佛法与自由

kyani.net

素还真 发表于 22-10-2014 08:00 PM
印度呢？马来西亚呢？菲律宾呢？这些都是民主国家。

极大部分人看不清楚政治的本质，这就是我对人世间 ...

这是福报的问题，天道众生比人道的福报大的多，当然生活的环境和统治者都要比人道的好

所以其他宗教都叫教徒守戒修善，累积福报，才有机会上天堂（投生天道）

一个国家要统治者好，首先人民必须好，人民贪婪且不修善，不管用民主也好，霸权也好，都会吸引到奸恶之徒做为领导

天道就不用讲了，既然可以投生天道的众生肯定是福报大，善举多，不管用什么制度都是好的

sinz

若能以佛法治国，世界一定可以和平。
但这世界是由众生的欲望而产生的，因为有欲望才有人间的痛苦。

虽然如此，不要被这些人心险恶、人间痛苦等影响我们的心。

世间的一切，皆有主宰。

众生前世种的因，就是就有怎样的果。
前世共业的众生，今世就共享怎样的果。

修行是要得到清静，修到没有欲望，没有欲望心就没有起伏，才能得到长远的安乐。

kyani.net

素还真 发表于 22-10-2014 03:21 PM
天堂有民主吗？没有。为什么？因为天人之王的功德超越其他天人，所以他是王者。

人间呢？人间所谓的民主 ...

人民困苦不是制度的问题，而是福报不够，而且很多人民因无明做了恶事助长了恶缘

如果大多数地球人有天人同等的功德，地球就提升成另一个天道世界，不属于人道了

missjennifer

楼主的话题，可能引起争议。
毕竟是个争议性的话题。
有一点我觉得值得探讨的是：民主与君主之间的必要。

和平万岁

地狱有民主吗？没有。为什么？因为恶鬼之王的功德超越其他恶鬼，所以他是王者。

人间呢？人间所谓的民主是为了投选才德兼备的领导人，可是人心险恶，大部分人投选出来的领袖都不能真正造福人民和国家。

地域有政治的自由吗？没有！当然恶鬼世界大家过得很不好。

人类的民主国家有政治自由吗？有！当然大部分民主国家人民却过着痛苦的生活。

ethen1980

素还真 发表于 22-10-2014 03:28 PM
当人类在追逐自由的时候，他有没有想过放任自由甚至滥用自由，其伤害比克制自己更大？

家人媒体可以毫无 ...

孔子看这个世界有是非黑白

老子庄子看着世界是清静自然，没有变化

鬼谷子看着世界就是机巧

佛陀看着世界，一切圣贤皆以无为法而有差别

这说明.........

素还真

适时的自制和谦卑是人们应当有的素质。

如果极端的民主斗士有这样的素质和涵养，他们就不会好像恶徒强盗那样横蛮，把自己的思想与破坏性与威胁性的方式强加要其他人接受，比如香港占中的大学生们。

这里是佛教法音，我不想深入的谈民主的意义。我借助净土世界和天界的例子是想给一些人知道，他们认为霸权的国度也有盛世，过去帝皇统治的世界，或者现代的新加坡，只是表面上的民主。台湾实行总统直选可是社会问题还不是一大堆？任何事情都是正反两面，过分倾向一边都不对。民主就说到这里。

自制，谦卑，顺从都是人们应当有的素质，甚至能帮助人寻找真理真相。急于表现，释放欲望，以自由的名义自我解放，脱光光在街上走，这些都是应当被节制的事。

又比如媒体，让媒体自由，媒体却滥用自由，例子就是香港的苹果日报，台湾的三立等等。

天下之所以会大乱，起因也是人们不懂得自制。论坛会陷入骂战，也是因为人们不懂得谦卑。

素还真

有是我会赞扬天主教徒，因为他们随顺神（善意的主），在上帝前谦卑，把一切荣耀归给神而不自持。

这样的素质难道不值得我们学习？

佛教徒，有多少人把荣耀与成就都归给佛陀？反之，佛陀的功德与事迹知道的人却少，甚至宁愿歌颂凡夫也不歌颂佛陀。

素还真

如果你向往为所欲为的自由，向往无忌讳的自我表达，向往没有束缚自由自在恼乱，可以考虑参加天魔团体。天界的hakcer可以满足你任何想象，让你hack任何人做喜欢做的事。

不过这自由是有代价和期限。期限就是到你福报用尽之后就死去，代价就是死后下地狱享受刑具。

sinz

素还真 发表于 23-10-2014 11:14 PM
有是我会赞扬天主教徒，因为他们随顺神（善意的主），在上帝前谦卑，把一切荣耀归给神而不自持。

这样的 ...

