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发表于 21-4-2009 10:22 PM
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舊約對救主彌賽亞的部份預言：
○開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。 (賽42:7 )
○主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；(賽61:1)
他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又○像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(賽53:7)
○新約使徒行傳記載：29.聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。 30.腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎﹖ 31.他說：沒有人指教我，怎能明白呢﹖於是請腓利上車，與他同坐。 32.他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。 33.他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。 34.太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰﹖是指著自己呢﹖是指著別人呢﹖ 35.腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。 36.二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢﹖（有古卷在此有：37.腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。） 38.於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 39.從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。 (徒8:9~19)
★ 閃電從東邊發出……
耶穌說：〝閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。〞(太24:27)
耶穌這話是什麼意思？簡單說就是末日時耶穌再臨世界的狀況。耶穌再來時，不會是只有部分人知道，而是頃刻間忽然全世界都要知道，就像東方天空出現閃電時，不會只有在東邊的人會看見閃電，而是連西邊的人也要同時看見。為什麼這樣解釋，因為耶穌又接著說：
· 屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。 那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。〞(太24:28~30)
但一貫道卻說這話的意思是：〝大道要先降臨在東方的中國，然後才傳遍世界。〞而這大道正是發源自中國又領有天命的一貫道。事實上，耶穌這話的重點不在哪個方向，而且以色列的東邊豈是只有中國而已。所倖耶穌早有先見之明，知道在他之後必有許多假先知、假基督現世騙人，耶穌警告我們……〝不要信〞。
相關經文還有，耶穌升天時天使對人說：〝加利利人哪，你們為什麼站著望天呢﹖這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。〞(徒1:11)
耶穌自己也說：〝那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。〞(太24:30)
耶穌的門徒彼得被聖靈啟示說：〝除他(指耶穌)以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。〞(徒使徒行傳4:12)。
耶穌的聖僕保羅也被聖靈啟示說：〝因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。〞(林前3:11 )
這樣看來，一貫道的天命是真是假已經非常明顯了，因為耶穌之外，不會有任何救主降世，耶穌也不會再次降世成凡人，再來的耶穌是要駕雲降臨，而且是瞬間全部人類都會知道。
聖經記載：
· 3.耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，什麼時候有這些事﹖你降臨和世界的末了有什麼預兆呢﹖4.耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。5.因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。………11.且有好些假先知起來，迷惑多人。………23.那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！24.因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。25.看哪，我預先告訴你們了。26.若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信！27.閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。(太24章)
後語：
按命定人人都有一死，因為對死亡後未知世界的恐懼，人不斷追尋苦思生命的答案，也發明各樣道理和修行方式。其實人不用這麼辛苦，因為生命的源頭真理的上帝也在找人，人只要信上帝的獨生愛子耶穌，悔改己過並順從聖經的教訓，得永生將只是件容易的事。
雖然有的人很好心想說合併各宗教，多拜幾位神，以為這樣比較保險。但我們從一貫道的例子來 看，似乎一貫道對聖經的解釋都是斷章取義。難道只要是高舉宗教合一的大旗，就可任意扭曲耶穌的話嗎？真理的道路有很多可能，可能大家都是對的、可能宗教合一才是對的、但有沒有可能…………只有信耶穌才是對的呢？祝福大家。
*本文版權所有，歡迎翻印轉貼連結轉寄…………沐恩人
*資料來源： http://tw.myblog.yahoo.com/jw!CG9wRzaLBQ6wABh1PZq0 |
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发表于 21-4-2009 10:29 PM
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太可惜，我看不懂道教道理，基督教的道理。但是，我相信一贯道都认为这些都是所谓的正信道教徒，和基督教徒，就好像佛教徒一样。 |
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发表于 21-4-2009 10:31 PM
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忘记一句话，还是喝茶好。 |
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发表于 21-4-2009 10:44 PM
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我还有好多文章，可惜我害怕一贯道道亲＂接受＂不到这么多资料。 |
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发表于 21-4-2009 10:50 PM
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发表于 22-4-2009 08:51 AM
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就是改不了妄语的习惯，虽然贴出来的都是别人的资料。
要小弟一个个去解释，也觉得蛮为难，因为都是从外面看进里面的，不乏各自的体验。
关于道统，小弟已经解释了，你坚持要用旧的或有问题的资料，也请随便。
你害怕道亲接受不了那么多资料，我不害怕，因为事实永远胜于雄辩。而你也说过，你会坚持使用有问题的资料，那就是说你的坚持出于执著，即使有正确的资料你也会坚持不使用。
那么，情况就变得很简单了，不过是用正信的名誉做出坚持而已。
也已经说了，如果有能力就从教育上去辩论，硬要从 {外人看待这事项上的角度} 去争辩，却舍不得别人说：{这就是佛教徒外道的风范} 更不舍得别人把佛教拿出来做一个比较。
也已经说了，一贯道不会特地把佛教有问题的资料拿出来比较，因为那是属于心态上的妄语。请你自重，因果自负，颠倒是非，自有天鉴。
天鉴 = 佛教徒叫护法金刚，基督教叫圣灵，道教叫善神，一贯道统称菩萨。 |
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发表于 22-4-2009 09:04 AM
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回复 15# o1j2m3 的帖子
LZ 的文章清明合理,
"因果自负，颠倒是非，自有天鉴。"
天鉴 = 佛教徒叫护法金刚，基督教叫圣灵，道教叫善神，一贯道统称菩萨。
大仙心你在"祝福"别人吗?
