地藏占察忏

素还真

莫问 发表于 24-2-2015 09:11 PM
你们哪里请到占察法门使用的木轮？

file:///C:\Users\User\Documents\Tencent Files\860648252\Image\C2C\D11F5B68BB597DC6C63813DD76823E15.jpg去淘宝买呗。一套占察木轮+ 占察经 + 梦参法师的讲义 + 占察忏 + 整理好的条文，布袋，干净的桌布，一套几10人民币到百多人民币都有。

KLCC Kinokuniya书局有一部占察善恶业报经讲记，梦参法师写的，马币90多也有附送木轮。

ethen1980

素还真 发表于 24-2-2015 11:38 AM
地藏占察法门使用19木轮（如手指大小两端尖形），共有三种轮相。

第一种轮相占十善业，十恶业。

师兄的地藏法门修行令人赞叹，但盗窃业牵扯到资讯的copy就很奇怪了，古时代传递知识用的是书本，纸张，现代用的是网路，很多资讯都是变成免费的了，这是时代发展所需，不是什么盗窃业吧。如果真的要探究，pps的电影不可以看，网上下载书籍不可看，网上音乐不可听，路面上看到的广告不可看，因为是别人用盗版软件设计出来的，包括现在你上的cari，当中也有一部分是用盗版软件设计出来的，写出来的。人类的进步和堕落，都是互相模仿互相抄袭，然后不断踩着旧有的知识来前进。
如果你仔细查看，可以发觉网路很多盗图，你一看图，一看文章，就是盗版了。

快乐四叶草

ethen1980 发表于 24-2-2015 11:37 PM
师兄的地藏法门修行令人赞叹，但盗窃业牵扯到资讯的copy就很奇怪了，古时代传递知识用的是书本，纸张，现 ...

看广告应该没有问题， 因为那是别人做的， 就算别人牵涉偷盗， 那也是别人的事。
网路上的图那些是不是偷盗， 我们也不知道的。

最重要就是那些影片， 要钱的软件， iphone 的jailbreak那些， 我们不要去下载。 如果能做到这些已经很好了吧。
那些软件， 是别人辛辛苦苦开发， 要卖钱也不过份啊。。。
现在很多电脑/手机游戏apps是不用钱的， 我们不需要特地去偷盗那些要钱的。

现在买手提电脑都是跟windows一个配套来的， microsoft office也是用kingsoft的是免费的。 我电脑现在就删到剩下一个软件， 目前找不到免费的替代品， 就是adobe photoshop. 我老公也是在烦恼Autocad， 这种软件没可能我们自己去买正版， 因为20多千。 能不用盗版就不用啦。。。 如果是为了玩乐游戏/电影消遣而去偷盗的， 那个划不来。。。  pps  的肯定是偷盗了咯。 那些satellite的节目， 有些有上锁的， 有些没上锁， 只要不是特地去开那些上锁的， 应该不算吧？ 比如生命电视台这些是免费收看的。

滥用工作时间偷懒/聊天/上网/迟到这些也是造业， 偷盗公司的时间， 我觉得这个我犯最多。 很多人用公司复印机复印孩子的作业本， 打印自己的东西， 擅自把公司的文具带回家给孩子用，这些都是大错特错的。

网上音乐mp3下载得确是不如法的， 除非是试听而已， 喜欢就去买正版CD, 不然就收听电台的。 虽然看似是减少很多娱乐， 但是可以减少那么多造业， 真的是不错呀。。。  我用了几年iphone都没jailbreak也是用得很好的。 大家一起加油。

莫问

素还真 发表于 24-2-2015 10:09 PM
去淘宝买呗。一套占察木轮+ 占察经 + 梦参法师的讲义 + 占察忏 + 整理好的条文，布袋，干净的桌布，一 ...

图片看不到。。。

但还是要谢谢告知。

素还真

ethen1980 发表于 24-2-2015 11:37 PM
师兄的地藏法门修行令人赞叹，但盗窃业牵扯到资讯的copy就很奇怪了，古时代传递知识用的是书本，纸张，现 ...

