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发表于 8-5-2014 09:16 PM
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钱帮少主 发表于 8-5-2014 05:59 PM 
其实这个问题在我们“待解决的事里”,我的智慧还不能给你一个满意的答案;因为现实中这个被强奸的女人 ...
因为你没有答案,因为这问题还在你们“待解决的事里”,
所以你就避重就轻的把这一个个案来敷衍我?
请恕我无礼的问一声,若你是女性而被奸成孕,你,
是会把孩子生出来,还是打掉?
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发表于 8-5-2014 10:53 PM
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konglong 发表于 8-5-2014 12:34 PM 
先说女方好了,是不是说女方造了恶因,现在必须受恶果?
而若是被奸成孕又打掉的话又是再造恶因?
如果被奸的女生怀了孽种,而且因为道德或者所谓的惧怕佛学因果论把孩子生出来后。。。
女生郁郁不欢忧郁的活了一生。甚至轻生。那又有谁来可怜她?你们不是只能在那边念念佛回响就算了?
孩子又因为是孽种不被家人接受,学坏,然后成为社会垃圾干下很多罪案。。杀了很多人
然后你们又是不是说那是被杀的人之前的因果或者冤亲债主讨债?
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发表于 8-5-2014 11:24 PM
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会有孩子是因缘,现在的人都不生,也是因缘。可以修行。也是福报。 |
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发表于 8-5-2014 11:43 PM
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konglong 发表于 8-5-2014 09:16 PM 
因为你没有答案,因为这问题还在你们“待解决的事里”,
所以你就避重就轻的把这一个个案来敷衍我?
人生有很多课题,诸如“两难”课题,很难有简单的答案可以客观的定论,答案在于你自己的心念如何。譬如有人拿枪指着你,逼你去杀死另一人,你若不杀人就被人杀,但是你杀了,从法律仍是有罪的,那你杀还是不杀?这就是两难。
但是跟上述的例子有点不同,堕胎虽然同是杀生,但是受奸成孕而去堕胎的案例,从很多国家的法律层面来看却是合法的,但是合法的事,不一定就等于没有因果。
而从佛教戒律来看,你若要犯杀生的根本戒,并不是那么容易,必须五缘具足才犯:第一缘是人、第二是人想、第三是起杀心、第四是有方便、第五就是前人命断。所以堕胎算不算犯戒,从这五个因素来看,四个大概是具足了,余下还要看当事人是否生起杀心?
这个问题其实跟军人执行枪毙任务有所类似,军人枪毙罪犯算不算犯杀生戒呢?如果为公执行任务而心里没有杀心,五缘应该是不成立的,那么不算犯了杀生戒,若是存有杀心的话,即使表面上是执行任务,其实还是有可能犯杀生戒。所以佛教徒如果身为军人或警察,就要非常小心这些事情。
同样的,受奸成孕的当事人,在堕胎当时的心念非常重要,会不会犯杀生戒,必须考虑是否存有杀心,这件事只有当事人才能知道。我们旁人是在不适合简单的回答可以或不可以。这是从小乘的戒律来看。
但是从戒律来看,即使没犯戒未必等于没有犯过失,例如上述五缘成犯,只要犯了任何一条(杀缘)都有过失,等于参与了杀生某个环节,只是严重性不至于犯了根本戒(根本罪),只要犯了任何过失(或轻或重),从业力观,各有因果的责任(轻重也不同)。
所以面对这类两难的问题,应该说没有绝对客观的答案,而在于你个人的选择。即便你犯的不是犯国法的事,即便不是犯根本戒的恶事,但是犯了杀缘还是有相应的业果(只是较轻而已),至于你应该怎么做,取决你个人的心念和承担。
就譬如刚才说的被别人逼你杀生,如果被迫的当事人是菩萨是罗汉是圣贤,宁可被人杀死,也不会去因此杀人;至于我们虽然不是圣人,但愿我们也有足够的意志能够做到这点;至于能不能做到,必须到了受考验时才能知道。“你的生命或他人的生命,孰轻孰重?”,只有你的生命受到考验时才能看出你的选择,而你的选择就显示了你的修行程度如何,所以这是在不是简单的“该不该”可以回答的问题。
