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司布真每日灵修 *因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(出20:25)
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发表于 31-1-2011 11:39 AM
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經文: 到了晚上,鴿子回到他那裏。(創世記八:11)
“The dove came in to him in the evening.”(Genesis 8:11)
我渴慕的心靈深究主的隱密,透入真理的內部,進入幔子的裏面,直達我所愛的面前。我必須到耶穌那裏。不能與祂有最接近最親密之相交,是我那喘息之靈所不能忍受的。
01月29日(夜)
雖然經過一天的勞碌,我現在疲倦了,但是仍要讚美主賜下一天的憐憫。保守人的上帝,我謳歌感謝你。除了方舟以外,鴿子沒有其它安息之處,因此牠飛回方舟。我的靈知道在屬世的事物中沒有滿足,唯有上帝才能賜我靈安息。我的事業、財產、家庭、成就,已經十分美好,但這些不能滿足我永恆本性中的願望。「我的心哪,你要仍歸安樂,因為耶和華用厚恩待你。」(詩一一六:7)。當一日將盡的安靜時刻,疲憊的鴿子回到牠的主人那裏。主啊,讓我今晚也如這般回到耶穌的懷抱。祂是我心的安息,是我靈的家園。鴿子不是僅僅降落在方舟的頂上,牠「回到他那裏。」我渴慕的心靈深究主的隱密,透入真理的內部,進入幔子的裏面,直達我所愛的面前。我必須到耶穌那裏。不能與祂有最接近最親密之相交,是我那喘息之靈所不能忍受的。萬福之主耶穌啊,與我同在,向我啟示祢自己!求祢整夜住在我裏面,因此當我醒來時,我仍能與祢同在。我的主啊,我向祢獻上感謝,因祢溫柔的恩慈每晨清新賜下,至傍晚仍然活潑有生氣。現在求祢伸出手來,將祢的鴿子接入祢的懷中。 |
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发表于 31-1-2011 12:02 PM
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经文:你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去……(撒下5:24)
“When thou hearest the sound of a going in the tops of the mulberry trees, then thou shalt bestir thyself.”(2 Samuel 5:24)
当你听到“桑树梢上有脚步的声音”时,就是你最快乐的时候,是你急速前去的时候;现在应当除去你一切的恶习,那时,圣灵必帮助你的软弱。张起你的帆来,但要记住你所唱的:“我只能扬帆;你!你!必吹起顺利的风!”
01月30日(日)
基督教会的会友都应当恳切祷告,时时让圣灵在他们心中感动他们,好叫基督的国快来临,并且愿他的“旨意行在地上,如同行在天上”;但神有时好像特别看中了锡安,那时在他们好像是“桑树梢上有脚步的声音”?那末我们应当加倍地祷告,加倍地热心,在宝座前摔跤要比平时加倍地努力。行动要敏捷,要振奋。潮水已经涨起来,现在让我们英勇地把它(教会)拉上岸来。让五旬节的圣灵再大降临,让五旬节的工作重新恢复。基督徒呀!在你里面你也能常“听见桑树梢上有脚步的声音”。你有一种特殊的祷告的能力,神的灵赐你欢喜和快乐,常读圣书,常支取神的应许,你在神恩面的光中行走,你能自由在灵中与神相通,并且你与基督的交通必更密切。当你听到“桑树梢上有脚步的声音”时,就是你最快乐的时候,是你急速前去的时候;现在应当除去你一切的恶习,那时,圣灵必帮助你的软弱。张起你的帆来,但要记住你所唱的:
“我只能扬帆;你!你!必吹起顺利的风!”
