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发表于 4-5-2014 11:00 PM
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支那八公 发表于 4-5-2014 10:57 PM 
不再迷惑于世间的財色名食慾, 看透世人一切习性不起嗔心, 就是有点觉悟了~
这是觉悟。记得你说过的“不再迷惑”。。。。而没有逃避的因素
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发表于 4-5-2014 11:00 PM
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kubera81 发表于 4-5-2014 10:50 PM 
理智的想法。
你度到一个不信佛的人修佛后,你看到的觉悟就不是你现在认为那个觉悟了。
随缘,度得到就度,度不到是对方的时机和自己的智慧还没圆满。明白这点就不需太执着。 |
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发表于 4-5-2014 11:04 PM
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kubera81 发表于 4-5-2014 10:55 PM 
放下执着的想法。
凡人分不出“放下”和”逃避“的分别。希望你有一天能分辨出来。
就好像有些人以前爱嫖妓,现在不嫖了。为放下了。有些人因借由前累积功德,因缘,对嫖没兴趣。有些人,却觉得自己从来就不喜欢嫖,但可能一旦试过后,会染上。 |
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发表于 4-5-2014 11:25 PM
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slyven85 发表于 4-5-2014 11:00 PM 
随缘,度得到就度,度不到是对方的时机和自己的智慧还没圆满。明白这点就不需太执着。
回答到有前有后,可以向右,也可以向左。
我可以问你一个关于佛教的问题吗?只是要知道你了解多少吧了。
你对于泰国的佛教里的所谓降头或巫术有何看法?
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发表于 4-5-2014 11:27 PM
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slyven85 发表于 4-5-2014 11:04 PM 
就好像有些人以前爱嫖妓,现在不嫖了。为放下了。有些人因借由前累积功德,因缘,对嫖没兴趣。有些人,却 ...
你拿这个例子会很危险的。。。
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发表于 5-5-2014 02:07 AM
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kubera81 发表于 3-5-2014 08:54 AM 
”封闭“,“放下”,和“觉悟”的意思有分别吗?
原来你是要说封闭式的学习。。 
封闭=守(以你想表达的封闭角度分析), 放下=解, 觉悟=通 。。。 个人理解。。。
觉悟=先觉后悟。。。 通后又会开始继续守。。 你会觉得有矛盾吗? 本帖最后由 贱猪头 于 5-5-2014 03:56 PM 编辑
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发表于 6-5-2014 02:29 PM
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贱猪头 发表于 5-5-2014 02:07 AM 
原来你是要说封闭式的学习。。
封闭=守(以你想表达的封闭角度分析), 放下=解, 觉悟=通 。。 ...
我没有说修行是封闭那样修。我是说封闭不是修行。
例子就是,看到没有见过的东西。就拿佛句来做逃避。
不敢面对,不知道又不去了解。拿佛句来做借口。
这不是封闭自己吗?
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发表于 6-5-2014 02:59 PM
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kubera81 发表于 3-5-2014 04:24 PM 
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
佛是在人生面对难题时。佛会去面对和解决。解决难 ...
這位大大,感恩您有顆想上進的心。
菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
乃是禪宗六祖,慧能法師留下的智慧。
以在下個人的看法,即是說:
我們修行時最重要的是“心智”鍛煉,而非任何形式、實體甚至是傳統的框框上。這是不究竟的,無法頓悟、了生死、究竟滅盤。
所以才說:“菩提本無樹,明鏡亦非台”,當一個人若了解到了生命的真相的時候就會發現到其實這一切都跑不掉五蘊的境界,都是虛妄無常相。。看清後就發現我們沒有必要對所有東西、事物有太多的執著和迷戀。。還不如好好的走一回,然後瀟灑的、不帶任何迷戀及迷惘的離開。。而形成了“本來無一物,何處惹塵埃”
以上的詩句也貼切的描述了覺悟的境界。當然,這其中還有包括很多其他的見解。。。我也只能夠大概帶過。。
佛並沒有幫助我們解決難題,最終需要作出抉擇的還是我們自己的內心。
修行者必須經過生命裡每個階級,能夠以佛學&智慧參透所渡過的每一關每一種苦、處理了、放下了。。才能夠說得上是合格的修行者。所以閉門修不是不好,只是不能夠當成是修行的主要方式, 須知道我們的生活就是最好的修行場地。由於很多誘惑、煩惱、挑戰。。。能夠過五關斬六將才可以悟到人生道理的奧妙之處並悟出智慧~
有一些境界我們都是必須通過了生命的階程才能夠從中放下的,在不明的情況下而選擇逃避是不能夠產生智慧的。。。當然悟性高的人可以從中了悟而去須通過。。。這一切幾乎都是人生經歷配合佛學智慧才能夠產生的。
覺悟的定義於,
1. 通過佛學基礎觀看、研究這宇宙的操作並達致意識覺知上的突破。。
2. 了解無常與痛苦的本質與牽連而漸漸的斷了我執、我識、我見,導致所有的慾望、波動、煩惱都漸漸地被放下了。對生命裡的每個變化都有如“風吹過水無痕那樣”。。
3. 其中要達致的境界繁多。。但最重要的是清淨、禪定、無量心的境界。。。
4. 視一切眾生為平等,能夠愛他如己
其實那種感覺很難說明。。因為這包含了很多Elements...就好像要用兩個字來形容一本字典裡的內容那樣。。。但願這可以幫助到樓主開帖的目標。。。
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发表于 6-5-2014 03:03 PM
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佛學的重點是在於看透、處理、放下。。。不是逃避、盲從、排撤、歧視、分別。。。這都是不究竟的。 |
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发表于 6-5-2014 03:08 PM
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kubera81 发表于 6-5-2014 02:29 PM 
我没有说修行是封闭那样修。我是说封闭不是修行。
例子就是,看到没有见过的东西。就拿佛句来做逃避。 ...