同样的,我们身为佛教徒,但愿我们宁可牺牲自己的性命,也不要牺牲别人无辜的性命。如果我生为女性,不幸受奸成孕,在不想牺牲别人的生命的情况之下,我的首选当然是宁可生下宝宝,也不要去堕胎。真的意志不够,做不到这以点,次选就是即便选择了堕胎,也不要去生起嗔心和杀心,这样虽然没有犯戒,却不能说必定没有过失了;至于最坏的情况,就是被欺负了,怀孕了,本来无辜的,但是因为杀心去堕胎,那么这事就肯定就有错了。就好比你的钱被人抢了,本来你无辜的,但是因为怕今天饿肚子,你结果去盗取别人的金钱,那无辜也变有罪了。这就是两难的烦恼。
还有其他例子,例如老虎,如果他不杀生就没有食物吃,要吃结果必须去杀生,这个同样是两难(不过从五缘成犯的角度来看,动物有时是本能在作用,你很难说的清楚,他究竟是不是起了杀心?)。所以众生如果犯了杀业,结果生在三恶道例如畜生道,往往很难超脱这个恶性循环,不断在里面造因、受业,然后又造回同样的因,又继续受报,这样轮回很多世都未必能跳得出来。我们必须珍惜现在的人身,勿犯五戒,就是为了避免掉进这种恶业的恶性循环圈。
这是从佛教的角度来分析这件事情,至于你自己该如何选择,应该掂量自己的想法去决定,但是无论你选择了什么,都有相应的事情必须承担,这就是业力观和因果律。所以佛说八苦,这个不幸受孕跟怨憎会苦有一些关系,你不喜欢的事情,偏偏被你遇到了,做人本来就是要面对许多两难的事情,但是遇到两难也就是考验你的修行和心量的时候。
至于你会如何选择呢?问回你自己吧,你希望自己做一个什么样的人?
不杀生戒,这个杀生有一个说法,是五缘成犯。有一些是说五缘成犯:第一缘是人、第二是人想、第三是起杀心、第四是有方便、第五就是前人命断。第一个是犯这个不杀生戒。大家要知道,要犯这个不杀生戒,我们一般来说是不会犯根本戒。也就是说,要真正地完全破掉这条不杀生戒,一般是不会的。他所指的第一个对境,那么就是说是人。然后人想,也就是说呢,自己心里面也知道,也认定对方是人。第三是杀心,他有一个想伤害对方的一个预谋的一个动机。第四是兴方便。也就是我们前面所说的,或者是内色,或者用手、用脚、用其他的肢节去伤害对方;或者用非内色,用石头、或者用其他的一些器械来伤害...第五个是前人命断。这样子的五缘,那就是成不可悔,不可以通过作法忏清净,所以称为犯根本,犯根本罪。...如果是有这些因素,有这一些,具备了这一些条件,那就是犯波罗夷罪。否则的话是伤害,或者过失,没有构成完全破掉杀生罪。--大愿法师讲解,《佛说优婆塞五戒相经》讲记,显密文库。
如上是大德开示仅供参考,末学的程度是在有限,意见仅供交流,不是圆满解答,所以请诸位同修小心阅读、海量包涵。南无阿弥陀佛。
本帖最后由 谷成 于 9-5-2014 12:00 AM 编辑
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发表于 8-5-2014 11:47 PM
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谷成 发表于 8-5-2014 11:43 PM 
人生有很多课题,诸如“两难”课题,很难有简单的答案可以客观的定论,答案在于你自己的心念如何。譬如有 ...
很好,谢谢你的分享。
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发表于 8-5-2014 11:57 PM
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konglong 发表于 8-5-2014 09:16 PM 
因为你没有答案,因为这问题还在你们“待解决的事里”,
所以你就避重就轻的把这一个个案来敷衍我?
都已经给了很肯定的答案:“我现在的智慧不能给你一个满意的答案”,这还叫敷衍?
我会生下来,因为宝宝是无罪的;而且如果因为别人的过错而让自己犯了杀戒,是对自己的更加不公平!
欢迎有建设性的讨论,但如果只是要发泄情绪的,我不会再浪费时间回你了。愿愉快!
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发表于 9-5-2014 12:08 AM
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谷成 发表于 8-5-2014 11:43 PM 
人生有很多课题,诸如“两难”课题,很难有简单的答案可以客观的定论,答案在于你自己的心念如何。譬如有 ...