你只要扬起帆来就够了。当风来时,你不要因为没有预备好的缘故,便坐失良机。寻求神的帮助,在你的信心更加坚强的时候,要更加热心负责;当你更能自由的到宝座前时,要使你更能恒切的祷告;当你更加与基督亲近时,要使你的说话能更圣洁。 |
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发表于 31-1-2011 12:19 PM
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經文: 我們也在祂裏面得了基業。(以弗所書一:11)
“In whom also we have obtained an inheritance.”(Ephesians 1:11)
你若被饒恕,是藉祂的寶血;你若稱義,是藉祂的公義;你若成聖,因為祂是你的聖潔;你若沒有跌倒,是因為你在基督耶穌裏蒙保守;你若最後成為完全,乃因你在祂裏面得以完全。我們能肯定得繼承產業,因為是在祂裏面得到的。
01月30日(夜)
當耶穌為我們付出祂自己的時候,祂也把在祂裏面的權利並特權都給了我們。祂是永在的上帝,祂有基本的權利不與被造之物分享,然而,因著耶穌這位中保建立了恩典之約,使我們在祂的基業中完全有分。因著祂的順服以至於死所帶來的全部榮耀,是所有与祂联合之人的丰富,祂代表他们完成上帝的旨意。祂進入榮耀,這不單單為祂自己。經上記著:「作先鋒的耶穌……為我們進入幔內。」(來六:20),「如今為我們顯在上帝面前。」(來九:24)。憑你,並無權利進入天國;你的權利在基督裏面。你若被饒恕,是藉祂的寶血;你若稱義,是藉祂的公義;你若成聖,因為祂是你的聖潔;你若沒有跌倒,是因為你在基督耶穌裏蒙保守;你若最後成為完全,乃因你在祂裏面得以完全。我們能肯定得繼承產業,因為是在祂裏面得到的。每次祝福更為甜美,甚至天堂也似乎越來越明亮,因為藉著我們至愛的耶穌,我們能完全進入天堂。將基督的豐富放在天平上稱量,然後開始數算屬於眾聖徒的財富。「萬有是你們的……並且你們是基督的,基督又是屬上帝的。」(林前三:21,23) |
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发表于 31-1-2011 12:54 PM
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经文:耶和华我们的义。(耶23:6)
“The Lord our Righteousness.”(Jeremiah 23:6)
他在十字架上说:“成了!”若是成了,那么我在他里面就得以完全了,并有说不出的快乐和丰盛的荣耀,“不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。”我们在这世上找不到一个比较可以称为义的人,他的义无论怎样也不能超过那些在心中接受基督之义的人。
01月31日(日)
基督徒每逢想到基督的义时,就得到极大的安静、镇定、坦然和平安。神的圣徒有多少时候常是灰心丧胆,愁眉不展!我想他们不应当这样。我也想若他们常看他们在基督里的完全,也就不至于如此了。有人常说到自己的腐败、心里的败坏和生命中本性的邪恶。这是十分对的,但为什么不再进前一步,想到我们“在基督里完完全全”呢?所以不怪那些常想到自己败坏的人总是戴着一副尴尬的愁容,但我们要想到基督已成为我们的义,我们就可放心了。虽然灾害折磨我,虽然撒但苦害我,虽然在我上天堂之前还要经历很多试验,那些在神恩约中所为我定的;在我主都一无所缺,基督都已成就了。他在十字架上说:“成了!”若是成了,那么我在他里面就得以完全了,并有说不出的快乐和丰盛的荣耀,“不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义。”我们在这世上找不到一个比较可以称为义的人,他的义无论怎样也不能超过那些在心中接受基督之义的人。当信徒说:“我只靠基督而活,我只有靠他才得救恩,虽然我不配,但我信我在耶稣里面仍能得救。”于是便起了一种感激的思想——“我不当为基督而活吗?”我既看到我因他所成就的得救,那么我不当爱他并服侍他吗?“基督的爱激励我们”,“叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活”。我们因基督的义归于我们而得救,那末我们就当看重我们所得的义。 |
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发表于 31-1-2011 08:36 PM
