佛陀开示：同性恋产生的原因、解决办法

王俊英

王俊英

路人。

子房学韬 发表于 14-8-2018 06:31 PM
所以，我还是比较喜欢
佛陀版的12缘起，
从老死开始思考~

上座部的从无明开始，
需要四谛和八正道的功力；
而大乘部的从识开始，
需要涅槃和12缘起的功力...

都不太适合

...

是的！是的！
佛陀他自己也曾这样说过
    只要我之知识对此四真谛、三阶段与十二方面之真实观察不完全清楚，我就不说我已在世间证得无上菩提。但当我之知识对四真谛清楚时，然后我说我已在世间证得无上菩提。《大品》第五卷第四二三页。

简单来说
【一切】
都是由 十二缘起 开始，
在 知苦 見苦 滅苦 这三阶段中 学习理解，
从 十二方面 去结束。

不过
对于现在的人来说
这不是最重要，
最重要的是
一个人
自己要知道
从哪里 开始，
又何时 该 回头。

佛陀教导我们
知应知，
修应修，
舍应舍。

可是我们从小就接触到许多不正确诠释的资讯，
造成【贪】和【痴】
根深蒂固 的 隐藏在内心深处 而 不知不觉，
每当遇到佛陀所说之“法”
虽然知道问题的出现，
却往往【想】出种种的【答案】
来合理化 属于自己 隐藏在内心深处【贪】和【痴】之意愿，
也造成许多懒惰动脑筋的人 盲从跟随，
大家都觉得自己
得到 愈来愈多，
就以为自己的选择正确，
很自然就
继续 再 继续的
往【欲海】里 钻，
不懂得 回头，
就无法靠岸了！

一般的人
如果一开始
就知道佛陀还未成【佛】之前的事迹，
或许就能避免
兜兜转转 浮浮沉沉 寻寻觅觅 一番，
又回到原点，继续的轮回。

所以路上遇到一些迷途羔羊，
都建议他们去看看这部
《佛陀的古道》
虽然看了这部书，未必一定成佛，
但至少能避免走少许多的冤枉路，
要是能不执著，
甚至还可以在无意中走在【佛陀走过之路】。

至于一些老牛，
是继续的吃草，
还是等天黑才走旧路回家，
就要看他自己的造化了！

JoshuaL8879

佛教是很好的，但是不能过于迷信，有些东西不适合用在这个时代，比较不ok。。

JoshuaL8879

我觉得gay的人跟他们前世有没有做过坏事没有关系吧，这样说就是他们一生出来就有罪，这样对待别人是很没有爱心的

堕落死神

ongtk 发表于 14-8-2018 08:01 AM
不要乱说，佛陀根本没说过什么同性恋的东西。上面是假经的东西。

你这个信奉南传，本来就认为一切都是假经，不奇怪。

你的观点与我无关，本来就不在乎你这个人。

ongtk

堕落死神 发表于 18-8-2018 09:58 PM
你这个信奉南传，本来就认为一切都是假经，不奇怪。

你的观点与我无关，本来就不在乎你这个人。

你这格女人南传没有一部经你是读过的，谢谢！

ongtk

路人。 发表于 15-8-2018 11:06 AM
是的！是的！
佛陀他自己也曾这样说过
    只要我之知识对此四真谛、三阶段与十二方面之真实观察不完全清楚，我就不说我已在世间证得无上菩提。但当我之知识对四真谛清楚时，然后我说我已在世间证得无上菩提。《 ...

没有贪怎么会出生呢？不是什么从小的关系。

ongtk

JoshuaL8879 发表于 15-8-2018 02:16 PM
我觉得gay的人跟他们前世有没有做过坏事没有关系吧，这样说就是他们一生出来就有罪，这样对待别人是很没有爱心的

当然前世干坏事啦，这一世十年的肛交结果肛门不受控制。一天大便几次！平时动作也不能太大！

ongtk

JoshuaL8879 发表于 15-8-2018 02:15 PM
佛教是很好的，但是不能过于迷信，有些东西不适合用在这个时代，比较不ok。。

什么迷信？你了解佛说吗？最高境界就是连武器也得放下，就是泰缅不能抵抗穆斯林了。要占领就占领吧！

堕落死神

ongtk 发表于 19-8-2018 06:25 AM
你这格女人南传没有一部经你是读过的，谢谢！

幸亏没读过，否则变得和你一样，真的是大不幸。

路人。

ongtk 发表于 19-8-2018 06:28 AM
没有贪怎么会出生呢？不是什么从小的关系。

说得好！

请问
这【贪】为何会 有 呢？
这【贪】该如何才能 没有 呢？

路人。

简单来说
【贪】
执著 则 有，
无【执著】则 无。

一个人
只需
知应知，修应修，舍应舍，
自然就【无】执著 也无 贪，
简简单单的。

只因为
有些人
应知的 不知道，
却【执著】的【认为】自己【已经】知道了，
然后 凭着 自己【喜爱的】去选择学习，
结果自然会【得到】
许多 不应知的。

也因为  
不应知的 知得太多，
造成
不应修的 也跟着修。

不应修的 修得太多，
结果 在不知不觉中
“人”就【贪】了，
形成
【只知道】自己知道的 愈来愈多，
却不知道 其实自己 应知的 还是很【无知】，
“人”【无知】难免会【糊涂】，
“人”一【糊涂】起来，
【胡说八道】也 无“法”自制了！
也因为【貪】和【无知】，
自己 应舍的 也舍不得，
反过来 还会要求他人 追随 属于自己心中之意愿。

一个人
不知道 自己多了许多 不应知、不应修、应舍却不舍 的事物，
往往使得一些 简简单单的事物
变得 愈加 混杂不再简单 而 难以理解，
更因为偏离了 正道，
自然 无法 顺序去 理解 而 达致 离苦解脱 之 披岸。

佛陀教导我们
过去的
不善的 应 吸取教训 而 弃舍和改正，
善的 也不应 去留恋或执取，
只需 知道 明白 理解 就好了。

佛陀说过
【无】第一因。
所以 一旦留恋追寻 已过去之 任何事物，
【结果】将是 没完没了！
所以只需 知道 明白 理解 就好了。
因为 不舍 也是【貪】，
有【貪】就有【欲】，
有【欲】就是【想要】，
【想要】就会有【有】，
就这样
【貪】在无形中就【有】了。

简单来说
无论 任何事物
对于 “人” 来说，
只需 知道 明白 理解了
再
弃舍或不执取 就【没】了！

就像 一个人
食错东西肚子疼
这已经是无“法”去改变 之 事实，
唯有
上个厕所
放下
然后不带走任何一片云彩
走出来，
烦恼
就不再有了！
(如果一个人 贪心而不舍，时刻心存 又要又取，那他的烦恼就可想而知了！）

过去的
是已经无“法”改变 之 事实，
不善的 应 吸取教训 而 弃舍和改正，
善的 也不应 去留恋或执取，
知道 明白 理解 就好了，
唯有
當生之“欲”或 來生之“欲”，
人们才能 依靠 自己 知道 明白 理解，
然后在【事实】未形成之前 作出 取舍和改变 是不是 有没有。

阿弥陀佛56

路人。 发表于 21-8-2018 10:49 AM
简单来说
【贪】
执著 则 有，
无【执著】则 无。

一个人
只需
知应知，修应修，舍应舍，
自然就【无】执著 也无 贪，
简简单单的。

只因为
有些人
应知的 不知道，
却【执著】的【认为】自己【 ...

阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

路人。

阿弥陀佛56 发表于 21-8-2018 10:52 AM
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

為何將
佛陀
顛倒？