人是自我渡脱, 还是等佛, 菩萨来渡脱?

素还真

人是等时机因缘才能度脱。就好象我们这位楼主就算投入他引以为荣的南传佛教，今生看来也无法解脱，来生还不知道能往生哪里？

快乐四叶草

素还真 发表于 17-6-2016 02:42 PM
人是等时机因缘才能度脱。就好象我们这位楼主就算投入他引以为荣的南传佛教，今生看来也无法解脱，来生还不知道能往生哪里？

那也是他自己的事啊～

自己的路是自己选的， 有的人或许活在幻想中， 活在幻象下辈子怎样怎样， 这根本就形同逃避。 这辈子都无法掌握当下， 还要活在幻想中， 是我最痛恨自己的地方。 很无明的以为我们这辈子做的肯定会contribute到下辈子， 可是方法不对而导致修了一辈子临死的时候发现自己一辈子都修错了， 下辈子会去哪里真的还不知道， 有什么比这样更悲哀更命苦？

素还真

快乐四叶草 发表于 17-6-2016 03:03 PM
那也是他自己的事啊～

自己的路是自己选的， 有的人或许活在幻想中， 活在幻象下辈子怎样怎样， 这根本就形同逃避。 这辈子都无法掌握当下， 还要活在幻想中， 是我最痛恨自己的地方。 很无明的以为我们这辈子 ...

我在今生追求财富和地位与我来生追求净土佛国，我不觉得两者有冲突。佛陀在世的时代，王侯将相，富人长者，维护今生的财富地位，追求来生安乐的天堂生活，也没有被人说不长进。

【占察善恶业报经】有提及，学佛人有两个阶段，第一阶段就是初接触佛法得到感应而欣喜。接下来的阶段就是没再遇到感应，平平无奇，这对学佛人是极大考验，有者就因此生却退心。

每个宗教都有奇迹，但是每个宗教都有出不屑之徒。到最后到底是宗教让人改变命运，还是人的命运由自己掌握。我更加倾向后者。所以佛门里面，有些人修得法，有些人修不得法，全是个人的事情。

我自己打算投入佛教，也不是说战战兢兢的修行。我只是希望在必要时提醒自己要做个热心的人。比如昨天午餐，有个人向我要捐款给孤儿院，她出示证件和照片，我有点不屑的回复她，就捐RM2吧。她本来还提到捐米（RM20 一包），我都没耐心听。她问我收据写什么名，我说随便吧。不写也可以。我这2块钱就好像打发她走。现在想起来我的态度是很不对的。我想将来还是要有些勇气和心怀去听这些人讲解。如果他是骗子，也要够狠心拒绝。如果不是骗子，那么也给他良好态度。

这种小细节才是我要改变的事情。什么战战兢兢的戒律，戒这个出家戒，戒那个出家戒，我觉得不管我这个在家凡夫的事。

快乐四叶草

素还真 发表于 17-6-2016 03:42 PM
我在今生追求财富和地位与我来生追求净土佛国，我不觉得两者有冲突。佛陀在世的时代，王侯将相，富人长者，维护今生的财富地位，追求来生安乐的天堂生活，也没有被人说不长进。

【占察善恶业报经】有提及，学佛 ...

对啊， 命运本来就是自己掌握的。
但是不是每个人做得很好， 我就做得不好。
因为我学佛了， 我就觉得这些都是业障， 然后我就变成很专注在消业障。
其实如果我不知道什么业障， 反而更积极找实际的办法。
而不是把时间花错在地方。你要说我学佛学成了迷信， 可能也是对的， 现在我知道我的确是错了。

