同情心vs同理心；爱心vs慈悲心，初学者的烦恼，请帮帮我！

AIACorpIns

凡夫不能解 发表于 26-5-2014 10:53 PM
你在新山可以去美乐花园TAMAN MELODY的Metta lodge 或者是Ulu Tiram 的宁心寺。

感恩！

我应该会先到metta lodge 去。毕竟自己对禅完全没了解，到宁心寺也做不了什么（网上说那里没有教导在家人的课，只提供一个可以修行的地方）。

metta lodge 是以英文教学的吗？这里哪位大大有常去？可以带着小弟一并前去吗？

ethen1980

AIACorpIns 发表于 27-5-2014 11:25 AM
26岁，算年轻吗？

太年轻了，没过35岁，人会比较主观。

AIACorpIns

ethen1980 发表于 27-5-2014 12:38 PM
太年轻了，没过35岁，人会比较主观。

嗯。。真的是很主观。。需要学习。。

现在的我给了自己3个功课：
1. 说话要慢，声量减低，多听少说（平时说话很急，很大声，怕别人听不到，注意不到自己，怕没有机会说话）
2. 坐行要正，行动减慢，不求注意（平时有摇脚习惯，走路很快，做事很急，想东西也很急，喜欢做事特出）
3. 想法正面，做事正面，说话正面，有益于人（做到客观及观自在前，先学习正面思考，从善念出发）

占时不想给自己太多功课，以便可以时刻提醒自己。

如有补充或更好的建议，请指教。

念弥陀

嗯！同情心=爱心，同理心=慈悲心，人同此心，心同此理。

修行就是修正我们错误的看法，想法，说法，做法，学佛第一要点就是放下自己的成见，不要让心意识来主导，从读经修戒定慧来恢复自己的般若智慧！

ethen1980

给你实际建议，当你施舍一间衣服给他人时，想想看，如果别人给你这件衣服，你要吗？

客观的看事情一点都不难，你去伤害他人的时候，如果你去思考，他人会痛吗？你一定不会找到答案，但只要你倒反想（脚色互换），如果别人伤害你，你会痛吗？会的话，现在就不要这样伤害他人。

这就是同理心。。。

学佛请捉住重点，学佛不外乎：

- 身和心要和谐相处 （静坐和素食的目标就是这个）

- 人与他人要和谐相处 （很多佛学知识的目标就是这个）

WASHzero

AIACorpIns 发表于 26-5-2014 03:38 PM
感恩。

想问各位是否有接触过“吸引力法则”（Law of attraction）？

吸引力法则 废物来的 不要再浪费时间

你说你是一个极度理性的人，分析力很强 那么楞严经 楞伽经 合适你
男子大丈夫  敢敢去挑战这两本佛经

脑子一直在转 不能停止思考
这是一种病态来的
建议注意自己的食欲 少吃一点
尤其是 宵夜 要完全戒掉

凡夫不能解

AIACorpIns 发表于 27-5-2014 11:48 AM
感恩！

我应该会先到metta lodge 去。毕竟自己对禅完全没了解，到宁心寺也做不了什么（网上说那里没有 ...

如果你愿意去，我可以安排一位朋友带你去。
那边是受英文教义的多，但都会说华语而且里边也有很多受华文教义者。

AIACorpIns

凡夫不能解 发表于 27-5-2014 06:51 PM
如果你愿意去，我可以安排一位朋友带你去。
那边是受英文教义的多，但都会说华语而且里边也有很多受华文 ...

我愿意！这个星期跟父母去马六甲，下个周末吧！其实英文也是可以明白啦，就怕吸收不到精髓所在罢了。

AIACorpIns

WASHzero 发表于 27-5-2014 04:48 PM
吸引力法则 废物来的 不要再浪费时间

你说你是一个极度理性的人，分析力很强 那么楞严经 楞伽经 合适 ...

谢谢分享。

怎么说吸引力法则废物呢？请指教。因为读了几本吸引力法则相关的书后觉得某程度上与佛教教义满接近的，只是他们把某些想法心灵上的东西说的比较生活化而已。

谷成

AIACorpIns 发表于 28-5-2014 09:28 AM
谢谢分享。

怎么说吸引力法则废物呢？请指教。因为读了几本吸引力法则相关的书后觉得某程度上与佛教教 ...