正规的腾讯视频，搜狐视频等可以替代PPS。我个人使用免费的Apache open office替代MS Office，系统OS是正版的。压缩软件等等Utilities都是用免费版的。电脑游戏买正版，影音(电影，音乐）等等都已经删除。编程软件用正版的。电脑内没有电影，音乐等也习惯了。想要听歌可以上网听。其实要做到完全不使用盗版很难，在youtube看一段 “国产凌凌漆”的片段算不算看盗版呢？算吧？！一些电子书籍明显是从正版书影印出来再scan成电子版。


使用正版，在能力范围之内能做到多少是多少。

快乐四叶草

素还真 发表于 25-2-2015 10:21 AM
正规的腾讯视频，搜狐视频等可以替代PPS。我个人使用免费的Apache open office替代MS Office，系统OS是正 ...

就尽量就好啦， 如果我们这样控制， 可能重罪变轻也不错啊。
是啊， 慢慢就习惯了电脑里面没有电影， 没有音乐。  幸好我本来也不是很爱看电影。

尽量控制也比很多人好很多吧。。
我弟弟看到我的手机没jailbreak, 觉得这样很奇怪， 做么有免费的不要用。
我妈妈介绍我说可以跟二舅买一个机器， 可以免费使用隔壁家的internet. 我不买， 我劝妈说不可以买， 因为这样形同偷盗。
妈不听， 骂我， 好心介绍我免费的， 趁我不在家她带二舅来我家测试， 她说我家附近很多线可以拿， signal很好， 我不买她不高兴， 说好心介绍我还给雷劈。。。  后来没几个月， 妈说二舅自己也用不到了， 应该是telekom发现了。 看？ 如果装了用没有几个月， 不止犯上偷盗罪， 但是只能用几个月而已， 买那个机器不但没有节省， 还亏本呢。 明明可以看到得不偿失， 但是他们还是不会觉悟。
我无言。。。  大多数人对这些东西没有一点意似， 觉得免费的做么不要用。。。 但是他们不会去想， 这些东西为什么免费？ 是商家大发慈悲， 还是偷来的？ 换做是自己的东西被偷偷使用会怎样？？  跟他们解释好比对牛弹琴。 我讲的话一点也不中听， 妈最不喜欢听， 因为我不懂得讲她喜欢听的话， 看到我就不高兴。 我跟她应该是一段恶缘， 我也很想用这个占察轮占看看到底我跟妈是怎样一个因会搞到关系那么不好。。

快乐四叶草

话说昨晚youtube下载了占察忏的视频， 想说放在电视机一面看一面做。

谁知道才要从pendrive抄去电脑， 突然手提电脑出问题， 我以为坏掉了， 赶紧backup, 搞了一个晚上， 占察忏没念， 放弃念的时候， 要去睡觉了， 突然电脑正常了。。 有没有那么邪门啊？？？？

快乐四叶草

师兄，

两舌， 恶口， 绮语， 妄语

有什么不同？？？？

我先生占到相应， 有偷盗， 不邪淫， 两舌， 绮语， 贪爱。。

可是不知道问题出在哪里。

素还真

快乐四叶草 发表于 3-3-2015 03:41 PM
师兄，

两舌， 恶口， 绮语， 妄语

两舌是拨弄是非，背地里跟不同人说不同的话，导致双方关系紧张。

恶口是咒骂他人。


绮语是虚心假意的赞美，口花花，或说下流的话。


妄语是谎言，或不知道某些事却说自己知道。


贪爱有很多，贪钱，贪酒，贪色，贪吃，就是不懂得节制的消耗，索求无度。


有些业障也是是很多世前带来的，也许今生没有显现呢？有些业我们造下了，对自己而言好像没什么紧要，甚至已经忘记。可是对受害者却是一生不可磨灭的痛苦。这些问题真的不容易找出来。

谷成

素还真 发表于 25-2-2015 10:21 AM
正规的腾讯视频，搜狐视频等可以替代PPS。我个人使用免费的Apache open office替代MS Office，系统OS是正 ...

