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发表于 11-6-2015 08:28 PM
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嗯。。 我看了。。 对于人类向往“好”的基本思维行为来看,确实会得到“不好”的结果。。 尤其是当表面上强调了圣人要牺牲其他人。。
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发表于 11-6-2015 11:13 PM
来自手机
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要贬低多少个俗人才造就出一个之高无上的圣人 |
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发表于 11-6-2015 11:25 PM
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不抬高别人又如何看低自己,不看低自己又如何把别人给看高了。。
反之, 不看低别人又如何把自己抬高,不抬高自己又如何看低别人。。
真圣不会是别人造就的,能造的圣 也只是 “名字意义上的圣”, 那是个人/团体里各自唯心世界里的圣。。而不是处在圣境里的圣。。
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发表于 12-6-2015 03:42 PM
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楼主 |
发表于 12-6-2015 09:53 PM
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发表于 13-6-2015 08:27 PM
来自手机
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俗人昭昭,圣人独昏昏。
俗人察察,圣人独闷闷。
圣人有道家的思想,
天人合一,真善真美 。
俗人有道教的思想,
仙人指路 ,自求多福 。
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楼主 |
发表于 13-6-2015 09:12 PM
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发表于 13-6-2015 09:26 PM
来自手机
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感叹?感冒了啦!
冒犯老子的道经... |
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楼主 |
发表于 13-6-2015 09:39 PM
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发表于 15-6-2015 03:54 PM
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发表于 15-6-2015 06:08 PM
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本帖最后由 山林居民 于 15-6-2015 06:11 PM 编辑
你应该google 一下,查询道家和道教有甚么不同。那里有很多解释,。白度baidu.com肯定也有很多。
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楼主 |
发表于 17-6-2015 05:43 PM
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发表于 19-6-2015 01:45 AM
来自手机
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真哲 发表于 17-6-2015 05:43 PM
都沒人研究道家哦。。
拜神的比较多,印证了庶民论。 |
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发表于 19-6-2015 12:07 PM
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楼主 |
发表于 19-6-2015 12:32 PM
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发表于 19-6-2015 12:41 PM
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本帖最后由 祈s 于 19-6-2015 12:44 PM 编辑
所谓天人合一乃是人要活在当下的天时当道,不可背弃天时
天时有阴阳之分,先贤力劝要当是阳时要利向阳时。
如果是阴时即要活向阴时。才是天人合一。
现代人只知道有秒分时月年。而不知道还有更为长久的时间
那就是运时,二十年一运。六十周年一个纪时。
每六十年又有分上中下共合180年周期
故地道所谓零正之分
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发表于 19-6-2015 12:55 PM
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天道无型亦无凭.由地道所辨认,
天道常动,而亦有动中有静,南北极
地道常静,而有静中所动。山水也 |
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发表于 20-6-2015 12:08 PM
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本帖最后由 山林居民 于 20-6-2015 02:35 PM 编辑
现在是什么年代了?
居然有人,像完全不懂现代物理学,天文学,现代科学的样子?显然,科学课,没听老师讲课。要不抵头族,要不就打游戏机。
瞎扯什么朦朦胧胧,像喝醉酒的胡编乱造,瞎吹瞎扯,像唱诗歌,胡说八道。
不懂装懂,实际自欺,如此就好了。不要自欺欺人后。张扬胡说八道,如此梦呓般精神病毒。
这些,是所谓凭直觉,“悟”出来的东西,基本“误”的概率为多。而神棍,教棍,全然喜欢套用如此朦胧语言。
幸亏,今日我们的大学,再不鼓励此类,模模糊糊 ,朦胧话语,让人产生迷迷糊糊的懒惰的精神病毒。
代之99%西方现代,科技,人文学术。
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发表于 21-6-2015 05:48 AM
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藝術、道德、上帝等不應被討論,因為那純粹為設證,基於個人的信仰與好惡,無法去論證的 |
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发表于 21-6-2015 10:49 AM
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本帖最后由 山林居民 于 21-6-2015 10:53 AM 编辑
可以讨论的。
比如说,康德。康德的哲学著作主要是“三个批判:《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。
其中,《纯粹理性批判》是讲它的哲学观念体系的,,讨论的是我们认知的立足点,回答了“我能知道什么的”的问题。
而《判断力批判》是讲美学的,
而《实践理性批判》则是讲他的道德哲学的。
在他看来实践理性具有某种行动能力和功能,它能通过规范人的意志而支配人的道德活动,继而使人达到自由。
哲学,其实范围广阔,什么都可以讨论。
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