南怀瑾：学佛的人，都应该磨练忍耐心，培养慈悲心...

tl123

谷成 发表于 10-3-2016 11:14 PM
各人的业障不同，身心的变化也不一样。很多学佛人根本就没有想着修任督，但是后来自己就会转起来的，但是任督转起来以后的发展就各人就有不同的变化了，有的后来发现它不转了，就自己用意念去迫它转，结果一辈子都转不出来，变成执着气脉了。另外就是各人业障的程度不同，身心的变化不会一样，如果没有研究经典，如理如法的修行，将过去世的业障消除，只在色身上拼命转河车，也未必会有帮助，等到年老气败了，河车转不成了，结果还是要打回原型。

1。转河车是道家术语。
2。学佛人学静坐也是会转河车呀，反而这里很多学佛人静坐不转河车才奇怪(都是共法)。
3。每个人转河车都不会很多天的(不可能是一辈子)所以说白了转河车是打个底(普通功夫)。
4。对呀迷练气功的人出事就是意念重他们也不明白那个道理。
5。经典重要得很，不是经典我早都入魔了。

ethen1980

谷成 发表于 10-3-2016 11:14 PM
各人的业障不同，身心的变化也不一样。很多学佛人根本就没有想着修任督，但是后来自己就会转起来的，但是任督转起来以后的发展就各人就有不同的变化了，有的后来发现它不转了，就自己用意念去迫它转，结果一辈子都转不出来，变成执着气脉了。另外就是各人业障的程度不同，身心的变化不会一样，如果没有研究经典，如理如法的修行，将过去世的业障消除，只在色身上拼命转河车，也未必会有帮助，等到年老气败了，河车转不成了，结果还是要打回原型。

气功的价值本来就是在于这个色身，当然对我们学佛人，消除业障，往生极乐或证4果更为重要。

李少波的真气运行法，其实就是一种用意念很强的周天功。他本人活到110岁，一生无病无痛，这辈子算很成功了，比一般学佛的和尚等人还成功（在于肉身保养）。

给你一点参考。

谷成

tl123 发表于 10-3-2016 11:39 PM
1。转河车是道家术语。
2。学佛人学静坐也是会转河车呀，反而这里很多学佛人静坐不转河车才奇怪(都是共法)。
3。每个人转河车都不会很多天的(不可能是一辈子)所以说白了转河车是打个底(普通功夫)。
4。对呀迷练气功的人出事就是意念重他们也不明白那个道理。
5。经典重要得很，不是经典我早都入魔了。

2. 任督也不完全是共法。象密宗修中脉就不需要转河车。至于修习数息观到随息游走全身时，其实就是气大在疏通气脉了，只是学佛人一般不会注重脉理，多是任由气大自由行走而不去导引， 所以不会形成各种气脉的名堂和学说（除了密宗和一些瑜伽学派）。

tl123

谷成 发表于 11-3-2016 01:03 AM
2. 任督也不完全是共法。象密宗修中脉就不需要转河车。至于修习数息观到随息游走全身时，其实就是气大在疏通气脉了，只是学佛人一般不会注重脉理，多是任由气大自由行走而不去导引， 所以不会形成各种气脉的名堂和学说（除了密宗和一些瑜伽学派）。

1。真正的转河车是不需要去导引(很多气功误导人)。
2。每个人的体内都有任督2脉(不是共法的話那人没任督2脉)
3。说的对，就是气大在疏通气脉了
4。道家，密宗都有修中脉，是在最后阶段。
5。密宗也是转不会明说因为转河车是普通的功夫(打个基础而已)有的是在睡觉时转。
6。转河车是普通而已是被气功和武侠小说夸大了，哈哈。

谷成

tl123 发表于 11-3-2016 01:26 AM
1。真正的转河车是不需要去导引(很多气功误导人)。
2。每个人的体内都有任督2脉(不是共法的話那人没任督2脉)
3。说的对，就是气大在疏通气脉了
4。道家，密宗都有修中脉，是在最后阶段。
5。密宗也是转不会明说因为转河车是普通的功夫(打个基础而已)有的是在睡觉时转。
6。转河车是普通而已是被气功和武侠小说夸大了，哈哈。

