我想再次努力佛法，指点我，好吗？

贱猪头

新網友 发表于 4-7-2014 12:15 PM
如果一個人欠你錢，本來就是應該你追討他嘛，不過，卻反過來他卻一直拿棍子追著你打，追了整年。

我的 ...

你的一句话(不要这样说人)就认定别人欠你了。 这种想法恐怖至极点。 救命。。。

贱猪头

新網友 发表于 4-7-2014 12:25 PM
你還是一樣，我討論的課題那麼多你不去反駁，卻來搞人身攻擊。

文字误导成分这样明显还要我陪你挑下去!!

贱猪头

新網友 发表于 4-7-2014 12:15 PM
如果一個人欠你錢，本來就是應該你追討他嘛，不過，卻反過來他卻一直拿棍子追著你打，追了整年。

我的 ...

我刚才有查了下帖子， 明明是你自己拿出来要他人感恩于你的，

凡夫不能解

我赞叹你是多才多艺的幻想家，内观见到现象生灭是好事，最少你看到了无常现象，这个现象对你的修行是有好处的。
其他的我不说，但往内观这方面的修行法门可以获得解脱好处，成就阿罗汉不一定在来世，佛陀说过7天之内也是有可能的。
既然观到了无常，那么你对正法因该不再动摇，不会再受到外道的影响，否则你所观到的应该是幻觉。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 4-7-2014 01:56 PM
我赞叹你是多才多艺的幻想家，内观见到现象生灭是好事，最少你看到了无常现象，这个现象对你的修行是有好处 ...

你的知识，经验，和角度都是从南传佛法出发的来看一切的，但我的知识，经验和角度是宏观，当中并没有任何执着那一派对&错，你的观点”对于我来说真的“真的太狭义了，但并没有错。。。我这些都不是幻想，只不过，你这辈子都无法领悟的。（没有贬义，无法领悟的原因是你的杯子已经满了）

凡夫不能解

ethen1980 发表于 4-7-2014 03:54 PM
你的知识，经验，和角度都是从南传佛法出发的来看一切的，但我的知识，经验和角度是宏观，当中并没有任何 ...

两只脚同时走在同一条路线上是安全的，但是两只脚各自走在两条路上是危险的。

凡夫不能解

ethen1980 发表于 4-7-2014 03:54 PM
你的知识，经验，和角度都是从南传佛法出发的来看一切的，但我的知识，经验和角度是宏观，当中并没有任何 ...

两只脚同时走在同一条路线上是安全的，但是两只脚各自走在两条路上是危险的。

凡夫不能解

ethen1980 发表于 4-7-2014 03:54 PM
你的知识，经验，和角度都是从南传佛法出发的来看一切的，但我的知识，经验和角度是宏观，当中并没有任何 ...

两只脚同时走在同一条路线上是安全的，但是两只脚各自走在两条路上是危险的。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 5-7-2014 05:23 PM
两只脚同时走在同一条路线上是安全的，但是两只脚各自走在两条路上是危险的。

你这个”法“是没问题，”专一“想法也没问题，”执着“也没问题，但问题在于你执着的同时认为除了你所修的，他人的都不是正法（我对你是没有敌意的）。

我就用我对于南传的法来和你分享，就谈内观，内观的作用只是要了解”事物“一连串的“生灭无常”，然后不再“执着”4念处所发生的一切，因为行者不再执取了，他的心对于“痛苦”的“串连”已经解除了，所以这个”心的痛苦“不会再延续下去，但不代表这个痛苦的外象不会在生起，如果这个外像是肉体的痛苦（比如癌症），这个癌症还是存在的。

所以内观不能治愈肉体的病，如果要治愈肉体的病，就应该打坐通了任督二脉或看中医（这2者都是依据任督二脉和12正经）

也就是说不同法门有他的各自的价值和成果，自己修的是对的，可不能认为他人修的就是错误的，南传经典里面可没有这样教，这是你个人的偏执和幻想，如果我没有猜错，你基本的“止”和“内观”都还没有亲自“体验”你所依据的，只不过那一点点的”知识“而已。

建议你好好修行，当正真体悟了，其实不会再去执着这些基本的谁对谁错。。。但我认为你应该是不会懂的，因为你的”知识“和“智慧”真的很有限。。。

要体会到事物的“生起和灭去”对你真的很难。。。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 5-7-2014 05:24 PM
两只脚同时走在同一条路线上是安全的，但是两只脚各自走在两条路上是危险的。

如果你的了感冒，你就用感冒药，如果你的了癌症，你就该用癌症药，的了心脏病，就该用心脏病的药，每种药都有他的价值和功用，所以才会形成我们这个多样的世界，这真的很基本的，如果你这点都不了解，那真的是。。。。

但我对你修什么，执着什么的，真的没感兴趣，自己看着办吧。。。

观音

佛涅磐后，此劫还有阿罗汉吗？Ram Bahadur Bamjon 证入禅定震惊世界，他或许是此劫最后一位阿罗汉。

凡夫不能解

观音 发表于 5-7-2014 09:23 PM
佛涅磐后，此劫还有阿罗汉吗？Ram Bahadur Bamjon 证入禅定震惊世界，他或许是此劫最后一位阿罗汉。

阿罗汉是不会用“OM”婆罗门这个咒语，用此咒语者并非阿罗汉。

凡夫不能解

ethen1980 发表于 5-7-2014 05:57 PM
你这个”法“是没问题，”专一“想法也没问题，”执着“也没问题，但问题在于你执着的同时认为除了你所修 ...