不要将吸引力法则跟佛法混淆，两者本质和出发点是不同的。

佛法以解脱烦恼为目标，透过佛法而获得的喜悦是由放下而得的喜乐，继而将喜乐也能舍下，从而生起不苦不乐的清净心，这就是所谓的中舍。中舍一种持久的平静，它和贪嗔痴三毒并不相应，它是顺其自然的发展，毫无费力也不刻意执求，它从世俗烦恼（三毒烦恼）中解脱出来，从二元动荡回归自性不移的中心。

而我们一般人追求的喜乐比较不同，我们追求的事由感官欲乐生起的喜乐、由个人获得成就后所生起的喜乐。感官欲乐是炽热的、刺激性的，但是快乐的程度会因为重复而减退。由个人成就所生起的喜乐一旦减退之后，只会留下等待填补的空洞。这些喜乐都是不稳定且不长久的，反而让我们产生更强烈的欲望，掉入如瘾君子一般的渴求，有了要求更多，得到了还要索求更好的，永远没有止尽的终点。

吸引力法则，本质上就是在驱使你的欲望得到满足，驱使你被贪心奴役，驱使你不断区渴求更多更好更有意思的物质条件和目标之上。常听说使用吸引法则来让事业成功，希望赢得美人归，希望获得百万财富，却没听说有人使用这个法则来要求涅盘，或是希望获得平静，或是希望捐出巨款的...你要捐钱，放下就是了；你要平静，放下就是了；这些都是透过放下才能达到的事情，并不需要无止境去追求，而吸引力法则却是反道而驰，它是助长你的贪心、欲求心和烦恼心，让你求到了，你会继续索求更多；求不到，你更会为此烦恼。从出发点和本质跟佛法的解脱烦恼是两回事，怎么说是符合佛法呢？千万不要颠倒，把没有关系的方法和理论都加到佛法的范畴之内，怀着这样的心态来学佛，很容易会误解佛法，继而修上旁路或歧路。

第二点，从因缘果报来看这件事情。凡是你能求到的，必是你福报中有的，你的福报中没有的，你再求也不能得到。由于你过去造了善因，时机条件成熟了，结果你一求就得到了。所以不能说吸引力法则没有灵验——例如某某人臆想的事情，后来成真了，实现了，结果还是他福报之中本有的事，其实他自己的业力在作用，假如倒因为果，将功劳记在吸引力法则之上，那就有违佛教的因缘果报法则了。有些人可能福报中本来没有，但是今世他积极努力，造下正确的善因，结果梦想也实现了，这个梦想成真，结果还是因为努力造因而得的果报，虽然他也有渴求，同样不能解释为吸引力法则的成果。吸引力法则只是帮你确定目标，坚定目标，但是你如果不经努力、不事生产，而且本来没有这些福报，结果透过想象就真的实现了，这样的理论根本就是违背自然、违背因果的事情，如何跟佛法相应呢？

佛教所谓的业力观，本质是从一个人的起心动念之后，配合适当的行为，加上各种人事环境的助因助缘，因缘条件成熟所以导致的结果，缺少任何环节，结果都不可能实现。吸引力法则之所以在某些范畴得到实现，必是恰好配合因缘条件具足的情况之下的产物，这个过程，引用佛教的业力观来解释就足矣，如果错误加上吸引力法则的理论，从佛法角度来看绝对是一种邪见。因为看似相似的现象，未必就是相同的事情。

建议同修多读经论，常听大德开示，将佛教的基础学好了，再来思维这些事情和现象，否则基础不够，很容易误将冯京视为马凉，将表面相似（却是本质不同的）现象都归为同类，再去跟别人分享，那就危险了。

末学浅见，仅供思维参考。南无阿弥陀佛。

WASHzero

AIACorpIns 发表于 28-5-2014 09:28 AM
谢谢分享。

怎么说吸引力法则废物呢？请指教。因为读了几本吸引力法则相关的书后觉得某程度上与佛教教 ...

