畢畢畢 发表于 5-8-2016 10:14 PM 不要把靈魂固體模型化。 還是把靈魂稱能量比較妥協。 能量入何體形何樣,現在是狗,死後若能量入人體受胎形成人。 為何很多人喜歡貓狗抱在懷裡,因過去曾是狗貓,未來也可能投去狗貓,因為習性。 如果沒有過去 ...
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畢畢畢 发表于 6-8-2016 02:39 PM 華人所謂的靈魂是已經轉生另一界了。 關於截肢砍頭這裡面有很複雜不是三言兩語就能說明也是無法說明的啊。 華人說靈魂是沿致道家,為什麼華人會有拜祖先的風俗是有原因的。 能量比識更容易讓人明白也更容易解釋。
吉祥如意 发表于 6-8-2016 08:12 PM 無論是靈魂、人類、動物、天神,餓鬼等眾生,全都是還在三界六道的五蘊。何必搞到這樣複雜,不管是人形的靈魂,還是豬形的靈魂,都還是五蘊。投生成任何一種眾生,都還是五蘊,所有一切都離不開五蘊,唯有涅槃才是真 ...
蝗虫 发表于 6-8-2016 09:46 PM 你的说法是否是说灵魂与人类是非同体的?
吉祥如意 发表于 7-8-2016 10:57 AM 靈魂和人類都是五蘊,同體與否有何關係?
蝗虫 发表于 7-8-2016 02:17 PM 你之前的帖子把“靈魂、人類、動物、天神,餓鬼”同等区分开来,与一般人认为灵魂在人体内又另一种说法,所以我问你你的说法是否灵魂与人类是非同体的。
吉祥如意 发表于 7-8-2016 04:05 PM 是同体还是非同体都无所谓,反正都是五蕴。五蕴就是色、受、想、行、识,是无常,是无我,是苦。如果有人认为灵魂是永恒的,那代表他不理解什么叫五蕴。只要是三界六道内的众生,都离不开五蕴,因此没必要去纠结所 ...
albertchong27 发表于 7-8-2016 03:03 PM 在佛教方面不叫灵魂,是叫中阴身
蝗虫 发表于 7-8-2016 06:52 PM 你这样的回答是在坚持自己没根据的主见而回避别人的疑问(如无所谓为何你一再的回避)。
吉祥如意 发表于 7-8-2016 07:46 PM 请问您需要有什么根据的答案呢?怎么没人说佛陀的法是主观的?你可以参考佛陀的说法。 不能理解,没有共鸣自然而然就认为别人是主观的。要找答案不是在别人的口中找,佛教讲的是体证。 还有,我根本没必 ...
蝗虫 发表于 7-8-2016 06:54 PM 请问”中阴身”是本来就在人体内还是人死后转变的?
albertchong27 发表于 7-8-2016 09:44 PM 每个人本来就有
蝗虫 发表于 7-8-2016 07:56 PM 很好奇你会把自己与佛陀相提并论。再说佛陀说法是非主观而是可以亲证的。 说明白点吧;以你的说法,如果是同体,那就五蕴中多个五蕴,这是无根据的说法。如果是非同体,那人类里面是没有灵魂的。所以说你是以“无 ...
吉祥如意 发表于 7-8-2016 10:19 PM 说的非常好!这次倒是我想请问你了,如果是同体,为啥五蕴中会多个五蕴? 不必好奇我把自己与佛陀相提并论,我只是大胆地提出例子比喻而已。我说的五蕴也是可以亲证的。
蝗虫 发表于 7-8-2016 10:36 PM 如果灵魂有五蕴又在人类体内不就是五蕴内又多一个五蕴吗?我不是好奇,是提醒你要有自知之明。“靈魂、人類、動物、天神,餓鬼”都有五蕴要如何亲证?
吉祥如意 发表于 7-8-2016 11:21 PM 举例说明不需要自知自明,不过还是谢谢你的提醒。 原本看你说出了一些看法,想说跟你交流一下,不过现在算了。最后回答你的问题,灵魂有五蕴又在人类体内为什么不可以是灵魂的五蕴跟人的五蕴是同一样的? (没 ...
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