这个世界真的有一切的投胎转世的东西吗？

新網友

贱猪头 发表于 1-3-2014 01:34 AM
理论上来说鞭刑只对已真心改过认罪者有效。 对于自认 “觉悟” ，以 “觉悟” 等级的罪犯根本是没用 ...

你有理說就拿理出來說, 別用扭曲說人是病毒.

你不是佛教徒? 你根本就不知道你自己就是佛教思維模式. 任何對佛教不利的就算是事實你也要企圖扭曲做人身攻擊以保護自己虛妄的信仰.

新網友

贱猪头 发表于 1-3-2014 01:34 AM
理论上来说鞭刑只对已真心改过认罪者有效。 对于自认 “觉悟” ，以 “觉悟” 等级的罪犯根本是没用 ...

最低俗沒品的反駁就是向對方無理謾罵, 第二低俗沒品的反駁就是向對方人身攻擊, 你選擇第二種. 這兩種都只是把課題的視線移開而只向對方人生攻擊, 真的很沒品. 哲學論壇打底都要有 contradiction 的程度以上的反駁態度, 不然根本沒資格說什麼哲理.


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新網友

贱猪头 发表于 1-3-2014 01:34 AM
理论上来说鞭刑只对已真心改过认罪者有效。 对于自认 “觉悟” ，以 “觉悟” 等级的罪犯根本是没用 ...

真心改过认罪?

你對前世沒有記憶, 你怎樣真心?
你對前世沒有記憶, 你改什麼過?
你對前世沒有記憶, 你認什麼罪?


賣乖欺詐以騙取功德才是主題吧?


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贱猪头

新網友 发表于 1-3-2014 08:45 AM
你有理說就拿理出來說, 別用扭曲說人是病毒.

你不是佛教徒? 你根本就不知道你自己就是佛教思維模式. 任 ...

不懂是谁在扭曲中。@@

奇怪， 为什么一个人要用自己的认知来把自己套的牢牢的？ 这样无论 “心” 跟 “思想” 都会很不自由。 每天带着怨气走来走去值得吗？ 还一直的不断/重复/刻意的以 “一竹竿打翻一条船”，都不知你真正的用意何在？

如果真心的想救人就不要害怕受伤害。 不要让自己受伤害的心反噬了你原本想救的那些人。

贱猪头

新網友 发表于 1-3-2014 08:57 AM
最低俗沒品的反駁就是向對方無理謾罵, 第二低俗沒品的反駁就是向對方人身攻擊, 你選擇第二種. 這兩種 ...

难道你说的那些话也有拿出证据？？

不好意思我这个人就是直了一些。 我对于基本礼貌一直都没有什么sense。 对于这点真的对大家都不好意思。

对于 “人生攻击” 的定义我个人认为只要是事实的 “人生攻击” 才会成立。 不要别人把你冠上了你就自己坐下去， 这顶多叫做 “对号入座”。

谢谢分享。这个 chart 我还真的没有看过。

cwch24

个人认为轮回报应之说有着根本上的缺陷。如果这个机制真的实行的话，人类只有沦陷的可能。惩罚只有在被惩罚者知道为何受苦的情况下执行才能产生行为调整的效果是大家都知道的常识，另一方面，奖励也是同样的道理。小狗的大小便训练就是一个很好的例子，我们在打小狗的时候，我们必须让它嗅它的粪便，让它知道在哪里大便是会被罚的，以后就别干了。如果它在厕所大小便，我们就会奖励它，让它知道以后还是在厕所里处理比较好。但是轮回报应的机制却是在当事者不了解情况之下实行惩罚与奖励，这是完全违背了行为调整的原则。
我们假想一下如果这个世界真的有轮回报应的现象。我们先看那些前辈子干尽坏事，这辈子苦到掉渣的受刑人。他们的反应是很容易猜测的。第一，他会恨天（他不知道干嘛自己那么苦），然后他会恨那些莫名其妙过的很好的人，他更恨那些干尽坏事还过好日子的人。恨会把一个人带到那个方向，大家都知道。基本上，只有大智大勇的人才有机会保持正常，不至于人格扭曲。
接下来，我们看看那些前辈子做好人做了一辈子，然后这一世富得漏油，好运到踩到狗粪也捡到头奖彩票的被嘉奖的人。这些人会感恩吗（他可不记得前辈子干了什么好事，只知道这辈子好运的不象话）？其实这批人的心理发展也是很容易推演。他们会觉得他们是老天选出来的，他们的好运是应该的。这种人最后的演化完全可以从中国富二代的表现看出来，也就是天下地上，唯我独尊，我爱干啥就干啥，谁叫老天站在我这边。