或许这样说比较合适。一个人的色身的气脉如果成功开发，最后，就会形成任督二脉、中脉和左右三脉，这些是主脉，还有带脉、心脉、手脉脚脉和各种支脉等等的脉理，最后气住脉停，就无需要再逐一分别了。可是很少人的一生中可以开发所有脉理，或是象你说的，睡眠中身体自己完成了，气住脉停了，就不需要去逐一分别了。说任督不是共法是因为开发气脉的人不一定需要先开发任督，有些人是先开中脉，后来才到任督，有些则是一开始就进入左脉或右脉，所以顺序是应人而异的，只是道家系统化的形成一门学说，把任督视为根本，才会逐渐形成任督是基本功这样的观念。

tl123

谷成 发表于 11-3-2016 09:19 AM
或许这样说比较合适。一个人的色身的气脉如果成功开发，最后，就会形成任督二脉、中脉和左右三脉，这些是主脉，还有带脉、心脉、手脉脚脉和各种支脉等等的脉理，最后气住脉停，就无需要再逐一分别了。可是很少人的一生中可以开发所有脉理，或是象你说的，睡眠中身体自己完成了，气住脉停了，就不需要去逐一分别了。说任督不是共法是因为开发气脉的人不一定需要先开发任督，有些人是先开中脉，后来才到任督，有些则是一开始就进入左脉或右脉，所以顺序是应人而异的，只是道家系统化的形成一门学说，把任督视为根本，才会逐渐形成任督是基本功这样的观念。

1。不对呀，不是开发是人人父母生下时本来就有的。
2。气住脉停是高功夫才能入定，不是这里大大说的他们入定因为入定和入静他们分不清楚。
3。中脉7轮通了禅宗用万里无云万里天说出了那个境界。
4。任督是基础而已(被夸大了)三脉7轮才是难，顶轮开了才能轻安，河车是古人用来把河水引入稻田是道家术语。
5。不对呀，道家没把任督视为根本，我都说了被武侠小说和气功师傅给夸大了造成了先入为主的观念。
6。南师的学生学静坐有写日记由南师来批您可以拿来参考。

谷成

tl123 发表于 11-3-2016 02:43 PM
1。不对呀，不是开发是人人父母生下时本来就有的。
2。气住脉停是高功夫才能入定，不是这里大大说的他们入定因为入定和入静他们分不清楚。
3。中脉7轮通了禅宗用万里无云万里天说出了那个境界。
4。任督是基础而已(被夸大了)三脉7轮才是难，顶轮开了才能轻安，河车是古人用来把河水引入稻田是道家术语。
5。不对呀，道家没把任督视为根本，我都说了被武侠小说和气功师傅给夸大了造成了先入为主的观念。
6。南师的学生学静坐有写日记由南师来批您可以拿来参考。

哈，在诸位大德面前，我们都是幼儿园生，纯粹抒发就算了，还是潜心经典、虚心向大德求教最好，tl123兄，咱们加油。谢谢你的分享。合十。

tl123

谷成 发表于 11-3-2016 02:47 PM
哈，在诸位大德面前，我们都是幼儿园生，纯粹抒发就算了，还是潜心经典、虚心向大德求教最好，tl123兄，咱们加油。谢谢你的分享。合十。

对呀，我们还没入学呢哈哈，南师的那本静坐修道与长生不老值得看是基本功来的。

念弥陀

嗯！佛法和气功养生不能混为一谈，会把学佛人引偏去滴！

WASHzero

念弥陀 发表于 11-3-2016 03:58 PM
嗯！佛法和气功养生不能混为一谈，会把学佛人引偏去滴！

佛法和气功养生不能混为一谈，会把学佛人引偏去滴！？？

你就懂念佛号罢了
其它法门东西 你有什么资格讲？

真正懂的气脉的修行人
绝不会 绝不会 绝不会
在公共论坛谈论气脉

因为这样子会害惨了
连幼稚园都站不稳的小屁孩

蝗虫

谷成 发表于 10-3-2016 08:24 PM
静坐修任督二脉的，或许有个问题值得参，就是南师讲的，要转河车转到什么时候呢？

由此证明南怀瑾肯定是任督二脉没通。而你这常谎言妄语的谷成博士应该是离得更远。任督二脉都没通的人还好意思批评通任督二脉的人？

如果我看到南怀瑾的文章都出自他本身写的，那他的禅修与气功修为真的好差劲（如经脉婴儿就是通的，静坐前后不可放屁，小便等等谬论）。却常有人把他包装成大师似的，这些人都是阴险之人。

WASHzero

蝗虫 发表于 12-3-2016 11:53 AM
由此证明南怀瑾肯定是任督二脉没通。而你这常谎言妄语的谷成博士应该是离得更远。任督二脉都没通的人还好意思批评通任督二脉的人？

如果我看到南怀瑾的文章都出自他本身写的，那他的禅修与气功修为真的好差劲（如经脉婴儿就是通的，静坐前后不可放屁，小便等等谬论）。却常有人把他包装成大师似的，这些人都是阴险之人。

南老师 在2012年 卖咸鸭蛋了