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发表于 8-12-2025 03:03 PM
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那么请问你怎样证明不是风水的关系，而是前世因果的关系？
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发表于 8-12-2025 04:20 PM
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与其说是假，还不如认真的做好本分，是不是跟为重要？·· |
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发表于 8-12-2025 05:17 PM
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种瓜得瓜这么简明易懂的事情为什么没有人懂，是因为大多数人都觉得拥有的是理所当然的，失去的是别人欠他们的，所以失去的永远比拥有的多。
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发表于 8-12-2025 05:27 PM
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并不是，是一种修和缘分··
无论是物体还是人。
失去不是欠，也是缘尽··
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发表于 8-12-2025 05:37 PM
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发表于 8-12-2025 05:39 PM
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是很懂，但是有时候不想去接受···
说的容易做得难···
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发表于 8-12-2025 05:44 PM
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发表于 8-12-2025 05:55 PM
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我其实不想写，是因为我心里明白。
但是我觉得每个人都应该要知道，
所以我写出来是分享给正在修的人明白···
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发表于 8-12-2025 06:11 PM
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知道是知道，知道了敢于发表又是另外一件事情，修行人也好，普通人也好，并没有一个标准的。
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发表于 8-12-2025 06:54 PM
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其实哲学，就是把我们的一切，搬到台面上来，认真的，理性的，逻辑的讨论，学术研讨，真理辩论等。
这种的讨论，是促进人类的思考，当时古希腊，和文艺复兴到启蒙时代，基本就是把我们的问题，放到台面上，分析，解剖，到最后真相是赤裸裸的让大家来认识。
然后，当时的世界其他部分，甚至到今天，都是还是用“非逻辑思维”来混过去的。
其中就是：因果理论。
一个人要有钱，他通过经济交易，赚取利润，所以他得到钱，这是很基本的逻辑。
但是还有另一种人，他不去做工赚钱，他去做善事布施，因为，他认为做善事越多，布施越多，福报就越大，这个就逻辑上讲不通了。
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发表于 8-12-2025 07:17 PM
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「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙。」
「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人， 以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
佛告須菩提：「若善男子、善女人， 於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」
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发表于 8-12-2025 09:04 PM
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tuaceng 发表于 8-12-2025 03:03 PM
那么请问你怎样证明不是风水的关系，而是前世因果的关系？
我本来就不是很相信风水。
对于所谓的“因果报应”，我也没有100%相信，只不过如果跟风水相比，我还是觉得“因果报应”会比较靠谱。
有句话说：“如是因就有如是果”，种什么因就得什么果，这是非常自然的事情。
我们中华文化也有这样的一个谚语：“种瓜得瓜，种豆得豆”，这代表什么意思呢？
意思是：种什么因就得什么果，想要有好的果，就要种好的因，就是这么简单。
只不过佛教说得比较玄，把“因果”解释为“三世因果”，所以让有些人觉得很难相信。
不过，如果我们仔细了解佛教的因果观，我们也不难发现，其实它说得还蛮有道理。可惜的是，目前为止，我们这个社会的科学家仍然无法证实“三世因果”的真伪，这就让所谓的“三世因果”增添了神秘的色彩。
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发表于 8-12-2025 09:14 PM
来自手机
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本帖最后由 何首乌 于 8-12-2025 09:15 PM 编辑
tuaceng 发表于 8-12-2025 06:54 PM
其实哲学，就是把我们的一切，搬到台面上来，认真的，理性的，逻辑的讨论，学术研讨，真理辩论等。
这 ...