很好,看你是怎么选择,但要知道自己的任何选择都会有个因果在那边。
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发表于 9-5-2014 06:51 AM
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小孩子送人,很多人要的,因为很多人没得生。我的表妹离婚就把一对孩子送给了保姆不能生的孩子,变了保姆的孙。 |
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发表于 9-5-2014 12:10 PM
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konglong 发表于 7-5-2014 08:51 PM 
有一点我还是弄不懂,若是我是一名女性,被强奸而怀孕,你说怎办?
生下来也不是,打掉他也不是,
谁来回 ...
生下来,晚上偷偷放在富有人家的门前。
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发表于 9-5-2014 04:44 PM
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dunworry 发表于 9-5-2014 06:51 AM 
小孩子送人,很多人要的,因为很多人没得生。我的表妹离婚就把一对孩子送给了保姆不能生的孩子,变了保姆的 ...
对,现在很多人面对另外一个问题是想要孩子但都没有孩子。
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发表于 9-5-2014 04:45 PM
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钱帮少主 发表于 9-5-2014 04:44 PM 
对,现在很多人面对另外一个问题是想要孩子但都没有孩子。
不用偷偷放啦,很多人想要孩子但没的生。
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发表于 9-5-2014 07:07 PM
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谷成 发表于 8-5-2014 11:43 PM 
人生有很多课题,诸如“两难”课题,很难有简单的答案可以客观的定论,答案在于你自己的心念如何。譬如有 ...
"但愿我们也有足够的意志能够做到这点;至于能不能做到,必须到了受考验时才能知道。“你的生命或他人的生命,孰轻孰重?”,只有你的生命受到考验时才能看出你的选择,而你的选择就显示了你的修行程度如何,所以这是在不是简单的“该不该”可以回答的问题。"
真心喜欢这段,人生本来就充满选择和思考。
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发表于 9-5-2014 10:24 PM
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发表于 10-5-2014 05:11 PM
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钱帮少主 发表于 8-5-2014 11:57 PM 
都已经给了很肯定的答案:“我现在的智慧不能给你一个满意的答案”,这还叫敷衍?
我会生下来,因为 ...
我重看了一次我的回复,我承认是我用词不当,
抱歉!抱歉!
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发表于 10-5-2014 05:16 PM
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如果被奸的女生怀了孽种,而且因为道德或者所谓的惧怕佛学因果论把孩子生出来后。。。
女生郁郁不欢忧郁的活了一生。甚至轻生。那又有谁来可怜她?你们不是只能在那边念念佛回响就算了?
孩子又因为是孽种不被家人接受,学坏,然后成为社会垃圾干下很多罪案。。杀了很多人
然后你们又是不是说那是被杀的人之前的因果或者冤亲债主讨债?
以上是ppsprov网友的留言,请问大家有什么看法? |
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发表于 10-5-2014 05:18 PM
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slyven85 发表于 8-5-2014 11:24 PM 
会有孩子是因缘,现在的人都不生,也是因缘。可以修行。也是福报。
是的是的!被奸成孕也是因缘,成了吧?
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发表于 10-5-2014 05:32 PM
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夏雪宜 发表于 9-5-2014 12:10 PM 
生下来,晚上偷偷放在富有人家的门前。
夏兄啊!我们大家所学,都是不可杀生,所以有好几个网友都说生下来,连你也酱说了。
问题是我们若是女性,被奸成孕,我们如何说服自己,把孽种生下来?
我们的心情,会不会像现在纸上谈兵这样轻松?
还有,所谓的“偷偷的放在富有人家的门前”这一点,
谁敢肯定,富有人家一定会善待这个婴儿?
而身为母亲的,把婴儿“丢”给了别人,她的责任就完了?
这,会不会又再造了新的恶因? 本帖最后由 konglong 于 10-5-2014 10:44 PM 编辑
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发表于 10-5-2014 05:41 PM
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谷成 发表于 8-5-2014 11:43 PM 
人生有很多课题,诸如“两难”课题,很难有简单的答案可以客观的定论,答案在于你自己的心念如何。譬如有 ...
虽然文章很长,我恐龙还是略略的把它读完,
感谢谷成兄赐教啊!
我还是想请问一下,若你是受害者,你会如何作选择?
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发表于 10-5-2014 05:57 PM
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kubera81 发表于 8-5-2014 09:16 PM 
这一句是你说的。。。。
81兄,快请发表意见呀。。。
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发表于 10-5-2014 05:58 PM
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konglong 发表于 10-5-2014 05:18 PM 
是的是的!被奸成孕也是因缘,成了吧?
因果的东西很难说。 |
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