戒淫修福保命 天華出版社編著

阿弥陀佛56

花秀圃‧作淫書淫畫　折盡功名

福建省福州市有一書生花秀圃，聰明好學，相貌堂堂，鄉里親友見他幼年時就有才學，書畫俱佳，都預估他將來必成大器，他自己也自命不凡；可惜，他聰明卻沒有用在正途：寫詩喜歡豔詞，為文偏愛描述男女閨房樂事，喜歡畫春宮淫蕩、赤身露體之圖，在同儕之間傳閱；他認為這些只不過是娛樂而已，卻不知道常常引動人的淫念。

道光甲辰年，春天二月的時候，花秀圃的姨表妹前來花家探親。表妹素仰表哥的文采，在瀏覽花秀圃的書畫之際，亦不免生起暇思綺想，兩人遂有不軌行為，可是家長們尚未察覺。過些時日，表妹覺得身體狀況異常，恐已有了身孕，又怕事情被長輩知道，將無地自容，竟然自縊而亡。

大約一個月後，花秀圃得病，忽冷忽熱，頭痛、拉肚子，延醫服藥，昏睡了兩天，在昏睡時忽而喚表妹，忽而又叫「別打了！」又嚎哭：「燙死我了！」醒來時告訴家人：「表妹是因我而死的，我夢見城隍老爺罵我：『作賤有用之筆墨，害死無知之婦女，實在可恥！應該削除祿籍、功名俱廢！責沸湯淋身之刑，先打八十大板再治罪。』之後就將我的名字納入餓冊。」家人安慰他：「不要放在心上，不過是夢境而已，別當真；好好的養病，將來功名利祿少不了你的。」

第二天，花秀圃的兩股俱腫，疼痛難行。一周後，全身上下長滿膿瘡，紅腫奇癢，抓破後瘡水所流之處又生瘡，醫治了很久，還會不定時復發。

後來花秀圃參加各種考試，不是因為錯字、或文不對題，就是因為墨汁髒汙了考卷而被淘汰；還有一次在試場整日苦思，仍然交白卷，但是出了考場又能振筆而論；每次考試總是令他捶胸頓足，不能如願，可是，實力比他差的同儕反而能入榜。科舉一直無緣得中，事業無成。後來，花秀圃潦倒窮困，饑餓而死；果真是入了餓冊。

天惡淫人，如棄涕唾。花秀圃誤用他書畫俱佳的專才，令人目醉心迷，神魂顛倒；膽怯者雖不敢輕於嘗試，但身體內在，因為心神蕩搖已無形受損；而膽大又不能自持的人，則失足沈溺、耗精耗神。所以誨淫書畫，實殺人之利刃，有毒害之美食；惡業中，淫惡為最，何況以邪書淫畫撩人綺想，誤引歧途，貽害千年！

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自命風流　天網恢恢

清朝道光乙酉年間，有一位王姓書生，文采豐富，博學能文，又長於詩詞；他聰明好學，但喜歡談論男女閨中之事；因而在同儕之中有「風流才子王」的別號。

塾師曾經勸誡王生：「風花雪月、男女綺文，於大丈夫功名事有何益？」但王生認為風流雅事不礙功名。

王生參加會考時，頭兩場因文章突出而得魁，同學都認為他篤定上榜。第三場考試時，他的卷子很快就繳了，也很快的被貼在公告牆上，只見上面寫著：

誰家女，裙釵到；江邊散心懷。斜秋波，故把風流賣。桃腮杏腮，紅鞋繡鞋，好個巧乖乖；風清月白，為著誰來？

主考官風趣、幽默的對批一詞：

誰家子，秀才到；三場迷心竅。造淫詞，故把卷寫壞。奇哉怪哉！神差鬼差！好個癡呆呆！山遙路遙，為著何來？

在眾人的哄笑中，王生果真癡呆呆的愣在那兒，自己也說不出所以然，為何會寫出這樣文不對題的綺詞豔句！當然，這次會考，他也就名落孫山了！這件事還被同儕與親友傳為笑談。之後，又經過二次考試，王生雖有文采，卻均未入榜。他自認命運欠佳，與仕途及功名無緣，也就不再應考，後來潦倒落泊，終其一生。

「忠厚傳家久，詩書繼世長」，讀書人明知福善禍淫之理，偏偏走文采風流之路。

「一失足成千古恨，再回頭已百年身！」

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第五章　百業篇

富貴不淫　仁者德行

尉遲恭（註）之妻，外貌平庸。唐太宗念及他是共創唐朝國基有功之臣而嘉許他，想把幼女賜與尉遲恭為妾，尉遲恭委婉而恭敬的答曰：「皇上厚愛，微臣銘感於內，實因下官內人雖婦容醜陋，但善守婦德。古有名訓：『富貴不淫，乃仁者德行。』微臣慕此德行而仰之；祈請皇上原諒，臣不敢領旨。」

唐太宗雖被拒絕，反而更加讚歎其仁者之風，不以妻妾攀結權貴、納妾聯姻，這種人之行為必光明磊落，可以輔君並且忠君；因此更加尊重與信任尉遲恭。

富貴不淫，貧賤不移，則無有可資動搖之處，必君子！是上司、朋友俱可信任之人。

註：尉遲恭，字敬德，朔州善陽人，唐初名將，後封「鄂國公」，與秦叔寶同被世人供奉為門神。

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二曹將軍

宋朝魯國公曹彬，被譽為良將第一。他待人謙和、仁慈，從不妄殺手下或百姓，即使兩軍交戰也不濫殺無辜。乾德初年伐蜀，陝中之郡、縣均被攻下；諸將打算屠城，唯獨曹彬重申命令：嚴禁濫殺。並規定不准姦淫婦女、調戲少女；凡被諸將抓捕之婦女，曹彬將她們集中一處，令衛兵妥善看顧。戰事平息後，曹彬逐一面談，有家者，派兵護送回家，家人已亡故者，為其備禮而嫁。