名色不是一体，是分开的。但名色的结合组成了一个生命体。。。。。这是内观的部分领悟。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 6-7-2014 12:39 PM
名色不是一体，是分开的。但名色的结合组成了一个生命体。。。。。这是内观的部分领悟。

内观的经验也是无常的，并不代表什么，我看见几次生灭，在外头和人家说，人家一脸不相信，我就不说了，我也不会因为这点经验，就贡高我慢，认为自己比他人厉害，然后去批评他人的法是不对的，如果是真正的慈心，更不该如此，学学慈心观吧。。。

kkk_0

ethen1980 发表于 5-7-2014 06:12 PM
如果你的了感冒，你就用感冒药，如果你的了癌症，你就该用癌症药，的了心脏病，就该用心脏病的药，每种药 ...

你说得有点像头痛医头脚痛医脚。治标不治本。

凡夫不能解

ethen1980 发表于 6-7-2014 02:12 PM
内观的经验也是无常的，并不代表什么，我看见几次生灭，在外头和人家说，人家一脸不相信，我就不说了，我 ...

你说你见证了生灭的无常现象，我是可以相信的，因为只有见证了如此的境界者才不会对你的见证有所怀疑。
既然你见证了如此境界为何还接受了佛陀教义以外的法义呢？这是我想知道的。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 9-7-2014 12:14 PM
你说你见证了生灭的无常现象，我是可以相信的，因为只有见证了如此的境界者才不会对你的见证有所怀疑。 ...

见到“生灭”的现象也是无常的，所以我不会去执着这样的体验，对你所问的，之前我已经解释很很清楚了，果然你还不明白。你知道为何你还不明白吗？

麻雀无法了解老鹰的视角，老鹰也无法了解麻雀的视角。。。

ethen1980

凡夫不能解 发表于 9-7-2014 12:14 PM
你说你见证了生灭的无常现象，我是可以相信的，因为只有见证了如此的境界者才不会对你的见证有所怀疑。 ...

这个老鹰和麻雀不是说你或我，只是一个比喻，并没有贬义，别说了，和你没什么好谈，自求多福吧

levis69

xyila_huang02 发表于 4-7-2014 12:09 PM
樓主,你為何要學佛啊. 學佛的目的為了深麼?

学佛的好处      学佛的好处
　　学佛一定是愈学愈欢喜，所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐！
　　迷惑、烦恼、妄想一天比一天少，不容易做到；至少是一年比一年少，这总是一定要做到的。功夫再好一点，一个月比一个月好，能够做到一个月比一个月好，那我就很恭喜你。为什么？你的功夫得力了，非常得力。
　　如果你说你一个星期比一个星期好，那我就可以说，你这一生决定成佛，没话说，决定成佛。一个星期比一个星期进步，这还得了吗？这不得了！这是我们要努力的。就是我们的烦恼、习气、妄想、执着要逐渐地减轻，心一天比一天清净，智慧一天比一天增长。智慧增长，对人、对事的看法不一样了，处理起来也不相同。
　　有很多很用功的人，我教他念经，一天念十遍。念了一年多来见我，他说是不一样，妄念少了，现在好像是聪明了。为什么？办事情很顺利，讲话也不会颠三倒四了，处理事情好像也很有条理。
　　心清净，智慧现前，你看看，一、两年效果就收到了，所以，我们要懂得一门深入！学佛有什么好处？“佛法德用”。这个德跟得到的“得”是一个意思，古时候这个德是通用的。你所得到的是什么？是“大觉”，得到的是智慧。
　　智慧起作用，起作用就太多太多了，归纳成两大类，一类是“大慈”，类是“大悲”，常讲大慈大悲。大慈是“利乐有情”，我快乐，我也要帮助大家都快乐，这是大慈，这是佛法的用处；大悲是“教化众生”，悲心就是怜悯心。
　　佛大慈大悲，普渡众生、帮助众生、成就众生，令一切众生在一生当中成就无上菩提。我过去迷惑颠倒，得到佛法的启示，才能够恢复自性的清净光明，我得到这个好处！
　　世间有许多人还没有得到好处，机缘成熟了，机缘成熟就是他肯接受、肯相信、肯依这个方法去修行，我要把这个法门介绍给他们，让他们统统都能够得到好处，统统都能够离苦得乐，统统都能法喜充满！这就是学佛！

念弥陀

凡夫不能解 发表于 6-7-2014 12:39 PM
名色不是一体，是分开的。但名色的结合组成了一个生命体。。。。。这是内观的部分领悟。

嗯！【名色不是一体，是分开的。】，不知南传哪一部经教如是说呢？！