做善事越多，福报越大，也未必会直接体现在经商赚钱方面。
根据佛教的理论和思想，由于佛教强调“三世因果”，如果我们平时多做善事，而且做的都是有智慧的好事，不是“做得不对的善事”，那首先我们的人际关系也会比较好，做事情可能也会比较顺，进而能够赚取更多的收入，也能够改善我们的生活。
而且，如果我们继续这样下去，相信我们的来生也会过得更好，可能会投生在更好的家庭，有更好的身体外貌或资质等等，或者搞不好也能够投生天道，享受非常殊胜的福报和利益。
这，就是佛教所谓的“三世因果”的理论和思想。
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楼主 |
发表于 8-12-2025 09:59 PM
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其实，那些佛经上的各种道理，只要在现实世界可以做到，本人是基本会赞同这些观点的。
但是如果搬一堆只能够在神话世界实现的观点，那么本人的观点就是：放在一旁，当成故事看好了。
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发表于 8-12-2025 10:06 PM
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我本来就不是很相信风水。
对于所谓的“因果报应”，我也没有100%相信，只不过如果跟风水相比，我还是觉得“因果报应”会比较靠谱。
为何你认为因果比风水靠谱？你根据什么观察而做出这个结论的？
有句话说：“如是因就有如是果”，种什么因就得什么果，这是非常自然的事情。
我们中华文化也有这样的一个谚语：“种瓜得瓜，种豆得豆”，这代表什么意思呢？
意思是：种什么因就得什么果，想要有好的果，就要种好的因，就是这么简单。
这个我说过了，不要把cause and effect 和 karma 混为一谈，在中文， cause and effect 和 karma 的原理，都是叫做因果。
但是两者是完全不一样的。
比如一个人的车在出厂的时候，引擎有品质问题（因），所以发生车祸（果），这是cause and effect。
但是呢，佛教因果理论信徒会说，这是他前世造了恶业（因），所以这世他的车坏了（果）。
cause and effect 是有逻辑的因果，karma是根据善业和恶业来决定你的因果，是胡说八道！
不过，如果我们仔细了解佛教的因果观，我们也不难发现，其实它说得还蛮有道理。可惜的是，目前为止，我们这个社会的科学家仍然无法证实“三世因果”的真伪，这就让所谓的“三世因果”增添了神秘的色彩。
我说了很多次，是雅利安人为了奴役印度土著，而发明这个因果轮回理论来让他们安于低种姓制度。然后佛教吸纳这个垃圾，骗取信徒去布施僧团和建庙等等。
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发表于 8-12-2025 10:09 PM
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做善事，可能会让人喜欢你，或者有天他们会报答你。。等等。
这些可以用cause and effect解释的因果，是没有问题的。
但是那些不能用cause and effect解释的，就是没有道理了。
比如一个人捐钱，然后他考试成绩好。
我们不能说他考试成绩好，是因为他有捐钱，而是他有努力读书。
逻辑这两个字，很重要！！
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发表于 8-12-2025 10:15 PM
来自手机
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tuaceng 发表于 8-12-2025 10:09 PM
做善事，可能会让人喜欢你，或者有天他们会报答你。。等等。
这些可以用cause and effect解释的因果，是 ...
谁告诉你说，成绩好是因为有捐钱给别人？
别听他们胡说八道，佛教的因果不是这样说的。
我知道，有些弘法人员喜欢乱说话，喜欢讲鬼话，这我非常清楚。所以，我们千万不能轻易相信别人，即使是弘法人员也一样。
毕竟，佛陀在古时候就已经有说：“末法时代，邪师说法，如恒河沙”，所以，由此可见，这些弘法人员大多数都是有问题的，真正有道德、有学问、有修养的弘法人员，恐怕是非常少的。
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发表于 8-12-2025 10:26 PM
来自手机
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tuaceng 发表于 8-12-2025 10:06 PM
为何你认为因果比风水靠谱？你根据什么观察而做出这个结论的？
那些总是喜欢说人家是因为做了坏事，造了恶业才遇到这样的不幸事件的佛教徒，我认为他们根本不是一个真正有修行的佛教徒。
一个真正有修行的佛教徒，是不可能会乱说话的，因为这已经违反了佛教的戒律。
所以，我们不应该听那些没有修行的佛教徒说的东西，如果我们把他们说的话给听进去，只会害到我们自己很惨而已。
至于风水命理，我认为好像有点迷信，不可以对它深信不疑。
因果报应，我研究了这么多年，我觉得佛教说的这些东西，好像还是有一定的道理。不过，我必须承认，有很多佛教徒或弘法人员他们说的也不一定正确，这还必须要仰赖我们的独立思考，依据我们的智慧来作出判断。
不然的话，如果我们盲目相信那些弘法人员说的东西，最后可能只会给他们带去荷兰而已。
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楼主 |
发表于 9-12-2025 09:08 AM
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但是佛教经典上，就有大量这样的例子。
释迦国的统治者阶级，因为大量跟着佛陀出家而群龙无首，国防空虚。于是外国就乘机入侵，大量人民伤亡。
释迦摩尼掏空释迦国的管理人才，当然是最初的原因。于是他就说什么：以前这班人的前世杀鱼，喂给全村的人来吃，所以那些有杀鱼的，有吃鱼的，现在就受因果报应了。
我们这世，吃的鱼还少了？
所以呢，我们是肯定要下一世面临血光之灾了！
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发表于 9-12-2025 09:12 AM
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