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楼主: 小榴莲

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发表于 28-7-2016 09:53 PM | 显示全部楼层
造!造!造!說3次,造者用功德。
那,你姐是親手造嗎?如果不是無功德可言。
充其只能說佈施,再說此佛像當真真貴,啥佛像這麼貴,佛棍就是這麼貴~明白嗎?
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发表于 28-7-2016 10:45 PM | 显示全部楼层
能捐當然是好事,不過不是時候,把這些錢用來買佛學的書,幫助真正需要的人,或做其他的善事,因為着相布施就三輪體空來看是沒那麼大功德。

樓主的姐姐若是有心學佛,佛學基礎的書多看,可以問問這裡的人相關的基礎書籍(別讓人pm書單,容易墜入設計,書單光明正大的分享出來,是好是壞,自有公論)

也先別急著加入團體(附佛外道是很怕人的),google 這些團體的風評,出名的團體有彈有贊在所難免,從多個角度分析,有了基礎,就比較容易分辨出正信佛教道場如何如何。

部派法門方面,自有因緣來相應,只要是佛陀的法門,都是殊勝的,如果已經加入團體,那也是因緣,那樓主就看著辦,如果誤入了可怕的團體,當局者是勸不聽的,只看造化了,有這一遭就來這一遭,起碼得到寶貴經驗。

佛教就是要信徒如理思惟,不是盲從。

最後,不怕錯過了良師(能遇到當然好,但是自己也要下苦功把基礎打好,才能辨別),只怕遇到了邪神。

基礎功紮實了,眼界開闊了,那時才能升起大信心,才能朝正確的方向前進,才能知道如法不如法。

羅嗦了,希望有助益,阿彌陀佛。
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发表于 28-7-2016 10:57 PM | 显示全部楼层
梁武帝?

講起梁武帝就可以知道佛教真正是怎樣的.

(1). 就只因為梁武帝做了皇帝, 佛教就給他編個故事梁武帝過去世是一个樵夫給一尊佛像戴斗笠,所以功德當皇帝.

(2). 梁武帝一生為佛教不知道建了多少佛寺, 也不知道塑造了多少佛像. 就只因為梁武帝的結局是餓死, 佛教就給他編個故事梁武帝前世害死猴子.

http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=27584
http://big5.xvefo.com/news/4762.html

(3). 雖然梁武帝為佛教盡心盡力了, 佛教判梁武帝破壞佛律下地獄. 那麼, 造了那麼多佛寺和佛像的不下地獄功德跑到哪麼去了呢?


佛教要怎樣編怎樣講都可以, 從以前到現在從來沒有任何一個文章敢對佛教提出質問. 連敵對的基督教和回教都從來不敢對佛教的 編個故事 提出質問, 很不可思議. 所以, 佛教的 編個故事 是絕對權威.


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发表于 28-7-2016 11:18 PM | 显示全部楼层
世界是不會給你真相的, 因為幾乎接近所有人都不敢得罪絕對權威. 在權威PK真理的前面, 還是畏懼權威靠權威一邊站比較安全, 靠真理一邊你被權威劈, 真理也救不了你.

所以, 別期望還有別人跟你說真話.


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发表于 29-7-2016 03:06 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 28-7-2016 10:57 PM
梁武帝?

講起梁武帝就可以知道佛教真正是怎樣的.

(1). 就只因為梁武帝做了皇帝, 佛教就給他編個故事梁武帝過去世是一个樵夫給一尊佛像戴斗笠,所以功德當皇帝.

(2). 梁武帝一生為佛教不知道建了多少佛 ...

楼主应该列明是那个宗门所编,你酱是一竹竿打烂整条船。佛教本身是好的。。
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发表于 29-7-2016 06:12 PM | 显示全部楼层
sweetin 发表于 29-7-2016 03:06 PM
楼主应该列明是那个宗门所编,你酱是一竹竿打烂整条船。佛教本身是好的。。

本來就是爛船, 難道你還要求我一竹竿修好整條船?  

我說的全部都是事實, 自己去查找歷史.


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发表于 29-7-2016 06:19 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-7-2016 06:12 PM
本來就是爛船, 難道你還要求我一竹竿修好整條船?  

我說的全部都是事實, 自己去查找歷史.


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噢不必了谢谢~我们之间已经没甚麽好交流了。
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发表于 29-7-2016 06:30 PM | 显示全部楼层
sweetin 发表于 29-7-2016 06:19 PM
噢不必了谢谢~我们之间已经没甚麽好交流了。

交流? 你什麼狀況都不清楚, 你拿什麼來跟我交流? 你就站好好給我洗就行了.