这个结果很清楚。前辈子的坏人人格扭曲，变态了。而前辈子的好人，变坏人了。最后，人类沦陷了。

cwch24

贱猪头 发表于 9-2-2014 11:37 PM
上次听了 “那个谁”（忘记叫什么名了） 的演讲。他说：“人之所以会放纵，吸毒，狂欢就是因为他们觉得自己 ...

嗯，“那个谁”应该算是片面之词吧！毕竟如果我这辈子年轻放纵后得到的结果是后来的困苦潦倒的话，我死都要把我的小孩教育成一个循规蹈矩的有为青年。呵。人性的制约，基本上还是来自于当世的因果报应。

贱猪头

cwch24 发表于 1-3-2014 06:08 PM
嗯，“那个谁”应该算是片面之词吧！毕竟如果我这辈子年轻放纵后得到的结果是后来的困苦潦倒的话，我死都 ...

已经发生的前世想这样多也没用， 要来的一定会来。 我比较在意的是社会价值观（因）所产生的无明（恶果）。 比如某种价值观在一个社会里面越是强劲，受此 “因” 波及的人民就会越多。

毕竟如果我这辈子年轻放纵后得到的结果是后来的困苦潦倒的话，我死都要把我的小孩教育成一个循规蹈矩的有为青年。

没用的， 没把自己给搞好的话这些永远都只是一个想法。 要知道人都是以模仿复制行为来建造思想价值的。 以自己为孩子的第二大/第三大影响环境来做考量的话你觉得困苦潦倒的自己又能够给孩子多少的正面影响？？

那个谁是nick vujicic。 刚去了大众书局看到名字了。

新網友

cwch24 发表于 1-3-2014 05:54 PM
个人认为轮回报应之说有着根本上的缺陷。如果这个机制真的实行的话，人类只有沦陷的可能。惩罚只有在被惩罚 ...

絕對正確.
前世輪迴的報應只令人更加不平衡, 根本就不是公平.


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新網友

贱猪头 发表于 1-3-2014 12:32 PM
难道你说的那些话也有拿出证据？？

不好意思我这个人就是直了一些。  我对于基本礼貌一直都没 ...

別把話題轉到攻擊我, 討論課題.

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新網友

贱猪头 发表于 1-3-2014 09:26 AM
不懂是谁在扭曲中。@@

奇怪， 为什么一个人要用自己的认知来把自己套的牢牢的？ 这样无论 “心” 跟 “ ...

佛教說: "懺悔前世所犯的罪吧."

問題:
你對前世沒有記憶, 你怎樣真心懺悔前世所犯的罪?
你對前世沒有記憶, 你要懺悔改過什麼?
你對前世沒有記憶, 你認什麼罪?

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新網友

贱猪头 发表于 1-3-2014 09:26 AM
不懂是谁在扭曲中。@@

奇怪， 为什么一个人要用自己的认知来把自己套的牢牢的？ 这样无论 “心” 跟 “ ...

他说：“人之所以会放纵，吸毒，狂欢就是因为他们觉得自己只活一次”。

新網友: "佛教論壇很多人這樣說, 很不負責任的話, 把不信輪迴的人當著一定會去做壞事, 簡直就是侮辱了他自己的品格, 只有靠鞭打他才不敢做壞事, 如果沒有鞭打他準定去做壞事. "

贱猪头: "理论上来说鞭刑只对已真心改过认罪者有效。 对于自认 “觉悟” ，以 “觉悟” 等级的罪犯根本是没用的。"


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你贱猪头不需要用 "觉悟" 來挖苦我, "觉悟" 是你們這種媚佛教者所渴求的, 我不求這種沒實質的東西. 你要就直接討論課題, 別再做人身攻擊.


