净土十疑论（白话文）

子房学韬

https://youtu.be/B8ikEJbeBAU?t=300
無助、無聊、無為
戒、定、慧

素还真

子房学韬 发表于 3-9-2021 02:38 PM
https://youtu.be/B8ikEJbeBAU?t=300
無助、無聊、無為
戒、定、慧

圣人境界

renkrenp

素还真 发表于 1-9-2021 04:30 PM
第八疑

问：众生从无始劫以来生死轮回，造无量业，转生到今世，一生之内假如没遇到善知识，或者又会重复前生所做过的一切罪业，可以说无恶不作。为什么说临终时念佛，只需要念十声就可以成就，即得往生到西方极乐 ...

我没有细看你所写的，但不知为什么，无意发现，由于翻译，还是要

这段：
在缘者，造罪之时，从虚妄痴　心，缘虚妄境界颠倒生。念佛之心，从闻佛清净真实功德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人被毒箭，中箭深毒渗伤肌破骨。一闻灭除药鼓，即箭出毒除，岂以箭深毒渗而不肯出也？

因为上段，是关念佛之心，从闻佛清净真实功德名号。怎样听到佛名？或者因你会中文、没聋、因缘……;有人念或播放、因缘……。因此作者对佛法典……有很深入的了解，用的譬喻也恰到好处。那毒箭插了之后，是听闻到「除药鼓」，那箭自动拔出(箭自己动，然后就转转下后退离开身体之骨肉)，然后毒也除去了(血迹伤口也愈合了)。
()是我的猜想形容。

这一问是质疑念佛号(将恭请「南无阿弥陀佛」佛号念出声来)。
因此你要击「鼓」才有「鼓」声，「毒箭」是听到「除药鼓」就消除了。「毒箭」或者可以譬喻人的贪嗔痴……，籍「鼓」声去敲醒人的虚妄颠倒……。又或者籍「鼓」声使众生佛心。

或者以上的「除药鼓」就是「天鼓」
毒天二鼓
为毒鼓与天鼓之并称。天鼓，指忉利天之鼓，由天之业报生得，闻者生慎恶好善之心，比喻佛之音声说法，可令众弟子倍增勇气而无所畏怖；毒鼓，原指涂有毒药之鼓，击之可令闻者皆死，比喻涅盘经所说佛性常在之教法，能杀害众生之五逆十恶，使入于佛道。……<更多解释>

素还真

renkrenp 发表于 6-9-2021 11:22 PM
我没有细看你所写的，但不知为什么，无意发现，由于翻译，还是要

这段：
在缘者，造罪之时，从虚妄痴　心，缘虚妄境界颠倒生。念佛之心，从闻佛清净真实功德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人 ...

原文一闻灭除药鼓。即箭出毒除。


这个灭除药鼓是什么？我不知道。如果是有这样的鼓声，一听闻这鼓声毒箭就自动出来，而且伤口自动消毒，这太不可思议了。这种手段也不会在人类战争中出现，也不会是军队里面发生过的事情。无论佛经还是神话传说，我没听过这样的事情。

renkrenp

素还真 发表于 6-9-2021 03:54 PM
原文一闻灭除药鼓。即箭出毒除。


这个灭除药鼓是什么？我不知道。如果是有这样的鼓声，一听闻这鼓声毒箭就自动出来，而且伤口自动消毒，这太不可思议了。这种手段也不会在人类战争中出现，也不会是军队里面发 ...

我又不知可以问否？
你本来是想去出家的？
你是有家庭，还是有家室？但你可以电子游戏、电脑、电话、论坛、看youtube、佛、打坐、修……，应该还有其他东西玩？

http://www.amtb.tw/pdf/JI02-040-0227.pdf
︻滅除藥鼓︼

http://buddhaspace.org/dict/fk/d ... 25E9%25BC%2593.html
佛光大辭典 (慈怡法師主編)
毒天二鼓

素还真

renkrenp 发表于 7-9-2021 01:56 AM
我又不知可以问否？
你本来是想去出家的？
你是有家庭，还是有家室？但你可以电子游戏、电脑、电话、论坛、看youtube、佛、打坐、修……，应该还有其他东西玩？

http://www.amtb.tw/pdf/JI02-040-0227.pdf
...

