考古新发现！中國公司在阿富汗發現2600年前佛教遺址

谷成

关于佛历的一些不同说法：

---

转自：http://www.fojiaoyongpin.com/article-110330.html

按照目前世界上所统一的佛诞时间，佛诞生于距今2557年，中国历史记载则是诞生于周昭王24年，距今3040年，到底哪一个正确，历史学家及佛教界无从考证。
下面将网上搜来的有关内容附上，供大家参考。

一、中国历史记载

据《周书异记》说，佛生于周昭王二十四年，北齐时法上法师也如是说（《历代三宝记》卷一谓法上引《穆天子别传》而说）。

《周书异记》云：周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日．江河泉池忽然泛涨，井水并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由曰：“是何祥也?”苏由对曰：“有大圣人生在西方，故现此瑞。……一千年外，声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之，埋在南郊天祠前。……穆王即位，三十二年，见西方数有光气，先闻苏由所记，知西方有圣人处世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木，山川大地，皆悉震动。午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王问太史扈多曰：“是何征也?”扈多对曰：“西方有大圣人灭度，衰相现耳”。

这样，佛生于周昭之世，灭于周穆之世的传说，也就成为一千多年来汉地遵信的说法。公元1913年和1923年时，我国佛教界还曾隆重举行过佛诞2940年和2950年的纪念法会。乃至于今，汉地有的丛林大刹仍然沿习信奉此说。惟此说既为汉地许多佛教徒所遵奉，已经约定俗成。

二、世界佛教大会确认
         
1950年成立的世界佛教联谊会（简称“世佛联”）在缅甸召开第三届大会时，通过以公元前544年为佛入灭之年，即是根据斯里兰卡、缅甸所传者（具体大家可以上网搜一下，很多）。根据这一决议，1956年在印度隆重举行了佛入灭二千五百年的国际纪念法会，我们新中国也派团参加，中国佛教协会刊物《现代佛学》发行了纪念专号。由于这是国际性的约定，具有普遍的影响力，现代佛教界及其出版物，几乎皆用这一佛历纪年。

三、虚云老和尚谈佛历

“他们对浴佛节也有不同说法，不承认四月初八日为浴佛节。我凭《法本内传》及摩腾法师对明帝曰：佛以甲寅之岁四月八日生，此当周昭王二十四年。魏书沙门昙谟最曰：佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日灭。这样年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到现今已二九八二年了，现在他们要改为二五零二年。本来孔子、老子生在佛后，今他把孔老摆在佛先。我当时在大会上和他们争论，戒律、年号、汉服不准毁。”

（编者注：此年号为佛历，计算方法为佛历减去1027年即西元年历。如虚云老和尚当时为佛历二九八二，即西元一九五五年。）

把佛法传入中国的印度摩腾、竺法兰二尊者，去佛灭的年代还不远。当时白马寺东，夜有异光，摩腾指出为阿育王藏佛舍利之处，明帝建塔其上。佛道角试优劣，摩腾踊身虚空，广现神变，法兰出大法音，宣明佛法。二尊者的智慧神通难道说不清年月？后来的高僧，如罗什、法显、玄奘、道宣，虽有几种传说，也没有确定改变。及至民国二年，章太炎等居士在北京法源寺召开无遮大会，讨论佛的纪念日，议决四月初八日为浴佛节。

