学佛

素还真

西瓜汁 发表于 28-11-2019 10:23 PM
我最近学到对我很有用的2个概念。

1. 一世论、二世论、三世论（佛教属于三世论）

2. 法身、报身、化身（法身永存）

我在知乎那里看到有人说涅槃后还会继续传扬佛法很久才灭度，请问这是如何理解？

继续上面的三身佛。

报身和应身佛都有形象，能够与菩萨或人，天沟通。 法身佛没有形象就类似涅盘。

佛陀的法身叫法身，二乘入无余涅盘叫解脱身。法身和解脱身都没有断灭，而是处于无戏论的境界。

一尊佛停止教化就是祂的应身佛进入涅盘，他的报身佛进入涅盘，这样就”消失“了。 ”消失“就是退位停止说教。让其他佛陀在新的世界说教。

是不是这样？我的推理是这样。比如阿弥陀佛虽然寿命无量也终究会进入涅盘，接替者就是观世音菩萨（观世音会成佛并且会换个名字）。

第二

大乘相似法有太多的破綻，所以才有那麼多人不相信，當然包括我。，不過誰愛信或不信是個人的造化，說多也無用。

就拿三身來說，在經典中根本沒有提到佛陀還有一個身體在色究竟天，不過如果有人選擇相信，那是個人信仰選擇，與正法無關。

如果佛陀有一個應身在色究竟天，那麼為什麼還會有三果聖者還要現身在人間，禮敬、問法於佛陀呢！可見那是個人信仰，與正法無關。

阿羅漢還可以回向佛道，你是否已經非常的清楚阿羅漢的境界呢？你認為靠推測能夠100%準確嗎？當然你一定相信你的嚴謹推測。

素还真

第二 发表于 29-11-2019 12:26 AM
大乘相似法有太多的破綻，所以才有那麼多人不相信，當然包括我。，不過誰愛信或不信是個人的造化，說多也無用。

就拿三身來說，在經典中根本沒有提到佛陀還有一個身體在色究竟天，不過如果有人選擇相信，那 ...

你依据【巴利圣典】当然没有所谓三身佛的境界。我依据的是大乘经典。

也许你走马看花吧！在色究竟天的是报身佛而不是应身佛。我们这个娑婆世界报身佛就只有一尊。应身佛就好像大树的支叶那样，先有千尊释迦牟尼佛。这一千尊释迦牟尼佛，每一尊佛又化身无数释迦牟尼佛，而其中一尊应身佛就在我们地球成佛。

这样的一个娑婆世界，有很多类似地球的梵天世界，所以有很多很多尊释迦牟尼佛化身佛在不同的人间诞生，出家，降魔，成道，转法轮，入般涅盘。

佛教不是基督教，不是上帝只是创造地球。现今已知宇宙有很多星球。至于回心大罗汉，除了有大乘佛经提及，在【瑜伽师地论】也提及。
另外为什么净居天等世界阿罗汉要来地球拜会佛陀，而不是去色究竟天？
一，也许他们无法到菩萨境界的色究竟天。
二，也许他们最靠近 地球这个梵天世界。也就是说他们是这个地球梵天世界系的净居天，而不是其他梵天世界的净居天。

子房学韬

1. 大乘的出現，不就是上座部太多的破綻，尤其是雪山部的分裂~

2. 什麼是色究竟天？南傳經典中根本沒有提到佛陀還有一個身體在色究竟天~

3. 知道大學的旁聽生和正式學生的分別嗎？為什麼大馬華社要求承認統考？

4. 至於佛道和阿羅漢的概念...
等先理解1.~3.後，可能就能推測/實證得出了~

子房学韬

當一個公司的人事部，
碰到30%的正式學生
和70%的旁聽生時，
該如何選擇...

就看公司是
公家還是私家的了~

哈哈哈哈~

素还真

子房学韬 发表于 29-11-2019 09:44 AM
當一個公司的人事部，
碰到30%的正式學生
和70%的旁聽生時，
該如何選擇...

就看公司是
公家還是私家的了~

哈哈哈哈~

看不懂，你说啥？

(-_-)

我知道最有效，绝对能除一切苦的方法，和佛陀教导最高等级的佛法了。

子房学韬

前陣子在大馬遇見一個小車禍，
大馬很多地方是沒有斑馬線的哦~

然後有個年輕的司機，
碰到一個牽著小孩的婦女~

年輕司機的說法是，
他在超車道已經放慢駕駛了~~
超車道慢慢駕駛是不如大馬經藏的~

我剛好在附近三八就過去三八~
剛好注意到司機是超人粉絲......

如果今天「超人」在大馬駕車，
遇到一個牽著小孩的婦女，
在你面前過馬路會怎樣做~~

------------------------------------------
上座部的大小乘關鍵分歧：
法身Dharmakaya

小乘：經藏(法身)100%分



大乘：心中的佛陀(法身)100%分

子房学韬

想起這影片....