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經文: 亞希瑪斯就從平原往前跑,跑過古示人去了。(撒母耳記下十八:23)
“Then Ahimaaz ran by the way of the plain, and overran Cushi.”(2 Samuel 18:23)
基督耶穌是生命的道路。祂是一條平坦的路、一條愉快的路、一條適合於顫慄罪人的蹣跚腳步和軟弱膝蓋的路。最聰明的方法是即時求助於上帝和祂的指引, 直接向祂祈求並單單地抓住祂的應許。
01月31日(夜)
跑並不是一件簡單的事,但所選擇的路徑也甚重要。腿雖迅束,但在小山和低谷奔跑與在平坦之地上慢步旅行是不相同的。我的屬靈旅程又是如何呢?我是否以自己的能力艱辛地爬上山坡,以自我的謙卑和果斷下到峽谷?或我僅以單純的方法「相信並活著」去奔跑?若心靈受感於信心,就能奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。基督耶穌是生命的道路。祂是一條平坦的路、一條愉快的路、一條適合於顫慄罪人的蹣跚腳步和軟弱膝蓋的路。我是在祂的路徑上仍在尋求宗教或哲學所提示的另一條路徑?我已讀過有關成聖的方法,尋覓的人,雖然愚笨,也不會走往錯誤之路。我是否已從驕傲中被釋放,如孩童般被引領安息在耶穌的愛和寶血中?若然,藉上帝的恩典,我將勝過選擇任何其它路徑的最快速賽跑者。我最聰明的方法是即時求助於上帝和祂的指引。祂明白我的缺乏並能解救我。除祂以外,我尚能求誰?我只需直接向祂祈求並單單地抓住祂的應許。人尚且在普通的事上彼此競爭去擊敗對方,我豈不更該迫切地奔跑為要得到獎賞?主啊,幫助我以祢的話來更新我的心意,使我竭力向著標竿直跑,為要得著上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。 |
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发表于 31-1-2011 09:15 PM
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发表于 31-1-2011 10:28 PM
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发表于 2-2-2011 12:01 AM
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经文:他们要歌颂耶和华的作为。(诗138:5)
“They shall sing in the ways of the Lord.”(Psalm 138:5)
他对你说过“我以永远的爱爱你;‘我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没’,它们都一笔勾销,永不再提了”当耶稣拿去折磨我的斗时,那是多么令人欢畅的时候呀!当主赦免我罪的时候,我不禁跳跃欢呼起来。在我回家的时候,一路上直想到我获得自由的快乐
02月01日(日)
基督徒开头歌颂神的作为是在他们把重担丢在十字架下之后,就是天使的歌声也没有因罪得赦免的神的孩子内心所涌出来的欢乐那样幽雅动听。你知道本仁.约翰怎样形容那种快乐。他说:那位可怜的走天路的人在十字架下丢去他的重担时,他快乐地踊跃三次,歌唱着走上他的路:
“可称颂的十字架!可称颂的坟!
更可称颂的是为我受辱的那人!”
信徒啊!你记得你脱去你的锁链吋的情形吗?你记得耶稣遇见你的地方吗?他对你说过“我以永远的爱爱你;‘我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没’,它们都一笔勾销,永不再提了”吗?当耶稣拿去折磨我的斗时,那是多么令人欢畅的时候呀!当主赦免我罪的时候,我不禁跳跃欢呼起来。在我回家的时候,一路上直想到我获得自由的快乐,甚至我要对路边的石头讲说我被主释放的事。我心满了快乐,我简直要对从天降下的雪片讲说耶稣奇妙的大爱,说他曾赦免了我这个悖逆之人的罪。但这只是信徒开始了基督徒牛活的快乐,他们以后仍能发现许多事情叫他们歌颂神的作为,他体验到他永恒的爱时不能不说:“我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。”弟兄啊!你看到了吗?你今天便是在赞扬神。
“我们踱着漫长的荒漠,
新的恩典需要我们新的唱歌。” |
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发表于 2-2-2011 12:50 AM
