依佛陀所教, 有一个灵魂在轮回吗?

三法印

回复 438# guilimen

原来好人, 坏人是生下来就注定的...

guilimen

回复 441# 三法印


DNA的好壞是由機率來注定的 ,但是在成長的過程中 ,變好變壞 ,要看所接觸的環境 .

但是,''先天''的天賦 ,往往會被''後天''所改變 .

三法印

回复 442# guilimen

DNA是遗传的物质基础, 蛋白质和DNA结合成染色体, 把上一代物质信息传达到下一代, 受精时染色体已经
被锁定了, 也决定生物性状, 就如黑眼珠遗传物质基础就是黑眼珠, DNA的排列后天是不能再更改. 除非通过高科计的介入..

你认为DNA是良知良能的根据, 那就是说良知良能被锁定后是不能更改的, 你说后天学习行为能改先天DNA??, 这是反科学的...

清池

回复 440# 三法印

    所以你不知道是有还是无, 可能是有可能是无, 不确定或不敢确定对吗??

不，这就是心和诸法的特征

在心，那些念头还没显现时，是属潜空
当念头显现时而起了作用时， 是属假有
当念头显现过后，又回到潜空

诸法也是一样， 那些诸法还没显现时，是属潜空
当诸法显现时而起了作用时， 是属假有
当诸法显现过后，又回到潜空

所以他们为中实，是属真空假有。

三法印

回复 444# 清池

看看你之前如何说

回复  三法印

一切诸法唯心造，唯心所现，唯识所变 -
即然心不是幻，诸法也当然不是幻，心是真实，所以佛所观的法和说的法也是真实，唯信能入。
清池 发表于 16-11-2010 06:02 PM

要自圆其说吗???

清池

回复 445# 三法印

   

要自圆其说吗???

1）[一切诸法 - 唯心造，唯心所现，唯识所变 ]
     以大乘观点，这是佛说，佛陀在大乘经的所说, 是为正见, 没有怀疑的

2) 大乘大德论师也在佛理上证明了这点是合法理的
    因为从中观论和唯识论都可证明这合理性
    [心即诸法，诸法即心，心法一体，无待绝待]
    历代的大乘修行者也在修行中都能验证了这不思议境界
     
3) 中实体(有空有假, 非空非假,空假不二)就是真实体
    真实体就是能产生和影响其物质上的因缘作用

    心是中实体，诸法也中实体, 当然心可造一切诸法

guilimen

回复 443# 三法印


Quote(你说后天学习行为能改先天DNA??, 这是反科学的...)Quote

言多必失 ,笨豬 .


答案是能夠 ,你去 google看看

三法印

回复 447# guilimen


后天一个人的学习行为是不能改变基因的变化,   人类一生下来基因的密码基因组的核苷酸碱基对的排列编码已被锁定,基因有分显性基因和隐性基因, 在成对的染色体中良好基因为显性基因, 不好基因通常为隐性基因,
当然基因的排列和显隐的"开关"会受外来环境的影响, 比如病毒感染,细菌的感染,化学物质的介入修饰等, 但这些都是物理性的影响!!!
就如一辆2千CC马力的车, 不会因为学习如何高超的驾车计术而改变固定马力的事实, 除非物理性的修改.
科学研究到目前为止都还不能证明有"良心基因",  而且科学研究是绝对讲求"唯物"和"证据", 当你把学习行为和思想的唯心和形上学的理论当成可以改变物质基楚的因素,  这种叫"超能力", 基本上你已不是唯物断见,   当然你有个人自我标榜的权力.

洁净清新

回复 guilimen

我乃是積極的斷見 ,人死如燈滅 ,只剩下“能量”Energy. (物質不滅定義)
這種物質的運動 ,才是叫作 ,不生不滅 ,有相皆妄, 不起心,不動念..

＂人死如灯灭＂，然后又剩下energy而谓＂物质不灭的定义＂。这为什么是断见？这怎么说呢？

個人的神性 ,佛性或良知良能.

什么是神/佛性呢？神/佛性在哪里呢？你如何知道有神/佛性？

神/佛性和物质不灭有关系吗？



我的浅见是如果在错误的观念上努力，被something that is of self imagination and you are unsure what it is all about误导,就走上confusion、不明确、不明智的道路。This kind of knowledge is unwholesome and your efforts will be fruitless.


