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楼主 |
发表于 22-8-2015 01:43 AM
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那句话让兄以为我认为所有的法可以导向解脱?
以前体验到的都成为过去。既然过去了就连皮毛也没有了。
个人生死个人了,意见乃至见解就不争论了,谢谢你的意见。
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楼主 |
发表于 22-8-2015 01:58 AM
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楼主 |
发表于 22-8-2015 01:07 PM
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回忆一下,这个你同时看见名,也同时看见色,对吧?那么这个你是什么? |
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楼主 |
发表于 22-8-2015 01:16 PM
来自手机
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楼主 |
发表于 22-8-2015 01:26 PM
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这世间每种法都有它的价值,比如瑜伽和气功很适合想要身体健康的人, 而内观很适合想要解脱的人。
兄应该是南传法门的吧? 文字的价值只是参考,如果兄想要解脱,还必须依止一位禅师,真正修学内观, 因为文字的修学不会导向解脱。
过去我非常执著文字,但现在已经摆脱了这种执著,也没有心思在文字堆里面纠缠了。
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发表于 22-8-2015 02:22 PM
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在論壇裡你可以發表看法，我也可以發表看法，何以我就變成文字著？
公雞啼，太陽升，閣下的論述就好像非常肯定的說太陽的升起是因為雞啼。
閣下強行映射，冠我文字著之名是沒有道理的。 |
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发表于 22-8-2015 02:28 PM
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佛陀說一切生起的都是苦法，壞法，名色被生起也是苦法，壞法。
但是閣下的真空妙有，把生起的形容為“妙”，在我看來被生起的而且是延續和不斷的被生起的是非常“不妙”的。
一切行法皆壞法，佛陀無量方便說明這一點，聖者的聖言量也是如此，聖者皆贊歎不生。 |
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楼主 |
发表于 22-8-2015 03:08 PM
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楼主 |
发表于 22-8-2015 06:13 PM
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这里只是解释我不再执著文字原因,原因出于你问道我关于知识上面的看法,但没有映射你为文字执著,希望你明白。
无常真的是一连串升起和灭去,可以参考马哈希的著作,如果你不相信大师讲的话,可以自己去修学内观,然后自己发现到底对不对。
就到此止吧,谢谢你的分享。 |
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发表于 22-8-2015 08:05 PM
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我问你的是修道上体验，非知识性上面的看法。
我不知你为何把它视为是知识性的提问。
生起和灭去这是内观初学者都会知道的知识或体验，从你回答的内容，我的解读是你把生起的名与色视为如来藏体性的呈现，这种名与色是如来藏清净妙用，但是被生起的是苦法，坏法，杂染法，圣者不赞叹集法，行法，一切行法皆是苦法坏法。
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发表于 22-8-2015 09:36 PM
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你對“真我”幾乎有深刻的體會和領悟，不妨說出來分享。
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发表于 22-8-2015 10:58 PM
来自手机
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有次佛陀被问到” 你从静坐meditation里得到了什么？“
佛陀回答說“ 什么也没有” nothing!
不过佛陀却说我可以告诉你我失去了什么!
I lost my 愤怒，焦虑，沮丧 和 生老病死的恐惧 !
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发表于 22-8-2015 11:40 PM
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本帖最后由 forest456 于 25-4-2023 07:22 AM 编辑
无 |
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发表于 22-8-2015 11:44 PM
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本帖最后由 forest456 于 25-4-2023 07:21 AM 编辑
无 |
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发表于 23-8-2015 12:07 AM
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本帖最后由 pradyota 于 23-8-2015 12:17 AM 编辑
那么多人找到“真我”，恭喜恭喜啊。
无我之后还有一个真我，佛陀果然留了一手
那个真我本身就是当下以及未来的色受想行识。那个真我就继续轮回吧！只要还有轮回真我就不灭
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发表于 23-8-2015 12:12 AM
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如果我没有理解错误，你要讲的真我其实就是当下的以及未来被缘起的色受想行识。
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发表于 23-8-2015 12:36 AM
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嗯！无我嘛事真我咯！ |
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发表于 23-8-2015 10:32 PM
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发表于 24-8-2015 12:29 AM
来自手机
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讲这么多，到底你们可以坐几久？90 分钟以上可以参加比赛了
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发表于 24-8-2015 01:12 AM
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沒有，我不會去找真我，也不會去找有我，也不會去找無我。
我問樓主只是我要肯定他決對不會答我，我並不想從他那裡得答案，我也肯定他就會棄樓。
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