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經文: 你向我發的愛情奇妙非常。(撒母耳記下一:26)
“Thy love to me was wonderful.”(2 Samuel 1:26)
當公義說:「把他砍了吧,何必白佔地土呢」(路十三:7),祢的愛收回了斧頭。祢的愛引我進入曠野,使我看到我的罪行並感到罪之重擔。當我喪膽時,祢的愛柔聲向我說:「到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一:28)哦,祢的愛是無可比擬的,祢洗去我的罪,我的靈魂污穢-被我充满罪性之血染红;和被我過犯的猙濘染黑了,祢卻使我潔白如飄揚的雪,純淨如最細的羊毛。
01月26日(夜)
來吧,讓我們各人暢述耶穌的奇妙大愛。我們不必提那些所聽到的。但提那些我們親自看到的。耶穌啊,當我還作陌路人漂盪遠離,凡事只為滿足肉體和思想的慾望時,祢就以奇妙的愛來愛我。祢的愛約束我,不致犯下導我至死亡的罪。祢保守我不致自我毀滅。當公義說:「把他砍了吧,何必白佔地土呢」(路十三:7),祢的愛收回了斧頭。祢的愛引我進入曠野,使我看到我的罪行並感到罪之重擔。當我喪膽時,祢的愛柔聲向我說:「到我這裏來,我就使你們得安息。」(太十一:28)哦,祢的愛是無可比擬的,祢洗去我的罪,我的靈魂污穢-被我充满罪性之血染红;和被我過犯的猙濘染黑了,祢卻使我潔白如飄揚的雪,純淨如最細的羊毛。祢向我表示祢的愛,輕聲對我說:「我屬你,你也屬我。」當祢說:「父自己愛你們」(約十六:27)的時候,祂的聲音是如此仁慈。我的靈永不會忘記祂向我啟示祂自己時那些相交的地方。當摩西見到上帝的背時,他在磐石穴中。我們也有在磐石洞穴中,在其中,我見上帝面的完全榮美,那是基督自己。寶貝的主耶穌啊,以祂的奇妙大愛再賜我們新的祝福! |
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发表于 2-2-2011 09:31 AM
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经文:若不流血,罪就不得赦免了。(来9:22)
“Without the shedding of blood is no remission.”(Hebrews 9:22)
俯伏快乐吧,吻那为救赎你而流血的主的脚吧!当良心被激起之后,求助于感觉和明证是得不到安慰的:这是我们在埃及受捆绑时所学得的恶习。使我们有罪的良心恢复平安的惟一方法就是仰望那在十字架上受苦的耶稣。
02月02日(日)
这是永不改变的真理。在犹太人一切预表的礼仪中没有不流血而能除去罪的。若没有血、没有替赎就没有法子使罪得赦。很清楚,若我没有基督,就没有赦罪的盼望;因为除了基督之外再没有什么流血的事能被我们当作是赎罪的方法了。那末,我现在信他吗? 一切人都一样地需要他。即便我们有得未曾有的美德和善行。这个办法也不能为我们的缘故行所更改,使我们成为例外。除了他的血无论什么都不能使罪消除,因为神已经把他当作赎罪的,也是人与他和好的惟一方法。有这末一个赦罪的方法是多么令人庆幸呀!为什么我们还舍此而他求呢?
在外貌上敬虔(形式相信)的人,不明白我们为什么会因基督赦免我们的罪而快乐:他们的工作、祷告和敬拜,所给他们的安慰很少;或许他们的内心总是不能安稳,因为他们忽略了这么大的救恩,想不流血而使罪得赦。我的心哪!安静吧,要知道神的公义一定要刑罚罪,而这刑罚已经临到救主耶稣。俯伏快乐吧,吻那为救赎你而流血的主的脚吧!当良心被激起之后,求助于感觉和明证是得不到安慰的:这是我们在埃及受捆绑时所学得的恶习。使我们有罪的良心恢复平安的惟一方法就是仰望那在十字架上受苦的耶稣。律法书上说“血……就是他的生命”,有了血的生命,才有信实喜乐和一切圣恩的生命,我们要一心相信他。 |
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发表于 2-2-2011 05:46 PM
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經文: 這都是古時所記載的。(歷代志上四:22)
“And these are ancient things.”(1 Chronicles 4:22)
父藉祂至高無上之選擇權,揀選我們得永生。在這世界的根基被立以前,我們就被祂揀選了。永遠之愛是與此揀選並行的。並不單單只是上帝的旨意將我們分別出來,其中還包含了上帝的愛。父上帝在起初、從起初就愛我們了。
