放生不是放死
放生是不是间接促成放死？
以护生和素食代替放生，是不是更好的办法呢？
曾在第48期《琉璃坊》受访的放生活动策划人——萧师兄，
以自己主办放生活动八年的经验，配合实地考察、询问有关单位，
为我们厘清放生误区，让大家对放生有更进一步的了解与认知。
问：放生活动的规律化及日逾增加，促成了另一种变相的商机，也就是说有需求必有供应，萧师兄赞同这个说法吗？ 答：我不赞同这个说法。我本身做海产的放生，从这方面来谈，我们必须先了解其中的供应与需求。根据有关当局的资料显示，国人每年消费9万8000吨的海鲜，而放生一年充其量只有40至50吨之间。而我也曾经到马来西亚龟咯养殖场做实地考察，那里有七十多个鱼排，每个鱼排的海产总值超过百万新元，七十个鱼排就一共需要七千多万新元，我们连一个鱼排也买不起，当然我们不可能是他们主要的供应对象，他们主要是供应给餐饮业的。因此，若说商家饲养鱼儿是因为我们要放生，这个说法是不能成立的。我们是以现有的钱，买现有的鱼，救急时的命，对方肯卖是因为需要现钱周转，他并不在意我们买鱼的用途。更何况一只雌鱼每次产卵高达几百万颗，产量是不可能控制的。
问：我们知道不是所有的鱼儿都适合在海上放生，所以不恰当的放生地点是不是间接促成“放死”？另一方面，会不会有人等待捕捉你们放生的鱼儿？ 答：放生鱼儿时，必须要了解适合它们的水性地点，比如鳖是放在淡水的，金目卢不可以放在很咸的海水，螃蟹必须放在沼泽的红树林，这些都是很重要的基本知识。我们放鱼的海域靠近公海，是轮船的要道，根据航海条例，那个地方是不能撒网的，小船也不可以在那里停泊，就好像你不能把车停在马路中间的道理是一样的。 如果放错地点，隔天那些鱼一定会浮在海面上，而且是集体的，不是一两只而已。我们每次放几千只鱼，如果都死了，我看我们会因污染环境而被招去问话了。我本身就去过海岸卫队总部询问有关放生是不是合法的活动，有关单位也表示赞同。 另一方面，假设鱼儿跟着潮水漂流到岸边时被钓走，这是它的因缘，业因果报不可思议，我们也无能为力。我们不可能为了几条鱼，而不救几千条鱼。
问：放生一定要举行放生仪式吗？ 答：是的，一切众生都有二命，一者业报身命，二者法身慧命，如果没有诵经念佛，所放物类将只是被救身命，继续受其业力支配，直到遇到佛法为止。相反的，物类能在诵经念佛当中，种下金刚种子，得佛力加持，脱离畜生道，他日有缘听闻佛法，恢复本有本觉，是救其法身慧命。放生仪式尽量简单，可避免物类被困太久而危及生命，必要时先把物类放走，然后继续念经，佛法圆满周遍，它还是会得到佛力加持的。就如《无量寿经》云：世尊能演一音声，有情各各随类解。
问：非素食者可以放生吗？ 答：当然可以。其实目前灾难频频，人心不好，循业发现，而放生是其中一个提升善心，改变心态的一项非常有力的活动。在我这里参与放生的大众，将近一半都不是全素食者。其中有些在未参与前，由于自己吃荤而产生了一些心理障碍，我就对他们说，现在最重要的是先行放生，籍以提升慈悲的力量，培养自己对这些物类作怜悯救度想。渐渐地，或许你可以从佛说的三净肉，即不闻杀、不见杀、不为我杀开始学习，多菜少肉，逢初一、十五吃素，来慢慢调整你的饮食习惯。这不仅是培养慈悲的力量，对你自己的健康也是很有帮助的。放生的确可以帮助你成为素食者，但是并非你要成为素食者才来放生，否则不你就会错失了这个净化心灵的良机了。
问：如果我想放生，临时有事不能出席怎么办? 答：当你发心要参加放生活动的时候，你的意念就发出了一个讯息，给众生一个希望，如果你不能参加，可随缘善款，以免给了众生希望，最后让众生失望。
问：若以护生和素食代替放生，你如何看待？ 答：素食是戒杀，放生是救命；护生为本，放生为末。今天你茹素，一天戒杀三条鱼，而不放生，并不代表你救走了即将被捕杀的鱼儿。相反的，你若放生不但戒杀，而且还救了鱼儿的命，这才是圆满的护生。我鼓励佛弟子不但要素食，也要放生，因为这是一体两面，不可取代的。
问：放生对我们有何利益？ 答：这些年来，看到种种的实例，让我体会到放生的确能够改善我们的命运，能够逢凶化吉，能够让我们更进一步了解经义，以落实俗谛体现真谛，提升修行的境界。这种种利益让我们活更圆满充实，更有意义，菩提道上更进一步！
在此，我写下这首偈子与大家共勉之： 一切众生本同根，放生即同放我身，一念慈悲本来真，化此刹那为永恒。 阿弥陀佛！
http://www.goldenpagoda.org.sg/~ ... /index.php?page=163
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发表于 3-7-2014 02:06 PM
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