废物法则被谷成大哥讲完了
大哥随便出手 就是一篇精湛的论文

你目前的level还在 自海废物法则=佛法
建议你加大力度 的继续钻究 废物法则
总有一天 你会看破的

AIACorpIns

谷成 发表于 28-5-2014 12:13 PM
不要将吸引力法则跟佛法混淆，两者本质和出发点是不同的。

佛法以解脱烦恼为目标，透过佛法而获得的喜 ...

谷大哥太谦虚了，这绝不是浅见。

AIACorpIns

谷成 发表于 28-5-2014 12:13 PM
不要将吸引力法则跟佛法混淆，两者本质和出发点是不同的。

佛法以解脱烦恼为目标，透过佛法而获得的喜 ...

谷师兄，您的见解明确，对佛法见解甚深，有一关于事业问题希望您可以帮到我。

我现在是从事商业员工保险的，客人是公司老板或HR。做保险的，没有生意时最好的方法就是cold call。有更多的预约就有机会成交生意。

我其实是不怕忙碌的，一天到晚上见客人我是觉得很充实的。问题就出在对approach 这件事情有很大的恐惧感和排斥心。

不是说做不到，road show 和 cold call 我都做过很多，但是已经几年了还是不能适应，做这些事时有很大的恐惧感。我老板说因为我不喜欢被拒绝的感觉，也许吧。

我尝试说服自己很多次：
你是在做善事，卖出一份员工保单将帮助很多人
打电话一点也不难，你看你只要打过去了一切就没有问题了
你只需要多打一段时间，顾客量够了靠转介绍就行
要成功就要做突破性的事情，跟随别人的脚步只能平凡

但是都没有效果，我还是很恐惧，每次都不愿开始。

站在佛法的角度，如果我放弃现在的工作算是放弃，不精进吗？
我勉强自己做不喜欢的事算执着吗？
我不懂。。



那么，站在佛法的角度，我放弃需要

谷成

AIACorpIns 发表于 30-5-2014 03:00 PM
谷师兄，您的见解明确，对佛法见解甚深，有一关于事业问题希望您可以帮到我。

我现在是从事商业员工保 ...

虽然所有问题都和佛法有关，但不是所有问题都必须到经论去找答案。我们学习佛法，不等于世间学问知识都不要了，佛法虽然重要，世间法也是同样重要；

例如我从事研究事业的，破解科学问题是我的工作，结果还是该从科学论文那里寻找资料，破解数学问题，突破思维盲区。而佛法只是教我如何处理烦恼，如何获得清净，可没办法提供方案来突破我的科学谜题，或是工作上的所有技术问题。

我曾经也当过讲师，我对上台也是有点生惧，但是上台只要超过十分钟，那就很自在顺心如意了。有时我的一堂课会超过两百位学生，大家都瞪着你的感觉有点奇怪（但是有些人会很享受接受目光），即使我当了六年讲师，当我站在台上要我发表技术论文的时候，还是感到紧张（总是拿最初的十分钟会觉得紧张，六年的讲堂训练并没有让它消失，只是让我找到和他相处的方法）。

这些都是工作经验——世间法的范围，你可以请教前辈的经验，或是去上一些激励课程，训练how to deal with rejection。我也不喜欢被人拒绝，我为了克服这种念头，也曾经去做一些销售的副业，甚至flea market摆个小摊，赚不赚钱是其次，目的是训练自己面对拒绝感。这些训练不一定都要靠佛法来解决。

例如西方有一些名句，“Courage is not the absence of fear but rather the judgement that something is more important than fear”，翻译过来就是“勇敢并不是不惧怕，而是知道有些东西比恐惧更为重要。 ”类似的思维训练可以帮助克服我们的心理障碍，不一定都需要应用到佛法。

你的问题还是自己应该去思考，自己去选择，你要什么样的工作和经验，愿意付出什么样的努力和代价，愿意接受什么样的工作条件和回酬，这些都是世间法的烦恼，你要问佛法角度如何选择？慈济的师兄就会告诉你，“甘愿做，欢喜受”；有些大德会说“要认真不要执着，要放下不是叫你放弃”....那你该怎么做呢？结果还是要自己分析和判断嘛。