02月02日(夜)
這些事尚不及那些令我們心靈振奮的事古老。讓我們來回憶,復述那些事蹟,如同守財奴數算他的金子。父藉祂至高無上之選擇權,揀選我們得永生。在這世界的根基被立以前,我們就被祂揀選了。永遠之愛是與此揀選並行的。並不單單只是上帝的旨意將我們分別出來,其中還包含了上帝的愛。父上帝在起初、從起初就愛我們了。永恆的計畫將我們從注定的毀滅中拯救出來,潔淨我們,使我們成聖,最後榮耀我們,這計畫從開始就設計好了。不變的愛和絕對的主權是並行的,上帝的約是永恒的。在第一顆星開始閃亮以前,耶穌已對神聖的應許作了承諾。在祂裏面,選民注定了可以得到永生。因此按著上帝的目的,在上帝的愛子和祂子民之間建立了最最蒙福的約。時日不多了,但是這約仍然是他們得安全之根基。這些古老之事常被忽略,甚至被大多數信徒所排斥,真是恥辱!他們只要更多明白自已的罪,就會更崇敬祂的恩典。讓後今晚來讚美並敬拜祂。 |
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发表于 5-2-2011 04:40 PM
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经文: 弟兄们,这样看来,我们是欠债的人。(改译)(罗8:12)
“Therefore, brethren, we are debtors.”(Romans 8:12)
但就基督徒来说他毫不欠神的公义的债,因为基督偿还了属他之人所欠的债,为此信徒更欠爱的债。我欠神的恩典和赦罪的怜悯的债,但我并不欠他公义的债了,因为他不再追究已经偿还的债务了。你欠神的属性的债,要用你自己和你一切所有的偿还给神。
02月03日(日)
我们既是神所造的就都欠他的债,我们当以全身、全心、全力来顺服他。我们困违背了他的命令,就都成了他的公义的债务人,我们所欠他的,是我们所无力偿付的。但就基督徒来说他毫不欠神的公义的债,因为基督偿还了属他之人所欠的债,为此信徒更欠爱的债。我欠神的恩典和赦罪的怜悯的债,但我并不欠他公义的债了,因为他不再追究已经偿还的债务了。基督说:“成了!”他的意思就是说,凡属他的人所欠的无论什么债都从帐簿上一笔勾销了。基督已完全满足神公义的要求,帐目已经结清了;所记的帐都已钉在十字架上了,收据也得到了,我们不再是神公义的债务人了。虽然从这一方面看,我们不再欠我们主的债;可是从另一方面想,我们更越多欠我们神的债了。基督徒呀!且慢,你且默想一番。你这欠债的向神圣洁、属灵的主权所行的是什么呢?你欠他无私的爱无数的债,因为他舍了自己的儿子,为你受死。想想你欠他赦罪的怜悯多少的债,你虽百般顶撞他,而他仍无限制地永远爱你。想想你欠他的大能什么样的债,他把死在罪中的你救了出来,他保守了你属灵的生命,他保护你不至跌倒。当千万仇敌埋伏在你四围时,他仍然使你安步行走。想想你欠他的不变性什么样的债,你虽改变千万次,他却一次也不改变。你欠神的属性很多的债,要用你自己和你一切所有的偿还给神。“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。” |
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发表于 5-2-2011 04:45 PM
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經文: 「求你告訴我祢在何處牧羊,晌午在何處使羊歇臥。(雅歌一:7)
“Tell me ... where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at noon.”(Song of Solomon 1:7)
因此我的不配不能構成我現在與祢相交的障礙。是的,我的信心軟弱易於跌倒,但是這軟弱正是我要常常在祢牧養羊群之處的原因。因此我可以獲得力量,在安歇的水邊蒙保守得安全。為何我要轉離呢?沒有理由使我轉離,卻有成千的理由使我不轉離。耶穌親自招呼我前去。
02月03日(夜)
這些話表達了信徒要與基督相交的願望。祢在何處牧羊?在家中?只要我能找著祢,我願去。在單獨的禱告中?那麼我要不住地禱告。在祢的話中?那麼我要勤奮地誦讀。在祢的命令中?那麼我要全心行在其中。求祢告訴我,祢在何處牧羊?無論祢這位牧者在何處,我就要在該處如羊一樣臥下。離了祢,我不能滿足。我靈饑渴,唯有祢的同在才能使我舒暢。祢的羊晌午在何處歇臥?唯一使我得安歇之處就是祢和所愛的羊群所在之處。「我何必在祢同伴的羊群旁邊,好像蒙著臉的人呢?」(歌一:7)。祢有同伴,為何我不是其中之一?撒但告訴我,我不配,我一向都是不配的,然而祢也一直愛我。因此我的不配不能構成我現在與祢相交的障礙。是的,我的信心軟弱易於跌倒,但是這軟弱正是我要常常在祢牧養羊群之處的原因。因此我可以獲得力量,在安歇的水邊蒙保守得安全。為何我要轉離呢?沒有理由使我轉離,卻有成千的理由使我不轉離。耶穌親自招呼我前去。祂若稍微走開,只有讓我更珍惜祂的同在。現在,我因遠離祂而憂傷困擾,祂將再次把我領回到蔭涼之處。在那裏,祂的羊群得著遮蔽,不受炎陽的灼燒。 |