曹彬常想：茫茫宇宙皆天地之蒼生、君王之赤子；於兵戈擾攘時，夫婦分散，母子流離，若能稍開生路，則不至於悲夫泣妻，號子哭母；而能免除蒼生劫難的人，只有當權之將、帥。因此曹彬告誡他的兒子：領兵首重紀律，打仗不可屠城、焚燒民房、掠奪民財、姦淫婦女。見人之父母竄匿逃亡，應作我之父母倉皇無措想；見人之妻女流離失所，應作我之妻女恩情難割捨想。

後來，曹彬領兵下江南伐金陵時，先焚香禱告上天：「我是武官，必須盡忠職守，希望上天庇佑，減少傷亡。」曹彬並發願，攻下金陵城時，不殺任何人。自出師至凱旋，士兵個個自律，無人輕舉妄動，城內百姓與守城軍士對曹彬敬畏而服從。

當時同朝為官之同姓將軍曹翰，攻江州城，屢攻不克，於是下令屠城，並縱容士兵掠奪百姓、姦淫女子，自己行為也失檢；鄉里百姓均痛恨曹翰之行為。

他死時尚不到三十歲，他的子孫逃亡外鄉，乞食露宿，流落街頭。

曹彬的兒子曹璨、曹琮、曹瑋均承受乃父愛惜人命、不淫掠之善德。根據史籍記載：

曹璨，個性沈毅，好讀「左氏春秋」。為官善於安撫士卒，帶領部屬恩威並施。契丹入侵時，領兵屢戰有功，後封同平章事，卒諡武懿。

曹琮，個性謹慎，官至都指揮使，諡忠恪。

曹瑋，平日喜讀古書，通「春秋」三傳；十九歲即為將，領兵平叛軍，沈勇善謀有若老將；馭軍嚴明，其兵多為效死之士。曹瑋用兵出入神速不可測，為將領兵四十年，未曾失利過，卒諡武穆。

二位曹將軍之品格、行為，大相逕庭，而子孫所得之庇佑與果報，也相去萬里。

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一丘之貉

四川成都知府張寶，偶然見過李尉妻子，果然是豔冠蜀中；張寶亟欲占為己有，於是私下暗托三姑六婆告訴李妻：張知府對她朝思暮想，極為愛戀。

日子久了，由於女人的虛榮心作祟，李妻也有暗許知府之意。適巧李尉貪贓觸法，被張寶逮到機會彈劾，上奏朝廷，李尉先是送獄受審，繼而被流放秦嶺之外，死於途中。

張寶於是以重金討好李尉的母親，而使李母心甘情願的將新寡的兒媳嫁給知府大人。二人濃情蜜意，歡樂難捨。可是不多久，李尉之妻即病重，終日恍恍惚惚，經常看見前夫李尉跟在身旁，瞪著眼睛瞧自己。李妻臨終時告訴張寶：「您對妾身寵愛之恩，妾不敢不報；現有一事相告：李尉已將我們的事訴於天帝，因此您將命在旦夕，若深居在室，或可暫保性命，但若離室外出，李尉將報復，恐大禍難逃。」說罷即斷氣身亡。

沒隔多久，張寶也生病了，但因為先前李尉妻子的警告，而有所防範，避免出門。有一天傍晚，夕陽西沈，張寶病懨懨的在廳堂望著門外的落日，忽見院內翠竹叢旁，有紅袖向他輕招，心想可能是愛妾魂魄來會，急忙趨前，想傾訴自妾離後，自己的病苦與相思情苦；待靠近時定睛一看，紅袖竟然是李尉！李尉痛毆張寶，一面罵道：「你這賊知府！想強佔我妻，卻假公濟私陷我於死，你們就可痛快苟合，天下哪有這等便宜事，都讓你占盡！若不是紅袖招搖，豈能引誘你乖乖上當？你這笨官、癡人！你們到陰曹地府再相會吧！」家人聽見張寶大聲告饒，急忙奔出，但見張寶左右閃躲，口鼻大量出血，張寶將這情況告訴家人後，就死了！

張寶、李尉俱為官府中人，都是飽學之士，歷經科考才能躍入仕途；可惜，徒具學問，卻欠缺品德；聖賢書是讀了，卻不畏前因與後果，亦不知凡事戒之在貪！張寶貪色，李尉貪財，李妻貪虛榮與男女愛欲而無貞節。這三條人命，都喪在一字之下——貪！

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果報來時　懵然無知

有一惡官，素行不良，不但結黨營私，又喜歡利用權勢白吃、白喝、包娼、包賭，因為他善於交際、逢迎，即使上級派人稽查，也奈何不了他，百姓雖然心裏憤恨，但也沒辦法，只有忍受。

有一天，他的黨羽聽到牆外有人對話聲音：

「此人惡貫滿盈，實當受報！」

「絕子絕孫。」「太重了。」

「失火。」「太輕了。」

「王小小。」「可以。」

這名黨羽聽了，非常驚訝，卻又一頭霧水，弄不清「此人」是指誰？

五、六年後，惡官迷上一位歡場女子，並將她娶回作妾，對他言聽計從，百依百順；而原配淪為下堂婦，連子女都被逼走。不久之後，這妾又把惡官的積蓄花光，家產也悉數變賣殆盡，她卻跟惡官的屬下跑了！這惡官妒恨交加，吐血而死。

這女子是誰呢？她就是「王小小」。

「誠勸壞事切莫做，舉頭三尺有神明；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」不是應當得到的，貪不得！損人利己之事，做不得！古語：「小人自有對頭！」五、六年後，對頭來了——就是惡官喜歡、愛戀的「王小小」！