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发表于 29-7-2016 06:45 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 外道 于 29-7-2016 06:59 PM 编辑

哦, 既然有人出動要求我一竹竿修好整條船, 那我就再修理修理.

請你自己在去查歷史, 梁武帝大事興建佛教建寺供僧, 把國家掏到虧空. 又一心一意要當和尚, 四度出家, 朝廷用一億錢重金把皇帝贖回. 就是給佛教很多很多錢然後才可以把皇帝贖回. 在現代, 你會聯想到那是什麼案件?

佛教把梁武帝的整個國家弄垮之後, 怪罪梁武帝養僧定佛制破壞佛律, 把梁武帝拉去下地獄.


哦, 是不是還不滿意? 不滿意可以再修理.


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发表于 29-7-2016 07:09 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 外道 于 29-7-2016 07:13 PM 编辑

有人還說, 應該看看道場, 到底是正的還是邪的.

有差別嗎? 你給邪的捐出14-15千, 你的生活費也就少掉了14-15千, 你給正的捐出14-15千, 你的生活費也同樣少掉了14-15千, 有差別嗎? 給邪的就下地獄? 給正的就上佛國? 保證在哪裡? 契約書呢?

退休人士每分錢都是生活費, 玩不起這種 "用錢買功德" 的遊戲.


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发表于 29-7-2016 07:15 PM | 显示全部楼层
佛教在華人社會提倡 "用錢買功德" 已經猖狂到漫無法紀. 完完全全破壞了華人社會的靈性醒覺.

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发表于 29-7-2016 09:04 PM | 显示全部楼层
外道 发表于 29-7-2016 07:15 PM
佛教在華人社會提倡 "用錢買功德" 已經猖狂到漫無法紀. 完完全全破壞了華人社會的靈性醒覺.

d027888779dc16327d560d.jpg
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发表于 29-7-2016 09:18 PM | 显示全部楼层
外道 发表于 29-7-2016 06:45 PM
哦, 既然有人出動要求我一竹竿修好整條船, 那我就再修理修理.

請你自己在去查歷史, 梁武帝大事興建佛教建寺供僧, 把國家掏到虧空. 又一心一意要當和尚, 四度出家, 朝廷用一億錢重金把皇帝贖回. 就是給佛教很多很 ...

@外道


你不当编剧有些可惜。来!先上开胃菜:【有关阿弥陀佛的由来】


釋迦牟尼在世修苦行,在生純陽之體,酒色財親四大皆空,修四吠陀,真假是非,認清五明,生老病死苦,一輩子念咒,靜坐當中,用人身當中的三昧真火,燒化人身當中看不到的地方骨頭,死掉歸空後,火化燒出12575顆的真舍利子,真修佛的精神留在人世間,死後階層直昇無極西方,無極掌管主玉皇大帝敕封為阿彌陀佛,世間人間佛教人自編自造,謊稱玉皇大帝為氣天神,還去聽阿彌陀佛聽經,阿彌陀佛何德何能,能夠講經說法來給演化而來的無極掌管主玉皇大帝來聽呢?‘


以上故事 made by 【无极天宫无极玉皇大帝经】。


吃了开胃菜,现在出主菜。你喜欢看到的梁武帝下地狱。其实何止梁武帝?连维摩诘居士,唐太宗也下地狱。

[size=21.3333px]◎第二位在地獄受刑的還有一位是梁武帝,梁武帝當政之時,也是佛教最旺最興盛之時,他看到牛羊溫馴,即使被主人殺來食用,也無怨無悔,於是倡導百姓吃素,讓百姓都變得像牛羊食草一樣溫馴,以便好管理,為了斂財,又騙百姓來舉辦梁皇寶懺,水路大法會,謊稱可超渡祖先,所以梁武帝現在人在地獄受刑,也是要等到世間沒有這些騙人的作法,梁武帝才可出地獄,改換到陰間報名投胎之時候。
[size=21.3333px]

外道想必熟读【无极天宫无极玉皇大帝经】吧?
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发表于 29-7-2016 09:22 PM | 显示全部楼层
看了【无极天宫无极玉皇大帝经】的杰作后,我们又来看以下这位仁兄/仁姐的创作:
梁武帝轮回转世的故事