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发表于 5-2-2011 04:49 PM
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经文:耶和华还是爱他们。(何3:1)
“The love of the Lord.”(Hosea 3:1)
那曾爱你、恕你的主,仍要不停地爱你、恕你。他是阿拉法,他也是俄梅戛。他是始,他也是终。所以,你要记得,即或经过死荫的幽谷,你也不用怕遭害,因为他与你同在。当你站立在约旦河冰冷的水流中时,你也不用怕,因为死并不能使你与他的爱分离。
02月04日(日)
信徒呀!回头看看你一切的经验,想想你的神领你经过旷野的时候,他怎样天天赐你衣食,容忍你一切的过犯。你发一切的怨言和你贪慕埃及一切食物的时候,他又怎样不把这些存记在心上呢?他怎样使石头裂开流出水来供给你,并用天上来的吗哪养活你呢?想想你在一切患难中的时候,他的恩典又怎样够你用的呢?他的血怎样饶恕了你一切的罪呢?他的杖、他的竿又怎样安慰你呢?当你这样回想到过去主对你的爱时,那末,再用信眼看看将来主对你的爱吧,要记得基督的约和血中所有的超过了过去。那曾爱你、恕你的主,仍要不停地爱你、恕你。他是阿拉法,他也是俄梅戛。他是始,他也是终。所以,你要记得,即或经过死荫的幽谷,你也不用怕遭害,因为他与你同在。当你站立在约旦河冰冷的水流中时,你也不用怕,因为死并不能使你与他的爱分离。当你进入永久的奥秘中时,你也不必战栗,“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”我的心哪!现在你还未重新燃起你的爱吗?这还不足使你爱耶稣吗?当你飞过无限之爱的高空时,你的心不使你在主你神里面欢乐起来吗?当我们想到神的爱时,我们的心必在我们里面燃烧起来,我们就必更加爱他。 |
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发表于 5-2-2011 04:54 PM
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經文: 作你們逃避報血仇人的地方。(約書亞記二十:3)
“Your refuge from the avenger of blood.”(Joshua 20:3)
在交叉路口,在轉灣角上,都有路標指示:「往逃城的路」!這也是一幅指示通往基督耶穌之路的圖畫。它不像律法之路,是迂迴的,也不需服從無盡的規條。這是一條直路:「相信並得生命」。
02月04日(夜)
逃誠位置的安排是要讓人在半日之內可逃到其中。同樣的,救恩之言離我們也不遠。耶穌是一位同在的救主,離我們甚近,只需要我們放棄自己的功勞,緊握祂,使祂成為我們的一切。通往逃城的路總是暢通的,每條河上架了橋,每一障礙都被除去,因此逃跑的人總可找到一條容易的路徑到達逃城。每年一次,長老們沿路行走檢查路況,要肯定沒有東西阻礙任何人的逃走,使人不致被追捕被殺。福音的應許移去路上的絆腳石,是何等大的恩典!在交叉路口,在轉灣角上,都有路標指示:「往逃城的路」!這也是一幅指示通往基督耶穌之路的圖畫。它不像律法之路,是迂迴的,也不需服從無盡的規條。這是一條直路:「相信並得生命」。那是一條艱辛的路,自以為義的人不可能踏上去。然而,那也是一條易路,每個罪人跟隨此路可通往天堂。殺人者只要到達逃城的邊緣,就已經安全了。他不需要通過厚厚的城牆,城郊已足以保護他。你只要摸到基督外衣的繸子,就痊癒了(參閱太九:20~22)。你若以「像一粒芥菜種般的信心」(參閱太十七:20)緊握住祂,就得救了。 |
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发表于 5-2-2011 04:59 PM
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经文:父差子作世人的救主。(约壹4:14)
