Cari 佛教版没落了

路人。

一切
只是 缘於那样的缘 在燃烧而已！

30624700

楼主这个身分走了，会用另外一个身分回来的。

路人。

许多人都无 “法” 去明白，
可是却不愿遵循佛陀的教导
而是想
靠自己闯出一条【Highway】。

素还真

30624700 发表于 16-5-2019 05:49 PM
楼主这个身分走了，会用另外一个身分回来的。

楼主过去生可能也是佳礼网友。

Quest716

路人。 发表于 16-5-2019 06:23 PM
许多人都无 “法” 去明白，
可是却不愿遵循佛陀的教导
而是想
靠自己闯出一条【Highway】。

佛陀也是一个这样的人。拜过很多老师，然后有自己看法，自己闯，
最权威的天启吠陀系统也敢质疑。多少老师和他说这是最究竟了，但他就是不依老师的‘法’，许多同修觉得他入魔了

路人。

是的，
正确一点来说
是
悉达多，
也是一个这样的人。拜过很多老师，最权威的天启吠陀系统也敢质疑。
多少老师和他说这是最究竟了，许多同修觉得他入魔了，但他就是不依老师的‘法’，
然后有自己看法，自己闯。

为何会这样？


最后
悉达多
靠自己 静净 的思考，
才 恍然大悟，
原来，
一切
只是 缘於那样的缘 在燃烧而已！

有些是
缘於 可爱 那样的缘 在燃烧，

有些是
缘於 天真 那样的缘 在燃烧，

有些是
缘於 单纯 那样的缘 在燃烧，

有些是
缘於 聪明 那样的缘 在燃烧，

有些是
缘於 认为 这样或那样的缘 在燃烧，

而
悉达多
最终是
在菩提树下
缘於 觉【误】 那样的缘 在燃烧，
而燃烧出“智慧”，
才  
知道 什么才是“应知”，
明白 什么才是“应修”，
理解 什么才是“应捨”，
最后达到“无学”，
而以
不歡喜、不歡迎、不持續固持那一切 去 面对一切，
再 彻底的 “放下” 與 “棄捨” 所【有】之“缘”，
自然“脱离轮回”，
“离苦”而“解脱”，
才成为人人敬仰之 “佛陀”。


至于
聪明 的人们，
无“法”知道 自己不知道，
自然会 不断的为了
是不是 有没有
而
继续的
去寻找 或 选择
自己欢喜的 答案，
然后
紧紧的 紧紧的【抓住】答案，
好运的人，
还会认为自己能创造出结果，
而
盼望
能 再来一次！

当  
众多的人们
缘於 无“知” 那样的缘
而无“法” 遵循佛陀达到“智慧”而走过之“道迹”
只能 继续不断去寻找 自己的 答案时，
又有谁知道
拥有 “智慧”与“慈悲” 的“佛陀”
为何
只是沉默的一笑，
挥一挥手，
不带走一片云彩？

tl123

"最后
悉达多
靠自己 静净 的思考，
才 恍然大悟。"

胡说，佛陀那里有"静净 的思考"。是夜睹明星而悟道(眼根)。

路人。

tl123 发表于 17-5-2019 06:10 PM
"最后
悉达多
靠自己 静净 的思考，
才 恍然大悟。"

胡说，佛陀那里有"静净 的思考"。是夜睹明星而悟道(眼根)。

请问
是佛陀
亲口告诉你
他是夜睹明星而悟道的？

tl123

路人。 发表于 17-5-2019 06:54 PM
请问
是佛陀
亲口告诉你
他是夜睹明星而悟道的？

悟到缘起性空，是千真万确离不开六根。

外道

路人。 发表于 17-5-2019 04:48 PM
是的，
正确一点来说
是
悉达多，
也是一个这样的人。拜过很多老师，最权威的天启吠陀系统也敢质疑。
多少老师和他说这是最究竟了，许多同修觉得他入魔了，但他就是不依老师的‘法’，
然后有自己看法，自己 ...