最大心愿就是度我父母和有缘人到西方极乐世界。其他都是其次。

renkrenp

素还真 发表于 7-9-2021 09:07 AM
最大心愿就是度我父母和有缘人到西方极乐世界。其他都是其次。

你過往所寫的東西，我沒有什麼看，但你算是比較封閉，自己讀經書，即是有少少自我封閉，其他的還好，可sap就sap，稱為有緣人；其他的sap，基本不想去sap。

其實我是想知，你是不是算是很早就放棄愛情，不打算組織家庭、無兒無女孤獨終老，加上聞得西方極樂世界/東方琉璃世界後，心生嚮往。
其實是不是同時認為現實中好多sap，所謂的sap，並不是指未知的愛人好不好，又或者綜合，如：sap太多的地方、生物本身面對著好多的痛苦、無奈、無助等等。
自己的父母和親人捱完，至自己都捱完，至少算是止到了，沒有在sap地，建立基地、血脈等等，所以你是相當寂寞的，因此就電子遊戲、手機……。

你是不是感到做不到普渡眾生？其實依佛經，縱使那些sap都是你過去生的父母，但你的內心，是真不想任何sap。你讀讀下西方極樂世界經後，認為在西方極樂世界成菩薩後，要回來娑婆世界普渡眾生，之後才能成佛。
當然成為菩薩後可能沒有以上思維，但是你有沒有認為，現在還有分別心、厭惡心等等，做不到普渡眾生，其實就像不可能去到西方極樂世界了，因為少了善根福德，而你真的有一種好強烈的感受，假如去到西方極樂世界後，不能久住，還要回去娑婆世界，即sap地，普渡那些sap，心不太嚮往了？

假如我都是一個sap，同樣地遇到有那樣思維的菩薩，一樣不會回來普渡我，但我還是認為，這樣的sap地sap人真的好難頂，不來普渡我，也覺得ok。我都不想菩薩等等，有suck的感受和經歷。
就是地球、火星等等不宜人住，但能去到西方極樂世界，就不要再回來了，做到菩薩就算了，就算成不了佛都ok，這是不是貪戀安逸？但真的好難頂、好厭惡……，當自己因此生起貪嗔痴……，又好感到怎樣，為什麼造就那樣多sap，我知五濁惡世是那樣，因此確實好難修……，同時亦好感到做到，沒有建立基地、血脈等等是很正確的，不然和自己一樣受苦、好對不起，不知所為何事？何必呢。
地藏菩薩是地獄不空就不成佛，就是留在地獄好痛苦，縱使是一個凡夫，感到地藏菩薩那樣偉大，都會想，那些sap是真的sap，不要再sap。
六道輪迴就像重複，但去了西方極樂世界又要再回來，或者可能回一次就成了佛，不用再來了，但我佛慈悲為懷，應該還是要不斷普渡眾生、救苦救難……，就是重複。這是不是因還未究竟涅槃？又或者是因累厭惡悶煩懶等等惡習，就是想有休止，不要再來，成灰都好，就是要全都沒有了、無了、空了、盡了

你有什麼感想、看法……，望我沒作孽、惡報應等等。

素还真

renkrenp 发表于 7-9-2021 11:36 PM
你過往所寫的東西，我沒有什麼看，但你算是比較封閉，自己讀經書，即是有少少自我封閉，其他的還好，可sap就sap，稱為有緣人；其他的sap，基本不想去sap。

其實我是想知，你是不是算是很早就放棄愛情，不打算組 ...

什么是sap? 我的想法很简单不复杂要说的都说完了。现在疫情期间谁不寂寞？信佛也没有你说那样复杂，净土法门有修无修都能去。至于什么乘愿再来之类太遥远了。

renkrenp

素还真 发表于 8-9-2021 12:41 AM
什么是sap? 我的想法很简单不复杂要说的都说完了。现在疫情期间谁不寂寞？信佛也没有你说那样复杂，净土法门有修无修都能去。至于什么乘愿再来之类太遥远了。

不知为什么会那样，但
以上有一问。不要误解，只是过程省去没写而已，过程是修学。
假如不用修，多数六道轮回。就算修，也未必修得出解脱六道轮回。只是这个信愿行要有。
过去生种了善根福德就先省去，打铁的，就像念，没修，但推断其意志坚硬无比，而其实，旧时文盲的或没读书或等等的，不知道为什么就是「仗义每多屠狗辈」，所以推估出：为人非常「能仁寂默」。
佛祖的名，就是呼叫「能仁寂默」。
不少得。当句子：这里都不少了。不能少你一个。
不少，通常是不会缺少，比一般的多，就是意味好多了，要好多。
再多都会完，但不少反而是不会完，无量。
确实旧时代和现在不同了，加上打铁的地理环境，中国乡下的，恶些什么，就是纯朴善良，一旦听闻：阿弥陀佛，心生欢喜，深信不疑。平时做到了一心不乱、超过一至七日，然后不少善根福德。这样的少之又少，就像人身难得。应对不同的根性，但不能划一而论，因此各觉不同，未bye还能怎样的。
修佛，就是改过习气毛病至像佛心言行。
就是因缘真是阴功惨，缘未熟，怎样都不得。
因为我对佛学不是很了解、亦不是大师等等，所以我都恐有误，但应该是那样。若有因缘，自己有了那样的答案，找大师对照下。像苏东坡那样的故事。过程。像去西天取经。都是修。
着相而言，功德可累积，不是打击信心，而是轮回来轮回去，结下佛缘、发心修，总有一世有望，只是人身难得，因此寄望今世修成，圆满功德。
苦行僧只是搞痛苦、又不贪嗔痴，又有善根福德，你都会感，这样的，应得佛性身，又或者去到西方极乐世界/东方琉璃世界，不然所谓何事。西方极乐世界欢迎这样的，因为这样的，不少得。
我不是写一定要搞到像苦行僧，只是合情合理。

