请问大德，遇到讲话尖酸刻薄的人要怎样面对？

tjg56

谷成 发表于 13-7-2014 11:24 AM
末学只是学生，三皈五戒，依教奉行，自己没有证悟，跟佛菩萨和大德学习，平时说的用的，都是借佛菩萨和经 ...

看来网友只懂表面的佛学！
吾需要得罪下地说，佛教和学校一样死读书，和商业一样包装！

谷成

tjg56 发表于 13-7-2014 11:32 AM
看来网友只懂表面的佛学！
吾需要得罪下地说，佛教和学校一样死读书，和商业一样包装！

那是一般人不明白佛法，只知逞口舌的道理，不明白身口意的行持。末学不怪你们，阿弥陀佛。

和平万岁

WASHzero 发表于 13-7-2014 05:11 AM
什么是平平淡淡?
古人用字的认真
对就是对 错就是错

OKOK，我的平平淡淡不对，愿你的人生轰轰烈烈，多姿多彩，精彩万分

Ppsprov

楼主。你来这里问这个问题啊。。。
这里虽然很多高人。
但犯口业的高人也不少。
这里说道理，转开就另开新帖讽刺人。

谷成

Ppsprov 发表于 13-7-2014 09:36 PM
楼主。你来这里问这个问题啊。。。
这里虽然很多高人。
但犯口业的高人也不少。

同修要是上来学佛，就要记得不要迷了，否则学佛未成，倒是冤家结了不少，那样就是本末倒置了，阿弥陀佛。

ethen1980

Ppsprov 发表于 13-7-2014 09:36 PM
楼主。你来这里问这个问题啊。。。
这里虽然很多高人。
但犯口业的高人也不少。

我和你在网路互不相识，讽刺你来干嘛？在网路上，你有看过我恶意骂人或对骂吗？最多也就是和那位“凡夫”的一些观点不同。

- 一个帖子和你很像，所以发表出来
- 一个帖子“说明”事实真相，

。。。这两个都可以让你从”局外“去观察去看自己。

那既然你认为我讽刺你呢，那就算啦。

l00l

建筑业的却如此.他们很喜欢用比喻，暗喻，转一圈来讽刺人，受害者真的会很痛苦，都想尽办法来反驳。长久的被欺负，污辱，也会造成心理病。忍辱也有limit的。各位同修有何见解？如何解决这种困境？

ethen1980

l00l 发表于 13-7-2014 10:55 PM
建筑业的却如此.他们很喜欢用比喻，暗喻，转一圈来讽刺人，受害者真的会很痛苦，都想尽办法来反驳。长久的被 ...

几个方法可以：

- 背后要有个很强的能量体，比如念大悲咒，心经，长期念下去

- 单靠智慧，就一定要体会那不生不灭的体性，不再以五蕴为自我，或是观察无常生灭

- 一般的激励，多看激励的书吧

谷成

l00l 发表于 13-7-2014 10:55 PM
建筑业的却如此.他们很喜欢用比喻，暗喻，转一圈来讽刺人，受害者真的会很痛苦，都想尽办法来反驳。长久的被 ...

不妨修慈悲观——想到自己受点皮毛的罪，已经那么难受了，造业者迷惑颠倒，将来受报更辛苦，也就不忍心跟他计较了。

但是话说回来，忍辱也要有智慧，不是任何情况都必须忍辱，如果对众生有利的事情，不该忍让的不能忍让，烂慈悲反而助长对方的恶心，有些人的小恶如果一味姑息，未来对他造成更大的祸害，这时要理智判断，应该如何用智慧去化解或是如何处理最好。

而且为慈悲的缘故（例如对别人有帮助的时侯），没说不可现嗔怒相，只是要小心注意，不是真的生气才行，要真生气那就火烧功德林了。末学以前当讲师教学生时，遇到有必要表现严厉时还是会表现生气，目前工作亦是如此，不能因为学佛就去纵容对方的恶习。真有慈悲时就不会真生气，真生气时就不可能是慈悲了，这是一点区别的地方。《了凡四训》有则关于吕文懿公的故事，不妨可以参考。

慈悲是感性，智慧是理性。同样的，对一位大修行人来讲，当他有智慧菜单现于外的时候，一定有慈悲的行为利益众生，当他知道什么是慈悲的时候，他也一定是一位有智慧的人。因此感性和理性，一定是互为表里，互相调和。－－《禅门》，圣严法师

佛教徒不做忍气吞声的人，也不做为所欲为的人，佛教徒要做一个很有智慧心与很有慈悲心的人，这是非常重要的。忍气吞声不好，害了自己也害了其它人；为所欲为也不好，会伤害其它人，踩著他人的背往上爬。所以，我们要做一个有理性、有智慧、有悲心的人。－－《禅的世界》，圣严法师