我宁愿1年前的我， 早就正视这个问题。 要嘛去找另外一份适合自己的地方好好干， 而不是在错的地方一直祈求菩萨给我把环境变好， 然后把自己的精力耗到不像话， 把自己弄到充满怨气， 人一旦充满不愉快的心， 其实就不能好好的把握任何一个让自己更好的改变机会， 这才是我最错的地方。 其实这个问题我早就看见， 多年前我就看见， 但是很久以前的我由于不是管理层， 公司文化对我没有太大的影响。 但是我并没有及时想到这个问题， 而作出对的措施。 我以为消业障什么东西都能变好， 这才是我的问题所在。 就是因为我信心满满的我一定可以扭转乾坤， 后来发现我改变不到， 才会在同一个地方一直转一直求， 就变成钻牛角尖。 钻到自己觉得自己怎么思想变得那么扭曲， 其实不是什么地方都能适合自己的。   其实， 每个公司都有自己的文化差异， 裙带关系也是公司的事， 只有老板才可以改变的。 我心中的好， 可能不是老板想要的使命。 我太少思考这一个层面的问题了。 作为一个普通员工我肯定没有问题， 但是可能我不是很好的主管。 我也一直思考是不是我的领导能力有问题呢？  
我自认这是我人生最大的一个教训。

三法印

当任何宗教教导人祷告， 拜拜，期求神明和“超能神佛”为人解决世间的问题时， 它已经压制人类以正确合理解决问题的决心和能力，有了这种迷信心态的人本身已经盲目，最后做事不尽心意，不动脑筋，不努力。
想靠些另类的力量来帮助，最后当然失败。

三法印

原始经典里，佛陀从来没有教他的弟子拜这个佛那个佛，供这个神那个神去获得利益。

但后期出来的经典，就满天神佛了。提倡的是，信呀，念呀，跪呀，拜呀， 会得很多功德。还搞很多仪式，基于人性的贪求，这些经典的市场也流行起来。

三法印

对在家众，其实我们要做到最好的就是跟吉祥经的教法。。。。

这就是最好的修行生活能得大利益，

       
吉祥经（ MaGgala Sutta）

如是我闻，一时世尊在沙瓦提城附近的揭达林给孤独园。当夜深时，一位天神降临在世尊的前面，他的身体光明灿烂，遍照整个祇树林。天神缓步前进，向世尊恭敬作礼并站立一旁，接着以偈颂向佛陀请问：「诸神与众人，渴望得利益，思惟于吉祥，愿示最吉祥。」

「远避愚痴者、亲近智慧人、敬应尊敬者，此为最吉祥。

居住适宜地、过去积善业、置身于正道，此为最吉祥。

广学长技艺、严持诸禁戒、言谈悦人心，此为最吉祥。

善能养父母、珍爱妻与子、从业要无害，此为最吉祥。

净行行布施、帮助众亲眷、行为无暇疵，此为最吉祥。

邪行须禁止、谨慎勿饮酒、于法不放逸，此为最吉祥。

恭敬而谦卑、知足且知恩、适时闻正法，此为最吉祥。

忍耐而顺从、参访众沙门、适时论信仰，此为最吉祥。

克己净生活、觉知四圣谛、了悟于涅盘，此为最吉祥。

于心不伤悲、安稳无污染、世事不动摇，此为最吉祥。

如是修诸行、所到无不胜、随遇而安稳，此为最吉祥。」

快乐四叶草

三法印 发表于 17-6-2016 06:26 PM
原始经典里，佛陀从来没有教他的弟子拜这个佛那个佛，供这个神那个神去获得利益。

但后期出来的经典，就满天神佛了。提倡的是，信呀，念呀，跪呀，拜呀， 会得很多功德。还搞很多仪式，基于人性的贪求，这些经典 ...

这些的确是写在很多大乘经典里面， 我也不明白怎么这样， 我不要乱说。 觉得有的人就继续， 不想修的也不必防碍别人的修法， 各人修各人得啊， 有没有得到其实也没有办法看清楚， 因为不知道是下个几辈子， 善业才成熟嘛。
但是我们没有神通， 还是不要谤法好， 免得犯滔天大罪。 毕竟正宗佛教还是有承认那些经典的哦。 现在我很多青年团的朋友， 他们都告诉我， 他们都没有在诵经典。 似乎都比较注重于禅修和学佛法， 可能这样才是正确的。 有些人的解释是说， 经典不是假， 但是这法门有副作用， 所以选择不修 。 其实我在看印顺导师的成佛之道， 里面有教人诵经典吗？ 至少我读完五乘共法， 在人天道的法门里头， 根本没有提到我们应该要诵经典的。 都是五戒十善和禅修就已经可以修人天道了列。   成佛之道还是以大乘为基础的， 都不是属于南传的课本。   诵经这件事， 我也不知到底是怎么了。。  

