为何看不见善恶的报应

不住相

支那八公 发表于 29-6-2014 12:12 AM
@不住相

我不会为了自己的利益才行善, 因为那是可恥的行为. 所謂施恩莫望報, 行善也莫貪求功德, 福報才行 ...

哦，對不起，我不知你已到了那麼高的境界。有眼不識哦一哦。失敬失敬。只是末學和很多的凡人資質尚淺，如不說出行善的功德和福報，還真的比較難發心。可末學做久了，也開始慢慢把貪心放下。如要等放下了貪心才去做善事，也許到現在不但沒行善，還在說人行善是偽善呢。

凡夫不能解

gakki88 发表于 29-6-2014 06:02 AM
这是托钵还是供养僧团？

托钵和供养同时出现。

凡夫不能解

很多人，包括我自己在初期接触佛法是因为很羡慕释迦牟尼是一位伟大的佛陀，把释迦牟尼当成自己的宗教偶像。 之后就开始找一些佛典读，当时因为不懂什么是佛法，还以为接受了佛法就可以得到一些满足自己的贪欲心，“有求必应'这句话把我的思维给堆满了贪妄的垃圾，到处拜佛求财，家里安置了许多泰国的佛像，客厅厨房里都一样安置了好多尊佛像和泰国佛像，也相信关公已经代替了过去的玉王大帝（天公）成为了新的天庭领导者，也很希望可以获得像那些所谓已经往生到天界继续修行成佛的前辈们的成就，非常羡慕。
就这样”在荷兰看了半辈子的风轮“，在某一年里，我发现了一本”佛陀的古道“，从中理解了什么才是真正的佛法，因此即刻把过去累积在脑海中的垃圾完全抛除，从新接受正确的佛法才可以慢慢体验佛法中的真实道理。

我总觉得学习佛法不要太感情用事，不要对所接触的法门产生感情，要懂的放，更要懂得分析不要盲从，对法师的选择要很小心分析，对佛法经典要很小心分析内容，这样的态度才可以认识到真正的佛法。

hawmes

凡夫不能解 发表于 29-6-2014 08:55 AM
很多人，包括我自己在初期接触佛法是因为很羡慕释迦牟尼是一位伟大的佛陀，把释迦牟尼当成自己的宗教偶像。 ...

確定不是從一個"荷蘭"坐船去另一個"荷蘭"?

谷成

夜-Night 发表于 29-6-2014 04:37 AM
想知道佛陀在哪部经典里有提到因果和轮回？
可请各位大大提供质询吗？

请参考维基百科，搜寻《六道》一词：

六道，又名六趣、六凡或六道轮回，佛教名词，意指六种欲界、色界及无色界众生的种类型态或者说是境界，也是在凡夫众生轮回之道途。它是佛教宇宙观的一部份。在佛教的经论之中也有说五趣，是指除了阿修罗以外的欲界的五种众生境界，这是因为阿修罗事实上是遍其它的五个界，所以没有特别单独与其他五趣并列。

在一些初期佛教经典中，皆只有提到五趣[2][3][4][5]。上座部传统中，
主要皆以五道为主，如说一切有部[6]，以及现代上座部佛教的巴利三藏等。

最早提出六道说法的可能是犊子部。大众部支持六道说，大众部中的支派如案达罗派、北道派皆采用六道。

文献：

[2]. 《杂阿含经》卷15〈406经〉：“佛告阿难：“盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。所以者何？彼诸众生不行其义、不行法、不行善、不行真实，展转杀害，强者陵弱，造无量恶故。是故，比丘！于四圣谛当未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。””

[3]. 《杂阿含经》卷16〈436经〉：“佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，佛告诸比丘：“譬如五节相续轮，大力士夫令速旋转。如是，沙门、婆罗门于此苦圣谛不如实知，此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，轮回五趣，而速旋转，或堕地狱，或堕畜生，或堕饿鬼，或人、或天，还堕恶道，长夜轮转。是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。”　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。”

