是否允许学术角度探讨佛教？

tuaceng

如果说，善恶业报，因果报应，六道轮回一开始就是不成立的，那么我们可以说，千百年来，那些得道高僧，那些大师活佛，是不是都是白修了？
他们都陷在自己幻想出来的“证果”，出不来了？

Doraisamy21

是的，最近西方有股风潮，就是经验主义为重的Secular Buddhism，就是采纳佛法那些可实证的教导而已，举例四种禅定，是可以亲证的。观行也是。至于死后的东西是否像佛教说那样，则是抱持类似Agnostic的态度，有所保留的先姑且听之。

山野草夫

法随念 (Dhammānussati)
1. svākkhāto (善说) - 佛法被完善地宣说
2. sandiṭṭhiko (现见) - 可以在当下亲自体验
3. akāliko (无时) - 超越时间，随时有效
4. ehipassiko (邀请观察) - 欢迎亲自来验证
5. opaneyyiko (向内) - 引导向内观察
6. paccattaṃ veditabbo viññūhi (智者自知) - 智者能各自证知

佛陀的教法，当然是容许讨论，验证的。
佛陀也不会认同，盲信，佛陀鼓励来实践，来亲自验证。

对于无法亲自体验到的事物，有所怀疑，这是很正常的。
总不可能你还没体验到，就说是假的吧？

比较好奇的是，你会用什么方法，来验证。
怎么说也要有一套程序，各方也可以同你提出的程序来做实验，来证实，某事物，是正确的，不正确的吧。

只是发表长篇大论，那只代表你个人观点罢了，不能用来证明，某事物，是正确的，不正确的。

开卷有益

tuaceng 发表于 26-6-2025 10:18 PM
我已经说了，这是因果，不是因果报应。
不过有些事情发生的巧合，才让因果报应论或善恶业报论被人们误以 ...

我没有这么讲究，我个人比较简单，看到就看到了，看不到也不纠结。

你喜欢研究是好事来的，每个人都可以有自己学习的方向和方法，这就是佛学最有魅力的地方。

开卷有益

tuaceng 发表于 26-6-2025 10:28 PM
如果说，善恶业报，因果报应，六道轮回一开始就是不成立的，那么我们可以说，千百年来，那些得道高僧，那些 ...

得道高僧没有所谓白修的，就这一生他做到的事情已经是无怨无悔了，不然怎么可以被称为高僧呢？

开卷有益

tuaceng 发表于 26-6-2025 10:11 PM
所以我一直在问，佛教徒，修佛的目的，到底是为了什么？
为了死后可以脱离轮回，免受轮回业报之苦？
为了往 ...

其他人修什么我不懂，我个人只修此时此刻，此情此景。
先做好目前的事情，比回顾以前，展望未来更加实际。

开卷有益

山野草夫 发表于 27-6-2025 11:51 AM
法随念 (Dhammānussati)
1. svākkhāto (善说) - 佛法被完善地宣说
2. sandiṭṭhiko (现见) - 可以在当 ...

他是用證有不證无这一套方法来研究的，就是如果一个事情不存在就不需要拿出证据来证明这事情的真实性，

是现代科学主流思想。

开卷有益

Doraisamy21 发表于 26-6-2025 10:41 PM
是的，最近西方有股风潮，就是经验主义为重的Secular Buddhism，就是采纳佛法那些可实证的教导而已，举例四 ...

确实是一套好方法，值得借鉴。

tuaceng

Doraisamy21 发表于 26-6-2025 10:41 PM
是的，最近西方有股风潮，就是经验主义为重的Secular Buddhism，就是采纳佛法那些可实证的教导而已，举例四 ...

就像本人一开始的医神教的例子那样。

古代巫医治病，有喂草药，也有神灵驱魔，不过古人不懂治病背后的原理。
于是本来是为了要治病，却渐渐的发展成吃草药和神灵附体，是为了要成仙。
已经违背了原始的初衷。

所以，当佛家宗教化变成佛教的那一刻，佛教徒修佛不是为了治病，而是为了成仙。

tuaceng

山野草夫 发表于 27-6-2025 11:51 AM
法随念 (Dhammānussati)
1. svākkhāto (善说) - 佛法被完善地宣说
2. sandiṭṭhiko (现见) - 可以在当 ...

