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发表于 3-10-2007 01:47 AM
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想问问法华经普门品内
应以xx身得度者，皆以xx身得度之是否有相可寻？
普门品如是，法华亦然
不管大悲咒有没有相也好，那也不重要了，有相不妨，看者升起恭敬心也，无相不妨，无染者心故
大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染者心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，見取心是，無上菩提心是。當知如是等，即是陀羅尼相貎，奴當依此而修行之。 |
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楼主 |
发表于 3-10-2007 02:06 AM
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发表于 3-10-2007 02:09 PM
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发表于 3-10-2007 03:47 PM
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很难去了解一切。世上的人千百万种，不可能种种法都能契合每个人。
一般来说，有些人喜欢咒语有解释，有些人喜欢咒语不需解释。有能力的人可以去学习咒语的意义，不想学习的人也不见得一定走错了。
都是自净其意而已。 |
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发表于 3-10-2007 07:42 PM
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楼主 |
发表于 3-10-2007 10:39 PM
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发表于 3-10-2007 10:43 PM
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原帖由 moon_boy 于 3-10-2007 01:47 AM 发表 
想问问法华经普门品内
应以xx身得度者，皆以xx身得度之是否有相可寻？
普门品如是，法华亦然
不管大悲咒有没有相也好，那也不重要了，有相不妨，看者升起恭敬心也，无相不妨，无染者心故
大慈悲心是，平等 ...
印光法师，弘赞法师提出的也不无道理。他们是注重在原典原义的弘传。 |
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发表于 4-10-2007 07:34 PM
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可以教我怎样念吗？？ 我的意思是， 念完般若波罗蜜多心经，然后接下去该怎么念？？因为我有点不明白网址里面的意思。。。 谢谢你哦。。。 
[ 本帖最后由 Leanne 于 4-10-2007 07:42 PM 编辑 ] |
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发表于 4-10-2007 11:06 PM
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发表于 5-10-2007 10:09 AM
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回复 #3 岁岁平安 的帖子
大悲咒是真的，这些图文是假的。
大悲咒是梵文所写，它的意思是礼敬三宝和赞叹观世音菩萨。 |
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发表于 6-10-2007 12:24 AM
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发表于 7-10-2007 11:38 AM
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梵文版大悲咒我听过,不过为什么跟翻译成中文完全不同.
有谁可以解释下吗? |
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楼主 |
发表于 7-10-2007 08:07 PM
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楼主 |
发表于 21-10-2007 01:56 AM
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宣化上人关于大悲咒的问答
问：念观音菩萨，大悲咒和＜华严经普贤行愿品＞可以往生到极乐世界吗？
宣化：可以．＜普贤行愿品＞就是归向极乐的．
问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒．因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念＂阿弥陀佛＂就可以了．
宣化：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说楞严咒，大悲咒，让一般的弟子减少慈悲心．
问：有人说，每日持诵大悲咒１０８遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒１０８遍，如果我每天分数次完成这１０８遍的持诵，可不可以？
宣化：只要有诚，一切ＯＫ．
问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？
宣化：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了．
问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？
宣化：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语．
问：师父这次主持法会，以诵持大背咒为主，能不能告诉我们你的心得？
宣化：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨．大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽．这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的．
问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？
宣化：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？＂己所不欲，误施于人＂ 很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明．
有人往往修行了很长时间也没有什么感应．是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？
宣化：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来．
问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
宣化：持了之后你再问．
大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
宣化：我没有开悟，不会回答你这个问题．
持咒发音不准确有效验否？
宣化：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了．他揣度到：＂口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念１００万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去．后来有人告诉他应该念＂嗡嘛呢叭米吽＂才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了．
问：有关大悲咒，书上说：＂缠身恶疾，即时消除．＂可是有些人讲：＂这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？＂请师父开示．
宣化：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓＂圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．＂所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入．
问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾．
宣化：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援．人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感．
问：师父到西方如何弘扬佛法？
宣化：我是凭着观世音菩萨，大悲咒和楞严咒．
问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？
宣化：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒，小悲咒，东悲咒，西悲咒．