那些精明、自私、势利、犀利、会算、现实……那些，应该不像打铁的，虽然打铁，一样精算、犀利、会算……这一切用于发心为他人打铁，(若是打造兵器刀剑，没杀心；又或者有慈心，不打这样的；他会思维这样打念发出噪音，滋扰到人，所以他有选择远离民居的作法，类似这样的微少，好难得知，但打铁可以打到最高成就，不是必然的)，然后老实念佛。纵使打铁的不是佛弟子，但佛心言行，若真真要较量，唉，有看过佛经的，如我，劣根性、衰恶、贪嗔痴、妄念……我觉得相当阴功惨。

过去生有善根福德省去，今世没修，然后搞到像sap那样在那儿suck……，还是可以，临终得遇善知识。情况是，多多少少有善根福德都会修，几sap，都会警惕自己不要像sap，不然终自suck。就像自己suck住彼岸，就像恶报应是自召的，但迟迟未ko恶报应，就是「太上感应篇」的呼吁是真的，但自己还是恶恶地起心动念。小则轮转；大则轮回。纵使写到爆，都不知怎样才好。

不是写你。

素还真

renkrenp 发表于 8-9-2021 08:48 PM
不知为什么会那样，但
以上有一问。不要误解，只是过程省去没写而已，过程是修学。
假如不用修，多数六道轮回。就算修，也未必修得出解脱六道轮回。只是这个信愿行要有。
过去生种了善根福德就先省去，打铁的， ...

我还是搞不懂sap是什么意思。

净土法门很简单，有修没修都去得了，不过临终时心不能颠倒，要记住念佛。见到阿弥陀佛莲花来接引就跟着去。

极乐世界分为三品九等，加上一个边界之城。
对阿弥陀佛净土没有信念的人，或嘴巴讲信，内心不信，或内心完全不信嘴巴也说不信，可是他临终念佛了。那么他还是可以往生，或许是到边界之处，500年见不到佛菩萨。时机成熟还是会见到的，然后进入净土世界修行。最终还是能证道果。

如果有修行，那么就可以往生到更高的层次了，比如印光法师就是上品上生。

renkrenp

素还真 发表于 8-9-2021 12:59 PM
我还是搞不懂sap是什么意思。

净土法门很简单，有修没修都去得了，不过临终时心不能颠倒，要记住念佛。见到阿弥陀佛莲花来接引就跟着去。

极乐世界分为三品九等，加上一个边界之城。
对阿弥陀佛净土没有信 ...

电脑快要坏了，真感伤心难过……。

之前那贴写了。
你可以这样认为，有修才高机率临终得遇善知识、做到一念十念、一至七天……；无修，高机率六道轮回。
平时都好痛苦，而bye之前后，大多数都必定经历非常极之痛苦，因此寄望透过修福，得其中一福，假如得不到好bye，怎样念，都痛到迷糊懵了。和其他情况。

不用戒定慧、没修……，就是依自己的喜好，其实和没宗教信仰，有什么分别，但有修到戒定慧……就一样。
没有约束，就可以任意妄为、……，美其名，不是坏人，没有做什么恶事、心地好善良了……，但其实，起心动念无不是罪过，甚至罪恶，就是很自私自利……，因此佛祖、太上、药王……才写讲那些道理，亦那样修道。

可能我很着相，孤独长者本是阴功惨、然后又信愿行佛、bye了又想去西方极乐世界，只是不知为什么会认为有修没修都可以去。
什么都不要做，重复至少七次，听看1至48片。

https://www.youtube.com/watch?v= ... -B5eRFp&index=1
淨空老法師 佛說阿彌陀經要解 01

renkrenp

原来我又错了。
假如是真慈悲，本来就是要普渡众生，因此愿六道轮回。
只是我是人，才不想、畏惧……。

假如没有了慈悲，自己在六道时，那样阴功惨，怎样办呢？