“The Father sent the Son to be the Saviour of the world.”(1 John 4:14)
基督徒呀!你信靠降生为人的基督耶稣吗?你专依靠他吗?你与他联合一起吗?那末就应当信你已与天上的神联合一起了。你既与降生为人的基督耶稣为弟兄,与他有密切的关系,你就与永生的神有了系连了,并且那“亘古常在者”就是你的父和你的朋友。
02月05日(日)
耶稣基督来到世上并非没有经过他父的允准、命令、同意和帮助。这句话的含意是很宝贵的。他是被父所差,使他作人类的救主。我们不当忘记,三位一体的神虽然位格不同,但是尊荣却是没有分别的。我们为所得到的救恩,至少是洪福,常把尊荣归于耶稣基督,而忽略了父。这是很大的错误。耶稣不是已经来吗?不是父所差他来的吗?他所说的话多么美妙,不是他父把恩典浇灌在他的嘴唇上,使他作新约的职事吗?那认识父、子和圣灵的人,他应当有这样的认识,那末就不当使他的爱有差等;他可以在伯利恒、客西马尼和各各他看到他们都一同在成就救恩的事。基督徒呀!你信靠降生为人的基督耶稣吗?你专依靠他吗?你与他联合一起吗?那末就应当信你已与天上的神联合一起了。你既与降生为人的基督耶稣为弟兄,与他有密切的关系,你就与永生的神有了系连了,并且那“亘古常在者”就是你的父和你的朋友。当父神藉他的儿子发大怜悯的时候,你曾测量过耶和华心中之爱的深度吗?若是没有,你当藉着今晨所念的来探测一下神爱的宽广吧!父差遣他!仔细想想这个题目吧!想想耶稣怎样完成父的旨意。从受死救主的创伤就可看到“自有永有”(I AM)的大爱。让我们每逢想到耶稣的时候,也当联想到永生的、永远可称颂的神,因为“耶和华却喜悦将他压伤,使他受痛苦”。 |
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发表于 5-2-2011 05:02 PM
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經文: 那時,耶穌說。(馬太福音十一:25)
“At that time Jesus answered.”(Matthew 11:25)
上帝已向我們說話。讓我們也向祂傾訴──或是肯定上帝是真實的,並信守祂的應許,或是承認聖靈向我們指出的罪、或是稱謝上帝所賜的恩典憐憫。能與我們心靈的父上帝有親密的交通是何等的福氣啊!這是向世人所隱藏的奧秘,甚至與最親密的朋友分享也不能的喜樂。
02月05日(夜)
這是開始一節經文的特殊方法。你若細察上下文,就會注意到沒有人問祂問題,祂也並非與任何人對話。然而,經上記著:「耶穌回答(中文本沒有譯出「回答」)並說,天地的主,我感謝祢。」通常人若回答,就表示是在答覆向他說話的人。那麼,基督向誰說話呢?當然,是天父,雖然經上並無記載。這一點教導了我們,耶穌經常與天父有交通,上帝也不斷向祂的心說話。與上帝交談是耶穌的習慣,也是祂的生命。但願我們也像耶穌那樣與父上帝有無聲的相交,使我們常能回答祂。雖然世人不知道我們向誰說話,我們也可回應那暗中的,不為他人所聞的聲音,我們的耳朵藉上帝的靈開啟,能喜樂地辯認祂的聲音。上帝已向我們說話。讓我們也向祂傾訴──或是肯定上帝是真實的,並信守祂的應許,或是承認聖靈向我們指出的罪、或是稱謝上帝所賜的恩典憐憫。能與我們心靈的父上帝有親密的交通是何等的福氣啊!這是向世人所隱藏的奧秘,甚至與最親密的朋友分享也不能的喜樂。倘若我們期待聽上帝微聲述說祂的愛,我們的耳朵必須準備好去聽祂的聲音。今晚,願我們的心預備好,當上帝向我們說話時,我們能像耶穌那樣,立即回答祂。 |
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发表于 6-2-2011 05:09 PM
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经文:多方祷告(弗6:18)
“Praying always.”(Ephesians 6:18)
我们常被迫到神面前,像无所不讨的乞丐一样,为我们的生命祈求。神的儿女们哪!要作见证,见证你们为自己的生命从别处是一无所获的。
02月06日(日)