偷盗这条戒最难守，但也不是没有开缘，以下就有六种开缘。

犯盗戒是六缘成为不可悔，犯根本罪。第一，是他物。其他人的财产，其他人的财物。第二，是他物想。你也明白这个财产不是你的，是其他人的，你心里很清楚。第三，是起盗心。你起了一个想侵占的心，想偷盗的心，这个很容易犯的了。这个五戒里面，这个盗戒，其实你没有了解这个开遮持犯，可能你犯了你还不知道。第四，就是兴方便取。就是你要有一定的手段，来盗取其他人的财物。第五，是值五钱。这个五钱，就是经典上面说五钱是多少呢？那个堪布益西彭措，他有一个计算，就说是2.47元人民币。很少了，是不是？这么一点点东西，就是说如果你这个六缘都具足了，你就是犯根本了，犯根本罪了。如果是折换成美元的话是0.31美元...第六，是离本处。这个六缘就成犯：他物、他物想、盗心、兴方便取、值五钱、离本处，有这个六缘就成犯...如果是这个六缘都具足的话呢，就会失去无作戒体，就是说不通忏悔，以作法忏是无法忏悔清净的啦。－－大愿法师讲解，《佛说优婆塞五戒相经》讲记，显密文库。

【又有七种：一者，己想；二者，同意；三者，暂用；四者，谓无主；五狂；六心乱；七病坏心。此七者，取物无犯。】这是什么意思呢？这个也就是说，讲了一些开缘。有一些情况下面的话，你可以拿，然后的话，不犯，不犯这个偷盗戒。这一些是什么情况？第一种情况是己想。亲厚，在律上面就讲了，也就是说，大家这个关系非常好。比方说家庭里面大家是兄弟姊妹，这东西就大家平时都是已经同意了，互相用，互相拿，就没关系。比方说，哥哥穿弟弟的衣服，弟弟穿哥哥的鞋子，这样子的话，大家平时都是关系非常好的，非常亲厚的。有几种情况是亲厚，所以不分彼此，这样子的话，就算是用了，并且来说，是超过五钱的价值，也是不犯盗戒...所以学习这个要很灵活，在那个《四分律》的资持释里面就有说到，“亲厚者，无彼此也。”七法中：一、竭力代劳，为之不厌。就是这两个人的关系非常好，对方有什么事情，我愿意尽心尽力地去帮他，并且一点都不会疲厌。二、己所重物，与已不吝。就是说我很喜欢的东西，如果对方要的话，我马上毫无吝啬，马上就送给他，关系是那么好了。三、极相违恼，了无所恨。如果万一两个人生起了矛盾，产生了摩擦，但是心里面一点都没有恨他的意思，这样子关系非常亲厚。四、吐露私心，而无所隐。自己内心深处的话，会向对方去讲出来，自己的隐私也会讲出来，一点都不会隐瞒，关系非常亲密。五、掩恶扬善，恐伤外望。如果对方做得不太好，会尽力帮他掩饰，帮他调解，好的会赞扬，会在大众面前赞扬。六、囚系患难，多方拯济。如果万一对方，他有一些什么灾难，乃至于给关起来，关在牢狱之中了，都会想方设法去帮助他，去救他出来。七、贵贱贫富，终始一如。无论对方是贫富贵贱，都始终都是交情非常深厚。那么如果是有具足这个七点，这个七点的情况底下的话，就是取物无犯。那么你用他的东西是没关系，是不犯盗。拿对方的物品，是不犯盗戒。这个是讲这个关系非常亲厚的情况底下。－－大愿法师讲解，《佛说优婆塞五戒相经》讲记，显密文库。