原來你在現場。

Roy_Tantra5053

素还真 发表于 14-5-2019 09:56 PM
性爱！

很不幸的是人类对'性'有了偏见，一般的宗教对性也是如此，因为'宗教'也是来自于人类的东西。

更不幸的是有些人还很糊涂的把性说成是古代婆罗门教的教义，这些通通都是对这个'性爱'的能量严重的误解与误 ...

以前我还以为素素是禁欲主义的～，没想到还有这番见解。

Roy_Tantra5053

如果把“佛法”翻译成“生命的智慧”，那么也就不足为奇，对我而言，不存在所谓正信佛教，也不存在外道，外来的知识只是迷雾，可是如果没有迷雾的衬托，你也发现不了发光的地方。

路人。

tl123 发表于 17-5-2019 09:30 PM
悟到缘起性空，是千真万确离不开六根。

原来
你 只是 从其他【路人】的【论述】中得知。

佛陀曾这样的教导
不要被流言或传统所引，
不要被传闻动摇，
不要被典籍所误，
不要只是推论，
不要只在表面，
不要因某种被称赞之理论所影响，
不要被似有可能所引，
不要考虑“此行者是我等之师。”


但是，诸迦罗摩，汝等当自知，
此等事于身心有害，
此等事应受非难，无益。
确实，汝等即应拒绝……。


    汝等自知，“此等事于身心有益，无可非难，有益。”汝等应即接受并遵守。


    接着佛陀这样问他们：
──现在汝等作何想？诸迦罗摩啊！有人起贪、嗔、痴，于彼有益抑有损？应与非难抑不应非难？
──世尊，于彼有损，应非难。
──现在，诸迦罗摩，有人无贪、无嗔、无痴，汝等作何想？此无贪、无嗔、无痴于彼有益抑有损？应非难抑不应非难？
──世尊，于彼有益，不应非难。
──如是，诸迦罗摩，我现在对汝等所说，亦复如是。汝等不要被报导所引
──盲从。此即为我要说之理由。[xii]《增支部》第一卷第一八八页第六五经。参看《增支部》第一卷第六六经和《增支部》第二卷第一九三《拔提经》（Bhadiya-sutta）。

──现在，若如此，并保存此，汝等是否会说：“我等尊敬佛陀，由是我等尊重彼之教导？”
──不，世尊。
──众弟子啊！汝等肯定之事，只是汝等承认、见到与掌握之事否？
──是，世尊。[xiii]《中部》第四七经。

而且
唯有遵循佛陀所说之“法”
一個人 才能
自己 親自知道、親自看見、親自感受，從無明的束縛脫離。
就如佛陀所说
當（一個人）依（佛陀所說之“法”）所教誡的那樣實行時，
不久，他將（會）親自知道、親自看見：這樣，確實有從束縛正確地解脫者，即：從無明的束縛。
猶如愚鈍仰臥的幼兒，會以頸部為第五綁被用線綁的綁著，隨著他的長大，諸根逐漸圓熟，那些束縛會脫離，
他會知道：『我已自由。』不再有束縛。《中部48經》

任何人
只要
正确遵循佛陀之“法”的教导，
有一天
他會知道：『我已自由。』不再有束縛，
而非
轻易 盲从的【相信】任何一个【路人】
或任何一位【师父】
或任何一部【典籍】。


所以说
不要 轻易 盲从【相信】任何一个【路人】
或任何一位【师父】
或任何一部【典籍】
所说
夜睹明星而悟道
或
悟到缘起性空
或
靠自己 静净 的思考
而是
应遵循佛陀之“法”的教导，
应是 自己
親自知道、“见”到、掌握、肯定与承认
而“辨别”出
此等事 无贪、无嗔、无痴，
于身心有益，无可非难，
能导向 完全厌离、离欲、灭尽、寂止、胜智、正觉、涅盘，
確實有從束縛正確地解脫者，即：從無明的束縛，这些事实。
才接受并遵守。

路人。

外道 发表于 17-5-2019 10:35 PM
原來你在現場。

不！

事實
並不是你那樣的認為，
而是如佛陀所說的
緣於 那樣的緣 “理解” 而已啦！
就如 你能“知道”之所以有現在的你
是因為
你 緣於 能“理解”
你的父母是
緣於 這樣或那樣的緣 而有你，
而你
無需必須 要人在現場，
你也是“能”“知道”這些“事實”一樣。