我贊同。。封閉就不能夠看見問題所在。。不能夠看透其中的奧妙之處。。就沒有辦法接近開竅了。
逃避、
執著、
無明而排撤、
無明的戒律。。這些都是精進的阻礙。。
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发表于 6-5-2014 05:19 PM
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big_nutz 发表于 6-5-2014 02:59 PM 
這位大大,感恩您有顆想上進的心。
菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
你讲得很好。。。。。
我是不会称赞这句“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”的。
这一句是让我们这些修行者参悟的金言。
而你能解释出来“你的了解”。这就是你领悟的佛法了。
修行就是这样修的。
但是我常看到一些人讲佛理时,都拿佛经出来讲的。左一句什么经,右一句什么经。
我又不敢反驳。唯有讲别的东西反驳。情况就像搬佛菩萨在他的面前。我敢说佛菩萨有问题吗?
所以讲佛理讲到躲在佛菩萨后面的人。算是修行吗?
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发表于 6-5-2014 05:52 PM
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kubera81 发表于 6-5-2014 05:19 PM 
你讲得很好。。。。。
我是不会称赞这句“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”的。
我赞同,除此之外,也发现到很多人都很爱盲从。。。
常常听见以下的:
1。我师傅说的
2。我上师说的
3。某某人说的
我认为,修佛在解脱前必须好好参透人生而不应选择逃避作为修行的宗旨。
说个例子:修行人必须躲在深山里修行才能获得清净。。为什么修行者不能够在大城市里修?
要通过逃避喧哗来获得的一时的清静比较珍贵,还是即使在喧哗的环境里都能够不妨碍心中的莲花继续萌生比较珍贵?
生长在干净的土壤的花朵会比较坚强,还是生于污泥而又能够继续成长的花朵比较强?
我想大家已经知道答案了。。。
佛祖之所以可以觉悟,是因为祂能够通过生命每个阶级而没有任何的迷恋。。能够在其中参透大智慧而继续行走该走的路。。慢慢的成就一切、觉悟、灭盘。。。祂并没有逃避过任何的问题。。我认为这是我们应该好好记住的东西。。
修佛本是很有趣的因为佛法深妙,而且用多角度去参考又可以获得不同的领悟。。。10个修行者或许就可以分享出至少100种对生命的看法。。。但只要盲从的话就很可怜了。。只能盲目的跟从而无法理解、享受佛法/禅法其中的奥妙!
本帖最后由 big_nutz 于 6-5-2014 05:55 PM 编辑
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发表于 7-5-2014 10:22 AM
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我想借着楼主的帖和各位朋友分享我个人的最新经历。。。
就像我上回说过的。。
修行者必須經過生命裡每個階級,能夠以佛學&智慧參透所渡過的每一關每一種苦、處理了、放下了。。才能夠說得上是合格的修行者。
确实,有些戒律必须经过一些生命的阶级才能够领悟,佛学知识有时必须通过生活经历才能够变成智慧!
就拿小弟个人的事业状况来说。。
我本来通过了3~4年不断地奋斗。。尽管老板没有起我薪水、没有额外的待遇、OT没给补贴(有时候别人都在睡觉的时候我仍然在工作)、一个人要顶5~8个人的工作岗位。。。(注:在下没有学识问题,拥有不错的大学文凭)
终于到了这几个月我的努力终于被老板看到了。。起了我一倍以上的薪水,良好的收入终于可以让我的父母过好生活了,年迈而体弱多病的父亲(快到80岁了)终于可以安心了,他的医药费我终于可以没有什么担忧了,而我也可以让继续筹备我的婚事了。。
就在我认为我的人生有起步的时候,我的事业产生了巨大的变化。由于公司的一些潜在的问题可能要导致公司关闭了,我多年来的心血都要白费了。。。就可能要失业了!我不想让我的父母知道我所面对的问题,我又如何可以保证我女友的未来呢?。。。
这使我顿时万念俱灰。。。从短暂的高峰及时陷入了谷底,再一次感受到生命中的虚妄与无常,这让我的生命进入了另一个阶级。
的确我们不要带着过多的执著与迷恋。。因为这就是痛苦的根源!