惡官早年雖占盡便宜，最後卻被歡場女人整得家破人亡，財產殆盡。天理昭彰，秉然無私；現世因果，絲毫不爽！

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顧佐‧不納獻女　仁、義、忠、德傳佳話

明朝太倉州（今江蘇省太倉縣）之州官顧佐，仁厚正直。一次，他聽說城外江家餅店被誣告盜竊而入獄；顧佐知道江家是冤枉的，就代其申訴於官府，經調查後，江家因此得以歸還清白。

江家主人出獄後，為了報答顧佐仗義相救，便帶著他十七歲的女兒到顧佐家答謝：「小民無以為報，願以小女奉君為妾或為君照顧起居、灑掃整理。」顧佐沒有接納，知道江家經濟拮据，就準備一些薄禮，送江女返回。江家起初以為顧佐可能礙於顏面，故作推拒，於是再送、三送，顧佐始終堅持表示不會接受，並告訴江家：「人生天地間，應當為其所當為。我領朝廷俸，為百姓做事，此即是我當為者。提振綱常，方能挽回世道，去邪窒欲，才能清明人心；我一向以清淨自守，胸中於禮法因果，確信不疑，我誠心幫你，別無企圖。」

隔了數年，顧佐任期屆滿，考試晉級，赴京城在韓侍郎的衙門任職。有天因事到侍郎府候見，侍郎外出，尚未歸返。忽聞門下傳報：「夫人到。」顧佐立刻跪在門庭，低頭不敢仰視，夫人說「請起。您是太倉州的顧提控（官名）嗎？我就是江家餅店的女兒，當年蒙您搭救我家，才能洗去不白之冤。後來家境窘困，父親將我賣於商人；幸虧商人待我如女兒一樣，又將我嫁於韓侍郎為偏房，之後，扶為正房夫人。因為您昔日的正直所為，我才有今日之富貴；受人滴水之恩，當湧泉以報，何況您的大恩大德呢！我常因為不能報答您的恩德而遺憾，今日幸得老天相助，能遇著您；我定將此實情稟告韓侍郎。」

韓侍郎歸返府中，夫人即向他陳述事情之始末，侍郎說：「顧佐，仁義之君子！」

侍郎又將此事上稟君王，明孝宗讚歎顧佐：「訓俗正德，不欺民女，可以為民父母，可以作君股肱；清心寡欲，必為忠君愛國之良臣。」乃下令查哪一個部門有官缺，即將顧佐擢升為「刑部主事」。

恩不受報，顧提控之「仁」。
有恩思報，江夫人之「義」。
薦賢為國，韓侍郎之「忠」。
立賢廣被，聖天子之「德」。

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洪洙與支生　幾番轉世　如影隨形

清朝康熙己酉年，浙江省嘉善縣有一位姓支的生員（鄉試中入榜者），有一天告訴他一位姓顧的好友說：「我最近心神恍惚，總覺得有人老跟著我；夜晚夢多，夢中總是被人追趕，逼迫我至絕路，驚醒了就再也不敢合眼。」沒多久，支生就病了，病中狂語不休。好友顧生將此事告訴方外友人西蓮僧，西蓮僧去看支生時，支生比手劃腳的說：「我姓洪名洙，是明初姚將軍的副將。主將見我妻子江氏甚美，就起邪心，圖謀強佔我妻；叫我領兵去打一場不可能勝的惡戰，陷我於死地，最後全軍覆沒。我死後，他果然逼我妻子從他，我妻貞節，自縊而亡。當時我就要報仇，但他在朝中是個仗義直言的人，又因為人耿介，被奸臣所害，反使我沒有直接報仇的機會；第二世，他出家為僧，精進不懈，也使我無法下手；第三世他是宰相，勤政愛民，有福祿諸神守護著他，我根本不能靠近；第四世他是戒行僧，第五世是富而好施、濟貧行善的貴人。他多世的修福修德，這一生本該金榜有名，為官三十年；在戊申年的考試，他即連連考中，但他犯了淫行，又因爭風吃醋，害了四個人，命中注定的功名已被削盡，我才有機會報仇。如今我將討還這筆債！當年他為了我妻美色，而作出愚昧無知的事，害我家破人亡；而今，我勾其魂而亂之，令他頭腦不清、心神不寧，讓他瘋瘋顛顛。」

西蓮僧聽「支生」條理分明的述說「洪洙」的事，不像是胡言亂語，於是勸「江洙」：「冤家宜解不宜結，你尋仇多世，也漂泊了多世，該看透這人世間的生、老、病、死、七情六欲，都是過眼雲煙；你也該知道：妻子、女兒譬如水上浮萍，林中宿鳥，因緣聚則會合，因緣盡則離散；幾世前你的親眷，現在他們又在哪里呢？那時候是一家人，後世未必都能得人身，也未必能因福報相同、相近而相遇；你看了這幾世，不就是鏡中花，水中月嗎？看似有，而實際並非恒常不消失的。你今世報他，他來世報你，冤冤相報何時能了？」

經過西蓮僧的開示和勸解，「洪洙」幡然了悟，放棄了報仇的初衷。西蓮僧答應為「洪洙」誦經，並且希望他皈依佛門，以求解脫。一周後，支生的病痊愈了。但是過了幾天，支生再度神智異常，顧友又找來西蓮僧，此時「洪洙」再度借支生之口，向西蓮僧說：「我承佛力超生，已化前怨；但此人因爭奪女色，以致被害的四個人不願饒他，我恐怕師父以為我背信，特來相報。」

不久，支生病重，手足抽搐，口角流涎，自咬舌頭，仆地痙攣而死。

支生累世為高官、為僧、為宰相，理應是一位福星高照之人，只因一時色迷心竅，種下惡緣，由此減祿、喪生，走上悲劇之路。貪愛縱欲這件事，好比刀口上的蜜，舐之則有割舌之患。

