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发表于 25-12-2014 07:25 AM
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约束和规矩并不是为了来让你不自在，相反地，是为了让你更加的自在才会出现的。
持戒，是身为学佛的人必须要做的事情，
当然，就好像楼上所说的，
如果没有办法一次过遵守到位，可以慢慢来，久而久之你的心就会开始柔软。
持戒，是为了帮助你避开种下不好的因，从而得到坏的果报。
因果循环，是为天理，并不会因为你不相信就不存在。
如果因为害怕约束而造了业，不管你信不信佛，果报依然存在。
但是就像NewFuture大大说的，
所以，加油吧，
话说，我也不是一个素食者，只是在坚持三净肉而已。
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楼主 |
发表于 25-12-2014 01:26 PM
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为什么你不反过来想，螃蟹被人杀了煮来吃，也是它的业报而已！ |
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发表于 25-12-2014 01:41 PM
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可以，如果你堅持的話……
其實我們沒有任何權力阻止另一個人做自己要做的事
只是在因爲在修學的時候，知道各人都需要為自己的造業所負責
傷害生命，讓存在的生命痛苦，無疑是種下與衆生結怨的惡緣
所以才捨棄各種傷害生命的行爲
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发表于 25-12-2014 01:49 PM
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這個説法是沒錯，只是不全面而已，你忘了這段關係是相對的
螃蟹是因它的業報被人殺害，這是它受的舊業，想深一層，爲什麽它做了什麽行爲而有這樣的業報？
對於殺害螃蟹的人，卻是造作了新業，什麽時候受報？會遭受怎樣的業報？這個就自己估算了……
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发表于 26-12-2014 10:03 AM
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发表于 26-12-2014 10:46 AM
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对， 你说得没错啊。。 螃蟹会被人杀， 是它自己的业报。
但是你不要冤冤相报啊， 可能它以前跟你有仇的， 你现在杀他， 等下它来生又来找你寻仇， 这样来来去去就没完没了。 六道轮回很多众生就是这样久远劫来， 业障才会那么多。
佛法教我们不要制造新业， 也不要报仇。
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发表于 26-12-2014 11:11 AM
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本帖最后由 sinz 于 26-12-2014 11:13 AM 编辑
为何佛要定下规矩？因为众生迷昧，不能自制，所以需要规矩。
圣人修行有定力，深深知道因果报应的可怕，所以规矩对圣人是不需要的。
杀生是最大的罪业，在地藏本愿经里就有说地藏菩萨前世，母亲喜欢吃海产而造了无数杀业，死后堕入地狱受苦。
因知晓母亲在地狱受苦报，所以才发大愿要度尽地狱众生才成佛。
若因今生口腹的贪欲而杀害生命，死后必会受业报。
今生你杀它，来生他杀你，因果循环，一直不断于六道轮回受苦，何时能了断？
佛教人们不杀生，就是要断除我们的恶业。
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发表于 26-12-2014 05:20 PM
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楼主 |
发表于 26-12-2014 09:08 PM
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这个世界，动物也有肉食的，人也吃肉，
除了一些动物吃植物外，
吃肉也是大自然自我平衡的现象，
难道跟杀业也有关
系？ |
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发表于 26-12-2014 09:27 PM
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如果你不被“肉”这个字模糊掉的话，其实不难理解
“吃肉”和“伤害生命”之间并不是等同关系
不杀生---Panatipata veramani，准确来说是“远离杀生”，不有意的剥夺（或指使他人）任何众生的生命
肉食动物必须杀害其他动物才可以得到食物？
这是因为他们也是遭受业力逼迫（就像有些人必须以杀业维生那样）不断的造作新的恶业……
可以说他们无知（没有贬义的意思，纯粹就“不知道理”而解），也可以说他们无从选择
但是有大部分的人，还是可以选择的……
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楼主 |
发表于 27-12-2014 03:20 PM
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就算你把老虎从小养大，你有办法给它吃草吗？
如果投胎做老虎，就注定要造杀业吃其它弱小动物，
那么老虎就只好永远做畜生。 |
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发表于 28-12-2014 05:03 PM
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这就是“冤冤相报何时了”，不断地在轮回着。。。我们可以选择断了一切恶缘，由现在开始^^
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发表于 29-12-2014 12:41 PM
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本帖最后由 NewFuture 于 29-12-2014 02:07 PM 编辑
如果你信了佛，
连你所谓“外表”的动作都做不了，
内心的更别说了，
信了也是枉然的。
只会成为他教攻击佛教的棋子而已。。。
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发表于 29-12-2014 12:45 PM
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如果你愿意成为它业报的执行者，
那么你也别怨别人执行你业报的时候。。。
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发表于 29-12-2014 12:49 PM
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人之所以跟禽兽不同，
是因为有思想思维。
再来还有慈悲心。
做人还是做。。。。
选择在于你。。。
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发表于 29-12-2014 12:51 PM
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莫以善小而不为；
莫以恶小而为之。
加油吧！
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发表于 29-12-2014 10:19 PM
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吃肉没有妨碍修行因为修行不是受到肉类所指导。修行是思维的提升，为了提升思维对现象的分析，判断及肯定，因此身体对营养的补充是非常重要的因为均衡的营养可以令身体有足够的体力继续修行，有足够的营养可以令头脑更灵活。而营养的来源是从水和食物中获得，足够的氧气是从空气中获取。
虽然吃肉没有妨碍修行，但在取用肉类时一定要取用已经没有呼吸（死去的）飞禽走兽鱼肉类，不可以取用活生生有生命的飞禽走兽鱼类作为食物。
凡是取用活生生的生命体作为食物者乃犯了杀生戒律。。。。为自己造恶业。
佛陀本身也非素食者，佛陀是有吃肉类的。佛陀吃三净肉。。。。不故意为他所杀死的生命体肉类， 没有看到生命体被杀死的肉类和不怀疑故意为他所杀死的生命体肉类。 因此佛教徒也可以吃三净肉。。。。。三净肉不妨碍修行。
佛教徒不鼓励故意选择还有生命的生命体作为食物，因此到海鲜馆可以选择已经死了的肉类作为餐食。 螃蟹，蚌通常都是活的，因此可以避免吃这些东西。花蟹在摆卖时已经死了所以可以吃花蟹。
认为吃肉类不慈悲，很残忍的观念其实不符合佛法的法义，因为如此的观念还把臭皮囊当成生命体看待。。。。。
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楼主 |
发表于 29-12-2014 10:25 PM
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动物吃动物也是业报？
我们扑杀黑斑蚊也是杀生？
倒不如让蚊子滋生，传播骨痛热症。才功德无量。
佛教是如此迷信吗？ |
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发表于 29-12-2014 10:43 PM
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牛角尾段是尖的，那么如果拼命在牛角尖中钻肯定不会钻出牛角尖。
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发表于 29-12-2014 11:56 PM
来自手机
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凡夫不能解 发表于 29-12-2014 10:43 PM
牛角尾段是尖的，那么如果拼命在牛角尖中钻肯定不会钻出牛角尖。
我个人认为那不像牛角尖，
反而比较像来踢馆搅局的多。。。
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