可能刚学佛初初几年的人就是会去碰这种钉子， 几乎都是无法避免的了。 都是因为贪心啊， 执著啊， 以为这样可以很快累计啊， 实实在在的去做善事要很久哦， 一天都不一定可以遇到一件可以行善的事情， 觉得这样很慢， 就没有耐性等不及，希望福报快点来啊。 但是欲速则不达。  

我啦

你以大乘的心态去学小乘， 就是痴

你以小乘的心态去看大乘， 就是慢

LIMWEESIN

佛教导众生。最后还是自度。

三法印

真正的法，方法，都是能解决问题的，在一定时间内，能看到一定真实的效果。而那些假的虚构的，是不可能看到真正的效果，有也是短暂的安慰剂的心理效用。这就分辩真假最大的关键，很多时候我们都要付出一些时间和代价，所谓的上了一课，才能了解。

错误的思想观念会导致错误的行为。比如一些负面的思想，被夸大化，有意圖的殖入信众的思想里，目的是制造恐惧，害怕的心理作用，然后才能推销其它虚假的解决方法，最后达到巩固自家的宗教地位。

一些负面思想如业障，冤情债主，不知给多少人心理制造不必要的压力。至于念经消业的和其它被发明消业的方法如烧'小房子'，就被成了解决问题的手段。世间是有存在一些被非人侵犯的列子。但这些希少的个别列子却被人以冤情债主，业障用来解释所有病痛的原由。把事业的困境归疚于业障的干扰。最后那些想要健康的，想过好日子的人，变成每天在努力做消业，求神佛加持的'修行'的佛教徒，真的有用吗？

chong91

方法只有一条那就是八正道

吉祥如意

要明白每個人的業、因緣和智慧都不同，理解這些情況就容易多了。不管是不是佛教徒，都離不開自身的業力，因此無法勉強一些善緣不足的人不去追求外在的種種事物。

生活中必定有許多大大小小的疑難雜症去解決，每個人都會面對的。因此沒有必要把問題複雜化或放大，認為是什麼障礙，需要做什麼事來消障礙等等。

個人覺得大馬人的生活還是幸福的，一些國家生活過的更艱難淒慘的人，反而心態上更積極、樂觀和珍惜。因為他們沒有任何東西可以失去，除了生命。

全球樱

结果楼主真的很自我

三法印

佛陀曾经说一人死后的去处，就如油浮于水，石沉于水，取决于个人所造的业力。很明显若生为那一界天人是因为个人的业力，不是那位天人菩萨推或拉此人上去。若下地狱也因为个人的业力，不是被谁打下去。但是有一些人就选择相信有个上帝或仙佛把那人救上去，只因为信仰它，拜它意念它。 真想知道这些所谓佛教徒为何还相信这种'救赎'的玩意

素还真

全球樱 发表于 19-6-2016 12:44 AM
结果楼主真的很自我

是的。
保持的虔诚的心恭恭敬敬向佛像顶礼，保持恭敬和虔诚的心老老实实念佛号，常人都没办法做到。

不识本心学法无益。一个人任他说得天花乱坠，不识得心为根本，毫无是处。

救赎法门的确是有，没缘的人跟他多说无益。

W5567T

人是自我渡脱, 佛菩萨只能給予鼓勵。

chong91

素还真 发表于 17-6-2016 02:42 PM
人是等时机因缘才能度脱。就好象我们这位楼主就算投入他引以为荣的南传佛教，今生看来也无法解脱，来生还不知道能往生哪里？

至少他勇敢起来了

素还真

chong91 发表于 12-7-2016 12:23 PM
至少他勇敢起来了

他勇敢是他的事，最起码要尊重其他人的选择。

一个掉入泥坑的人如果不伸出双手，菩萨也无法搭救。结论就是任何法门都是自救。

素还真

救赎法门最大的争议就是一个业障重的人，除了自救别无他法。

但是如何能成功自救?最起码证得初果。如果没能证得初果，如何确保来生不堕三恶道？或就算生到人间，如何确保不迷失？

救赎法门就是还未能证得初果，也能往生到净土，得到佛陀的教导。

这样的逻辑行得通吗？如果临终一念能让人万劫不覆堕入地狱，为什么临终一念不能令人生到好的境界？