大乘佛教是九阳神功吗？#21 一切法无我

素还真

【大乘九阳神功续，一切法无我】

这篇文章是本楼的续作，是我更加领悟大乘佛教后的看法。我先简单的说明下『大乘九阳神功』的概念。

是否存在很高境界，隐秘的大乘佛法，只有北传大乘佛教一部分人私自传授，『圈子』以外的人完全不懂，也享受不到这秘密法门的成果？我的看法是否定的。理由就是【金刚经】这部家喻户晓随处可得的经书被佛陀标榜为【为大乘者说，为最上乘者说】的至高心法，是至高境界却不是什么秘密法门也不属于北传佛教独家占有。

之前部分世人有这样的看法，南传佛教就是小乘佛教以声闻阿罗汉果为最终目标。北传佛教则非常看重菩萨行以佛果为最终目标。这样的见解被【南传菩萨道】所否决了。南传佛教或古代部派佛教的僧人，无论古代或现代以成佛为目标的僧人大有人在，并且出现疑似未来佛的出家僧人。北传佛教则着重大乘经典，难道南传佛教不承认和不研习大乘经典就与成佛无缘？并不是。

成佛其实是从两个佛教根本概念延伸而来，一切法无我和大慈悲两个思想。这里我使用『延伸』这个字眼并非是认为大乘佛教是从一切法无我的思想和大慈悲发展出来。我从来就不认为大乘佛教是从部派佛教发展出来。我使用『延伸』是想表达： 无论在南传北传，无论在世界任何角落修习佛法，或身在外道团体，只要是秉着一切法无我和大慈悲两个思想一直修习到极致就会走向佛道。

大乘佛教的经论常被一些人批评为『文字游戏』，或『着重理论多过实修』，其实是被误解。大乘佛教是从『一切法无我和大慈悲心』契入。缺少这两大因素就趣入不了佛道。大乘经论都是为了让人们信解一切法无我这个概念而造。并非是菩萨造论是为了辩论，比较，争胜，或着重理论多过实修，而是大乘佛教入门的必须。

南传佛教只要是趣向一切法无我和大慈悲两个思想，走到极致就是进入大乘之门。大乘菩萨种种三昧境界也不是什么秘密法门，也不是好像【九阳神功】那样需要秘密传授口诀。只要趣向大乘，修习一切法无我和大慈悲心，能够证得大乘菩萨种种三昧也不是什么奇怪的事情。

佛教发展到今天在互联网和科技的帮助下，应该努力破除成见思维佛教正法。

写到这里做个小结论：
以一切法无我和大慈悲心两个思想为基准，信解佛教的第一义谛（法无我）或是在禅定中证入大乘菩萨的三摩地境界都是可能。
佛教虽分南北传，可是佛法却没有分南北传，三乘佛法（声闻，缘觉，佛乘）本来就已经涵盖在佛教里面，所分别的就是一个人心量。

蓝色长今

时至今日，还是时有人以传授佛门上乘秘法来骗财骗色的报道。

如果是佛陀自己，是没有所谓秘法的，他的确有时会看人根基，传授一些不同的修学方法，但过后一定会被记载下来和公开。

但在佛门还是有部派有本身祖师爷留下的部分修行方法，不轻易传授，最为人知的就是密宗，还有早期禅宗，如果是正当的部派，原因通常是相关部派认为，这些秘法如果智慧不够修习，容易走火入魔：或者是这些秘法威力很大，落入居心不良者手中会后患无穷。不会出现那种供养五十万的学五加行，供养一百万的学大圆满。正当的部派，就算有秘法，他们公开传授的初、中级，也一定足够走菩萨道。

总之，佛陀留下的，现在公开的，已经足够我们走菩萨或罗汉道，有缘获得传授你部派的秘法恭喜你，但不不应该为此付出财色，以免被人利用。

蓝色长今

长部nikaya或长阿含经第一篇讲什么？佛陀悟透了什么真理而成道。如果你智慧和波罗蜜够，看这篇你就解脱了，如果不够，跟着做，慢慢走，总有一天也会解脱。

对秘法或有些缺失的经文，我们不要太执着。

素还真

蓝色长今 发表于 25-12-2019 11:37 PM
长部nikaya或长阿含经第一篇讲什么？佛陀悟透了什么真理而成道。如果你智慧和波罗蜜够，看这篇你就解脱了，如果不够，跟着做，慢慢走，总有一天也会解脱。

对秘法或有些缺失的经文，我们不要太执着。

如果诚心求法，在佛法时期就算处于边地，身体力行也会得到正法。如果相信佛菩萨一直就在帮助世人，没有一刻与众生相离，那么诚心去祈求必定会如愿。其实到最后就是看一个人是否投入？大藏经谷歌下就得到。读经解不了也有很多文献可以参考，或可以上网问很多人看不同人的看法。

只要有信心，真诚，投入，身体力行，在佛法时期诚心求法会求到的。