[4]. 《长阿含经》卷13〈20经〉：“彼以定心，清净无秽，柔濡调伏，住无动处，一心修习见生死智证。彼天眼净，见诸众生死此生彼、从彼生此、形色好丑、善恶诸果、尊贵卑贱、随所造业报应因缘皆悉知之。此人身行恶，口言恶，意念恶，诽谤贤圣，信邪倒见，身败命终，堕三恶道；此人身行善，口言善，意念善，不谤贤圣，见正信行，身坏命终，生天、人中。以天眼净，见诸众生随所业缘，往来五道，譬如城内高广平地，四交道头起大高楼，明目之士在上而观，见诸行人东西南北，举动所为皆悉见之。摩纳！比丘如是，以定心清净，住无动处，见生死智证。以天眼净，尽见众生所为善恶，随业受生，往来五道皆悉知之，此是比丘得第二明。断除无明，生于慧明，舍离闇冥，出智慧光，此是见众生生死智证明也。”

[5]. 《大毗婆沙论》卷172：“已说五趣一一差别，于彼中有阿素洛今当说。谓有余部立阿素洛为第六趣，彼不应作是说，契经唯说有五趣故。”

[6]. 《大智度论》卷10：“问曰：于五道众生中，佛是天人师，不说三恶道，以其无福，无受道分故。是诸龙、鬼，皆堕恶道中。答曰：佛亦不分明说五道；说五道者，是一切有部僧所说；婆蹉弗妒路部僧说有六道。”

另有法华经序品曰：‘六道众生生死所趣。’法华玄义二曰：‘约十法界谓六道四圣也。’见六趣条。（丁福保佛学大词典）

又见于大正新脩大藏經第三冊 No. 189《過去現在因果經》卷第二：“太子既見如此苦行，即便問於跋伽仙人：『汝等今者修此苦行，甚為奇特，皆欲求於何等果報？』仙人答言：『修此苦行，為欲生天。』太子又問：『諸天雖樂，福盡則窮，輪迴六道，終為苦聚。汝等云何修諸苦因，以求苦報。』....”

仅供参考。阿弥陀佛。

夜-Night

谷成 发表于 29-6-2014 10:17 AM
请参考维基百科，搜寻《六道》一词：

另有法华经序品曰：‘六道众生生死所趣。’法华玄义二曰：‘约十 ...

谢谢你的资讯～
还想知道佛陀在哪部经有五趣的解说

谷成

夜-Night 发表于 29-6-2014 01:34 PM
谢谢你的资讯～
还想知道佛陀在哪部经有五趣的解说

那你要自己做功课了。阿弥陀佛。

凡夫不能解

hawmes 发表于 29-6-2014 09:35 AM
確定不是從一個"荷蘭"坐船去另一個"荷蘭"?

谢谢大大的关怀。我把去荷兰的船票给换了抵达涅盘的轮船。

CF88

凡夫不能解 发表于 29-6-2014 08:55 AM
很多人，包括我自己在初期接触佛法是因为很羡慕释迦牟尼是一位伟大的佛陀，把释迦牟尼当成自己的宗教偶像。 ...

师兄，可以大概分享下‘佛陀的古道’是说些什么吗？谢谢。

凡夫不能解

CF88 发表于 29-6-2014 03:22 PM
师兄，可以大概分享下‘佛陀的古道’是说些什么吗？谢谢。

佛陀古道  http://dhamma.sutta.org/books/ysfj/The_Buddhas_Path.htm

愿你从此书中获得智慧。

夜-Night

谷成 发表于 29-6-2014 01:39 PM
那你要自己做功课了。阿弥陀佛。

我看了看，发现是佛陀入灭后其他人自行解说地，有错吗？

谷成

夜-Night 发表于 29-6-2014 08:24 PM
我看了看，发现是佛陀入灭后其他人自行解说地，有错吗？

六道轮回并不是佛陀发现的事情，早在佛陀以前，印度的各种宗教和修行人已经从禅定中看得清清楚楚，根本不需要佛陀来教。虽然他们看得清楚，但是对六道轮回的原因和解脱方法都不知道，所以佛陀真正的贡献是证悟了从中解脱之道，包括声闻（阿罗汉）、独觉（辟支佛）、正自觉（成佛或菩萨道）三种，这才是佛法对世间的贡献。

