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发表于 2-7-2014 10:14 PM
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Ppsprov 发表于 2-7-2014 10:07 PM 
法会我去了n次。开示看了听了n 遍。网上的现场的都有。尝试去理解了解。书籍也看了些。
念佛念咒少说几十 ...
恕我多嘴：
去供养南传的僧人，学习供养的礼仪，去听师傅诵念巴利文经典。怎样都是不同的体验。
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发表于 2-7-2014 10:19 PM
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kyani.net 发表于 2-7-2014 10:13 PM
我发现你对现实有很多不满，你必须寻找你不满的根源
哈哈哈哈哈哈。对。我是愤青。
其实，我缺少的是一个指引。
就是所谓的学歪了。
所以之前认知的，都是废的。 |
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楼主 |
发表于 2-7-2014 10:20 PM
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素还真 发表于 2-7-2014 10:14 PM
恕我多嘴：
去供养南传的僧人，学习供养的礼仪，去听师傅诵念巴利文经典。怎样都是不同的体验。
好。得空我去体验一下。
谢谢。 |
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发表于 2-7-2014 10:30 PM
来自手机
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把佛当成是一个哲学家，学习佛法就是了解他的思想，就跟读孔子的儒学一样。
你觉得对的，你就跟着去做，你觉得不对的或者疑惑的就保留。
其实有自己的思考能力是很正确的。
你想要找一个却让自己无所质疑的宗教，你觉得有吗？有的话根本就是邪教了。
其实你寻找的已经在你心里。真理就是经得起质疑的。 |
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发表于 2-7-2014 10:31 PM
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信心是靠自己修出来的，靠别人说服的没用，遇到违缘就会动摇。但是有些人听了就能信了，结果还是靠宿世修行出来的信根。
如果自己的信根不足，就要自己努力，如果听经不明白，还要参与讥谤，只会障上加障。
所以是缘是障？自己才是最大的变数，同修充其量只能提供助缘，不能勉强。
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发表于 2-7-2014 10:32 PM
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没宗教信仰会心灵空虚。佛教不錯。 仟万不要信/性 “懒教” |
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发表于 2-7-2014 11:15 PM
来自手机
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发表于 2-7-2014 11:25 PM
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谷成 发表于 2-7-2014 10:31 PM
信心是靠自己修出来的，靠别人说服的没用，遇到违缘就会动摇。但是有些人听了就能信了，结果还是靠宿世修行 ...
想问谷成兄。
没指引如何把信心自己修出来？
对于你说的参加诽谤我绝不认同。很多时候来'辩论'的就是要解除疑惑。
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发表于 2-7-2014 11:26 PM
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Lucifer2 发表于 2-7-2014 10:32 PM
没宗教信仰会心灵空虚。佛教不錯。 仟万不要信/性 “懒教”
那个阿。。。。
只能说会使生理不空虚而已。哈哈
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发表于 2-7-2014 11:28 PM
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贱猪头 发表于 2-7-2014 11:15 PM
还记得你 起初 "欲" 修行的出发点是什么吗??
想不起来啦。
这么久了。
重要是现在能温故知新。。。。
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发表于 2-7-2014 11:47 PM
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Ppsprov 发表于 2-7-2014 11:25 PM
想问谷成兄。
没指引如何把信心自己修出来？
对于你说的参加诽谤我绝不认同。很多时候来'辩 ...
