发表
南传有提到末法，
但是没有所谓的“佛法有他的期限，正法，像法，末法”
很混乱，
越描越黑，简单说：南传认为，只要有人修习八正道，就还有正法。

大乘经提到末法时代是指佛法即将消失的时代，也是大乘经典广为流传的时代。

很多大乘经提到在末法时代，菩萨要广为流传并护持大乘经典。末法时期之后佛法就消失了，什么北传南传经典全都消失。

为什么大乘经在末法流传呢？因为在末法时代能证涅盘根器的人凤毛麟角，奉行三十七道品等法解脱的人很少。而大乘经给众生种下福德，来生见佛闻法的机缘，以及在茫茫的生死道在修习佛道的菩萨。

大乘经是让末法时代的众生在佛法消失前做个生死远航的准备，在未来迎接下一尊佛的到来。

y973

如果每一位大乘信徒能如此想，就好了。

这需要你们的努力了。

我不能再以大乘弟子身份说服他们。

三法印

不会有末法, 只要有守护的精神就不会有末法,
佛教是这样, 基督教和回教也不会在人类的世界消失...
除非全人类死了9/10以上的人口.
或者外星人突然降临人类全部改信外星教...  

没有能证涅盘"根器", 只要是健全的人都可能有证涅盘, 人忘了一点, 现在所有的"有情"是无始以来的轮回的古老的轮回者, 当中很多很多已经过很多个佛的时代所聚的善恶业是如此的极大, 只要有正统的佛教教义有八正道就有四双八士..

[ 本帖最后由 三法印 于 11-4-2009 11:17 PM 编辑 ]

山野草夫

原帖由 三法印 于 11-4-2009 11:08 PM 发表
不会有末法, 只要有守护的精神就不会有末法,
佛教是这样, 基督教和回教也不会在人类的世界消失...
除非全人类死了9/10以上的人口.
或者外星人突然降临人类全部改信外星教...  

没有能证涅盘" ...

会不会消失就不知道，会不会变质就很难说。

虽然教名一样，但教义可能与初其教义相差十万八千里。

理融

原帖由 三法印 于 11-4-2009 11:08 PM 发表
不会有末法, 只要有守护的精神就不会有末法,
佛教是这样, 基督教和回教也不会在人类的世界消失...
除非全人类死了9/10以上的人口.
或者外星人突然降临人类全部改信外星教...  

没有能证涅盘" ...

大小乘，藏密，创价等派系的斗争。

就是分裂佛教的主因。

素还真

原帖由 y973 于 11-4-2009 11:03 PM 发表
如果每一位大乘信徒能如此想，就好了。
这需要你们的努力了。
我不能再以大乘弟子身份说服他们。

大乘信徒都是这样想的：

1)希望能在来生见到未来佛或他方世界的佛，见佛闻法。

2) 没有出离红尘俗世之心，发心成佛，在家修习善行。

3) 具备出离心，发心成佛，修习六度。

一般大乘人都是(1)，(2)，只有极少数是(3)。

upatissa

ｕ兄也许因为佛陀说女人出家，正法寿命只有５００年，
所以，认为现在不会有正法。

我从来没有说这个时代是正法，像法，末法；虽然作为情感上倾向于大乘的佛教徒，现在是进入末法一万年的时代（比较通用的说法）。更不相信女人出家，正法寿命只有５００年是佛陀说。我只是想告诉你，佛教末法思想的源头是部派佛教，而不是大乘佛教。

upatissa

和论敌讨论时，我们的目的不一定是要说服对方，实际上是不太可能的。相反的，我们可以借用对方讨论时的一些盲点，教育读者正确的知识。比如说谈到一贯道毒誓的问题，哦讲师的说法是用诠释学来为毒誓消毒，如果是针对道亲，我没有话说。但是作为实事的追求者，还是可以从历史给于比较合理的解释。
一贯道和弥勒信仰有非常大的渊源，而弥勒信仰，在古代中国，是下层阶级用来对抗政权的手段（就像犹太人的弥赛亚信仰一样）。明朝的朱元章就是靠弥勒信仰（把自己说为弥勒化身）起义，而做皇帝。做了皇帝的朱元章，深深理解到弥勒信仰的威力，为了避免自己江山被同样的手段摧毁，他用尽了手段打压任何与弥勒信仰有关系的组织。这些组织只能变为地下组织，用我们现在人的语言来讲，就是非法组织。既然是非法，组织当然就要保持神秘，秘密，以免组织曝光，为政权所害。宗教上五雷轰顶的毒誓多少是可以起到这个作用。

o1j2m3

唉~ 真头痛，古文字还真的那么难以理解吗？没有办法，只好解说多一次，为现代的人解说各种古文字~ 毕竟连孔子那时代的文字也有人可以误解，何况比孔子那时代还遥远的字词。

