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李连杰 - 我“学佛”的真实原因。
国际功夫巨星 — 李连杰，他学佛的目的何在?

李连杰: "小孩子听也可以，家长听也可以，听了您觉得有用免费拿去。如果您觉得没用­就说'唉，你胡说八道。'你就扔掉也可以，没问题，我只希望大家快乐­"。
http://cutshare.com/2389545-1

hanford

一切唯心造

马小民

任何事物都有它存在的价值，但当您觉悟时，这一切都不再重要！

sinz

佛教是人给的一个名字而已。

每个世界都有一个佛，这宇宙中有许多世界都有不同的佛。
东方有药师琉璃光如来，南方有宝生佛等。。。

西方极乐世界是真的吗？？？？
你相信就极乐世界就是存在，你不相信极乐世界就是不存在。

自己去世前愿意往生去那里吗？？？？
应该是去世后往生去极乐世界，但也不是说去就能去。

在阿弥陀经里，佛陀告诉舍利弗：
若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

为什么要往生西方极乐世界？？？？
在极乐世界里：
常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

我们肉身死了，可是并没有结束。
种下善业的人，去天堂享福，善报尽了又轮回做人。
种下恶业的人，下地狱受罪，地狱刑法受完了又轮回可能畜牲或做人受苦直道恶报尽了。
这样无尽的轮回，经历生老病死，受因果报，还不如得到解脱更好吗？
只有学佛修行，得到无上的智慧与证得菩提果，从烦恼、欲望、痛苦、生老病死、轮回中得到解脱，才能得到长远无量的安乐！

可以看这里佛说阿弥陀经
http://book.bfnn.org/books/0086.htm

阿弥陀佛！

他旺

我只相信佛陀的教导。

magicguy

凡夫不能解 发表于 3-9-2014 12:25 PM
阿弥陀佛的极乐世界是虚构的故事。佛陀根本没有说这部无量寿经，而且佛陀也不可能两舌，这边说五蕴无常 ...

极乐世界是真的存在还是虚幻虚构出来假的..这个见仁见智..
每个人思考方法不同..
其实每个方法都是可以使用的..



佛法广博远大..
自古有许许多多的派别..
小小分类就有八大派别..
虽然都是佛法..
但是修法有些稍微不同..
但是最后肯定都是可以成就的..




师兄既然觉得极乐世界是虚幻虚构出来的..
肯定不属于净土宗一派了..
请问师兄主要修行那一派？？？
禅宗？密宗？南传小乘？
这些也都是很好的派别..

凡夫不能解

magicguy 发表于 29-12-2014 06:58 PM
极乐世界是真的存在还是虚幻虚构出来假的..这个见仁见智..
每个人思考方法不同..
其实每个方法都是可以 ...

站在佛法立场上，我认为佛法被颠倒是导致佛法逐步消失在世间的条件。 华人佛教徒有个缺点就是当有人把佛法及其他法义做个分析时就会认为不应该如此批评其他宗教，那么如果没有人敢敢站出来把佛法与其他法义的不同点说出来，许多人尤其是所谓的佛教徒就会对佛法产生怀疑认为佛法很复杂混乱，原因是很多其他法义把佛法给复杂化，矛盾化，混乱化及复杂化。
佛法不脱离佛陀的教诲，因此佛法不持咒语，不持念佛号，不持火供行为，不持外求的欲望，不求往生任何国土，不持海中寻龙行动，不烧金银纸，没有中阴身之说，没有灵魂之说
。  佛法只注重在现象的无常苦无我道理上，佛法所讲解的是贪欲导致执着道理，因此脱离痛苦的唯一方法就是放弃导致轮回的贪欲思维，正道就是断除贪欲的方法，这方法可以成就涅盘，因此涅盘就是佛法的唯一目标。

佛法不复杂，复杂的是思维被误导，被误导的思维就好像一条被弯曲的铁条，要令弯曲的铁条恢复原状是一件不简单的任务，其中必有一些瑕疵。 因此学习佛法者无论当初接触到什么法门都必须拿起决心把过去的不正确思维给纠正过来，放弃佛法以外的法义，从新走在八正道路上，否则很难在佛法上取得成就。

magicguy

凡夫不能解 发表于 29-12-2014 09:47 PM
站在佛法立场上，我认为佛法被颠倒是导致佛法逐步消失在世间的条件。 华人佛教徒有个缺点就是当有人把佛 ...

原来如此..

师兄的看法很有见地..
师兄佛法修行造诣深厚..
不简单..


请问师兄有打算出家吗？？？
师弟我也看居士文章..
出家人文章主要看净空法师的..
请问师兄常常看那一位法师的文章？？？
才能获得了这么多的佛法修行知识..



或者也可以把师兄常上的佛教网站寄给末学..
师弟会去参考学习..