虽然佛法是正本清源，解决人生的根本问题，但是你还没有出离心，没有准备根据佛法来标准来严格生活的时候，那你还是要按照世间法的标准来处理世间的问题。再说佛陀他不是职业顾问，你有职业问题，除非涉及持戒或邪命之类的事情或许和佛法有关，但是你要如何克服工作问题，不一定都和佛法有关。

所以你有数学问题应该要找数学家，技术问题要找技术专家，工作问题不妨多去请教同事和公司的前辈。虽然佛法包括世间法，但是佛法不是用来取代世间学问的工具。佛法是我们的老师，老师是帮你指点关键的人生问题，不是当你用来解决大小杂难、各种疑难杂务的佣人，千万不要将佛法A物B用，结果本末倒置了，处处自找烦恼。

这样没学佛还好，反而学佛以后，事事都不能顺心了，处处觉得制肘，如果没有调理好就会产生这样的现象，做什么事情都要先问因果一下，连吃根菜也要考虑农夫有没有撒放杀虫农药，生活太闲了所以没事找烦恼，还要去想吃菜算不算杀生的问题。

难怪学生问净空法师，放生这一条鱼结果鱼要吃很多活的小动物，这样放生不是造业的时候，净空法师回答，“你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了”。

我们凡夫就是这么爱自寻烦恼，法师叫我们放下烦恼，结果我们又找出一千条烦恼来质问法师该怎么办呢？你说该怎么办呢？你想继续制造烦恼，攀缘烦恼，恐怕佛陀也爱莫能助，答了一条还有十条，答了一百条，又找出有一千条，但是问的人根本只要抓著烦恼不肯放下，那还能怎么办呢？

那么多的佛法问答集就是这么制造出来的，有用吗？有用。真的有用吗？那也未必。如果我们放著最基本的修行都不肯去实践（例如三皈五戒十善等等），却老是停留在口头上的佛学程度，那么学再多的佛法也只是继续制造烦恼而已，我们到处都可以见到这样的乱象。

老实说这一段回复跟佛法无关，千万不要算在佛法的头上，跟佛法角度没有关系。个人意见，只供交流参考。南无阿弥陀佛。

levis69

       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       

　　如何正确的修行？

　　海涛法师开示：守戒律是学佛的基本。就像各位这样，不杀生，守五戒，行十善。这样，我们就不会堕落。但是，这样还不够，进一步呢要追求解脱，乃至了解空性，那你就要闻、思、修佛法了。所以各位要经常思维，如果你不思维你听到的，你就不会真正发起一个智慧。知识跟智慧不一样，知识是别人体悟出来的、写出来的叫知识。智慧呢，从你内心里面生出来的知识(体悟)，有觉醒的力量，才叫智慧。你终于了解了轮回很苦，就像各位刚刚读下士道、中士道讲的是解脱苦，上士道体悟到众生的苦，也要追求佛陀的智慧。这个你必须不断的锻炼，在听闻以后回光返照，去思维。思维以后，就要正式的去修行(实践)。所以，这个就是佛教的精髓，也就是我们常念的，皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。所以，我们要按照经典，就像各位读心经，空……，空……，都是空性。故空中无眼耳鼻舌身意……。尽管经典能倒背如流，结果老公有小三以后，就不空了，非常痛苦。因为你知道，但你没有去思维，你不能接受。知道跟正见不一样，佛教里面讲的见，这个正见，就是深入你的心。这些你要反复的思维。就像我要出家前的一年半，老实讲，我的师父一个礼拜打我两三次，这个打还不是一天打一次，差不多十分钟就打一次，"啪"的就来了。这个打就是因为他告诉你的道理，你要深入你的心去想、去思维。思维到你自己掉眼泪。这个掉眼泪，分为两个，第一个就是感受到苦，最高的掉眼泪是感受到众生的苦，非常的苦。就像你的儿子受伤了，你会感觉到苦，你会掉眼泪，但是你在路边踩死一只蟑螂、蚂蚁，你不会掉眼泪，你感觉不到苦。那等于这个法，就没有入到你的心里。可能平常我们讲大悲心……，大悲心……。把大悲心变成了知识一样的，成了文字符号、口头禅，没有真正的落实和觉悟。所以你要反复的思维、修行。那这个悲心才能成为你永恒的生命。