佛言：「假使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」

洪洙與姚將軍的事發生在明朝，即使至二、三百年後的清朝，所欠業債仍被追索——何況現世所造諸業，更不能免！我們今世得生為人，而又頭腦清明，實需心生警惕，勿埋下不良種子！為官之人，切忌借職務之便作損德之事！

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富商行善　積功改相　逢凶化吉

王志仁是安徽省歙縣的一位青年富商，經常來往各地，客居在外；結婚數年，尚無兒女。

近日，人稱「神算子」的相士告訴王志仁說：「今年十月有一難關，將會危及生命。」王志仁知道神算子的相術，素來很準；因此，趕緊到各地去結算帳款，打算在十月之前，將帳務料理清楚，儘快返家，好作打算。

這天到了蘇州，濱河而住，白天忙完生意上的事，晚上在蘇州河邊散步，觀賞夜景及過往舟船；心裏一直縈繞著神算子的預測，他想：「我將有禍事？是因為我行為有缺失嗎？我出門在外，既不遊妓館，也不去花樓；對家丁奴僕，寬厚相待，如自家人；我雖無子，也未曾有納妾的念頭；我一向內外端正，為什麼還會有禍事臨頭呢？而我經商向來順利，事業拓展也快，孔子讚周易，首篇之說：『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。』顯然我是積善的！可是，俗話說：『禍福無門，惟人自召』，福善禍淫，為天地中必然之理；我既積善，為什麼還有禍事？難道真如神算子所常說的，是三世因果嗎？莫非我往昔生中曾行非善，或曾犯淫、殺之大惡？」「唉！聰明總不敵因果業力，富貴又豈能免除輪迴？生死到來，一無所靠……」王志仁正思忖間，耳中忽聞：「有人跳水！」抬頭見一婦人投河，王志仁立刻呼叫旁邊的漁船去搭救，並急忙取出身上所帶的錢給了船夫。

婦人被救上岸後，王志仁問她投河的原因，她說：「我家裏很窮，僅靠丈夫做傭工，生活清苦，昨天賣了家裏養的一頭豬，好去償還積欠的房租；沒想到買豬的人給我的錢，卻是假錢，我怕先生會責怪我，連這點事都辦不好！而且，實際上也沒錢過日子了；想想每天從早苦到晚，結果還給人騙了；活著真苦，要什麼缺什麼，想什麼也是空想，求也求不得。這種日子，不如死了算了！」王志仁聽了，惻隱之心油然而生，問清楚賣豬所得之錢數，加倍給了婦人回去安家。

婦人回去後，將經過告訴丈夫，丈夫不相信天底下有這樣的好人，怕錢財來路不明，於是與婦人一起到王志仁的住處去詢問清楚。

夫婦二人來到客棧時，王志仁已就寢。婦人扣門說：「恩人，請開門，我是投水的婦人，特來致謝。」王志仁聽了，嚴厲地說：「你一個年輕婦人深夜來叫門，而我一人獨住，應該開門嗎？不用謝了，快走吧！免得讓人誤會我！」婦人的丈夫聽了，肅然起敬的說：「對不起，是我們夫婦二人，不是一個人。」王志仁於是起身披衣開門；就在門剛開啟的那一剎那，臥榻旁的那面牆忽然崩倒，將臥榻整個壓壞。這真是千鈞一髮，一瞬間的事，好險！王志仁心想，差點被壓死在床上！

王志仁回到家以後，再遇見相士時，相士驚訝的說：「你的臉上已出現陰騭紋，你救過人命是嗎？如今觀你的相，是後福綿長，子孫昌盛之相。」

後來，王志仁果然連生十一個兒子，到了九十六歲時身體還很硬朗。

王志仁雖是商場中人，但不被利欲薰心，反而能常思己過，善自省察；客居在外，亦無邪染；至禍事臨頭，猶能反躬自省，步步積陰功，時時行方便；命運自然改為逢凶化吉，福壽延長、子孫榮昌。

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行醫有節　天賜官祿

何澄是一名醫生，素來以醫術高超聞名；同郡有一戶孫姓人家，主人纏綿病榻多年，其妻聽說何澄能治百病，就去請托何醫師。孫妻怯怯的對醫師說：

「我先生經年累月臥病在床，為了治病，家中能典當的都典光了，已經是山窮水盡，我想以我的身體，作為您治病和藥草的酬勞，可以嗎？」

何澄說：「你不必如此！有錢、沒錢，我都會替你丈夫治療。你這想法對我是極大的污辱，而且也貶損了你自己的人格，你也不能因為窮困，就不顧貞節。我作醫生的，所見無非都是病人；人命是極脆弱的，無論男女，我都是一樣的同情和關切；你放心，好好照顧你丈夫，我會免費醫治，直到他痊愈。」

孫妻聽了，既羞愧又感激的謝過醫師，有一晚，何澄夢到在一間公堂上，中間坐著一位冠帶正容之主事者說：

「你行醫濟世，不貪人錢財，不瞞騙病情，不拖延時間，又能對貧病者施藥與關心；現今婦人在急難中，相求於你，在無人知曉的暗處，你能不亂人婦，老天要賜你一官位，另有五萬錢。」

之後，東宮有病，聽說何澄能妙手回春，於是下詔請何澄進宮；果然一帖藥，東宮的病就好了。皇上真的賞賜了官位與錢財，完全印證了夢中所言。

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命由自造　福由自求

中和市有一家印刷廠，老闆的個性耿直、爽朗，日常接定單的原則是：不印漫畫書，不印邪淫書，不印揭人隱私及名人緋聞花邊的周刊、雜誌，不印渲染暴力的書；這幾類書的流通量大，利潤高，定單多，但是老闆不為所動；雖然如此，印刷廠的生意非但不受影響，反而蒸蒸日上，客戶常常自動上門，定單源源不絕。