但是六道轮回的观念在当时的印度，几乎每个人都承认。因为他们在禅定中亲见此事，所以六道的情况，在印度的九十六种外道，他们是清清楚楚。可惜只知其当然，不知其所以然。虽然是看得清清楚楚，但是六道是怎麼形成的，他们不知道。如何脱离六道，他们也不知道。－－净空法师讲述的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》玄义讲记

阿弥陀佛。

WASHzero

CF88 发表于 29-6-2014 03:22 PM
师兄，可以大概分享下‘佛陀的古道’是说些什么吗？谢谢。

一本所谓的"佛陀的古道"
那条凡夫 就可以 把全部大乘的佛经
判为 假佛经

所以呢 人身难得 佛法难闻
一点也不假

CF88

WASHzero 发表于 29-6-2014 09:43 PM
一本所谓的"佛陀的古道"
那条凡夫 就可以 把全部大乘的佛经
判为 假佛经

师兄，凡人大大并没有说大乘是假佛经啊？

其实，每个人领悟不同和际遇不同，最主要的还是要自己去读去理解去修行吧。

WASHzero

CF88 发表于 29-6-2014 11:35 PM
师兄，凡人大大并没有说大乘是假佛经啊？

其实，每个人领悟不同和际遇不同，最主要的还是要自己去读去 ...

那条水一路以来 都是
佛音版 假佛经协会的金牌主席
每一次讲输了
就诬赖人家的看的佛经是假的

你还新 你不懂罢了

夜-Night

谷成 发表于 29-6-2014 09:15 PM
六道轮回并不是佛陀发现的事情，早在佛陀以前，印度的各种宗教和修行人已经从禅定中看得清清楚楚，根本不 ...

可是佛陀拼没有亲自解说过，是吗？
而佛法也是离苦不是离六道，不是吗？

素还真

凡夫不能解 发表于 29-6-2014 03:07 PM
谢谢大大的关怀。我把去荷兰的船票给换了抵达涅盘的轮船。

凡夫兄，

恕我直言：根据【地藏菩萨本愿经】卷六，如来赞叹品。

復次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。

如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已，方受餓鬼。又經千劫，復受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，復墮惡道。

凡夫兄，你学佛就学佛，根本没有必要批评其他人的信仰。你自己设定一个目标，比如说给自己3年时间证到某某定境。做不到的话就应该深思自己的业障和过失。

谷成

夜-Night 发表于 30-6-2014 04:34 AM
可是佛陀拼没有亲自解说过，是吗？
而佛法也是离苦不是离六道，不是吗？

阿含经是佛说，但是由弟子结集，按此基础，佛确实解说过六道轮回的事实。

佛说离苦的方法有三种，声闻和独觉圣人在证悟以后就不受后有，不再回来六道轮回；正自觉（菩萨）则是不离六道，继续化导有缘六道众生，直到圆满佛果才会进入涅盘，就不受后有（南传观点）；但是北传观点，某些古佛会倒驾慈航，再做菩萨，再度示现成佛，例如《千手千眼无疑大悲心陀罗尼经》：［观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量世中，以作佛竟，号［正法名如来］，大悲愿力，为却发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。］在《悲华经》、《观世音菩萨授记经》中说观世音以后将由菩萨成佛，继承西方阿弥陀佛的佛土。这是南北传佛教目前的分歧点，南传佛教也不承认阿弥陀佛净土。

仅供参考，阿弥陀佛。

支那八公

素还真 发表于 30-6-2014 01:55 AM
凡夫兄，

恕我直言：根据【地藏菩萨本愿经】卷六，如来赞叹品。

唉... 又用恐吓手段...

素还真

支那八公 发表于 30-6-2014 12:10 PM
唉...  又用恐吓手段...

这是好言相劝。

如果凡夫兄真的是有修持之人，品德高尚，生活顺意，也罢。

如果他怨气很重，诸事不顺，又何必无事找事？ 不谈及地藏经，地藏菩萨就好了。