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楼主: Dharani

我太过沉迷于佛法了。

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发表于 11-5-2014 01:08 AM | 显示全部楼层
我也有试过这样,
只不过维持不久。
在那时,
心里的每一刻的念头我都可以清楚的观到,
却灭不到。(只怪我修行不够)

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发表于 11-5-2014 02:15 AM | 显示全部楼层
佛教徒勤修佛法本来就是应该的。加油。
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 楼主| 发表于 11-5-2014 02:23 AM | 显示全部楼层
jagara 发表于 11-5-2014 01:08 AM
我也有试过这样,
只不过维持不久。
在那时,

是你懈怠,退工了。
若你能持续下去,很大可能会证果。
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 楼主| 发表于 11-5-2014 02:30 AM | 显示全部楼层
tonychong 发表于 10-5-2014 11:43 AM
Dharani~你有兴趣读佛学院吗?(有兴趣可以pm我)
在那里可以安心办道~
(读佛学院~不一定是出家人~在家 ...


一路以来,我都是自己摸索的。

我暂时没有意愿要读佛学院,况且时间也配合不到,或许以后我会吧。

禅修确实能把心不断地净化,变得越来越纯净,非常敏锐,强壮有力,对于烦恼有一定的免疫。

我以前也有体验过,现在想回以前,也觉得非常奇妙。
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发表于 11-5-2014 02:39 AM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 10-5-2014 08:15 PM
沉迷于佛法是执著的部分,而且可能也对佛法一知半解。收藏太多佛书不是不好只是怕收藏了一些非正确佛陀教义 ...

介紹你中部裏的:

大菩提乘(一)
(Mahabodhiyana)
根據上座部佛教,菩提或覺悟有三種:一、正等正覺或三藐三菩提(sammasambodhi);二、辟支菩提(paccekabodhi);三、弟子菩提或聲聞菩提(savakabodhi)。弟子菩提又可再分為三種:上首弟子菩提(aggasavakabodhi),這就有如舍利弗尊者與目犍連尊者的菩提;大弟子菩提(mahasavakabodhi),這就有如大迦葉尊者與阿難尊者的菩提;以及普通弟子菩提(pakatisavakabodhi)。在佛陀時代,包括舍利弗尊者與目犍連尊者在內,一共有八十位大弟子。現在已經不再有上首弟子與大弟子,而只有普通弟子。想要解脫的人可以隨著自己的意願,修習至證悟三種菩提的任何一種,以達到他的目標。
今晚我想跟你們談談一些為勤修大菩提乘者而解釋的諸波羅蜜,以便提昇他們累積波羅蜜的技巧。如果要詳細地討論諸波羅蜜,我們必須探討波羅蜜的以下十六個方面:
一、什麼是波羅蜜?
二、為何稱它們為波羅蜜?
三、有多少個波羅蜜?
四、它們的次序如何?
五、什麼是它們的特相、作用、現起及近因?
六、什麼是它們的條件?
七、什麼是污染它們的因素?
八、什麼是淨化它們的因素?
九、什麼是與它們對立的因素?
十、如何修習它們?
十一、如何分析它們?
十二、如何組合它們?
十三、什麼是成就它們之法?
十四、需要多長的時間成就它們?
十五、它們能夠帶來什麼利益?
十六、什麼是它們的果?
什麼是波羅蜜?
波羅蜜是與大悲心及方法善巧智相應、而又沒有受到渴愛、我慢與邪見污染的高尚素質,例如:佈施、持戒等等。
為何稱它們為波羅蜜?
偉大的諸菩薩是至上的,因為他們基於他們的佈施、持戒、禪定、智慧等素質的卓越,而成為諸有情當中最為超然者。他們擁有無比的清淨戒,定力既深且強、智慧既高且廣。他們那以禪定為基礎的智慧能夠如實地徹知諸法。他們能以智慧之光照見過去與未來。他們能夠照見這世界及其他世界。由於這些波羅蜜,(最終)他們得以體證涅槃而成佛,脫離了生死輪迴。他們教導趣向涅槃的八聖道。所以波羅蜜即是他們的性格或行為。菩薩是成就與保護這些波羅蜜的人,而波羅蜜則是屬於這些至上者的高尚素質。所以,如果你們是菩薩,你們就必須成就這些屬於至上者的高尚素質。


http://www.dhammarain.org.tw/books/paauk-5/06paauk-5.htm   
-帕奥禅师



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 楼主| 发表于 11-5-2014 02:45 AM | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 10-5-2014 08:15 PM
沉迷于佛法是执著的部分,而且可能也对佛法一知半解。收藏太多佛书不是不好只是怕收藏了一些非正确佛陀教义 ...