　　所以，释迦牟尼佛并没有死亡，因为他的生命变成了一种悲心跟智慧，所以他才能够普照大地。一声阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来加持你。所以，我们必须透过这样闻、思、修，才可以了解佛教的精髓，你了解了，要化为行动，弘法利生。我们要把这种离苦得乐的方法，按照不一样的跟器去度化，有些人追求现世的快乐，他要多布施；有些人追求解脱的快乐，他要开示断贪、嗔、痴，乃至出家；有些人愿力比较大，他希望众生离苦，他才是活着的。生命的意义，就是要帮助所有众生。所以，这个叫菩提心。一个人真有菩提心，那么就像早上讲的，一个生病的人站到他面前都可以好起来。这个力量，不是我们能体悟的。就像各位今天持戒。平常你布施十块钱，和你今天清净持戒的情况下布施十块钱是不一样的，有个讲法说，乘以六十万倍，这是站在解脱道。但是如果你是发菩提心来受戒(比如八关斋戒)，你今天布施十块钱，等于平常的百千万亿倍。所以，简单的说，尽管在表象上看着都是布施十块钱，但是因为我们的发心，动机，正念不一样，所以实际产生的功德力也就不一样的。

　　所以如何保持在一个巅峰的状态(保持强烈的菩提心)，这个就是大乘佛教的目的。如果你要观修菩提心，你必须任何一件事情，你都要对他生起一个强烈的认知。就是看到实相，产生了真感情。实相是什么，就是变化无常，各位坐在你隔壁左右的都会苦，都会生老病死，都会，所以你看到他，就会想到他会生老病死，好苦啊。他这个肉体，就是个苦。所以你坐在这边，你会祈愿，真心的愿我周围的众生都能离苦，甚至合掌发愿要不断的修行，回向给你们。就像各位在坐飞机、坐船、坐车的时候，你不能只管自己打瞌睡、看电视、玩手机、聊天，你要想，我之所以能够顺利搭乘这班飞机，是很多的地勤人员、空勤人员，驾驶员的帮助，假若没有空中小姐就吃不上饭，没有棉被，甚至可能会感冒，睡不好……，没有他们的努力我怎么可能到达目的地？我根本没有能力包一架客机专门为我去飞一趟，是因为全部的乘客大家一起出钱，我也才能够顺利到达目的地，因此也要回向，感恩那么多不认识的同机有缘。这些你都要去思维。所以，我要把我所做的功德，甚至我在飞机上为他们念心经，念药师咒，希望他们消灾延寿，念往生咒，希望他们的祖先、胎儿、刚刚他们吃掉的牛肉，都可以慢慢的超度。愿他们一切都满愿。那你要不断的这样去锻炼、练习，去真心！

　　所以我想，学佛就是要看到真相，而修行真爱，而找到真正永恒的生命。这个就是佛陀的生命，永恒常住，永恒的生命。这个肉体生命是会生老病死，就好像你的爱人死了，你肯定会一直哭，但这个不是真正爱他，你要爱他，就要让他不再痛苦。赶快持八关斋戒，替他修行，回向给他，愿他去西方极乐世界。但是反过来说，你如果真爱他，你也不能受苦，因为你受苦，他也会痛苦的，因为他同样也爱你，所以我也要好好的守戒律，修行，争取，发愿我也要去极乐世界成佛。爱对方，也要爱自己，圆满自利利他。各位要深深的去思维，进一步，真心的关心邻居左右，特别各位在马来西亚，有马来人、印度人、还有我们华人，除了人类，还有很多不一样的动物有情……，我们在斯里兰卡已经救了两千三百头的牛，但不是光救牛，因为斯里兰卡的贫穷人家，只要有一头牛，就像我们华人家里有轿车一样，有资本可以结婚了。所以，只要你送一头牛给他们家，全家都要跑来感谢你。因为即便是牛的大便都可以做肥料卖钱的，所以在那边救一头牛，也等于帮助了一家人，跟他结缘，等于送给他一部宝马轿车一样。而且，当地的出家人也非常感谢，因为斯里兰卡虽然是小乘佛教为主，修解脱道，很多出家人并没有太多钱，他们也同样希望能弘扬佛法，如果能够办这种慈善活动，老百姓会更接近佛法，认识佛法。因为当地外来宗教很积极，办活动送面包加牛奶，大众就改变信仰了，真的，我们佛教徒要积极努力。特别是贫穷的，更容易改变信仰。穷啊，谁帮助我，我就信哪一教，对不对？所以，我们必须修慈善的功德，佛教里面讲，你要摄化众生，第一个要布施……。然后你才能接近他。