不犯这个盗戒的这个开缘。是哪一些开缘呢？一般的律上面的说法，就是有六种开缘。一个是与想。也就是说对方他已经给我了。第二个是己想。是自己的东西了。第三个是同意。同意也就是亲厚想，亲厚想也就是说，听到我在用他的东西，他不单单是不会吝啬，不单单是不会生气，他还会心很欢喜，这个是同意。第四个是暂用。也就是说，我没有打算长久用。用一下，暂时不方便用一下，以后马上就会归还给本来的主人。第五个是谓无主。也称为粪扫想。也就是说，以为这个东西可能是人家扔掉了，或者没有主人的了，所以就捡过来，不知道这个物品是有人摄属的，这些都是不犯。第六就是狂乱坏心。自己没有自主的判断能力。这个六种情况底下，都是取用不犯的。－－大愿法师讲解，《佛说优婆塞五戒相经》讲记，显密文库。


我们说发心，他偷盗的动机的六个方面。第一个方面，是知道是他人的财产。第二个，也知道他人还没有舍离这个财产。第三个是为自己不与取。为了自己，满足自己的欲望，去偷拿人家这个东西。如果是为了其他人去行偷盗的话，就犯支分罪。但是那个大乘菩萨行为，他如果是用一种菩提心来摄持的话，为了断他人的这种悭吝心，增上他人的福报，就把他人的那个财产再偷走，再去供养三宝，这样子可以积福慧资粮，不犯戒...第四种是为活命缘取。是满足自己对于五欲的需求了。第五种是作永离主人之心。作永离主人之心，这一点是很关键，就是说他当时，去偷那个东西的时候，他动的心念就是想要永远的占有这个财物，没有打算归还。并不是说一开始就只是说，我暂时借来用一用，不是这个动念，而是一开始就想永久地占有这个财物...第六个是不与取之心，直到究竟不断。也就是说，想偷人家这个物品，这个心念，一直到真正把这个东西偷到他手里面，这个中间一直没有停过，他没有后悔过。这个样子的话，从加行开始，一直到他究竟得到这个物品，没有生起这个制止偷盗的这个善念，没有起这个善的心念，这样子的话，他就是犯根本罪了。－－大愿法师讲解，《佛说优婆塞五戒相经》讲记，显密文库。

尤其现在的资讯都被网络化了，资讯的可复制性很高，跟以往确切有一个形式的书刊实物不同了，所以漫游网上资讯时，是否犯盗戒的边界也不是很清楚。就讲佛学书籍好了，有些是有版权有些却没有，但是你要是拘泥于必须到书店买来的佛书才可以学习，那就约束自己的学习了。佛法本来就让为了流通，如果别人有心学习，却是为了收费而阻碍佛法的通行，反而会造业和犯罪。所以撰写佛书的大德，即便书上注明版权所有，通常都不会去追求版权的问题。例如南怀谨师遇到大陆出版商盗印他的佛书，他还主动替对方校对确保内容正确，但是这样不是说应该鼓励盗印商的不法行为，而是佛法的性质和其他商品不同，不能一概而论。

那么我们在网上看到佛法书籍，该不该阅读呢？如果我在书店买得到的书籍，我自然会去买。未必买的到的，末学就干脆下载了就即刻读了，不必拘泥于太多顾虑。而且大德们撰书无非就是为了让佛法流通，让更多人能得到佛法的利益，要是知道你认真的学习，对大德也恭敬，并且将修法所得的利益功德回向一切众生，相信大德们是会同意的，反正你又不是为了盗版赚钱。所以你有足够的理由相信作者会同意也应该让你阅读的时侯，其实还是可以有一些开缘。

