原始佛教教義的淪亡

不住相

某某某某 发表于 29-4-2015 12:30 AM
还在小乘上小乘下？誹謗性理論？你可以自称大乘人，但你绝对不可以把上座部叫小乘人，这是完全不对的！可 ...

佛法八萬四千法門，只要對你有利的，都好。沒說那個好，那個差。你喜歡這個，就說那個不好，佛是這樣教你的嗎？
你的行為只能讓人看到一神教人的偏激。難怪有人會以佛教的名義來殺人。

P.S. 我念開經偈都是‘南無本師釋迦摩尼佛’ 的。

forest456

无

某某某某

不住相 发表于 29-4-2015 07:53 AM
佛法八萬四千法門，只要對你有利的，都好。沒說那個好，那個差。你喜歡這個，就說那個不好，佛是這樣教你的嗎？
你的行為只能讓人看到一神教人的偏激。難怪有人會以佛教的名義來殺人。

P.S. 我念開經偈都是‘南無本師釋迦摩尼佛’ 的。

這些小乘人的誹謗性理論，會讓一些不很了解佛教的大乘人對佛教失去信心而遠離佛教。相信佛教之所以在印度沒落，這種小乘人‘功不可沒’。印度已淪陷，現在來攻中華文化圈的佛教，這也是佛說的末法時代吧。建議大乘人遠離這種貼。阿彌陀佛。

真有意思，连一神教人，以佛教的名義來殺人都搬出来了，你这不正是承认了你这大乘人是多神教徒了吗？再延伸一点，去掉人，大乘=多神教？
请大德指出末学哪字哪句说谁不好了？
要不要我帮你划线出来你怎样明俞暗俞批评诬赖攻击上座部为“小乘人”，“上座部造成佛教在印度沦陷”“上座部攻击中華文化圈的佛教”，“上座部是末法時代的祸首”？
建议你改掉ID,不住相，这ID不适合你，因为你是多神教徒，所以怪不得基本五戒里的不妄語都没守好，谈不住相实在是。。。。不好意思，直接了一点

Roy_Tantra5053

现在的人都是修一个ego，越修越自大，越修越狂妄。

打座，坐禅，满脑子都是成佛，解脱轮回。

几乎已经没有人抱着对生命的好奇，或者抱着一种对生命的疑惑去修行，探索真理。多数是读了一大堆经典，然后去幻想自己进入某些境界，自娱娱人。

Quest716

我相信大乘和印度教很有瓜葛，但也不怎么样。。
了解了南传的涅磐后，很多人不是很愿意趋向涅磐，去选择灰身灭智。。还希望在三界里，所以大乘里有很多这些人。。
即便是南传里，也有很多的人，修的是人天道。。和大乘人一样的。

对于涅磐，我本身还在探索中，也还没决定是否要朝这个方向。。
宇宙大千是无常而恒变，身边的事物乃至自己也是，又为什么会有个恒常的涅磐可以趋入呢，这个我就不明白了。。
有个南传师父也告诉我，涅磐后要回来也可以  (！？) ，也有个南传师父讲南传也有菩萨道的。。
而且，到底涅磐后还在，还是不在了呢？  如果在，就是说契入了一个体(substance),如果不在了又和断灭有什么分别呢？
当然，很多人会说涅磐不落有无，不着二边，那么，我们也不能这么快否定“一切有”的支持者了
对于涅磐是怎样，南传经藏里，佛陀有留笔----不可说，由于有这个留笔，很难讲北传的东西不符合原旨。
南传的著名比喻：柴烧尽了，火熄灭了。。
那么，灰呢？ 火的余温呢？
这点我就还不能明白，先保留，而且，和能量不灭的科学定律有所。。。。

Quest716

其实站在宗教情操的角度来讲，某教义的沦亡很大件事。。
但对一个真理探索者来说，如果是真理，它是永在的定律，就像种瓜不会得豆的定律一样不变，肯定会有人发现，又何来沦亡呢。
印度教和印度教化的北、藏传佛教在远胜原始佛教，我们看到的是，人们的意识还不想趋向灭尽。大多数人这个自我意识，喜欢扩展，还没有趋向自我的消失熄灭，简单讲：喜欢有多过无。。或许到某个年代，人类的意识会大多数发展到趋向空无多于实有，到时，大多数人类屏弃的是有论。。

Quest716

“長老派的奉阿含根本佛教的南洋佛教卻日益壯大，使得錫蘭、緬甸、泰國……成為佛國，並使外教永遠沒有辦法在佛國之內取得主導權。”

