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发表于 4-6-2015 12:45 PM
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发表于 4-6-2015 01:03 PM
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发表于 4-6-2015 02:20 PM
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本帖最后由 aaron_mlk 于 4-6-2015 02:22 PM 编辑
如果不能以合情合理合法的理由与手段来杀灭一些“应该杀灭的坏人”的话，那么多年前的恐怖分子 O**MA 岂不是应该继续活在这个世界上，多杀一些人，不论他的理由是什么，都能够继续伤害甚至杀灭别人吗？或者是说，有些杀人魔，也喜欢杀人害人，那他是不是应该获得赦免，继续活在这个世界上，杀害更多无辜（至少是今生今世没有伤害过他）的人？
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发表于 4-6-2015 02:21 PM
来自手机
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一衍天 发表于 4-6-2015 12:45 PM
我可以杀死你吗
不明白你指的意思是什麼，
「可以」的前提是指什麼？ |
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发表于 4-6-2015 02:24 PM
来自手机
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真哲 发表于 4-6-2015 01:03 PM
倫理學嗎
那你本身認為怎樣
我真的不是很理解倫理學的意義，不敢多說 |
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发表于 4-6-2015 02:29 PM
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依照圣人的教诲，欠钱还钱，杀人偿命，这是天经地义的，问题在于你的出发点，为什么你要杀人？为什么你要故意欠钱不还？
凡事必须依据天理因果的法则来审判，心存恶意的人，必须受到相应的惩罚与制裁，否则。。。人世间岂不是乱了套？
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发表于 4-6-2015 02:35 PM
来自手机
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aaron_mlk 发表于 4-6-2015 02:20 PM
如果不能以合情合理合法的理由与手段来杀灭一些“应该杀灭的坏人”的话，那么多年前的恐怖分子 O**MA 岂 ...
哦你這個是指如要制止未來「將」會發生的命案，就只有以未來「可能會」發生的命案為理由來「制止」命案繼續發生。所以殺死這個人就最「有效」的方法。
除了殺死這個人之外未必沒有更「有效」的方法存在，是嗎？ |
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发表于 4-6-2015 03:10 PM
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发表于 4-6-2015 04:31 PM
来自手机
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说合理，
死刑法有约束和阻吓作用，
说不合理，
死刑可以被利用来杀人。
死刑是不应当存在，要废除！
道德经上说：
人不惧死，奈何以死惧之…。
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发表于 4-6-2015 05:00 PM
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我不反对死刑，或许反对死刑的人会辩说死刑解决不了问题，未必能起到阻吓作用，但其他形式的惩罚也不见得有100%的阻吓作用，人们既然能接受一般的刑罚，那么死刑也只不过是另一个类似的惩罚而已，不应该特别看待。
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发表于 4-6-2015 05:15 PM
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有哪位網友可以提供死刑這種刑法的原點資料嗎？ 我想可以從起點開始看這種刑法來了解這種刑法的重要性和實用性？ |
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发表于 4-6-2015 05:18 PM
来自手机
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我想，如果有些人還沒有意識到「思想出現緊張關係」這是個嚴重的問題的話，大可自圓其說，沒問題的。
我的思想比較簡單，搞不懂什麼是「未來將發生的事情」現在就可以以痕跡來斷定將來一定會發生。
這種"注定論"邏輯其實就是現今的人最喜歡用來做人格謀殺的手段。只要一個人童年時偷了同學的一支鉛筆，那麼以後這個人就會不停的偷東西，所以要立刻把他捉進監牢，以免他繼續偷東西。
這種邏輯很流行，但是對不起我沒有這種複雜的感應能力。
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发表于 4-6-2015 05:23 PM
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发表于 4-6-2015 05:27 PM
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吉祥 发表于 4-6-2015 05:15 PM
有哪位網友可以提供死刑這種刑法的原點資料嗎？ 我想可以從起點開始看這種刑法來了解這種刑法的重要性和實 ...
哲学版主是否想要把“死刑 ” 列入版规？ |
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发表于 4-6-2015 05:55 PM
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所以，古代的死刑是有鞏固勢力的用途？還有排除異己？那和目前非帝王制的社會中的死刑，你覺得有哪方面的出入呢？
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发表于 4-6-2015 07:53 PM
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律法与判刑制度不同，然而刑罚是一样“死刑”，只不过当今的处刑方式比较人道。其实罚就是罚，罚站一小时与罚砍手都是罚，合理不合理要看价值观。
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发表于 4-6-2015 11:30 PM
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发表于 5-6-2015 03:02 PM
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发表于 5-6-2015 03:17 PM
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天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效 。 |
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发表于 5-6-2015 03:24 PM
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这个不是法律问题咩.gif) |
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