五雷轰身
记得，没有“顶”。
五雷：天雷，地雷，阳雷，阴雷，法雷。。。都是良心在造一个坏的因之前，所触动的警讯。
天遣五雷：就是为非做歹，因果报应，上天惩罚
五雷：金木水火土，外指各种灾祸，内指五脏的气或能量，以突然的状态出现
相关降伏五雷的，叫浩然正气，就是修身养性，就是修行。
贪嗔痴爱，就会引发五雷。

贪嗔是火，就是天雷！比如生气，身体会发热。
犹豫无法决定，就是地雷！比如想去偷窃，却只想不敢去。
害怕担心，就是阳雷！比如一夜情后，担心害怕中爱滋。
算计不安，就是阴雷！比如默默暗算别人，却烦恼自己。
碰触戒律，就是法雷！比如有颠倒的想法，却误以为事实。

菩萨能够完全避开恶的因，就是能够观察身体和心念不同的状况。
一贯道，就是强调，别忽视这五雷，它们就是良心的警讯，懂得良心的警讯才能够完全守住戒律，不然各种内在和外在的五雷都会发生。
外在有因果律，内在有内疚担心害怕火烧种种痛苦。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 12-4-2009 10:14 AM 编辑 ]

upatissa

素兄之前有一些关于一贯道的帖子，我觉得应该在佛教论坛开，争议性少一些。帖子虽然是一贯道，不过对象群比较适合佛教徒。如没记错，素兄曾说过一贯道对他来讲，只要没有借用佛教名义灌输佛教徒错误的佛教知识，他个人是没有意见的。
希望版主考虑从新把某些课题搬回佛教法音

o1j2m3

我只是觉得佛教法音的朋友执著很重，既然已经说明一贯道非佛教，还念念不忘。
只是不断宣传非毒誓为毒誓，另一边却说实事求是，再另一边却说没有妄语。
你知道有一套书，叫辞海吗？
里面就专门记录古文字和来由，比现代词典厚多三倍，而现代词典完全没有那些词出现。
要了解一贯道，请参阅那本书。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 12-4-2009 10:13 AM 编辑 ]

upatissa

我还是那句话，站在宗教的角度为经典/典故/制度进行诠释，这是可以理解的，也是每个宗教对于现代化冲击所会做的事情，不是什么大问题！比如基督徒为了解释上帝7天造万物/还有耶稣重回这个世界的日子，就有把一天=1000年（或者更多）的诠释。
不过站在历史/实事的角度来看，当然我们就不能这么讲，我们还是要从历史的角度来谈，还原于历史。
其实一贯道还是可以做得更彻底一点，干脆把毒誓这个过程给删掉，不就一了百了？

o1j2m3

对于非毒誓的东西，是找不到理由去更改的，除非有更贴切的理由。
            一贯道，并非宗教。
这句话，也必须重复强调，所以把宗教观套在一贯道，只会更加不了解一贯道。

upatissa

既然已经说明一贯道非佛教

坏就坏在于一贯道从以前到现在，都没有真正消化佛教/佛法，就“随心所欲“的对佛教/佛法进行诠释，佛教徒起来纠正，这是合情合理！！其实结合五教的精华而独自成为一派，也不能说是错，实际上站在全球化来讲，这是个趋势。（所以我不赞同用盗法的字眼） 而佛教在中国，也是" 全面" 消化中国文化而建设不同于印度文化的佛教。关键在于，道亲有没有认真消化佛教/佛法/道教/儒家/回教/基督教？我敢肯定说：
没有！！
这也是道亲未来应该努力加强的地方，如果他们想把一贯道变成有素质的宗教。而我个人，一直以来都有个天真的想法/梦想，佛教徒可以堂堂正正的去“佛堂“和道亲分享佛法

upatissa

真相往往是残酷的，不过你如果真正消化佛教的缘起，无常，无我，无自性，我执，法执，“五取蕴苦“，也不会因为毒誓的真相而对修行/信仰失去信心。

upatissa

我想现今的一贯道本身也在自我净化，曾看过一篇文献，台湾大学的某些一贯道社团就不再注重一些民俗信仰（比如通过神佛附体的仪式-忘了专有名词 ）而更重于知识，道德的提升，这是正面的发展

o1j2m3

所以，我觉得论坛里的佛教徒普遍上有自傲的倾向。

和一贯道互相交流过的，这是说自愿性质的：
有喇嘛，有汉传法师，有南传法师，有南传弟子，有北传弟子，有神父，有灵修者，有道教的法师 等等
虽然，并不一定他们都求道，但是都有来访，这就是一贯道不是宗教的特别之处。

而在你看不到的角落，还可以看到修女去学习佛理，佛教的法师参观基督教并且交流等等。这不只是趋势，而是为了众生利益着想，而产生的大利益，减少大量的摩擦，互相增进认识彼此的领悟，学习彼此的优点，也同时看清楚彼此的缺点。