凡夫不能解

magicguy 发表于 30-12-2014 11:51 PM
原来如此..

师兄的看法很有见地..

我对佛法没有深厚认识，我的初期接触佛法是在中学时期，那时是从历史书本上读到佛陀史记而且当时有一位锡兰（斯里兰卡）朋友是南传佛教徒，我从他那里认识了佛教但不是佛法。
当时我对佛陀只是抱着崇拜心态，也不理解何谓佛法，我以为佛教就是每天必须念经，因此我就开始念NAMOTASA AND ITI PISO.  因为受到父母亲道教思想的影响，我也敬拜佛陀相。因为我的出生有某些异相，所以我的母亲对我有些担心，担心我出家。我的母亲会反对我画佛陀相，记得有一次我画了佛陀相之后因为与母亲发生了某些意见，我就把所画的佛相给烧掉，因为尊敬佛陀，我把烧焦的纸灰抛到屋顶。

以上是我中学时期对佛教的执著心态。

之后我并没有放弃佛教，就这样经过了很多年，我结了婚有了孩子。 在80年代中期，我在大山脚威中佛教会接触到大乘法门，把这法门当成了佛教，就在这时候我第一次在大乘法师下皈依，也在这时候接触到阿弥陀佛法义，因为当时有一位长辈学过禅修，我也顺其自然地第一次学习了vipasana禅修法。当时我们学的是REV.MAHASSI SAYADAW的禅修方法，是观腹部的起伏作为关注目标，那时候的我根本不懂得佛法。 那时我已经30岁了。

有一天威中佛教会来了一位从洪福寺出家的僧人，当时他已经脱离了大乘成为了南传僧人，我就在他的指示下继续修VIPASANA禅修法，当时我们曾经与他一起在居林巴杀托钵。别小看僧人赤脚走路很简单，我当时连续2天与这位僧人从居林邮政局那一带的某个山上下山走到巴杀托钵，我的脚底皮内有一层的血，不是流出来而是包在皮里边，几天后整片脚底皮脱开来。  这位师傅当时在山上（当时只有我和他两人寄宿在山上，我睡在较树胶房里边，僧人睡在善人布什的小茅屋里）对我讲了四圣谛，12缘起法和5蕴，老实说我当时只是听到懵懵懂懂，什么都听不懂， 我真的不懂佛法。

之后我搬到了新山，在这里我到了某宗学习念阿。。。经也听阿。。。经。  我也接触到一位越南籍澳洲师傅，他也是大乘法门的师傅，讲的道理不离开佛法和佛法以外的法义。

有一天我读了一本“佛陀古道”，这本书敲醒了我，我从这本书中才真正获知佛法的本来教义。 我就在读完这本书之后即刻放弃大乘法义，虽然我曾经鼓励朋友亲戚，母亲，老婆等念佛号，但理解了佛法后我不再念佛号了。  我目前学习的是原始佛法。

唯有从原始佛法中我们才可以看清楚佛法的要点，学习佛法时才会进步。 认识了真正的佛法后我才发现原来佛法不是大家想象中的那么复杂，混乱和奥妙。 佛法讲的都是宇宙的真理，没有任何外求因素，没有任何压力，也没有任何恐怖感。
成为一位佛教徒，我们必须理解最基本的道理：现象无常苦无我。

magicguy

凡夫不能解 发表于 31-12-2014 03:18 PM
我对佛法没有深厚认识，我的初期接触佛法是在中学时期，那时是从历史书本上读到佛陀史记而且当时有一位锡 ...

原来师兄是南传派的..
不错..
其实南北传都是佛法..
只是修法不同..
但是肯定都可以修行成就的..



你讲的（佛陀古道）这本书我找到了..
我会去研究..
然后在跟师兄讨论..

凡夫不能解

magicguy 发表于 31-12-2014 06:09 PM
原来师兄是南传派的..
不错..
其实南北传都是佛法..

吃印度kari有印度kari味道，吃日本kari有日本kari味道，吃华人煮的kari就有华人kari的味道，因此不同人煮的recipe就有不同的味道，吃出来的效果肯定是不一样的。
但是如果印度人，日本人和华人都用同样的recipe，那么煮出来的味道肯定是一样的。

佛法也是一样，如果佛陀所教导的涅盘方法被编改或加料了，那么最后的效果肯定也不可能是一样的。

佛陀的佛法可以成就涅盘，但外求的方法就已经不是涅盘之道了。

很多佛友认为只要是修行之道都同样获得同样的效果，其实这种观念是错误的。

五戒中的不妄语戒律包括了“不两舌”，那么你认为佛陀会两舌吗？

如果佛陀教导了两个不同的法义，那么佛陀就本身犯了“不两舌”戒律，他不可能成为觉者，不可能称为佛陀。

聪明的佛友，你或者可以在这方面作分析。