　　再一个，刚刚我也听到了，我们浮罗交怡建了一尊一百六十尺的观世音菩萨(用当地的石材建成)。一百六十尺(换算后约53.3米)很大的石头雕刻的观音，我说一百六十尺那么大，钱怎么办，够了吗？她说，师父，我已经把我要做事业的钱先拿来建了观音菩萨像，因为我当心万一我先去做事业钱就花掉了，这个佛像就建不起来了。所以这个是大功德！以后是马来西亚最高的、岩石雕刻的滴水观音菩萨像。下回我们去参访，好不好啊？很美的地方。所以大家随喜功德，赞叹师姐，谢谢师姐你作福田。昨天我们来的时候很晚了，很多菩萨都还在忙，到了晚上一点，我都还看到他们在忙碌，为了今天的法会顺利进行，做着种种的努力。昨天我刚到机场，Dating没有来，结果她的弟弟来了，他跟我说，昨天Dating为了布置会场，爬上去摔了下来，虽然脚受伤了，但脸撞一下比较美。所以，为我们Dating卢居士鼓掌，感谢她的努力和付出。不过，Dating很慈悲，她讲一句话我很感动，她说好在是我跌下来，如果是义工老菩萨们跌下来就完了(身体受不了)，好在是我爬上去。有没有慈悲啊？所以她刚刚请我去六楼，她说师父你休息一下，给你看病，因为六楼刚建成健康检查医疗中心，现代的配备仪器可以帮忙给师父体检一下，看师父有没有快再见了。所以，这个也是个健康慈悲的事业。帮助别人找出病因，减轻痛苦，能够用现代的方法医疗。所以我认为，这里(指莲花大厦)最好了，来做医疗检查先得在一楼先拜佛，忏悔。第二个(指二楼)，点点灯，做个烟供，再去检查，好一半了。因为要帮，就帮到底嘛，所以今天我们中午，楼下也有放生。所以明天晚上也还在柔佛(地名)，后天要在柔佛的大河边举办大放生。我讲这个，你有没有很兴奋啊？要比你约会男朋友还兴奋才行啊！你不要说你的法会跟我没关系。只要是帮助众生的，帮助佛教的，这个我们才有兴趣，很兴奋。对不对？如果是为自己的，那没关系了(好坏都没有关系，随缘吧)，因为那是世间法，没办法的。所以也要随喜义工菩萨，他们加班到半夜，感谢他们。各位在楼上，有没有看到一个点灯屋，现在全世界只有这个四面上下都是玻璃的点灯屋，这样亮度才够，照着四个塔，我们楼顶这四个转经轮，一天可以转四兆遍的咒语，所以大家心里要随喜。像我每次办法会，不管走到哪里，我都会随喜莲花大厦顶楼的四个转经轮四兆倍的功德。特别是最近这次台风，台风是逆时针来袭的，转经轮是顺时针而动的，所以每次碰上台风，我就观想把转经轮放在台风中间转，台风就会减低一点。相不相信？你要相信，不要怀疑。正面的力量，可以消除负面的力量。这是永恒的真理。