问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的？
宣化：＜大悲忏＞上说的很清楚，那个＜大悲陀罗尼经＞上也说得很清楚．大悲咒是由过去９９亿殑伽沙诸佛所说的．观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救度一切众生，因为受持读诵＜大悲咒＞，才得到妙相庄严，具足千手千眼．
问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？
宣化：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的．因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了．那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端．
问：持咒为何要天天持？
宣化：持咒的力量是太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥．化危险为平安，所以要专心一意地持楞严咒，不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣．这不是说你一念，就是见到什么功效；就见不到什么功效，你也要天天受持读诵．必须修之素日，才能成功一时．若你平时不修，他就没有感应，平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，８４０００金刚藏菩萨都来拥护你．这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的．
问：有人也持咒，但为何有以外发生？
宣化：就因为他不够资格，以为有咒的力量就可以横行无忌，作霸王．不是的！不是他念咒不灵，不保护他．而是因为他不持戒律．应知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒来支配人．可是你不够资格，就会受果报，有飞灾横祸，如汽车失事被撞死了，或被火烧死，水淹死，或飞机失事跌死．故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律，用功修行．以后你们还存心不守六大宗旨（不争 不贪 不求 不自私 不自利 不打妄语），就不可以上我的课；你们上我的课，一定要将习气毛病改了．
问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？
宣化：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想．
问：有人说，每日持诵大悲咒１０８遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒１０８遍，如果我每天分数次完成这１０８遍的持诵，可不可以？
宣化：只要有诚，一切ＯＫ．
问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？
宣化：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了．
问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？
宣化：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语．
问：师父这次主持法会，以诵持大背咒为主，能不能告诉我们你的心得？
宣化：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨．大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽．这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的．
问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？
宣化：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？＂己所不欲，误施于人＂ 很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明．
有人往往修行了很长时间也没有什么感应．是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？
宣化：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来．
问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
宣化：持了之后你再问． |
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发表于 21-10-2007 01:56 AM
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大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
宣化：我没有开悟，不会回答你这个问题．
持咒发音不准确有效验否？
宣化：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了．他揣度到：＂口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念１００万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去．后来有人告诉他应该念＂嗡嘛呢叭米吽＂才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了．
问：有关大悲咒，书上说：＂缠身恶疾，即时消除．＂可是有些人讲：＂这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？＂请师父开示．
宣化：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓＂圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．＂所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入．
问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾．
宣化：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援．人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感．
问：师父到西方如何弘扬佛法？
宣化：我是凭着观世音菩萨，大悲咒和楞严咒．
问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？
宣化：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒，小悲咒，东悲咒，西悲咒．
问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的？
宣化：＜大悲忏＞上说的很清楚，那个＜大悲陀罗尼经＞上也说得很清楚．大悲咒是由过去９９亿殑伽沙诸佛所说的．观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救度一切众生，因为受持读诵＜大悲咒＞，才得到妙相庄严，具足千手千眼．
问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？
宣化：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的．因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了．那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端．
问：持咒为何要天天持？
宣化：持咒的力量是太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥．化危险为平安，所以要专心一意地持楞严咒，不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣．这不是说你一念，就是见到什么功效；就见不到什么功效，你也要天天受持读诵．必须修之素日，才能成功一时．若你平时不修，他就没有感应，平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，８４０００金刚藏菩萨都来拥护你．这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的．
问：有人也持咒，但为何有以外发生？
宣化：就因为他不够资格，以为有咒的力量就可以横行无忌，作霸王．不是的！不是他念咒不灵，不保护他．而是因为他不持戒律．应知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒来支配人．可是你不够资格，就会受果报，有飞灾横祸，如汽车失事被撞死了，或被火烧死，水淹死，或飞机失事跌死．故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律，用功修行．以后你们还存心不守六大宗旨（不争 不贪 不求 不自私 不自利 不打妄语），就不可以上我的课；你们上我的课，一定要将习气毛病改了．