老闆不喜歡喝酒、上卡拉OK、俱樂部……等應酬，每天除了工廠，其餘時間就在家裏。平時鼓勵妻小親近佛法；就這樣老實的經營，工廠不僅能夠維持正常營運，而今已更換最新型的輪轉式彩色印刷機。

由這家工廠老闆的經營理念與做法，可以印證：本本份份的做生意，不一定要在酒廊、咖啡廳，才能談得成定單，也不一定要靠回扣或傭金才拉得住客戶，應該在品質和交貨期上認真管理，才是正本清源的經營之道。

淫書淫畫經過印刷、出版，流向市場，不知害了多少千千萬萬的青少年男女，使閱者目醉心迷，神魂顛倒。如本書中「損友導淫，精盡喪命」的謝君，他正是由閱讀色情書刊開始，一步一步地走上自我毀滅的道路。

華嚴經云：「邪淫之罪，令眾生墮三惡道。後生人中，得二種果報：一者，妻不貞良。二者，得不如意之眷屬。」這家印刷廠的老闆，因為他不印邪淫壞亂大眾之書，他現世的好果報是：家庭美滿。

奉勸各行各業：命由自己造，福由自己求；行善作惡會改變命運之常軌，「一切福田，不離方寸之心；一切禍福，不離步步所行。」

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第六章　福善禍淫篇

王行庵沈表弟　正行、邪行　果報立見

宋朝簡州進士王行庵正行不苟，與表弟沈某比鄰而居。沈表弟體格強壯，但素行不良，屢作姦淫之事。王行庵勸誡他：「我淫人妻，人淫我婦；報應是很可怕的，你應該改掉這種習慣。」沈表弟聽了笑答：「誰聽說或見著好色的男士都是頭頂綠帽、盡作龜兒了？我把家門關緊了，有什麼好擔心的？」行庵道：「這種不可告人的羞恥事，想掩飾都怕來不及了，誰還會說實話？到處去講？」

沈表弟曾暗中指使一名僕婦去引誘王行庵結果被行庵嚴正的拒絕；後來又找了一名年輕美豔的婢女，朝夕藉故親近，想要找到把柄取笑表兄，但是王行庵依然不為所動，表弟的詭計也就未能得逞。

有一日，沈表弟從外回家，見到妻子與人裸合，頓時恨徹心脾，想要抓起手邊的器具擲擊二人，可是手卻抬不起來，愣愣的站在一旁，其妻以為是丈夫因為自己行為不端，所以心虛不和她計較，於是與人從容盡歡；沈表弟看了氣極！卻一個字也吐不出來，徒然在旁頓足、瞪眼，一時頭暈目眩，大叫一聲倒地而亡。

王行庵十歲時，生了一場重病，奄奄一息之際，家人及醫師都以為他活不成了。是夜，家人夢見一位老人說：「公之大限，壽僅五十，但公曾兩次不犯邪淫，並且遇有機會，即勸人亦不可犯，以此之德，增壽三紀。」次日家人將夢中老人所說告訴王行庵王行庵聽了，悚然而驚，心想：虛空之鬼神，森森然其鑒我也；頭上之三台北斗，赫赫然其臨我也；暗室閒居，莫生妄想，勿喪良心，正念須持。

王行庵後來果然壽至八十六歲，親眼目睹子孫俱為富貴。

表兄曾勸誡表弟：「你淫人婦，人淫你妻，」但表弟偏不信。壯年之身，因色心熾盛，縱欲過度，精竭氣耗，神疲力乏，身體虛弱而不覺知；見了妻子與人苟合，欲伐之卻力不從心，加上盛怒攻心，壯年即斃。表兄身體雖不如表弟強壯，但知珍重有節，不犯邪淫，又復勸誡他人亦勿犯淫，因而得享高壽。表兄弟二人，一正行，一邪行，現世之果報立見。

顛沛流離　全一婦女　功不唐捐

明朝末年，福建省流寇四起，青年張文啟與同村周姓青年避寇，躲入山中洞穴內；當時洞內已先有一位女孩躲在裏面，女孩一見兩位年輕男子進來，心生恐懼，害怕他們會有不良舉動，於是急忙起身，打算離開。張文啟告訴女孩：「外面到處都是賊寇，姑娘出去必然會發生危險；你不要怕，留在這裏比較安全，我和朋友都是老實人，決不相犯於姑娘。」女孩見張文啟說得很誠懇，就留在山洞中。

到了半夜，張文啟發現周某蠢蠢欲動，就委婉相勸，為了防範周某又起邪念，再次造作，索性陪著他說話到天亮。

天明後，張文啟不敢留周某在山洞，就邀他一齊下山去打聽賊寇是否已經離去，並且問清楚女孩居家住址。下山之後，確定賊寇已退，立刻到女孩家中，通知她的家人上山接女孩。

張文啟後來經由媒妁之言，娶了一位黃姓小姐為妻。岳家非常有錢，隨嫁之奩田、奩資極為豐厚，這些都是張文啟事先一點也不知道，而且媒人也沒有說明的。

成婚當日，張文啟見到新娘，才知道就是洞中避難的少女！

原來少女回家後告訴父親避難洞中的經過，黃父聽後，斷定張文啟必定是行誼高潔之人；於是央請媒人深入訪查其人品如何？經過細心打聽，果然是端正青年。

張文啟當時並不知道洞中少女的家庭背景，只因為他念頭純淨，處處為別人著想，護人名節。這也是他平日守身第一，攝心第二，言語第三……等等日積月累的好習性使然。

張文啟後來的兩個兒子也都登科及第，仕途平順。

古德說：「顛沛流離之際，保全一婦女，節功必倍；損害一婦女，節過亦倍；得失天淵，尤宜謹守。」

天道禍淫　不分古今

數十年前的日據時代，有不少經營妓院及淫業生意的人，雖然賺了不少的錢，後來都花在治療自己的惡病上，子孫的命運也都非常淒慘。有一位後代曾懺悔：他的祖父繼承家裏的淫業，到了他父親那一代，果報現前：他的父親、叔、伯父的家族在一年內，共有七人以各種方式喪命，他的同輩兄弟中有的白癡、有的家中亂倫，侵佔子媳，以至於子、媳雙雙自殺。這位懺悔者的身上經常長滿毒瘡，遍體流膿，非常痛苦。最讓他痛心的是他的女兒頑冥難教，竟然離家出走去做流鶯。