中国历代高僧大德皆以中国汉传佛历纪年。

四、佛历计算方法

1、汉传佛历：

3040年【2013年+1027年（周昭王二十四年）】

2、南传佛历：

佛诞前2556年【2013+（623-80）543年（4月8日前）】

佛诞后2557年【2013+（623-80）543年（4月8日后）】

---

摘自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/910549.htm

有关佛陀入灭年代之资料，自古采用‘众圣点记’之说。众圣点记系佛陀入灭后，由传持律藏之长老僧，于每年安居终了时记一点，以表示经过之年数。僧伽跋陀罗译善见律毗婆沙之翌年（永明八年，490）七月半夜，安居终了记一点时，共有九七五点。后至撰述历代三宝纪之开皇十七年（597），共计一○八二年。由此推测，佛灭年应为西元前四八六年。此系南传旧说，现今南方上座部佛教通用之佛灭纪元，为西元前五四三年至五四四年。德人盖格尔（W.Geiger）以为锡兰至十一世纪中叶以前，遵行从佛灭二一九年阿育王即位一论据推出之西元前四八三年佛灭纪年，其后则用新说五四四纪年。日人宇井伯寿认为，阿育王即位灌顶之年代为西元前二七一年，基于‘部执异论’一书有关佛陀入灭后一一六年阿育王即位之记述，断定佛灭年代为西元前三八六年。其后中村元根据宇井之说，更参考新希腊史与印度史之资料，决定阿育王之即位年为西元前二六八年，由此推定佛灭年为西元前三八三年。我国印顺法师以阿育王即位之年代推定释尊入灭于西元前三九○年，而以之为佛灭纪元元年。总结而言，佛灭在西元前三八○年至三九○年之间，已为多数学者所认可。[大慈恩寺三藏法师传卷三、出三藏记集卷十一、历代三宝纪卷一、卷十一、佛祖统纪卷二、佛教年代考（小野玄妙）、印度哲学研究第二卷（宇井伯寿）、论佛灭的年代（印顺，妙云集下编(9)）、世界佛教通史（圣严）]

英国《每日邮报》2010年11月15日报道，一家中国公司在阿富汗中部地区的Mes Aynak铜矿开采时意外发现一座建在古丝绸之路上的2600年前的佛教寺庙，成为又一项重大考古发现。考古学家说，这座佛教寺庙位于阿富汗首都喀布尔南部30公里处。这座始建于公元前7世纪的佛教寺庙里有数座舍利塔、150尊大大小小的佛教雕像，还有装饰着黄金和钱币的多彩壁画。数量之多可以填满阿富汗国家博物馆。实物证据的出现从时间上颠覆了佛教2500年说。

---

摘自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/4789114.htm

2010年5月中国冶金科工集团公司（中冶集团）的工人在阿富汗境内开采铜矿时，意外发现一座2600年前建在古丝绸之路上的佛教寺庙（Mes Aynak寺庙），出土了多座古代佛雕像。这处遗址位于首都喀布尔南部20英里处，属于东部的卢格尔(Logar)省。遗址包括了Mes Aynak寺庙和数座舍利塔。

关于佛诞到底是两千五百多年，还是三千多年，也就是“佛历”的顶年问题，学术界和佛教界一直有不同的意见，即便是佛教界内部也是两种观点都有，在中国禅宗和藏区多认为是三千年，但一直不受认同，这次挖掘所获得考古实物证据，有助于“佛诞”顶年问题的探究。

---

不住相

蝗虫 发表于 28-2-2015 10:35 AM
你不会连“下台阶”是什么意思都不懂吧？

蝗蟲就是蝗蟲。無言。

不住相

印度的歷史很多都是口傳，沒文字記載。很多佛教遺跡，都是靠玄奘的記載才找到的。我選擇相信漢人的記載。西方國家那麼遠，未必可靠。

蝗虫

不住相 发表于 28-2-2015 05:33 PM
蝗蟲就是蝗蟲。無言。

从你的发文来看，你的品行是显而易见的。菩萨

110_01

素还真 发表于 28-2-2015 08:01 AM
大唐西域记有提及某某国，观世音菩萨的石像被沙土淹没后佛法就在古印度灭绝，结果实现了。

现在佛菩萨在 ...

有屁用，多幾年肯定也是要被 回教組織 毀掉的，還轉運

susupapaya

谷成 发表于 28-2-2015 02:42 PM
关于佛历的一些不同说法：

---

周书异记在中国史界是不受承认的