修持经咒是否不如法,视乎你用什么角度去看,如果没有确实的明白,似是而非的追求不正当目的,当然就不是正见。

“佛陀古道”我老早就读过了,我已经说过了,所谓听的佛经,都是心经、金刚经。

当你有一定的学佛历程,学识上有相当的累计,以及修行上有一定的体验。

对于佛法的认知,你就会逐渐的掌握到。

然后,某些师父的开示,不管是南传或是北传,你会有“就是这个样子”的体验。

当然书上说的和老师教的只是原则,真正修练的时候,还得自己加以揣摩。
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发表于 11-5-2014 10:17 AM | 显示全部楼层
知识的累计(不是指知识不好,这里说的是累计的太多或执着知识)只会让你堕落,因为我们靠它得到了安慰和借口(遇到问题时)而且心神也越来越不稳定,自古以来,

一句佛号,一本经,或一种禅修法就是一个人的修行一辈子了,我看身边很多佛友,没有在修行上下功夫,只在知识上下功夫,遇到问题时,知识变成一种安慰
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发表于 11-5-2014 12:14 PM | 显示全部楼层
我打算出家修行三个月,楼主你要不要一起跟随?这样就可以实践佛法,将你所学的一起用上去。
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发表于 11-5-2014 08:26 PM | 显示全部楼层
很多人都是这样。

佛陀说,有两种的追求,一种是神圣的追寻,另一种是非神圣的追寻。而且,清净的快乐是‘应该发展,应该多习,不应该对它感到害怕’的。(忘了哪部经。。)

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发表于 11-5-2014 08:27 PM | 显示全部楼层
alex33 发表于 11-5-2014 12:14 PM
我打算出家修行三个月,楼主你要不要一起跟随?这样就可以实践佛法,将你所学的一起用上去。

师兄去哪个道场,可以pm吗?
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发表于 11-5-2014 09:47 PM | 显示全部楼层
Dharani 发表于 11-5-2014 02:45 AM
修持经咒是否不如法,视乎你用什么角度去看,如果没有确实的明白,似是而非的追求不正当目的,当然就不 ...

岑经去打禅七,遇到一位年轻人,看着他的眼神,心神不定,但一谈之下,对佛法知识非常了解,可惜打坐时,整整痛苦了10天。。。
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 楼主| 发表于 11-5-2014 11:34 PM | 显示全部楼层
alex33 发表于 11-5-2014 12:14 PM
我打算出家修行三个月,楼主你要不要一起跟随?这样就可以实践佛法,将你所学的一起用上去。

可惜,公司不允许我申请3个月假期,而且我还在试用期。

或许两年后我会考虑,有缘的话,到时我们再约定吧。

你的出家是在哪里的?可以PM我情形吗?
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 楼主| 发表于 12-5-2014 12:13 AM | 显示全部楼层
ethen1980 发表于 11-5-2014 09:47 PM
岑经去打禅七,遇到一位年轻人,看着他的眼神,心神不定,但一谈之下,对佛法知识非常了解,可惜打坐时, ...

无可否认,知识障是存在的。

一些没什么教育背景的人,反而更容易入定。
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发表于 12-5-2014 12:24 PM | 显示全部楼层
活用在生活吧
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发表于 12-5-2014 07:03 PM | 显示全部楼层
Dharani 发表于 12-5-2014 12:13 AM
无可否认,知识障是存在的。

一些没什么教育背景的人,反而更容易入定。

这句话我很赞同。
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发表于 12-5-2014 07:05 PM | 显示全部楼层
ethen1980 发表于 11-5-2014 09:47 PM
岑经去打禅七,遇到一位年轻人,看着他的眼神,心神不定,但一谈之下,对佛法知识非常了解,可惜打坐时, ...

知识不是智慧,有知识的人不一定比一个没有知识的人有智慧。
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发表于 12-5-2014 07:07 PM | 显示全部楼层
他旺 发表于 11-5-2014 02:15 AM
佛教徒勤修佛法本来就是应该的。加油。

赞成,但是必须修的对,修错了法门就只有去荷兰浪费时间。
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发表于 12-5-2014 07:13 PM | 显示全部楼层
禅修之前最好先把自己的心给安置好,放松心情,不要对禅修抱着有任何期待,只要把心放在该关注的地方,没有任何勉强的心态,关注着,关注着,还是感觉到身外的一切动静,知道就好,再把心给关注在该关注的地方或目标,当猴子已经被束缚了之后,慢慢地你就会进入一个宁静的境界,身外的世界已经被封锁,你感觉不到身外世界的一切,只是关注在该关注的目标,慢慢地,你就会体会佛陀的话了。 本帖最后由 凡夫不能解 于 12-5-2014 07:16 PM 编辑

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发表于 12-5-2014 09:10 PM 来自手机 | 显示全部楼层
自己会讲喜欢
心经的空 金刚经的幻
(好像很有淋悟酱)
那么又何来 沉迷佛法呢?
矛盾到死
佛法本空 不会迷人的
是你自己痹罢了 本帖最后由 WASHzero 于 12-5-2014 09:11 PM 编辑

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发表于 12-5-2014 11:55 PM | 显示全部楼层
尔。什么是淋悟?
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