　　一个建设性的行为，一定产生一个建设性的结果。一个破坏性的行为，会变成一个破坏性的结果。这是谁讲的？噶mb！他为什么要这样讲？因为他为了更好的利益现代众生，说现代的语言，比较好理解。不太好讲善有善报，恶有恶报。最近有一本书，希望各位看，《崇高的心》，我们第十七世DB法王把他最近几年的修学精华全部融入了这本书里，尤其对大学生比较有帮助。崇高的心，就是菩提心。如果人类都有一颗崇高的心，最好的动机，来从事任何行业，这个世界就会跟着改变。由内而外，就可以改变世界。这本书有中文版，也有英文版，希望各位请来看，好不好啊？特别封面，噶mb的法像很庄严。书里面讲了一句话，他说(指噶mb)：我像月亮一样的永远爱着你们，爱着众生。就算我肉体死了，我继续还在爱着你。因为我是学佛的、崇高的心。所以，你回去你要跟你老公讲，老公我永远爱着你，你死了我还继续爱，所以，要继续努力，因为真爱永不死。因为菩提心，你用这样的心来对待所有的生命，来改造这个世界。这是最重要的。

　　《崇高的心》里写的，相互缘起，相互依存，跟本体是空性。所以我们要善待一切，慈悲一切。包括花草树木都要对它很好，哪怕是在走路，你都要以一颗善心，愿他们快乐，愿他们平安，愿大家健康。永远要有正面的思想，这点要记住。一切都可以转化，一切都可以改变，各位多思考这个道理。佛教讲的空，就是一切都有可能，一切都有潜能，一切都会改变，没有永恒不变的。当下就开始实践。所以，我们要发愿，各位今天来受八关斋戒成为一个永恒的戒，外表上你虽然没有办法天天过午不食，要上班，要生活，但你内心里面要有这个永恒的空性，永恒的爱，你的生命就变成不生不灭了。对你来讲，轮回也只是演戏，就算你投胎做一只动物，你都不会去咬其它的动物，一样充满了爱。就算你做狮子，你也只是吃水果、木瓜而已。你不会去吃其它小动物。因为你具足了永恒的爱去投胎，所以不会做伤害众生的事情。对越凶的人，你要用最大的爱来对待他，请记住，千万不要以暴制暴。佛陀讲的永恒的真理，唯有爱，无怨恨的爱，可以消除怨恨……

　　一念善心，善神跟你，一念恶心，魔鬼找你。随时要保持一个好的、圆满的心态，去处理生活中的种种。如果没有五浊恶世，你怎么去保持正念？如果没有众生，你怎么布施、忍辱、持戒？所以，我们要感谢周遭的一切助缘。这样就可以帮助你圆满这颗心，你这颗心如果圆满了，成佛了，就可以真实的利益众生。

　　自己的健康、钱财，只是暂时利用的一个方便，最宝贵的是这颗心。崇高的心，一颗充满慈悲，愿成佛，普渡众生的菩提心。我们平时打坐、诵经等等的修行，都是为了达到这样的一种心灵状态，而且希望成为永恒的状态。面对境界，才知道我们修行得如何，所以我们要随时有惭愧心，不断的精进……

levis69

人生就是一场修行

　　修行是一条路，而路的尽头是智慧。

　　佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。

　　人生是一场修行：每一个爱你的人，每一个恨你的人，每一个你爱的人，每一个你恨的人，无论是爱之深，抑或是恨之切，他们都是你人生中的一段经历，他们都在“帮助”你成就、完全你自己。修行是痛苦的，因为在这个过程中不会总是一帆风顺，更何况修行本身这个概念就足够痛苦了。因为它意味着你不得不自己去面对种种“不愿意去接受”的局，并咬牙去接受，经历拷打，完成自我的升华。修行的道路上，没有失败者也没有成功者，只有一段又一段各式各样的人生，无论哪一段，都足够绚丽多彩、苦乐参半。

　　人生之修行在于舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍亦非所愿，该是一种何堪的心伤。

　　人生之修行在于承受。人生需要承受，只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显出生命的辉煌。

　　人生之修行在于坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！

　　人生之修行在于包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。只有领略到了其中的滋味，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是真正的踏上了修行之路！

　　人生之修行在于淡定。人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦；有过狂风暴雨的摧残，但也有过艳阳高照的沐裕面对这些，我们无需大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。我们需要用一种淡定的心态去面对。

　　人生之修行在于超脱。我们所处的世界，车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌。在这样一个充满诱惑的时代，面对这一切，人们便不能自己地浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些在我们心中都是最美的。（人生感悟 www.lz13.cn）那我们的心灵呢？我们应该让它安静下来，还它美丽。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐。