作者:史軻

   華夏5,000 年的歷史長河中,君主帝王芸芸。除了歷史上的三武一宗滅法事件外,沒有哪個君王不尊佛崇道。並且,有不少的帝王在推動促進佛道的興盛上,起了很大的作用。南北朝時期的南朝皇帝梁武帝蕭衍(464~549 )就是其中最著名的一位。

   蕭衍是漢代相國蕭何的後代,在位48 年,壽86 歲,是秦始皇以來中國歷史上第二長壽皇帝,僅次於清朝的乾隆。蕭衍是中國歷史上少有的文武都精專的帝王。《資治通鑑》說梁武帝“博學能文,陰陽、騎射、聲律、草隸、圍棋心無不精妙。”而其天生就具備的文采和軍事才能,在他7 、8 歲時就給他帶來了顯赫的聲譽。

   蕭衍在佛教興盛的歷史上,作用極大。他不但自己勤修不輟,還熱衷於弘揚佛法。漢地僧人戒葷腥吃素的戒律,就是在他專門寫了《斷酒肉文》後,極力提倡並大力推行的。僧人頭上留戒疤,也是淵源於梁武帝。他為了超度其下了地獄的妻子而寫下的《梁皇寶懺》一直在佛教徒中盛行不衰。佛教徒超度孤魂野鬼的盂蘭盆節也是源自他的帶頭作用。盂蘭盆大齋就是普食的意思。據說地獄裡的罪人,因梁武帝設齋造經二事,得消一切罪業,地獄一度曾為此一空。據說在他的統治區域內,佛法最鼎盛的時候幾乎有近五成的百姓出家!他在位期間用過的年號也很特別:天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。

   南朝梁武帝蕭衍留下了許多傳奇,採擷史料,這裡有一些關於他和自己的子民們輪迴轉生的故事,其中的意味,有心的讀者會細細的琢磨。

一、聽經三載得人身
   東晉後年,濟南泰安的興國寺(今千佛寺的前身)裡,大通禪師關房前天井裡牆角邊上,有一條有靈性的白頸蚯蚓。禪師日日只誦《法華經》,誦經三載,這蚯蚓也聽經三載。終於有一天禪師閉關期滿出來,偶見關房前草深數尺,喚小沙彌鋤草。小沙彌不知道牆角有條蚯蚓,無意中把它給揮為兩段。小沙彌連聲說:今日傷了一命,罪過,罪過!掘些土來埋了蚯蚓。無故而殺生就是罪過。螻蟻雖小,也是生命。

   人身難得。這蚯蚓因為聽得修煉人誦經,積下修煉的佛緣,以寶貴的人身轉生。他轉生於徂徠山(在今江蘇)附近一個姓范的窮苦人家,剛長大就父母雙亡。於是他捨身徂徠山西南光化寺中做了伙夫,在空谷法師座下跟著修煉,取法名普能,他老實肯吃苦,慇勤伏事長老。

   普能雖不識字,卻把一部《法華經》背誦如流,早晚一有空閒便誦經修煉,30 餘年勤勤懇懇。一日聽說興國寺大通禪師坐化去了,去得甚是脫灑,動了想轉生的念頭,來到師父面前磕頭說:範道在寺多年,一世奉齋,並不敢有一毫貪欲,也不敢狼藉天物。今日拜辭師父回首,師父慈悲,給個安身去處。師父道:你起來,我與你說。你雖也跟著修行,畢竟還沒有摸著門迳。於是給范道授記。師父道:安淨堅守,不要妄念,去投個好去處。輪迴轉世,位列侯王帝主,修行不怠,方登極樂世界。於是普能便坐化而去。

二、再次歷劫為執著
   貧苦的考驗過去了,範道這次轉生到一個富貴人家。轉生到幾十里外盱眙縣的一個叫黃岐的大員外家裡。這員外夫婦一生積德行善,到了40 多歲得了這麼一個端然秀拔的兒子,自然如珍寶一樣珍愛。可是這孩子一生下來就沒完沒了地哭,連奶都不吃,叫這倆口子心急如焚。有人就告訴他們說:20里外光化寺的空谷法師能知過去未來,你去拜求一下,看這孩子這是怎麼回事。

   見到法師說明情況。法師知道,是那範道今生想求得師父授記。於是法師趕到黃員外家裡把手摸著小兒的頭,在小兒的耳朵邊輕輕說了幾句,小傢伙就再也不哭了。看到這場面眾人都很驚異,那黃員外恭敬地對法師說:待滿周歲就送到貴剎寄名出家。小孩周歲的時候,就抱到空谷法師那裡取了法名黃復仁。到了6 歲的時候,村子裡的人都知道了這個聰明伶俐的孩子是光化寺裡範道轉生來的,日後必然富貴。可是偏偏這個黃復仁卻一心修煉。

