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发表于 20-8-2007 06:18 PM
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发表于 20-8-2007 09:01 PM
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发表于 20-8-2007 09:34 PM
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获益不浅。。。谢谢分享
不过我不明白什么是鲁班书咯。
鲁班是名木匠 |
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发表于 20-8-2007 10:17 PM
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发表于 20-8-2007 11:20 PM
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好多字.....要慢慢看了！
不过蛊这东西真的很恐怖~
绝对不能招惹呢~！ |
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楼主 |
发表于 20-8-2007 11:25 PM
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回复 #21 孤单蝎子 的帖子
不是的。^_^"
那是我在网上看到的一个故事。
抱歉诶~
我找不到相关的照片>.<"
[ 本帖最后由 nANa1203 于 20-8-2007 11:56 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 20-8-2007 11:29 PM
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原帖由 睡猪_88 于 20-8-2007 21:34 发表 
获益不浅。。。谢谢分享
不过我不明白什么是鲁班书咯。
鲁班是名木匠
鲁班书
鲁班书是中国古代一本奇异之书,据传为圣人鲁班所作,上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。
据说学了鲁班书要“缺一门”，不是无后，就是残废，或者亲人遭殃。 必定要断子绝孙，残体废肢！
传说当年鲁班祖师爷，刚刚新婚不久就被征召到国都干活，因为特别想念新婚妻子，祖师爷就做了一只木鸢，人只要骑上去念几句咒语，木鸢就能载着他飞回千里之外的家里，与妻子相聚。他的妻子对此特别好奇，有一次，趁祖师爷回家后，偷偷地骑上木鸢，依样画葫芦地念完那几句咒语，木鸢便飞上了天空，自由自在地翱翔，一向深居闺阁之内的祖师娘好不惬意。然而，好景不长，正所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，那时祖师娘已经怀有身孕了，正在空中飞翔时，突然分娩，污血流出。然而木鸢原本是祖师爷使用秘法制成的，一受到玷污，法力顿时消失，而祖师娘，祖师爷娘……一下子从半空中掉了下来，摔死了，连同她肚里的孩子……所以，所以，后悔不迭的鲁班祖师爷要诅咒天下所有学它的人！ |
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楼主 |
发表于 20-8-2007 11:31 PM
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楼主 |
发表于 20-8-2007 11:39 PM
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神秘湘西三大邪：赶尸·放蛊·落花洞女
湘西有三大邪，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。湘西是一个很神秘的地方，湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。
湘西赶尸
据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，不论尸体数量有多少，都由他一人赶。这和香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？
为什么会有“赶尸”的行业存在呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
这还算是有科学根据的，当地还有说法认为是赶尸的巫师使用了猫，猫对于尸体来说就象磁铁，容易吸起来，让其蹦蹦跳跳。听来却觉得不大可信，一个尸体的重量少说有九十斤，翻山越领的，猫那有那么多能量，就算没有磨察的损耗，猫本身又能贮存多少能量呢？
放蛊
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。
和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深蒂固的留在人心。
苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。
其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。
据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
落花洞女
湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
沈从文在他的书中写道：湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死——三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧，同时也隐藏了动人的诗。
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发表于 1-9-2007 05:53 PM
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发表于 4-9-2007 12:49 PM
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发表于 4-9-2007 01:12 PM
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想不到木匠这么恐怖的
谢谢分享 |
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发表于 7-9-2007 07:30 PM
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比较另类的话题, 蛮有趣呢..  |
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发表于 14-1-2012 08:19 PM
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美女楼主竟然对降头有兴趣。。。 |
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发表于 15-1-2012 03:17 PM
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发表于 18-1-2012 10:53 AM
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发表于 13-2-2012 03:25 PM
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想问楼主，请问越南有没有出名降头术？因为我的小叔最近喜欢上越南人，虽然我没有怀疑那个女生向我的小叔下降，但是想多多少少知道一点。 |
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发表于 13-2-2012 04:24 PM
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