當一個人
沒遵循佛陀的教導，
當然不知道一些事實，
更無“法”去理解它的真相，
才會 認為 必須 要這樣或那樣 才可以。

事實
只是
如佛陀所說的
一切
猶如 緣於 那樣的緣 而火燃燒 而已！
也唯有遵循佛陀所说之“法”
一個人 才能
自己 親自知道、親自看見、親自感受，從無明的束縛脫離。

tl123

路人。 发表于 18-5-2019 11:45 AM
原来
你 只是 从其他【路人】的【论述】中得知。

佛陀曾这样的教导
不要被流言或传统所引，
不要被传闻动摇，
不要被典籍所误，
不要只是推论，
不要只在表面，
不要因某种被称赞之理论所影响，
不 ...

我和你说的是实话，你不信就算了，损失的又不是我。

路人。

tl123 发表于 18-5-2019 11:55 AM
我和你说的是实话，你不信就算了，损失的又不是我。

我知道你说的是实话，
只不过
请你自问
当你【證知】【空】時
你确实已从“轮回”中“解脱”了吗？
（要知道【證知】【空】只是训练【想】达至“灭”的一种“训练”而已，
建议你去看看 長部9經，对你会有帮助。
佛陀说
想先生起，而後智，
想的生起而後有智的生起，
當這麼了知
確實，以這個緣，我的智生起。
以此法門，
這能被體會：『想先生起，而後智，想的生起 而 有智的生起。』）


你天生“異質”，
好處是比常人容易“證知”“有與無”，
要【證知】【空】也不难，
但你也要明白
当你【證知】【空】
而【回】到“有”时，
在 不完全 清楚 知道 明白 理解 佛陀之“法”所教导，
就只能【继续】在【空】與“有”之间 二选一，
而【要】從【空】與“有”之间的“轮回”中“解脱”也更為不易，
许多人也因而【选择】【紧紧的抓住】在【空】的【境界中】，
至于
为何能 【陶醉】在【空】的【境界中】
却难免继续的【轮回】
而无“法”“解脱”
却【一无所知】。

tl123

路人。 发表于 18-5-2019 05:10 PM
我知道你说的是实话，
只不过
请你自问
当你【證知】【空】時
你确实已从“轮回”中“解脱”了吗？
（要知道【證知】【空】只是训练【想】达至“灭”的一种“训练”而已，
建议你去看看 長部9經，对你会有 ...

"见"了不是解脱是悟而起修。
『想先生起，而後智，想的生起 而 有智的生起。』全对呀，你错在你把"想"注解成"思考"。这"想"是"观想"才对(是属于渐修)。观想明点，观想整幅白骨(佛陀承认这个风险高)，观想肚脐往后的那段背脊骨。我们凡人的根性不同所以佛陀才有说很多法门。至于观想得起来在一步一步的上去(太长了我就不多说)。。。四禅八定不是佛法呀，可是由定切入进去是可以进入佛法也就是佛陀说的"想"=观想，直到智慧成就。
有智的也就是有智慧，佛陀说的智慧是"悟"(悟是没有用脑去想)，不是你说的"想"(思考)。"悟"了人从此读经就很容易理解。就比如出入息，你做不到的话你永远也不明白这个"息"的意思。

go123

外道 发表于 14-5-2019 10:08 PM
別一直持著 "南傳是佛說, 大乘非佛說", 然後好像自己持著一把尚方寶劍一樣, 開始去誅滅大乘這個亂臣賊子了, 你這樣的心態完全沒必要. 修好自己的功夫, 才是自己應該做的.

說真的, 釋迦摩尼佛這個人, 我對他評價 ...

乱七八槽的言论，胡言乱语的答复，真系顶你唔顺！！

购物达人

哇 进来这里 整个人不舒服
怪不得沒甚麼人要進來留言。
這裡的大家都好激烈

江心影

购物达人 发表于 27-5-2019 05:51 AM
哇 进来这里 整个人不舒服
怪不得沒甚麼人要進來留言。
這裡的大家都好激烈

他們應該是佛教高級班，所以時常進行辯論賽，我們初級的觀摩觀摩就好了，別管他們。