   這縣裡有個童太尉,有個女兒與復仁同年,兩家自幼便許下媒約。而這聰明過人的姑娘也是喜歡讀佛經,一心出家。到了15 、6 歲,兩人一心只要出家修行,不願嫁娶。雙方家長一看這哪行啊,於是就把兩人的婚事給辦了。這兩人結婚後卻不做夫妻,一起把家當作佛堂,每日念經打坐修煉。

   3 年過去了,一日兩人正入定呢。黃復仁忽然看見一個美人兒過來要纏綿。他剛有些動心,就迴轉過心神,可是剎那猶豫中,突然一聲響見到火光繚繞,驚醒過來了。復仁就對妻子說自己幾乎著魔的事。童小姐比他悟性好,告訴他:最好我們去見空谷法師。

   見得法師,法師說:慾念執著一起,就被羈絆住了。你得再轉生從其他方面解脫,最後才能圓滿,你們倆都去轉生吧。過去的修煉真的是太不容易了,就因為這麼一個執著乍起,就得再歷輪迴之苦。師父又告訴他們:夫也亡去住,妻也履福田。休休同泰寺,荷荷極樂天。師父就是師父,你哪輩子什麼時候會起什麼執著遇到什麼難,早就知道了,也早就給你安排好一生一步往下走了。

   倆人拜辭師父回到家裡,對養娘和兩個丫鬟說:我們要跟你們告別了,要去轉生了。養娘就著急地說:我跟你們倆這麼多年,也一起修煉,怎麼就不帶我一起走呢!復仁說:恐怕你的緣份還沒到。於是兩人就一起坐化了。而那養娘回到屋子裡,自己也坐化了。看來,一個群體裡來的人,怎麼都要一起走的。

三、故人相聚心意合
   貧而不移,富而不驕,那就有更大的福德等著了。5 月初5 ,那復仁坐化的時候,正好是世冑之家,蘭陵蕭順之的妻子張氏將要分娩的時候。蕭順之就是齊高帝的族弟。張氏夜裡夢見一個身長丈餘錦服冕旒的金人。一群紅衣人,車從簇擁,來到蕭家堂上歇下。這個金身人,獨自進到張氏房裡,望著張氏下拜。張氏驚慌之下正要問,恍惚間夢裡醒來,就生下一個兒子。

   此子自生來便會啼嘯,狀貌奇偉,虎目龍顏,頸項有一道圓光,右手有紋印曰武。取名蕭衍。8 、9 歲時,身上異香不散。聰明才敏,文章書翰,人不可及。亦擅長談兵,料敵制勝,謀無遺策。蕭衍稍大,博學多通,好籌略,有文武才幹,時流名輩都對他推崇十分。他的居室上常有雲氣,見到他的人都不由自主地肅然起敬,連長輩都不敢隨意和他開玩笑。

   當時他與沈約、謝朏、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等好友被稱為“八友”,其中蕭衍最有膽識。黃復仁化生之時,原來奶娘轉世為范雲,二侍女一個轉世為沈約,另一個轉世為任昉,與蕭衍同在竟陵王西府為官,既然有這麼大的緣份,自然義氣相合。後來范雲在蕭衍手下任諮議,任昉為參謀,沈約為侍中。蕭衍稱帝后沈約寫了《宋書》、《齊紀》等書,而謝朓則是當時有名的詩人。

   一朝君子一朝臣,輪迴轉生中,恩也好怨也好,大家所遇到的其實都是故人。

四、法師看護避大禍
   齊明帝蕭鸞在位只有5 年就病死了,他無能的兒子寶卷即位,只知道吃喝玩樂、荒淫無度。寶卷治國無術,卻很殘忍,做皇帝後殺掉了很多大臣,對一些功臣也妄加殺戮。當時擔任雍州)在今湖北襄陽)刺史的蕭衍逐漸和他對立起來,暗地裡招兵買馬、屯糧積草,砍伐竹木,沉入檀溪之中以備造船之用。寶卷聽說蕭衍的舉動,便派鄭植到雍州要刺殺蕭衍。

   此事驚動了光化寺空谷法師,就託夢給蕭衍:法師拿著一卷天書,書裡夾著一把利刃,遞予蕭衍。蕭衍醒來,思忖一個僧人拿這夾刀的書卷給自己,莫非有人要來殺我?