Extract from Potthapada Sutta

［"And what have I taught and declared to be categorical teachings?

[The statement that] 'This is stress' I have taught and declared to be a categorical teaching.

[The statement that] 'This is the origination of stress'... 'This is the cessation of stress'... 'This is the path of practice leading to the cessation of stress' I have taught and declared to be a categorical teaching.

And why have I taught and declared these teachings to be categorical? Because they are conducive to the goal, conducive to the Dhamma, and basic to the holy life. They lead to disenchantment, to dispassion, to cessation, to calm, to direct knowledge, to self-awakening, to Unbinding. That's why I have taught and declared them to be categorical.］

所以，如果说, “从前和现在，如来只宣说一法，既是苦及朝向灭苦的道路。……”是非常明智的。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


［"Potthapada, it's as if a man were to say, 'I'm in love with the most beautiful woman in this country,' and other people were to say to him, 'Well, my good man, this most beautiful woman in this country with whom you are in love: do you know if she's of the warrior caste, the priestly caste, the merchant caste, or the laborer caste?' and, when asked this, he would say, 'No.'

Then they would say to him, 'Well then, do you know her name or clan name? Whether she's tall, short, or of medium height? Whether she's dark, fair, or ruddy-skinned? Do you know what village or town or city she's from?' When asked this, he would say, 'No.'

Then they would say to him, 'So you've never known or seen the woman you're in love with?' When asked this, he would say, 'Yes.'

"So what do you think, Potthapada — when this is the case, don't the words of that man turn out to be unconvincing?"

"Yes, lord..."

"In the same way, there are some priests & contemplatives with a doctrine & view like this: 'After death, the self is exclusively happy and free from disease.'... Don't the words of those priests & contemplatives turn out to be unconvincing?"

"Yes, lord..."

"[url=]Potthapada[/url], it's as if a man at a crossroads were to build a staircase for ascending to a palace, and other people were to say to him, 'Well, my good man, this palace for which you are building a staircase: do you know whether it's east, west, north, or south of here? Whether it's high, low, or in between?' and, when asked this, he would say, 'No.' Then they would say to him, 'So you don't know or see the palace for which you are building a staircase?' When asked this, he would say, 'Yes.'

"So what do you think, Potthapada — when this is the case, don't the words of that man turn out to be unconvincing?"

"Yes, lord..."]

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

["Potthapada, it's as if a man at a crossroads were to build a staircase for ascending to a palace, and other people were to say to him, 'Well, my good man, this palace for which you are building a staircase: do you know whether it's east, west, north, or south of here? Whether it's high, low, or in between?' He would say, 'This, friends, is the palace to which I am building a staircase. The staircase is right under the palace.'

"So what do you think, Potthapada — when this is the case, don't the words of that man turn out to be convincing?"

"Yes, lord..."]

guilimen

回复 449# 洁净清新

Quote (什么是神/佛性呢？神/佛性在哪里呢？你如何知道有神/佛性？


神/佛性和物质不灭有关系吗？)Quote

answer-----你不懂就去google ,當災難發生時 ,救難英勇行為有motive嗎?(神性)

Explaination:-能量Energy 頻率Frequency震動------共鳴-----


假設我在昨天已經死了 .但是在我還沒死之前 ,我打了一通電話給住在美國的你.

請問,要不要國際漫遊 Roaming?

當你聽完我的電話後 ,天上的人造衛星就會停止我的漫遊 ,


但是沒有東西能夠阻止我那微弱的頻率繼續漫遊地球.(because of my一念三千)