他以前都是生活在無奈、怨憤與易怒的日子裏，一直到他在偶然中，接觸到佛法，讀到古大德及智者的諭示：「祖先若犯邪淫及助淫，後代俱受『犯淫』、『無子』、『破家亡身』之報」他才恍然大悟。在漸趨平和的心情下，說出自己多年來，心情的起伏與黯然無助的徬徨。

這件事，若不是當事人懺悔說出，誰會去追溯那麼多代？又有誰會去記錄別人家，幾代前或幾代後的事呢？

文昌帝君云：「天道禍淫，其報甚速。人之不畏，夢夢無知。」

阿弥陀佛56

賈君的漣漪

這是一九八五年的事，賈君出差到臺北，辦完公事，應酬完畢，回到飯店，飯店特地代他找一位女郎陪宿。賈君見這名女郎年輕、秀麗，從外型和氣質上看，都不像做這一行的；基於好奇，就和她聊了起來，知道她是一所知名大學的學生，個性開放，前衛。她認為這種行為純屬交易，賺錢又快，不需要付出太多時間及勞力。她從高中時就開始以這種方式生活，現在是大學生，價錢較一般人高。

賈君聽她娓娓道來，好像在述說一件和她全然無關的事，態度從容。賈君非常訝異，一位大學女生，竟連一點羞恥心和貞節觀念都沒有，這個時代的道德，居然已經淪喪若此！

賈君跟她聊熟了，於是詢問她的家庭背景，雙親做什麼行業？女郎挺大方的，也不隱瞞，賈君聽到後來，卻在心中暗暗的打鼓，這位女郎竟然是朋友的女兒！於是不動聲色的問清楚價錢，付了錢請她離開。她走了以後，賈君徹夜失眠，他想：

「我的女兒是否也會背著我做出這種事？」

現在的孩子半夜回家是平常事，況且學校的課業並非全日排滿，有時說是同學聚會、上圖書館、郊遊……她們若是不講，誰會往這種事上去猜測？賈君又想：

「兒子現在交的女朋友是不是也做這種兼差的？會不會有傳染病？將來會是什麼樣的世界？……」

十年後的現在，大學女生公然賣淫的新聞層出不窮，她們在警察面前，理「直」氣「壯」的辯稱：「喜歡享受不同的滋味，又可自力更生。」

報載這些新新人類主張：「只要我喜歡，有什麼不可以？」但是這個「我喜歡」到底會給明天的自己帶來什麼樣的結局？

這些事情所產生的悲劇，也許是宿命的，罪或錯，不全在當事人；然而，希望我們記得：上蒼並沒有注定要每一粒種子都落在沃土，或必落在貧瘠。

風月場中，半生淪墮，若說進出其中能不被污染者，幾稀？莫非眾人都看不透嗎？

古人說：

皮包骨肉並污穢，強作妖嬈誑惑人；
千古英雄多坐此，百年同作一坑塵。

他們沒有看到未來，沒有想到因果。
生命的尊嚴，以及生活的意義，豈可如此糟蹋！

阿弥陀佛56

第七章　修福篇

童慶成‧夫婦有節　修福有報

童慶成，安徽甯國府宣城縣人，秉性聰明耿直，待人和顏悅色，順情入理；平日遵行「孝悌忠信，禮義廉恥」之教，常對人說：

「敬天地、禮神明，不在焚香秉燭，不在化楮（紙錢）呈文。身有污垢當勤洗，沐浴需隱蔽，便溺需遮蓋，若對日月，即是觸犯三光；不著內衣、小衣與父母、子女及其他家親共見；為人當自省，小愆大過，警一戒百，時防失足，此即敬天禮神之道。」

他無論尊卑上下，逢人常勸：「作人一定要知恥！」受他感化而改變的人非常多。及長，父母為他完婚，慶成自忖：

「『不孝有三，無後為大』；娶妻原也是為了繁續香火，但不可貪圖色欲之樂。」繼而又想：

「別人女兒嫁我為妻，不就是為了家庭歡樂，有所依靠嗎？不知道她能否接受我的觀念？如果我節制夫婦之事，恐怕她會誤認我，嫌棄她有不好之處。」

這件事實在難以啟口，慶成左思右想，不講不行，最後還是向妻表明自己的想法，他對妻說：

「夫婦之歡，雖無傷礙，但是，樂不可極，欲不可縱；因為娶妻並非是為淫樂，而好淫者多精神渙散，所生子孫也易夭折。人們繁衍子孫，必欲求聰明、乖巧之子，因此需要揀擇時日才行；根據古人累積經驗的記載：『凡暴雨狂風、雷鳴閃電、雙親生日、長上忌辰、諸聖誕日，需當禁忌，不可肆行淫欲』，否則損精減壽，夫婦常爭鬥口，兒女冥頑不孝，或是愚鈍難教，甚至忤逆，豈不讓你我痛心？」