   次日有人來報,朝廷使鄭植奉詔書要加爵。蕭衍心裡全明白了。先不與鄭植相見,使人在寧蠻長史鄭紹寂家裡安排酒席。宴會上蕭衍對這名刺客說:“朝廷派你來殺我,今天的酒席上可正是下手的好機會啊!”參加宴會的人都哈哈大笑起來,把鄭植弄得十分尷尬。蕭衍又說道:“朝廷使卿來殺我,必有詔書。”鄭植賴道:“沒有此事。”蕭衍喝一聲道:“與我搜看。”立刻就把鄭植拿下,搜出一把快刀來,又有殺蕭衍的密詔。蕭衍道:“我不負朝廷,如何要殺我?”宴會以後蕭衍陪著這位刺客參觀所有的府庫和軍備,看得他鄭植心灰意冷,哭著回去了。

五、業力輪報從未錯
   蕭衍策議起兵。其他大臣,帶兵夜入皇宮,殺死在國難當頭還在醉生夢死、歌舞不斷的寶卷,然後將他的頭顱送出,獻給蕭衍。寶卷死的那一天,一個叫侯景的人出生了。

   天監二年,有一天,武帝問寶誌法師道:“國有難否?”寶誌用手指指喉和頸(暗示侯景)。後來侯景在梁作亂,攻占建業,武帝被囚禁餓死。簡文幽禁被壓死,梁武帝的宗族子弟幾乎全部被侯景所殺。當時的人都說侯景是東昏侯的後身。武帝殺東昏侯是天意,可是不該枉殺其無辜族人;結果侯景不殺武帝,卻幾乎殺盡其族人。天網恢恢,業力輪報看來是從來不差錯的。

   蕭衍登得帝位之後,改國號為梁。佛性人人都有,他一心修佛,而且受了戒。他很喜歡尋找那些得道高人。當時有個叫榼頭的僧人,修煉十分精進,梁武帝非常敬佩他。一天派使臣下詔書叫榼頭晉見。當時武帝正和沈約下棋,想要殺上一段,這裡使臣連禀3 次,他全不聽得,口裡說:“殺卻。”使臣以為要殺蓋頭,馬上就把蓋頭推出去殺了。武帝下完棋就說:“叫榼頭師進來。”使臣回答:“已奉旨殺了。”武帝大驚,才明白是殺棋時誤聽之故:“他臨死前說什麼沒有?”使臣說:“他說,我沒有罪,前世做小沙彌的時候,用鐵鍬鋤草,錯送了一條蚯蚓的命,武帝當時是那個蚯蚓,今生該還他命。”武帝聽了流淚悔恨,不過也沒用了。雖然那榼頭僧人欠武帝一命,可是蓋頭此生已經是一個修煉人了,殺修煉人的罪過可是天大的。

六、休休同泰終荷荷
   因為蓋頭的事情,武帝一連好幾天悶悶不樂。沈約看出了他的心思,於是派人四處探訪高僧。聞得都城10 里外就有一個法號叫道林支的高僧在結廬修行,於是趕緊報告給了梁武帝。武帝聽了很高興,就大起鑾輿,旗幡鼓吹的一齊出城去那茅庵裡來迎支公。支公已先知了,庵裡都收拾停當準備起行了。武帝與沈約到庵裡,武帝屈尊下拜,尊支公為師。行禮已畢,支公說道:“陛下請坐,受小僧的拜。”武帝說道:“哪曾見師拜徒?”支公答道:“亦不曾見妻抗夫。”只這一句話,武帝聽了,就如提一桶冷水,從頂門上澆下來,遍身酥麻,心不知怎地豁然洞徹,就省悟了前世黃復仁、童小姐之事。原來那童小姐投生在支家。二人一笑解意。武帝就請支公一同回朝,支公住在便殿齋閣裡。武帝每日退朝便到閣中與支公切磋。支公與武帝道:“我在此終是不便,與陛下別了,仍到庵裡去住吧。”武帝道:“離此間 30 裡,有個白鶴山,最是清幽仙境之所。朕去建造個寺剎,請您到那裡去住。”支公應允了。武帝差官資費百萬督造這個山寺,極土木之美,殿剎禪房數千百間,僧人千百餘。取名同泰寺,夫婦同登佛地之意。