前天我在录制「大法鼓」的节目时，有人问我一个问题：「佛法讲慈悲、忍辱，如果有人专门欺侮你，你就让他欺侮吗？有人专门占你便宜，你就让他占吗？有人专门钻法律漏洞，看似不犯法，却对社会制造困扰和混乱，像这样，做一位佛教徒是否应该原谅他？」这个问题的答案，还是要站在人的立场来看，我是人，他也是人，我希望自己和对方都是一个正常的人。因此，依照法律处理，应该让他受处罚的就处罚，应该让他坐牢的就坐牢。除此之外，还要想办法让他能够改过，所以，不是作为一个佛教徒就是让人家欺侮的。－－《动静皆自在》，圣严法师

我们中国人说当仁者不让，如果你让他以后呢，他是伤害人的，你让他以后，你慈悲他以后啊，他是得寸进尺，这个时候你就不能让，不能让的时候怎么办，也要看你自己的力量啰，你有这个力量你要估计一下，有这个力量，要争，争到底，否则的话他伤人，他会伤害更多的人，所以这个慈悲的方式，要考虑。－－圣严法师，影频开示，大法股系列1086，《别人不慈悲我怎么办》

对于别人的问题，要慈悲，但并不是一味的说「好、好、好」；对于自己的问题，应该用智慧来化解、指导和改革，这叫作修行。－－《禅与悟》，圣严法师

"从前有一位吕文懿公，他辞了宰相的职位，告老返乡，人们都非常尊敬他。有一次，有个乡下人吃醉了，当着他的面，把他痛骂一顿，懿公无动于衷，面不改色，对他的仆人说:''吃醉了酒的人，不必与他计较。''把门一关，就避开了。过了一年以后，这个乡下人犯了死刑，关进监狱。吕公才懊梅地说:''假使我当时稍与计较，把他送进衙门惩戒一番，是可以做到小惩而大戒，就不会害他犯死罪了。我当时只顾自己存心于厚道，想不到却养成了他的罪恶习性，竞到了这样的地步。''这是以善心而做了坏事的一个例子。－－《了凡四训》

阿弥陀佛。

kkk_0

可能是你前世这样对人。今世别人也这样对你。最重要是不要报复。不然怨冤相报何时了。

Ppsprov

是不是对号入座，你心知肚明。
佛教徒哦。。。

新觉罗公主

不要忍，要学会放下。
若你忍，终究会造成心病，心病会导致生病的。

对他微笑之后，回家念念《心经》。
千万不要恶言相告。
给他解释后，若他不听就不要继续了。
不要让他和自己都造口业。

夏雪宜

付之一笑，继续做手头上的事

和平万岁

谢谢诸位的解释和开解。

那天他又开口了，我看他语气不错，就（认真）回复他，结果还是一样，对方讲话就是喜欢带刺，喜欢贬低他人，这样的人的确很难相处，但是又不能不看见他，所以真的要学习怎样无视这些人，不然身和心都回收到不必要的内伤。

阿弥陀佛

和平万岁

Ppsprov 发表于 14-7-2014 10:55 AM
是不是对号入座，你心知肚明。
佛教徒哦。。。

谢谢提醒，对号入座好像是我经常犯的错误

tjg56

谷成 发表于 13-7-2014 11:36 AM
那是一般人不明白佛法，只知逞口舌的道理，不明白身口意的行持。末学不怪你们，阿弥陀佛。

不怪人绝不会是最主要的，要悟出解方之道！

凡夫不能解

不听，不说，不看。
听到的只是声音，说出来的也是声音，看到的是物质而以。
声音有好听的，听了可以开心的，听了可以烦恼发怒的，你选择了哪一种声音你就掉进了那个声音的陷阱，只要把听到的声音当是一个缘生现象，你的心就不会再随着听到的声音浮沉。

有时候我们吃点亏可能是令自己占了便宜。

凡夫不能解

天下有太多人在别人背后说是非，那么难道自己不在别人背后说是非吗？
说来说去还不是因为心中有个“我”，在保护着“我自己”，保护着“我的”尊严。

GettaBeam

凡夫不能解 发表于 14-7-2014 10:37 AM
天下有太多人在别人背后说是非，那么难道自己不在别人背后说是非吗？
说来说去还不是因为心中有个“我”， ...

别悲伤，别喜悦。大家可以做的只是互相助缘。 当慧通后一切的缘起缘灭也就通了。

l00l

ethen1980 发表于 13-7-2014 11:40 PM
几个方法可以：

- 背后要有个很强的能量体，比如念大悲咒，心经，长期念下去

长期，日赴日的忍辱会造成自信心的下降。念大悲咒，心经是不是还欠对方的债？