童妻說：「全依丈夫的意思。」

慶成夫婦雖同房共宿，但並不邪言戲謔；雖然如此，也沒有影響到夫婦的感情，他們彼此關懷，互相照顧及鼓勵對方。

後來慶成在春季考試時，中了進士，殿試時更拔得頭籌，蒙皇帝親自點入翰林院；三個兒子也都位居高官，一個女兒嫁到名門，女婿與兒子均同朝為官。

慶成並以夫婦之禮教誡兒子，女兒則由妻子去教導，他們一家果真都得到行善之功、修福有報。

文采豐富　盡作輕狂  老來淒慘　精神失常

明末，蘇州有一秦姓書生。聰敏好學，多才多藝，尤其善於詩詞樂府，而且才思敏捷，即刻成文。但美中不足的是：秦生個性輕狂、刻薄，口不擇言，文不饒人。見人形貌不堪，立刻吟詩而成，譏諷對方；聽說某人做事可笑，便將其事編寫成歌；同窗好友入學宮之時，秦生曾作遊庠詩一百韻以賀之，可見其文采豐盛之一斑。

有一鄰居，因閨房之事不檢，被秦生知道了，即填詞「黃鶯兒」十首加以調笑，內容繪影描形，刻露盡相，流傳於遠近；為了這件事，秦生多次被飽以老拳，或當街被追打，甚至要強剝其衣衫而痛毆之。還有一次，也是為了填詞成歌，諷刺別人行為不端，而被告譭謗，訴訟於官府。但是，也許是秦生夙世習性使然，始終不知悔改。

秦生晚年染上瘧疾，痊愈後不久，精神又告錯亂，常常自啖己糞，又取刀割自己的舌頭，幸虧被家人發現，奪下刀器，家人沒辦法，只得把他鎖在一間空屋中。他找不到刀器，於是一點一點的自嚼舌頭，然後和血吐出。那間空屋中所發出的臭穢之氣，令人作嘔，但老態龍鍾的秦生毫無所覺。有一日，他自窗隙窺見庭院中，有一把劈柴用的斧刀，於是竭盡所能，破窗而出，取斧自砍而死。

他的病既不是家族遺傳，又不是受刺激使然，令醫生百思莫解。

以秦生的才華，若多作勸善利民之文，或隱惡揚善之詞，將有多少讀者蒙受其德；可是他專寫揭人隱私、傳播閨文、刻薄諷刺之調，惱害大眾，令當事人或其家庭眷屬心有不甘，怨恨、瞋怒，至死不忘；由此自招惡報，不得善終。

阿弥陀佛56

懸崖勒馬　為時未晚

宋朝，「蘇門四學士」之一的黃庭堅，字魯直，號山谷道人。工文章，長於詩，善行草書，奇崛放縱。某日與畫馬名家李伯時，同去參訪當代高僧圓通秀禪師，禪師不忍二人因心、意、識之作用而落於惡道，於是勸誨二人：「伯時好畫馬，心念日日浸淫於馬之百態，思而畫之、賞之，再思之，日久成習，馬態俱熟，形隨心轉，將來難免不知不覺於習性中墮於馬身。」黃庭堅笑道：「我可會落於伯時所成之馬腹中，與其相伴？」秀禪師回稱：「伯時之心念與意識，思之在馬，轉身易形為馬，也不過一身所受。而你，大丈夫翰墨之妙，當作有用之才。若盡作豔語綺詞，靡靡之音，動人心弦，使閱讀者、喜好者、傳聞者，竟作遐想，心思蕩漾，啟動愛欲神往之念，誤認追逐情愛、私下偕奔為浪漫風雅之事，這過失之重又豈只在馬腹？恐怕要落在地獄之中。」黃庭堅聽了，悚然驚懼，自此絕筆不作靡音無益之詞。

《水滸傳》作者施耐庵，元朝東都人，名子安。在書中描寫男女姦淫之事，刻畫盡致。他的子孫三世俱為啞障。

上海一崔姓書生，曾繪倩女春宮圖十數幅，淫巧絕倫，嘗自把玩並展於友人共娛。後來罹患瘧疾，忽冷忽熱之際，見俊男美女十數對，赤身露體俱在眼前，有二個鬼差在左右挾持他們，剖腹抽腸，血流滿地；而後輪到崔生，只見他滿床翻滾，疼痛呼號，家人均不知何以如此？崔生於是詳述始末，而猛然醒悟，急忙焚化這些春宮圖，病即痊愈。

揚州也有一擅寫淫書之人，曾夢到天神呵責示警，夢醒後因為害怕，而未將新稿付印。但因早先惡業已成，仍遭子息夭折之痛，復臨家財耗盡之患，又不能忍貧，或改以別種方式謀生，於是又將淫書付印流通，賺取錢財。不多久，雙眼俱盲，五指關節患病變，筋肉收縮如弓，不能伸直，兩手生無名惡瘡，潰爛至骨而死。

近代趙岩士，年少曾犯色戒，作淫欲好樂之事，漸漸神衰形枯，骨瘦如柴，幾乎已無生機。偶然閱讀謝漢雲所刊「不可錄」之文，頓覺過失之處，痛改前非，又捐錢大量刊印「不可錄」篇，免費贈送、廣布流通。後來精神與身體漸恢復，並且生育六子。

註：「不可錄」為近代高僧印光祖師極力倡印之文。

阿弥陀佛56

護正行　毀淫書　功名顯耀

清朝謝履端，少年時即獨具異稟，不僅好學不倦，事親至孝，品格尤其清朗端正；雖年少，卻廣覽聖賢書。又知道邪書害人，流毒甚廣，因此從不涉獵。不僅如此，並常將坊間邪書買回燒毀，所焚之淫文邪畫非常之多。有一天夢見金甲神對他說：「你不吝惜巨金購買淫書燒毀，無形之中挽救甚多青少年，所積累之陰功必將使你功名顯耀。」夢境雖已顯現大好前程，但謝履端仍然持續他的廣行焚毀淫書邪畫之行，他認為善護正行是作人的本份。在康熙丙子年間，初試即中解元，癸未年進士及第，果然冠蓋當代，數代子孫俱顯達。