虽然这么说，有一点末学还是认为非常重要，就是要警惕自己不要起“盗心”的想法，因为六缘成犯，其中一条就是起盗心。因为我们在网上阅读佛法资料的目标是为了学习佛法，而不是为了要贪心省那一点购买佛书的金钱。千万不要有自己省了多少钱的想法，那个就是偷心。反而应该发心把更多地金钱布施出去。与其因为诸多顾虑不敢阅读反而学习不能进步，想到坊间去买结果又找不到同样的佛法资讯，这样更不如把学到的心得做法的布施，将省下的金钱拿来捐款慈善，印刷经书放生救济贫苦都好，将功德回向一切众生包括诸位大德。这样可以戒除为省钱的贪心，所以我们这么做是为了学习，而不是为了省钱而偷盗。只要没有盗心，又觉得作者会同意我们阅读的话，其实是没有问题的。就譬如上述的例子，兄弟之间不问而取了一些物品，如果认为对方会同意的，那就不算有盗心所以不犯戒。反而其他影音作品那就不同了。如果你有理由相信创作者的目的是为了牟利而不是为了社会利益，你还是不要随便下载和观看，例如一些娱乐性质的小说影视作品。你不能说你不是为了省下上电影院的金钱吗，而是为了学习才看电影。难道大家不就是为了省钱吗？所以末学通常都去戏院看正版戏，至于盗版戏能避免就避免（虽然做不到100%，但是自己肯定不会购买盗版，但是家人朋友拿来播放的话，难免还是会随缘旁观）。

虽然如此，盗戒还是最难守的。有时无心之间，诸多因缘之下我们难免还是会犯错。诚如净空法师所说，故意去犯的是罪，无心而造的是过不是罪。我们尽管没有盗取心，有时我们以为符合开缘（事实不是），有些我们以为可以免费分享的资讯，实际上是被人盗窃了放到网上的侵犯版权的作品。那么即使没有犯罪还是还是难免会犯些小过。通常这些小过都是涉及一些金钱数可额比较微小的东西，后果也不至于太严重，例如大家在网上游览，不知不觉会阅读观看了侵犯版权的资料和作品。为了弥补这些小过小失，最好经常做些财布施，把所做功德回向所有众生和债主（我们偷阅别人的版权作品，等于对方就是我们的债主了），虽然亡羊补牢不算圆满，有做还是胜于没做。至少知道自己不是为了省钱，至少可以堵住不起盗心。这些小过小失末学认为实在不用矫枉过正，能做到当然最好，还不能做到，实在也不用太过严格。如果学佛了连网上佛法书籍都不能观看（何况其他影音作品），这样大家吓到于是不敢学佛了。

仅此分享一点末学得观点，观点未必正确，希望诸位指教。阿弥陀佛。

素还真

谷成 发表于 4-3-2015 04:54 PM
偷盗这条戒最难守，但也不是没有开缘，以下就有六种开缘。

现今花花绿绿的社会没有古时候单纯，人们造业犯错也不自知。最好还是往生到西方极乐世界，在那边就不容易犯错。

快乐四叶草

师兄们， 关于贪爱这一点， 这世间没几个人没贪爱吧？

贪杯， 贪睡， 遇到爱吃的就起欲望， 很多人很努力工作， 为了金钱， 名望和权力， 名车豪宅， 贪爱父母师长的关注， 就像一些人喜欢被赞美， 就算是听到一些不是事实的赞美也会信以为真， 心花朵朵开地接受奉承。。。 这些全部都算是贪爱， 对吧？ 世间几个人没有？ 难道说普通人是没什么可能忏清净的咯？？？  要忏也得诚信忏啊， 明明对这些有欲望又怎么忏？

偷盗， 杀生， 恶口， 这些我们可以很真诚的发愿不干这些， 但是金钱， 住的用的， 很多人会认为， 那是我辛辛苦苦努力工作换来的， 是应得的， 有何不可？  这是我们人间自古以来， 人就最求衣食住行的享受，多少个世纪前， 就有国王有大地主有贫民。 如果追求这些是错， 那很多人都不会全心全意刻苦耐劳地工作了， 那这世界就失衡了。  

谷成

快乐四叶草 发表于 5-3-2015 09:49 AM
师兄们， 关于贪爱这一点， 这世间没几个人没贪爱吧？

贪杯， 贪睡， 遇到爱吃的就起欲望， 很多人很努 ...