撇开宗教情感。我看见的是发达国家福报好，所以，没有那么喜欢出离。。。喜欢“有”，所以，藏传和印度教在发达先进国家比较吃得开。我有好的生活，为什么需要出离呢？

反之，第三世界国家贫苦，所以，出离心比较强，所以走出离路线的南传比较吃得开。。
努力修行，永远不要再来这个世界了，即便其他世界也一样。。

Quest716

选择原始佛教涅磐路线的有两种人，一种是对苦的体会很深，决定要出离，不要再存在这个宇宙。另种是：他经历了各种神秘境界，高次第的禅定，然后亲身体验发现其他教那种与宇宙合一的最高神秘经验，还不是究竟的真理，然后发现原始佛教的路线，发觉真的可以趋入永不再有自我意识的境界，所以选择走涅磐路线。 觉得前者是比较多的。
我觉得后者才符合佛陀的精神，佛陀的确是叛逆的佛陀，他没有皈依婆罗门然后乖乖听话，照着传统路线走，也喜欢质疑老师讲的话，他是怀疑论者，而他也鼓励我们这样，从kalama sutra可明显看到。所以我们如果是学佛，就要学这种探究的精神。不是随便南北、大小划个界限就了事。   

不住相

某某某某 发表于 29-4-2015 10:04 AM
真有意思，连一神教人，以佛教的名義來殺人都搬出来了，你这不正是承认了你这大乘人是多神教徒了吗？再 ...

我還以為你對佛學很有研究。看到你的邏輯和思維，我了。
你和一神教徒有何分別？只不過披著佛教的狂徒。釋迦摩尼佛說過佛有萬億，可沒說只祂一個。

P.S.   大乘佛教承認有天人，可沒拜神的。

relau

佛教第一堂课 破除「迷信」

kkk_0

其实念佛法门也传自大乘，小乘不念佛，靠自力不靠他力

某某某某

不住相 发表于 29-4-2015 06:39 PM
我還以為你對佛學很有研究。看到你的邏輯和思維，我了。
你和一神教徒有何分別？只不過披著佛教的狂徒 ...

我就草民凡夫一个，不是圣人也更不是什么菩萨，只知道守好五戒，尤其是打妄语这戒，随缘行善布施，生老病死这一点倒真的和一神教徒都没分別，你的意思是你有分别？
还有问你问题你逃避不答是很没礼貌的，大乘人都是这样不懂礼貌的吗？
请大德指出末学哪字哪句说谁不好了？
没拜神那供佛斋天是做什么的？
三行结尾都是问号，要回答，不要没礼貌哦

relau

为什么师父主讲原始佛教的四部阿含？大乘经典是后人杜撰的？

[空海(惟传)法师·答疑录]
       
师父讲的主要是原始佛教的四部阿含，没有提及大乘经典，是不是因为大乘经典不是佛陀所说而是后人杜撰的？(2010.12.25灵峰寺)

   答：我想这个并不是我没有讲大乘经典啊，我有没有讲大乘经典，有没有?有啊，我并不是只有讲四部阿含哪，我有讲《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》，我都有讲啊，还有《永嘉大师证道歌》，都有。所以在我的世界里面，没有大小乘之分，没有南北传之别，只要是对众生有益的，能够帮助众生开启高等智慧的，我所发现到的我就把他奉献出来，跟众生来分享，就这样。

不住相

某某某某 发表于 29-4-2015 09:29 PM
我就草民凡夫一个，不是圣人也更不是什么菩萨，只知道守好五戒，尤其是打妄语这戒，随缘行善布施，生老病 ...

你當然沒直接說，可明眼人一看就懂。既然你不承認，我也不說了，就當你沒說吧。
你說你皈依某某師父。佛說依法不依人。那是你本身有問題，不是那位師父。
我我是初學者，本身一開始學佛也不是什麼大乘小乘的，看到佛像，師父僧侶都心生歡喜。可是來到這裡，看到小乘人攻擊大乘佛法，就如一神教徒攻擊佛道教一樣，和我心中的佛法完全強調的無我，慈悲完全顛倒，讓我看到小乘僧侶也同樣沒了歡喜心。當然，這也是我本身的問題。所以我才說大乘人，尤其是初學者，應當敬而遠之。

forest456

无

不住相

forest456 发表于 29-4-2015 10:56 PM
哈哈，神是给人敬，不是拿来拜。拜的是民间凡人，拜是为了有所求。和大乘也是差不多一样，形式上也许有些 ...

佛看人，人人是佛。魔看人，人人是魔。

某某某某

不住相 发表于 29-4-2015 10:47 PM
你當然沒直接說，可明眼人一看就懂。既然你不承認，我也不說了，就當你沒說吧。
你說你皈依某某師父。佛 ...

承認什么？什么问题？要说什么？我实在不明白你在说什么？
皈依三宝，不是什么师父，你根本无法理解字面的意思，有阅读障碍？
你还真没礼貌，怎么问题都逃避不答？

forest456

无

relau

在 放一个。。。。

不住相

底牌掀開了。原來志不在弘揚佛法，百花齊放，讓佛法發揚到別教的圈子裡。
只不過想在自己佛教的圈子裡拉攏更多追隨者，算了吧。