   東魏的叛將侯景投奔梁朝,可不久又舉兵反梁。這時江陵地方有一居士叫陸法和,在侯景遣將進攻江陵的時候,陸法和與他的弟子800 多人,把侯景擊敗了;欲協助武帝討伐侯景,武帝恐怕他作亂,不聽,陸法和對武帝說:“我一個修佛的人,怎麼會垂涎你的王位?只不過與你有緣,知道你正在遭宿報,所以才打算救你。既然你不相信我,那你和侯景之間當是定業,不可轉移。”

   侯景殺進了建業,侯景自稱丞相。時年已86 歲的梁武帝被困於台城。一日武帝夢見蓋頭笑瞇瞇地向他走來,醒來後懊惱地說:“唉,真是報應啊!我如果不是誤殺了蓋頭大師的話,佛祖將讓我活到百歲開外的,區區侯景又何足道哉!我既已修佛,卻又嗜棋,這不是對佛最大的不敬麼?”

   一日武帝覺得嘴裡極苦,叫內侍找蜜也找不到,口中已經不能說話,於是“荷荷”中死於文德殿。同時那道林支法師也在同泰寺中坐化而去了。


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发表于 29-7-2016 10:34 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 29-7-2016 09:18 PM
@外道


你不当编剧有些可惜。来!先上开胃菜:【有关阿弥陀佛的由来】


釋迦牟尼在世修苦行,在生純陽之體,酒色財親四大皆空,修四吠陀,真假是非,認清五明,生老病死苦,一輩子念咒,靜坐當中,用人身 ...

我那管什麼經? 梁武帝下地獄也是這邊佛教徒所強調的, 在那時的帖子只有我一個人頂梁武帝, 佛教徒都把梁武帝判下地獄, 理由就是梁武帝改了佛規.



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发表于 29-7-2016 10:51 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-7-2016 06:30 PM
交流? 你什麼狀況都不清楚, 你拿什麼來跟我交流? 你就站好好給我洗就行了.


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好很好你连对方是持何意见都不了解,就先入为主。看来你也不过尔尔,和你多说也是对牛谈琴,话不投机半句多,你慢慢活在自己的世界。 评你这一句要我一竹竿就可以甚麽整条船之类的话,就知你是如何自已为是,夜郎自大。小弟弟,你慢慢自淫其乐。   
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发表于 29-7-2016 11:02 PM | 显示全部楼层
sweetin 发表于 29-7-2016 10:51 PM
好很好你连对方是持何意见都不了解,就先入为主。看来你也不过尔尔,和你多说也是对牛谈琴,话不投机半句多,你慢慢活在自己的世界。  评你这一句要我一竹竿就可以甚麽整条船之类的话,就知你是如何自已为是,夜 ...

你佛教 "用錢買功德" 才是活在自己的小世界. 出了佛教, 就沒有其他這麼提倡了.



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发表于 29-7-2016 11:36 PM | 显示全部楼层
肯花錢就是功德主
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=75

拿錢去買功德, 在佛教到處都是, 所有正統的佛教都這個辦, 根本不必去譏笑誰是斂財的邪教, 正統的佛教都一個樣.

佛教在給華人社會底層人士催眠, 拿錢買功德. 然後, 另一廂邊, 再豪豪放語, 功德是錢才買不到的.


注意看好:
行為上: 佛教說給佛教錢有大功德, 然後制造場所讓你花錢去買功德. ==> 錢, 已經給佛教拿了.
言語上: 在佛法開示, 接下來佛教跟你說功德是花錢買不到的. ==> 你得不到功德, 不是它的錯, 是你的錯.

行為上, 佛教已經得到利益了.
言語上, 佛教也做了免責申明.

所以, 佛教沒有旅現給你功德, 還是你的錯.


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发表于 29-7-2016 11:48 PM | 显示全部楼层
外道 发表于 29-7-2016 11:36 PM
肯花錢就是功德主
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=75

拿錢去買功德, 在佛教到處都是, 所有正統的佛教都這個辦, 根本不必去譏笑誰是斂財的邪教, 正統的佛教都一個樣.

佛教在給華人社會底層 ...

你没读过【梁武帝问志公禅师因果文】。读了后你就知道。

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发表于 29-7-2016 11:49 PM | 显示全部楼层
我不是教你們不要捐給佛教還是什麼的, 要捐就爽快點, 不要去想功德, 你想功德你就跌入佛教的圈套.
佛教這個功德圈套要把你帶入功利思維, 讓你充滿自我自私的利益思維中心之後, 完全給你抹滅了你的靈性.


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