从我们学会祷告起,到现在为止,我们的祷告共有多少了呢!我们开头的祷告是为我们自己,我们求神向我们施怜悯,涂抹我们的罪。他听了我们。但当他涂抹我们的罪简直像吹散一片浮云一样时,那末我们就要更加为我们多祷告了。我们要求神赐我们成圣的恩典,自制、自克的恩典;我们要切切求神重新赐我们坚固的信心,好随意使用他的应许,脱离随时来到的试探,作我们工作时的帮助,并在我们受试炼时救助我们。我们常被迫到神面前,像无所不讨的乞丐一样,为我们的生命祈求。神的儿女们哪!要作见证,见证你们为自己的生命从别处是一无所获的。你们生命所需要的粮食都是从天上来的,你们所喝的水都是从活磐——主基督耶稣而来的。你们的生命自己并不能生长,必须天天倚靠神的丰富!那末你的祷告就上达天庭求神无限的、各样属灵的怜悯。你的需要是无数的,而神所供给你的也是无限的。你的祷告,虽有各式各样,而神怜悯的种类也是多得不可胜数的。那末你不是就有理说“我爱主,因为主曾听了我们祈求他的声音”吗?你的祷告虽多,而神的应允也是一样地多。在你受患难的时候,虽然因你在施恩座前的战栗、疑惧而羞辱了神,但他仍听了你,赐你力量并帮助了你。记住这一句话,让你的心中充满感激神的态度吧!因他满有恩典地听了你可怜而微弱的祷告:“我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。” |
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发表于 6-2-2011 05:37 PM
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經文: 互相代求。(雅各書五:16)
“Pray one for another.”(James 5:16)
當你得寵接近寶座時,王對你說:「求吧,你所願望的,我將賜你。」所以讓你的懇求不是僅為自己,而為那些需要祂幫助的人。
02月06日(夜)
請記住,互相代求的禱告乃上帝所聽到的最甜美的聲音,這話可作為那些樂意代求者的鼓勵,因為基督祈禱的本質就是如此。我們偉大的大祭司放在金香爐內所有的香,沒有一支是為祂自己的。祂的代禱在所有懇求中是最被上帝所接納的。我們的禱告若能與基督的禱告越相似,就越甜美。為我們自己所需的懇求能被上帝接納,但是為別人祈求時,能呈上更多聖靈的果子──更多的愛、更多的信、和更多的弟兄情分。藉耶穌的寶貴功績,這些祈求將成為我們能獻給上帝的最甜美之祭。代求是十分有效的。上帝的話中充滿了奇妙的作為。信徒啊,你手中握有大能的工具,好好使用、不斷使用、以信心使用,你必成為你眾弟兄的祝福。當王的耳朵聆聽時,向祂訴說祂身體上某些肢體所受的苦難。當你得寵接近寶座時,王對你說:「求吧,你所願望的,我將賜你。」所以讓你的懇求不是僅為自己,而為那些需要祂幫助的人。你若有恩賜卻不是一個代求者,那恩賜必如芥菜種般微小。你的恩賜僅夠你將自己從流沙中拉回。洪水般的恩賜卻能幫助有需要的人背負沈重的擔子。你能為他們從主那裏領取豐富的祝福,不然他們可能永遠也得不到。 |
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发表于 7-2-2011 09:36 AM
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经文:你们起来去吧!(弥2:10)
“Arise, and depart.”(Micah 2:10)
基督徒呀!要常常想到天堂,就必使你盼望快些前往,并能使你忘怀路途中的辛劳;流泪谷不过是去到更美之地的过程,这个悲哀的世界不过是福乐世界的跳板罢了!
02月07日(日)
这个信息临到我们和一切人的时候到了!——“起来,离开你所住的地方,离开你作事的城市,离开你的家庭和你的朋友。起来,走上你最后的一段路程吧!”我们知道我们的路程是什么样子吗?我们知道我们所居留的地方是什么样子吗?我们念的圣经虽少,但也受了圣灵的启示;可是我们对于将来的境况所知道的是太少了!我们知道有一条黝黑而汹涌的河名叫“死”。神叫我们过去,应许与我们同在。而死后,又会有什么情形呢?在我们惊讶的眼前展开了什么样的奇妙的世界呢?我们要看到一种多么荣耀的景象呢?从来没有一个过客再回来告诉我们。我们对于天堂所知道的已够我们被欢迎到快乐和欢喜当中。死的路虽然黑暗,但我们可以大胆无惧地向前走去,要知道当我们经过幽谷时神必与我们同在,因此我们就不怕遭害了。我们要离开这里一切所知、所爱的,但我们要回到我们父的家里——我们父的家里就是耶稣所在的地方,要到“那座有根基的城,就是神所经营、所建造的”。这是我们最后所去的地方,在他的民中和神的面前,永远与我们所爱的主同在。基督徒呀!要常常想到天堂,就必使你盼望快些前往,并能使你忘怀路途中的辛劳;流泪谷不过是去到更美之地的过程,这个悲哀的世界不过是福乐世界的跳板罢了!
“主啊!愿神恩预备我们, 好进入高天的明宫;
那时我灵要兴起, 与众圣同唱天上的妙歌。” |
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