peggy_str

回复  洁净清新


能量-----頻率------震動------共鳴-----

Explaination:-


假設我在昨天已經死 ...
guilimen 发表于 18-11-2010 12:30 PM

干嘛讲这么深奥的道理？
我看不明白啦～



好无聊哦～不好玩的。。。

moneyonline

1. ＂人死如灯灭＂，然后又剩下energy而谓＂物质不灭的定义＂。这为什么是断见？这怎么说呢？

复制代码

这是典型的常见，非断见

清池

与教外人对话，,讲众生都有潜在的圣性比较好，
因为众生的圣性在现实和历史上都能有实证的，比较能有共同语言

三法印

回复 450# guilimen

Explaination:-能量Energy 頻率Frequency震動------共鳴-----
假設我在昨天已經死了 .但是在我還沒死之前 ,我打了一通電話給住在美國的你.
請問,要不要國際漫遊 Roaming?
當你聽完我的電話後 ,天上的人造衛星就會停止我的漫遊 ,
但是沒有東西能夠阻止我那微弱的頻率繼續漫遊地球.(because of my一念三千)
---------------------
任何, 能量Energy 頻率Frequency 等是生灭的, 如无线电波, 扩播电台每一秒发射出来的电波信息的确我们都能收到, 但已经过去的的电波信息是不可能收到的, 我们不可能用RADIO在今天听到作天的擴播, 因为过去无线电波已经不存在同一个时空, 它会向外发送, 传到外太空去, 就好像我们看星星的光, 有些已经是几个月或几年前发射出来的光线, 在看到的一杀那, 过后就消失,
除非有个发射台不断的发射出同样的电波信息, 同样的电波信息才能时刻被收到.....
所以有可能有残余微弱的頻率繼續一直漫遊地球?!
用这种伪科学来骗人不觉的过份吗??

三法印

回复 453# 清池

圣性?
请问魔有圣性吗?
请问狡猾的人有圣性吗?

我又又来啦

回复  清池

圣性?
请问魔有圣性吗?
请问狡猾的人有圣性吗?
三法印 发表于 18-11-2010 03:55 PM

不是一切众生皆有佛(圣)性吗?

清池

回复 456# 我又又来啦

不是一切众生皆有佛(圣)性吗?

人心里有十法界, 法界唯心造,

从性质状态之上分为（地狱法界，饿鬼法界，畜生法界，阿修罗法界，人法界，天法界，声闻法界，缘觉法界，菩萨法界，佛法界）， 前六个法界，叫做“六凡法界”；后四个法界，叫做“四圣法界”。

华严经说：“应观法界性，一切唯心造”。

每一个法界都是是由每个人自己的心力创出来的。

说浅显一点：

我们现在当人们的心质
动念起了一念极恶的心，就是创造地狱法界的动力;
动念起了一念极悭吝的心，就是创造饿鬼法界的动力；
动念起了—念极愚痴的心，就是创造畜生法界的动力；
动念起了一念极瞋恚的心，就是创造阿修罗法界的动力；
动念起了一念修五戒的心，就是创造人法界的动力；
动念起了一念修十善的心，就是创造天法界的动力；
动念起了一念修四谛法的心，就是创造声闻法界的动力；
动念起了一念修十二因缘法的心，就是创造缘觉法界的动力；
动念起了一念修六度法的心，就是创造菩萨法界的动力；
动念起了一念广大慈悲普遍平等的心，就是创造佛法界的动力。

所以是可动念起自身的佛性（慈悲普遍平等的圣性），也能动念起自身的菩萨性 （慈悲六度的圣性），也能动念起自身的天性（十善的圣性）， 也能动念起自身的人性（人本主义的圣性）， 也能动念起自身的修罗性，也能动念起自身的畜生性， 也能动念起自身的地狱性 （魔性）

因为依（环境）正（个人）不二的原理； 个人的环境的境界也是随着那个人的心界而改变的。
若心是地狱界，所相应的外缘都是地狱界，他的环境也成了地狱界了

山野草夫

回复  我又又来啦

人心里有十法界, 法界唯心造,

从性质状态之上分为（地狱法界，饿鬼法界，畜生 ...
清池 发表于 18-11-2010 05:05 PM

若起了个非善非恶的念，此念会创造什么法界？

清池

回复 455# 三法印

圣性?
请问魔有圣性吗?
请问狡猾的人有圣性吗?

那请你拿一只魔出来看看？


其实佛和魔都是在你的心里
在你的心里，有地狱魔性 ，有饿鬼魔性, 有畜生魔性, 有修罗魔性, 也有天魔性（第六天魔王),
也有四圣法性 （声闻，缘觉，菩萨，佛）

我又又来啦

回复  我又又来啦
人心里有十法界, 法界唯心造,
从性质状态之上分为（地狱法界，饿鬼法界，畜生 ...
清池 发表于 18-11-2010 05:05 PM

我只是?了一个问题
你的说法像最近的下雨一样
淋了我一身湿...............