佛是福德和智慧修行圓滿者，真正圆满的觉悟者。
佛并不需要荣耀、成就、歌颂。

《未曾有因缘经》 有说：
佛告王曰。甘露法者。精妙难量。济无粗细。非天世人福德之力所能报也。唯有一事。能报佛恩。何谓为一。常以慈心。以其所解。一切善法。展转开化。乃至一人。令其信心成就智慧。展转教化。无有穷尽。譬如一灯燃无量灯。如是行者。乃名为报师徒重恩。大王当知。欲报师徒解脱恩者。以还智慧。解脱众生。如是行者。则为供养三世诸佛。非但供养报一师也。

译：

世尊告诉波斯匿王说：佛法甘露，十分精妙，难以衡量。无论什么人都会施与利益。这不是天人或者世人的福德所能报答的。只有一件事情可以报答佛恩。是什么事情呢？常以慈悲心，以其所明了的一切善法，辗转教化，甚至仅仅一人，让其信心坚固，成就智慧。这样辗转传授，没有穷尽，如同一灯点燃无数盏灯一样。这样做才是报佛恩德。大王你应当知道，想要报答老师帮助其解脱的恩德，唯有智慧，解脱众生。这样才是供养三世诸佛，不仅是报答一位师傅。

我们遵从佛的教诲，修一切善法，证得无上菩提，这样才是真正的报答佛恩！

素还真

sinz 发表于 24-10-2014 02:04 PM
佛是福德和智慧修行圓滿者，真正圆满的觉悟者。
佛并不需要荣耀、成就、歌颂。

歌颂佛陀功德是心意培养的一部分，这不是巴结佛陀。同样的顶礼佛陀，布施香华，珍宝等等也是如此。佛菩萨不需要这些，但是布施者与歌颂者都会得到利益。

一神教徒歌颂上帝，所得荣誉都不自居，虽然他们不是佛教徒却也无意中放下名利。反之一些佛教徒却居功临下，对名利放不开。

sinz

素还真 发表于 24-10-2014 02:38 PM
歌颂佛陀功德是心意培养的一部分，这不是巴结佛陀。同样的顶礼佛陀，布施香华，珍宝等等也是如此。佛菩萨 ...

佛教徒，也是众生。

每个众生的行为和所作之事，都有自己要承受的果。
所以不要为众生的执著、欲望和造业而产生烦恼与嗔怒。

这世界就是因众生的贪嗔痴而存在的。
众生执著我相、人相、众生相、寿者相，所以才不断轮回又生在这世界。
若众生能觉悟，不执著，消除贪嗔痴，不造业，这世上就不再有众生。

学习佛法，是要以无上的智慧去降伏烦恼、贪嗔痴等。

众生愚昧总是因贪嗔痴而造业，造业而要承受恶报，这是多么苦啊！
我们有缘学佛，知道众生皆苦，明了因果业报，更要发大慈悲心，发大愿以无上的智慧去度化众生，让众生得到解脱，得到真正的安乐。
如地藏菩萨的大愿：地狱不空，誓不成佛！

moon_boy

巴利圣典有典故是帝释天王下来供养食物给大迦葉尊者，尊者问你都是天主了，为何还要下来供养。 天主说，我在天界的财富不是最好的。所以还是下来做供养给出灭尽定的圣者。

由此可见除了一切基本设施和样貌外，天界还是会有贫富悬殊的。

素还真

moon_boy 发表于 24-10-2014 05:36 PM
巴利圣典有典故是帝释天王下来供养食物给大迦葉尊者，尊者问你都是天主了，为何还要下来供养。 天主说，我在 ...

只有富和更富的差别吧？贫就没有。

moon_boy

素还真 发表于 24-10-2014 05:44 PM
只有富和更富的差别吧？贫就没有。

不一定的。四界王天神，的山 河 等去都有贫穷之神。无人供养，他们比人间岁数好多一点。


忉利天的界并非没有穷的。if losaka tissa 没有四果的话，他投身天界也会是最穷的神。他到涅磐时候才一碗catumadu 饱腹。可见过去迦葉佛伤害阿罗汉的业还没有完结。

素还真

moon_boy 发表于 24-10-2014 05:54 PM
不一定的。四界王天神，的山 河 等去都有贫穷之神。无人供养，他们比人间岁数好多一点。

有这样的典故吗？如果可以恳请转贴。

我愚昧的认为四天王天以及以上的天界，在那边生活的天人基本没有痛苦，至少在生命终结前是快乐的。在生命快到尽头现五衰相就不是。

可是住在地上，树上，山林，又或者是未到达四天王天，在四天王天之下的空居天人就是苦乐参半的境界了。这些境界的神，也不归纳为佛教所说的快乐天人世界。

moon_boy

素还真 发表于 24-10-2014 08:15 PM
有这样的典故吗？如果可以恳请转贴。

我愚昧的认为四天王天以及以上的天界，在那边生活的天人基本没有 ...

我导师回去缅甸了，下次见到帮你问出处。

南传菩萨道 明昆三藏持有大长老注释布施篇幅

有些天神早上快乐，晚上受苦。里面有这些典故。你可以借阅。

forest456

“道”里有“道”；“境界”里都有“境界”。