Buddha says “smoke by night, fire by day”, 我们的欲望将操控我们的思想,而我们的思想将操控我们的行动,而我们的行动将操控我们的因果。那么就无法登入般若禅定波罗蜜的境界了。。更别说有觉悟的可能性了。
过去学过的佛学知识慢慢的出现在我的脑海里。。。慢慢的帮助我接受了现实、参透了实况、处理着状况、渐渐的放下了我的不好的东西、体会到了新的领悟。。。将知识转变成了生命中所需要的智慧。。。。
我愿各位朋友:
可以将自己“不该有”的东西还回给佛陀,然后向佛陀要“自己应该有的东西”。
也愿您们可以继续精进、获得平衡的智慧与禅定!
让我们一起在这个生死圈中勤修行!加油吧各位! 本帖最后由 big_nutz 于 7-5-2014 10:45 AM 编辑
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发表于 7-5-2014 04:38 PM
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big_nutz 发表于 7-5-2014 10:22 AM 
我想借着楼主的帖和各位朋友分享我个人的最新经历。。。
就像我上回说过的。。
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
修行的基础是“自度”。。自度后才有智慧去度人。
人很多时候就拿“放下执着”来让自己在逃避的时候得到自我安慰的心态。
别人住大屋。自己租屋子就说别人贪心和执着。(因为自己没有能力买)。
当你有能力买了大屋子后,你去住小屋子的话。这就是真正的放下执着了。
都没有“拿过”,又如何”放下“呢?
所以我很佩服这些没有“拿过”就说他已经“放下”的人
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发表于 7-5-2014 04:54 PM
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kubera81 发表于 7-5-2014 04:38 PM 
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
修行的基础是“自度”。。自度后才有智慧去度人。
对,要有“拿过”、“Rasa过了”。。然后面对问题、解决问题了再放下。。这才是厉害;而不是逃避现实。
是的,很多时候都是要经历过了。。处理了。。才会有真正的智慧!过后才可以渡有缘人,不然的话误人误己就会造就更多的业障。
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发表于 7-5-2014 05:38 PM
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kubera81 发表于 7-5-2014 04:38 PM 
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
修行的基础是“自度”。。自度后才有智慧去度人。
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
你这个是人生经验,可以说是佛理,但不是成佛之理,因为成佛之理是智慧不是人生经验。
修行的基础是“自度”。。自度后才有智慧去度人。
赞
人很多时候就拿“放下执着”来让自己在逃避的时候得到自我安慰的心态。
别人住大屋。自己租屋子就说别人贪心和执着。(因为自己没有能力买)。
这倒没问题,人心本来会自我平衡,不会自我平衡的人通常都疯了。
当你有能力买了大屋子后,你去住小屋子的话。这就是真正的放下执着了。
都没有“拿过”,又如何”放下“呢?
如题,内心有执着的人才会说“放下”
所以我很佩服这些没有“拿过”就说他已经“放下”的人
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发表于 8-5-2014 12:14 AM
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ethen1980 发表于 7-5-2014 05:38 PM 
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
你这个是人生经验,可以说是佛理,但不是成 ...
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
你这个是人生经验,可以说是佛理,但不是成佛之理,因为成佛之理是智慧不是人生经验。
我没有说过会佛理的人可以成佛。但是连人生都不敢面对的人。你认为是修佛者吗?
修行的基础是“自度”。。自度后才有智慧去度人。
赞
自身难保的人,怎样去保别人呢?
人很多时候就拿“放下执着”来让自己在逃避的时候得到自我安慰的心态。
别人住大屋。自己租屋子就说别人贪心和执着。(因为自己没有能力买)。
这倒没问题,人心本来会自我平衡,不会自我平衡的人通常都疯了。
自我平衡的人会很累的。今天右边比较重,明天又到右边比较轻。当“心”平衡后,所看的事物就是一样了。不需要找平衡点了。
都没有“拿过”,又如何”放下“呢?
如题,内心有执着的人才会说“放下”
有道理,讲越多放下的人,就是越执着的人
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发表于 8-5-2014 11:10 PM
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kubera81 发表于 4-5-2014 11:25 PM 
回答到有前有后,可以向右,也可以向左。
我可以问你一个关于佛教的问题吗?只是要知道你了解多少吧了 ...
我的看法是:不要没事找事烦。 |
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发表于 8-5-2014 11:18 PM
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kubera81 发表于 8-5-2014 12:14 AM 
佛理是从解决难题后领悟出来的。这是最基本的。
你这个是人生经验,可以说是佛理,但不是成 ...
有些事前世碰多了,前世早就放下了。这个是很奥妙的事。
比如,有些人不想要要结婚孩子,不是这世不要而已,你问他来世,永远也不想要。这些是习惯性的不要。因因缘成这样的思想。有些人,就没有结婚孩子不行,是习惯性的要,后世也要。永远的要。 |
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发表于 8-5-2014 11:20 PM
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没有想放弃世间个人娱乐为主的喜好,就是说思想都不想解脱。怎么谈觉悟? |
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