讲一贯道就因果自负，颠倒是非，自有天鉴?
你去佛教论坛乱讲难道不会有因果自负，颠倒是非，自有天鉴?
[ 本帖最后由 三法印 于 22-4-2009 01:15 PM 编辑 ] |
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发表于 25-4-2009 09:03 AM
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楼主 |
发表于 25-4-2009 09:04 AM
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原帖由 第一论坛 于 18-4-2009 01:05 PM 发表 
所以你看到那些人咯，
就好像人本来就是赤裸裸地来，也是赤裸裸地去。
何必求呢？
这道理谁不懂呢？ 但知道=懂吗？  |
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发表于 25-4-2009 09:06 AM
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原帖由 Forever~Love 于 25-4-2009 09:04 AM 发表
这道理谁不懂呢？ 但知道=懂吗？
知道和懂不是一样的咩？
我知道你是Forever~Love
我懂你是Forever~Love
意思不是一样的咩？ |
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发表于 25-4-2009 09:07 AM
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发表于 25-4-2009 09:07 AM
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发表于 25-4-2009 09:10 AM
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发表于 25-4-2009 09:59 AM
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回复 382# Forever~Love 的帖子
 修应该修的，行应该行的。 |
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发表于 25-4-2009 10:08 AM
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原帖由 o1j2m3 于 25-4-2009 09:59 AM 发表
修应该修的，行应该行的。
盗已经盗的，改应该改的。。。 |
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发表于 25-4-2009 05:23 PM
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回复 385# 网络侠客 的帖子
 原来你喜欢偷盗。。。那是不对的。 |
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发表于 26-4-2009 09:53 PM
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原帖由 o1j2m3 于 22-4-2009 08:51 AM 发表 
就是改不了妄语的习惯，虽然贴出来的都是别人的资料。
要小弟一个个去解释，也觉得蛮为难，因为都是从外面看进里面的，不乏各自的体验。
关于道统，小弟已经解释了，你坚持要用旧的或有问题的资料，也请随便。:t ...
我坚持要用旧的或有问题的资料，那么就让我随便吧。
我在这里有开贴的权力，而你可以选择不听。反正就由你说的：事实永远胜于雄辩，那么你又何必多此一举呢？ |
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发表于 26-4-2009 11:03 PM
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是非以不辩为解脱，一辨必定心理有愧
笑一笑没烦恼，何必说“我不是白莲教和一贯道“好像在说此地无银三百两。
[ 本帖最后由 书剑 于 27-4-2009 01:48 PM 编辑 ] |
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发表于 30-4-2009 06:56 PM
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发表于 21-5-2009 05:25 PM
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为何一贯道不能把三宝说出来？
难道真的会受到五雷轰顶？
口诀：
青阳期的是：无量寿佛
红阳期是：南无阿弥陀佛
白阳期竟然是：无太佛弥勒！
其实，根据记载：
阿弥陀佛的梵文为amitabha。
amitabha 原于amitaba和amitaha。
两者的意思为无量光，无量寿。
所以，无量光佛也好，无量寿佛也好，都是同样的一句。
甚至阿弥陀佛也是如此。
这是印度佛教传来皆已有之。
至于，无太佛弥勒，就无法确认了。
可能是要搞搞新意思吧！ |
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你是不是搞错了，你是佛教徒你问东西，我回答东西，都没有说谁修得比较够~ 而且不是你们通常认为我们修不够的吗？
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