阿弥陀佛56

印書悔過勤勸化　浪子回頭金不換

燕慧安，鎮江府丹陽縣人。燕府家財富足，慧安是雙親中年時求神許願而得，因此深受寵愛。讀書時自我期許，希望功名顯達。青少年時期，慧安與同年齡之朋友相聚，常以談論男女之事而互相取笑。隔鄰住著一位年齡相仿之少女，慧安起初在牆上鑽洞偷窺，後來乾脆爬牆過去相戲，整日專思淫欲，懶讀詩書，會考時哪來的成績中榜？接連二年，慧安都以應付考試為由，離家住在城裏，經常出入茶館酒樓，與歌妓彈琴唱曲，或入花街柳巷，或擲骰賭錢，放縱遊樂，無所不為，又愛買春宮淫畫，異說邪書，言行輕薄浪蕩，儼然瘋癲少年。

第三年，燕慧安在街上遇到沿路發送善書的人，接過手一看，是《感應篇》、《覺世經》，因為好奇，翻開閱讀，不禁觸目驚心；仔細思量，幡然悔悟：「這書中描述之行為，盡與我同，彷彿就是寫自己！我是何等愚癡？不肖至此！古聖勸戒邪淫，諄諄教誨，我偏貪戀不捨，不知禁忌，真是自暴自棄！」當天焚香跪禱，發誓「再也不犯邪淫，並立志喚醒在學少年，不要迷戀色欲」；又許願印送這種善書千卷，以求消減過去曾犯之罪。他一樣一樣去實踐。

在慧安立志悔過後的第二年，當他應考時，文思斐然，而得到縣試榜首，於是更加努力勸人不輟，又再大量的印送勸戒淫之經文，確實化導很多不同年紀之人。

慧安有一同窗，頑劣不化，因為姦淫而被發現，慘遭圍毆，答應賠錢遮羞，並立下借據，但是又怕凶蠻無理的父親知道而不饒他，情急之下，投水而死。早知如此，何不聽慧安之勸？

燕慧安因為及時悔過，又大力倡印善書勸化，不僅自己得享高壽，而且子孫俱貴。

阿弥陀佛56

第八章　保命延壽篇

貪好女色　亡身減壽

明朝衢州徐生，才貌雙全，不到二十歲即登進士，被選為江府節推。親友、同窗都羡慕他少年得志，既有才華，貌又俊偉，可惜他有個毛病——好色！也壞在他少年得志，有才有貌，因此年紀輕輕的，寵妾、寵姬有十多人，個個嬌豔，他自己常自詡：風流韻事配才子佳人！但不知「人之精液如樹之有脂、燈之有膏，滋之則茂，竭之則枯。」精竭氣耗，則百病乘隙叢生。

徐生這位青年才子，因為縱欲過度，上任不足數月，即虛脫而死，一生無限之前程，均消歸於烏有。美妾嬌姬們也都琵琶別抱了。

誠如古德所言：

「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裏催人骨髓枯。」

徐生，大不智、大不孝也，徒令父母相對驚惶，束手無措。但為人父母者，愛子心切，雖自幼管教，唯色欲傷身之大事，多不甚明白訓誨。子女結婚後將房事視為樂境，以致傷身斃命或絕嗣無子，不可勝數，徒自歎息。

徐生婚期過早，筋骨未堅，即縱欲成患，以有限之精力，資無窮之淫欲，無怪乎年方少，而壽遽夭；此固然是徐生之不才也，但為人父兄者，誠然，亦不免有失教之咎。

阿弥陀佛56

老漢枉癡迷　心臟頓麻痹

一九九四年十月，報紙登了一則新聞：「觀賞小電影，花甲老翁『爽死』，警方會同法醫相驗屍體，初步研判為『興奮過度』心臟麻痹致死」。

六十六歲翁姓老人，下午至寧夏路一家專門放映色情電影的戲院，觀賞香港三級片「荒山女郎」，到晚間十時三十分電影散場，被范姓管理員發現：老翁暴斃於座位上，全身冰冷，已氣絕多時。經向轄區大同分局報案，警方會同法醫相驗屍體，發現死者是因興奮過度，導致心臟麻痹而死。

以目前養生方法之廣泛與進步來說，六十六歲並不算老，倘若淫心不動，不去看小電影，不去尋求感官刺激，也就不會有猝死的事情發生了。

電影院的老闆必然心有不安，惋惜類似的事情發生，內心難免會有「雖非我殺，卻令其死」的遺憾。也總是會有個大疙瘩、大陰影在心中盤旋。

但願從事色情影片而牟利的世人，為了自心的平安，家眷的康壽，也為了後代子孫的昌盛，放棄色情影片的製作、出品和播映，這將拯救無數青年學子，和老年人家。天道禍淫，但不加於悔過之人；現在悔過，為時不晚！

阿弥陀佛56

識得破　忍得過　健康到老

程彥賓攻下寧城，取得城池那天，大設酒宴慶功；部屬從城中百姓家，搶掠三名嬌美少女獻給彥賓。彥賓於宴上已微醉，回房後告訴三名少女：「不用怕！你們三個女娃雖然體態豐盈嬌美，但年紀跟我的女兒差不多，我怎麼可能侵犯你們？我不做這種缺德事！」於是將三位少女鎖在同一屋內，第二天將她們送回各自的父母身邊。

彥賓雖醉，卻能臨美色而不淫，這是平日練就的嚴正操守；他是古代武將，自知節欲以保健；所以冶豔當前，亦能守禮、有恥。常言道：「酒後見真性」，真君子──暗室心不虧！

彥賓的品德和他識得破、忍得過的功夫使他健康到老，九十三歲時，先告別親友之後，無疾而逝，瀟灑自在。