学佛有两个层面，一个是理悟知解，另一个是行证相应。大家起初都从理解学起，不可能一步到位达到行证，真能做到行证相应时，自然是理解透彻了，已经是彻悟的人，可以万缘放下，不被世俗的贪爱所拘束。我们自愧不如，因此以这些大德为师，作为我们学习的好榜样。

贪是六种根本烦恼之一（贪、嗔、痴、 慢、疑与不正见），是无明的根本，烦恼的源头，如果认为贪爱没有不对，那就是认同无明和烦恼。如果认同无明和烦恼，那就不可能学习放下贪爱，从十二因缘（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）来看，执着贪爱，就是缘爱取有，然后生死轮转，痛苦和烦恼就周循不断了。

我们知道贪爱是不对的，那是正确的知解和见地，但是还做不到，那是功夫和行证。功夫还做不到，其实不是很大的问题，因为贪爱属于根本烦恼，并不容易可以修断，再说我们不是大根器的人，修行本来如此，必须渐修渐进，不能因为目前还做不到，就把正知见也推翻了，如果这样就不是学佛了，反而是随顺烦恼，结果所顺从的都是邪知邪见了。

所谓知易行难，我们学佛人，首先要确定正知见，不要合理化那些有的没有的藉口，然后去随顺自己的烦恼。象素兄就是一个很好的学习榜样，有些他知道什么是不对的，他还改不来但是他不会去合理化一些藉口去迎合自己的行为，这点我很敬佩他，否则以他的辩才，横的斜的相信都可以洋洋洒洒的跟你写出一大篇。

只有知见端正了，方向才会正确，余下是决心有无、精进与否的问题，那些不是三时两刻可以达到的转变。所以贪财贪名贪利其实都是不对的（从解脱知见的高度来说），但是我还实践不到圣人的行证程度，唯有先退而其次，先做到“君子爱财，取之有道”。这也是在修行路上的一个门槛，真能做到这点已经非常不容易了，没有人说这样就是不对的（从世间角度来说），甚至应该说值得鼓励的正当行为。但是从佛法修证来说，这还是人天福报的程度，还在佛法殿堂的门口徘徊，真正的佛法修证不止于此，至于各人要修证到什么清净的程度，要不要更上一层，其实有赖各人自己取舍。

所谓祸福无门、惟人自召，佛陀只是教导我们解脱知见，但是不会强迫我们去接受它，我们做了怎样的选择，就有相应的业果要去承担，善恶之报、如影随形，半点也怨不得别人，有钱人也有有钱人的烦恼，你要真的跟有名有利的人亲近做朋友，你会发现除了他们名利不缺，其实他们也有很多烦恼，生活在众人的目光焦炬之下，生活行动反而不象我们寻常百姓那么自在，真得清净的学佛人不会羡慕他们的生活。

仅此分享小小愚见，欢迎指教。阿弥陀佛。

快乐四叶草

谷成 发表于 5-3-2015 12:15 PM
学佛有两个层面，一个是理悟知解，另一个是行证相应。大家起初都从理解学起，不可能一步到位达到行证，真 ...

谷成兄， 谢谢你的解释， 相当有道理的。 我并非要辩， 是想知道大家的想法， 毕竟我们都还是凡夫， 不是出家人。

“君子爱财，取之有道” < 对， 就是这句话， 我目前只能做到这样而已。 我自认还是很爱很期待舒服生活， 很享受从工作中得到钱财， 可以让自己过得舒服， 可以也可以用来做慈善。 据海涛法师说， 我们是在家人， 我们不是出家人， 赚钱还是有必要的， 赚钱可以做很多慈善， 可以供养， 某些程度上也是需要的。 修行路上， 有了富慧资粮， 生活无忧也是比较容易修的。  


那如果“君子爱财，取之有道”， 这种行为是属于小善， 是这样子吗？ 对啊， 能做到这点已经相当不容易的。 世上很多有钱人花钱穿戴高尚， 钱的来源是真当的， 自己劳力换来的。 但是当我们如果以这个做目标， 而且达到这个目标，  是否不需要在这方面作忏悔？ 因为我们不能口是心非哦， 忏了明天又去买名牌， 菩萨都知道的。。 只要自己努力做布施等其它善行，  来修补自己偶尔花钱享受的行为？


如果是我， 10善恶里面， 贪爱应该是我放在最后一个修的项目。