　　人生之修行在于感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我们都应以一颗感动的心去承接生活中的一切，因为我们毫无残缺的活着！

　　修行有很多内容，特别是今天，面对这个物欲横流的世界，人类比任何时候都要经受更多的诱惑。如果不能有一个正确的是非标准，不能有正确的人生观价值观，我们都随时可能成为欲望的奴隶，从而在人海中迷失自己。因此，每天每时，我们都要记住：我们是在进行一场修行。

　　戏如人生，人生如戏。我们每个人既是自己人生的导演，也是一生的主角，而如何以自己为主角，导演一部精彩的人生之剧，关键在于各自的修行。

　　让我和你一起踏入修行之路，一条通往人类内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，我们就可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，使我们的生命达成充满了喜悦的圆满状态。

　　修行路上你和我：

　　花开结果，即是菩提。如果，我们能学会用一颗佛心来感悟人生，那么在尘事中，你就会慢慢地修炼成一朵花，人生就会变得幸福快乐！

cyzai

好多谢各位既分享，令小弟获益良多。　

最近几年来事业唔顺，比较多烦脑，经常失眠心神恍惚，心也静唔落来了，开始臭脾气。
请问念经会有帮助吗？应该念咩经比较适合？
吉隆玻有禅修活动吗？

子房学韬

AIACorpIns 发表于 30-5-2014 03:00 PM
谷师兄，您的见解明确，对佛法见解甚深，有一关于事业问题希望您可以帮到我。

我现在是从事商业员工保 ...

嗯...

站在佛法的角度，如果我放弃现在的工作算是放弃，不精进吗？
我勉强自己做不喜欢的事算执着吗？
我不懂。。
_ 这些都得看你的 真如涅槃(实际方向目标) 是什么了~

我现在是从事商业员工保险的，客人是公司老板或HR。做保险的，没有生意时最好的方法就是cold call。有更多的预约就有机会成交生意。
我其实是不怕忙碌的，一天到晚上见客人我是觉得很充实的。
_不怕忙碌... 有点 怕忙碌... 心里很在意忙碌~ 使用的正道标签：充实

问题就出在对approach 这件事情有很大的恐惧感和排斥心。
不是说做不到，road show 和 cold call 我都做过很多，但是已经几年了还是不能适应，做这些事时有很大的恐惧感。我老板说因为我不喜欢被拒绝的感觉，也许吧。
_ 12 因缘... 对approach 有很大的恐惧感和排斥心 是正常人的心理反应吧
   缘起 性空... 懒惰打
   五蕴 皆空... 同上
     
我尝试说服自己很多次：
你是在做善事，卖出一份员工保单将帮助很多人
打电话一点也不难，你看你只要打过去了一切就没有问题了
你只需要多打一段时间，顾客量够了靠转介绍就行
_ 设定自己的戒... 统计得定... 改良得慧...

要成功就要做突破性的事情，跟随别人的脚步只能平凡
但是都没有效果，我还是很恐惧，每次都不愿开始。
_ 八正道/四圣谛/三法印
    统计 topsale 的八道 可得标准的八正道~
     以自己的心性/市场 调整八正道的策略... 就可：灭苦 得出自己的道~

           ~愿佛陀赐福与您 ~~~

levis69

cyzai 发表于 2-6-2014 03:30 AM
好多谢各位既分享，令小弟获益良多。　

最近几年来事业唔顺，比较多烦脑，经常失眠心神恍惚，心也静唔落 ...

佛度有缘人，只要心诚，守持佛教戒律（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不造口业），平时多听大悲咒，或心经，多念念  南无阿弥陀佛。关键时候佛祖会来帮你，平时也会保护你，时间长了做什么事都顺顺当当的，有求必应！
第一：佛教的音乐作品都非常柔和悠扬，比较容易打动人心。
第二：经常听佛教音乐可以驱逐心中的一些不必要的烦恼，使心慢慢的能够清净。
第三：可以种善根，结善缘，使自己有个良好的前途。
第四：家宅平安。

贱猪头

AIACorpIns 发表于 26-5-2014 07:41 PM
如何找到自己的心呢？

心经。。 去真正的理解他。。