佛教说的信根是果不是因，是你修行克服了考验之后，才会获得真正的信心，这个信心是因为自己受用，再也没有怀疑了，这个结果才是信根。有了信根，你的信心才有力量，所以产生信力。那时候别人说什么，不会影响你对佛法的信心。
一般人所说的“相信”，其实还是“半信半疑”，并不是佛教所谓的信根或信力。佛教说这个信根属于一种修行获得的善根，必须透过自己去努力修行，克服考验之后才有可能证得的。有些人听了佛法能信，而且信心坚定，那就是他前世修来的信根，所以他的相信有根有力，难以动摇，就是这个道理。
佛教从来没有教人去盲信，只是叫你未证得信根之前，还不要相信也要避免讥谤，因为越是讥谤，就会为自己制造更多的障碍，这样修行再久也很难证得信根。反而越学越不相信。如是因，如是果。讥毁的结果就是不信，那是自己障碍自己，别人爱莫难助的，只能靠自己去反省和解决。
当渗透着洞见［内观智］的宁静在心里升起时，五根同时升起，成为主宰：（1）信根［Saddhindriya］：你的信念坚定强大。无论谁说什么、说好说坏，你的心不受影响。（2）精进根［Viriyindriya］：你的精进有韧性。无论是否有人教，你继续努力，不倦怠、不灰心。（3）念根［Satindriya］：念成为主宰，在大念处中扩展开来。你不需要强迫它。它传遍全身，好比大树的枝丫护着整个树干，无需任何人上下扯动。觉知在坐、站、行、躺每个姿势上通体明亮。它自己知道，不需要你去想。这种全方位的觉知，就是大念处的意思。（4）定根［Samadhindriya］：你的定力也成为主宰。无论做什么，心不动摇、不走偏。即使你在讲话，嘴巴张得一米宽，心照样正常。如果色身想吃、躺、坐、站、走、跑、想，不管什么，那是它的事。如果它哪里疲倦、疼痛，还是它的事，心保持正直、安驻一处，不偏离到其它事上。（5）明辨根［Paññindriya，慧根］也在你内心成为主宰，使心证得入流、一还、不还、甚至阿罗汉果。－－阿姜李·达摩达罗，《解脱的技能：觉醒之翼》
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发表于 3-7-2014 12:16 AM
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发表于 3-7-2014 12:49 AM
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储恶莫做,众善奉行,自净其意,是储佛教。这是佛教的殊胜 |
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发表于 3-7-2014 12:49 AM
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念咒虽然是要求要念到某个数目，但是也要求一心不乱和坚固的信心。没有信心不会灵。
觉得你的人很容易受他人影响，又没有一心相信某个宗派或师父。宗教都是讲无形的，都是讲信心的，只是玄的程度深或浅而已。现不讲宗教，你能够一心一意的相信你身边的人吗？ |
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发表于 3-7-2014 01:45 AM
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看到你这个帖子，我实在摇头叹息，你一直活在自己小小的天空（知见和观念）里面，不愿出来，又如何看得到外面的天空呢？
其实你不用去寻找一个宗教来弥补内心空虚，而是该去了解为何内心空虚？我相信你发这个帖子是为了打发时间舒缓内心的空虚而已。请别浪费大家的时间。
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发表于 3-7-2014 02:06 AM
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建议楼主去留意一个“真耶稣教”，他们可以打救你。。。哈利路亚
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发表于 3-7-2014 04:01 AM
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LZ可以去了解四圣谛，看看合乎逻辑或有矛盾吗。。。 |
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发表于 3-7-2014 04:40 AM
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素还真 发表于 2-7-2014 09:40 PM
我去斯里兰卡南传佛教道场，教导我供养僧人礼仪的师兄告诉我，佛教徒有两种： believer 和 practitioner。 ...
宗教和政治有对冲吗？？ |
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发表于 3-7-2014 04:42 AM
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我自己也不知道自己有否宗教信仰
入教都没有form填或register说我进教了 |
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发表于 3-7-2014 06:05 AM
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念弥陀 发表于 3-7-2014 12:16 AM
嗯!过去都叫你换老师学习看看，现把自己搞到这样子有够冏啦！
有实际和有根据的理由，看看【 ...
净空法师自从2012事件后，我觉得他太胡言乱语。好像为了迎合信徒而给开示。
而了凡四训，个人觉得是道德教育多过佛法。改变命运之说和佛法背道而驰。
目犍连被外道杀死，就是和了凡四训有矛盾了
本帖最后由 Ppsprov 于 3-7-2014 06:14 AM 编辑
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