本人如今是要质疑的是因果报应，善恶业报，六道轮回，佛国净土等教义。

首先，如果一个佛教徒，修佛的目的是：脱离六道轮回，往生佛国净土，不再受业力和果报之累。

1）那么首先，就有必要证实因果报应，善恶业报，六道轮回，佛国净土的真实性。

2）然后再发现了进行某某仪式/修行/活动可以脱离六道轮回，往生佛国净土，不再受业力和果报之累。

3）那么这样做，就没有错。

但是如果是没有进行1），然后就盲目的进行2），这个叫做：迷信。

这里本人就直接问佛教徒，请问你们谁看过六道轮回的天人，阿修罗，地狱，饿鬼？满天神佛？你们谁看过佛国净土？你们谁能证明善恶业报？

如果没有看过，那么请问如果修佛是为了脱离六道轮回，往生佛国净土，不再受业力和果报之累，是不是等于自己幻想一个牢狱困住自己，然后自己设法逃离这个幻想出来的牢狱？

tuaceng

开卷有益 发表于 27-6-2025 03:25 PM
我没有这么讲究，我个人比较简单，看到就看到了，看不到也不纠结。

你喜欢研究是好事来的，每个人都可以 ...

所以请问一个婴儿出世染病而死，又如何解释？

还是把原因套在前世的业障来自圆其说？

tuaceng

开卷有益 发表于 27-6-2025 03:28 PM
得道高僧没有所谓白修的，就这一生他做到的事情已经是无怨无悔了，不然怎么可以被称为高僧呢？

...

不就是一群愚夫愚妇轻易的被骗得团团转，就把那些传播迷信的人称为大师，高僧，活佛，菩萨了。

这些高僧有名又有利，又幻想自己证得了什么果位，当然无怨无悔。

tuaceng

开卷有益 发表于 27-6-2025 03:32 PM
其他人修什么我不懂，我个人只修此时此刻，此情此景。
先做好目前的事情，比回顾以前，展望未来更加实际 ...

至少你要知道你此刻到底为什么而修，然后你希望通过这样修，你在短期内可以达到什么，长期内可以达到什么。

开卷有益

tuaceng 发表于 27-6-2025 04:54 PM
所以请问一个婴儿出世染病而死，又如何解释？

还是把原因套在前世的业障来自圆其说？

我看不到，所以我不解说。

开卷有益

tuaceng 发表于 27-6-2025 04:58 PM
不就是一群愚夫愚妇轻易的被骗得团团转，就把那些传播迷信的人称为大师，高僧，活佛，菩萨了。

这些高僧 ...

不知道你指那一个高僧，还是现在一些伪高僧？

开卷有益

tuaceng 发表于 27-6-2025 05:02 PM
至少你要知道你此刻到底为什么而修，然后你希望通过这样修，你在短期内可以达到什么，长期内可以达到什么 ...

没有想得到什么，因为前一刻的我不是我，后一刻的我也不是我。既然都不是我，我为什么要去纠结呢？

开卷有益

tuaceng 发表于 27-6-2025 04:30 PM
就像本人一开始的医神教的例子那样。

古代巫医治病，有喂草药，也有神灵驱魔，不过古人不懂治病背后的原 ...

古代医学只可以算是经验累计，统计学，所以不被现代医学承认。

开卷有益

tuaceng 发表于 27-6-2025 04:50 PM
本人如今是要质疑的是因果报应，善恶业报，六道轮回，佛国净土等教义。

首先，如果一个佛教徒，修佛的目 ...

22楼的楼主有说到，观行，禅定，这些都是可以通过修行去亲身感受的。

不是每个佛教徒都纠结六道轮回，因果业报，西方世界这些的。。

tuaceng

开卷有益 发表于 27-6-2025 05:21 PM
不知道你指那一个高僧，还是现在一些伪高僧？

那些宣扬脱离因果报应，善恶业报，六道轮回为目的，往生佛国净土的教义，佛经和高僧大德的这个部分，都是迷信，误人子弟。

tuaceng

开卷有益 发表于 27-6-2025 05:24 PM
没有想得到什么，因为前一刻的我不是我，后一刻的我也不是我。既然都不是我，我为什么要去纠结呢？
...

所以你不知道你为何要修？