问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？
宣化：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想．
问：有人说，每日持诵大悲咒１０８遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒１０８遍，如果我每天分数次完成这１０８遍的持诵，可不可以？
宣化：只要有诚，一切ＯＫ．
问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？
宣化：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了．
问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？
宣化：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语．
问：师父这次主持法会，以诵持大背咒为主，能不能告诉我们你的心得？
宣化：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨．大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽．这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的．
问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？
宣化：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？＂己所不欲，误施于人＂ 很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明．
有人往往修行了很长时间也没有什么感应．是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？
宣化：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来．
问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
宣化：持了之后你再问．
大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
宣化：我没有开悟，不会回答你这个问题．
持咒发音不准确有效验否？
宣化：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了．他揣度到：＂口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念１００万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去．后来有人告诉他应该念＂嗡嘛呢叭米吽＂才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了．
问：有关大悲咒，书上说：＂缠身恶疾，即时消除．＂可是有些人讲：＂这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？＂请师父开示．
宣化：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓＂圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．＂所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入．
问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾．
宣化：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援．人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感．
问：师父到西方如何弘扬佛法？
宣化：我是凭着观世音菩萨，大悲咒和楞严咒．
问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？
宣化：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒，小悲咒，东悲咒，西悲咒．
问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的？
宣化：＜大悲忏＞上说的很清楚，那个＜大悲陀罗尼经＞上也说得很清楚．大悲咒是由过去９９亿殑伽沙诸佛所说的．观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救度一切众生，因为受持读诵＜大悲咒＞，才得到妙相庄严，具足千手千眼．
问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？
宣化：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的．因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了．那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端．
问：持咒为何要天天持？
宣化：持咒的力量是太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥．化危险为平安，所以要专心一意地持楞严咒，不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣．这不是说你一念，就是见到什么功效；就见不到什么功效，你也要天天受持读诵．必须修之素日，才能成功一时．若你平时不修，他就没有感应，平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，８４０００金刚藏菩萨都来拥护你．这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的．
问：有人也持咒，但为何有以外发生？
宣化：就因为他不够资格，以为有咒的力量就可以横行无忌，作霸王．不是的！不是他念咒不灵，不保护他．而是因为他不持戒律．应知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒来支配人．可是你不够资格，就会受果报，有飞灾横祸，如汽车失事被撞死了，或被火烧死，水淹死，或飞机失事跌死．故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律，用功修行．以后你们还存心不守六大宗旨（不争 不贪 不求 不自私 不自利 不打妄语），就不可以上我的课；你们上我的课，一定要将习气毛病改了．
问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？
宣化：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想． |
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发表于 21-10-2007 02:17 AM
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原帖由 岁岁平安 于 21-10-2007 01:56 AM 发表
问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？
宣化：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想．
...
因为你犯法，所以警察开发单罗 |
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发表于 21-10-2007 06:30 AM
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可以回答：
在南京大屠杀时，谁救了中国？观音菩萨或阿弥陀佛？
唐山大地震时，谁救了中国？观音菩萨或阿弥陀佛？
和二战时期的德国集中营大屠杀时，谁救了他们？耶稣或上帝？
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发表于 21-10-2007 11:09 AM
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发表于 21-10-2007 01:39 PM
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原帖由 海神之風 于 21-10-2007 11:09 AM 发表
依法不依人。
依三藏不依个人意见。
法在人不在经典，一法布一人。法师入定注解，一义不一语。 |
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发表于 21-10-2007 01:44 PM
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原帖由 keni988 于 21-10-2007 01:39 PM 发表
法在人不在经典，一法布一人。法师入定注解，一义不一语。
不是。
学习法，思考法，体验法，各不相同。
辟支佛证得解脱也不善说法。更何况声闻弟子？更何况凡夫弟子？
玩文学游戏，误人误己。 |
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