怎樣人覺得只活一次就會放縱,吸毒,歡樂?

有全部基督教和回教徒去放縱,吸毒,歡樂嗎?

有全部佛教徒規規矩矩不放縱,吸毒,歡樂嗎?


怎樣把相信只活一次當著是墮落?


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再警告一次, 只許討論課題, 別對我人身攻擊.





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贱猪头

新網友 发表于 3-3-2014 12:05 AM
佛教說: "懺悔前世所犯的罪吧."

問題:

你说的那些都是传统认知的因果报应， 那么你有想过： “ 是谁惩罚谁， 是谁让谁下地狱”？ 我不是想维护佛教什么的， 你自己说要讨论的。

人的那种最初感受跟想法往往就不是真实的。 你对于地狱伦的这类想法我也有过，被嘴巴念佛的人批的一文不值我本身也不是没有遇过。面对反对意见时就只会说别人人身攻击。 @@

看你的行为举止，不要告诉我你的职业是教师。 PS： 这不是人身攻击，我只是想顺便更了解你而已。

贱猪头

怎樣人覺得只活一次就會放縱,吸毒,歡樂?

你问我？ 去问 Nick Juvicic 是他说的，我只是给资料参考。 如果硬是要我说的话可能是为了“体验”吧 （因为是洋人说的我们必须考虑他们的认知跟价值观）。 我不了解洋人，但是他们应该没有轮回报应的概念吧。 在我个人观察我们的社会下我倒觉得是; 1） 遇损友（算是环境的一种）， 2） 压力（情绪低落） 3）体验 4）微弱的管制

（不要问我全部人都压力没见得所有有压力的人都吸毒。 如果你有读过国中的话你应该会明白 “答案/因素不可能只有一个”）

佛教說: "懺悔前世所犯的罪吧."

佛教他说关我什么事？ 假设说我很富有， 在某个国家大家都说马来西亚人穷得要命。 那么是不是等于我也很穷？ 这跟马华代表华社是一样的问题。 我是华社的其中之一， 马华说他代表华社。 马华又说华社认同愿意这样这样那样那样。 但是我个人立场又不认同马华。 然后某政党的人又说你们答应的。你懂我意思吗？

回到正题，这问题必须先了解是谁惩罚谁。 多一点观察友族平常的想法（价值观）跟他们遇到歇斯底里时的状况。 这些都需要时间去了解的。 华人的教育规律很多 所以相对比较少案例，在有些环境上也比较难遇到。 这是我个人的观察不代表着任何人。

cwch24

贱猪头 发表于 1-3-2014 09:00 PM
已经发生的前世想这样多也没用， 要来的一定会来。 我比较在意的是社会价值观（因）所产生的无明（恶果 ...

“我比较在意的是社会价值观（因）所产生的无明（恶果）。 比如某种价值观在一个社会里面越是强劲，受此 “因” 波及的人民就会越多。”

这句话我认同，社会价值观有着非常大的影响力。当年报纸报导“无间道”放映后的一段时间，申请做卧底的人数大幅度增加。这是一个很明显的例子说明价值观对民间造成的影响。

“没用的， 没把自己给搞好的话这些永远都只是一个想法。 要知道人都是以模仿复制行为来建造思想价值的。 以自己为孩子的第二大/第三大影响环境来做考量的话你觉得困苦潦倒的自己又能够给孩子多少的正面影响？”

这句话我是有所保留的。当然人是本能的模仿复制，但那是有选择性的。现在的共产主义没落走向资本主义就是一个典型的选择性模仿，如果现在共产主义国家都是世界强国的话，我们会看到完全相反的结局。同样的，如果一个人的老爸年轻时放荡不羁换来了现在的大富大贵，当然小孩会同样放荡不羁。但在现实社会不是这样的，当年的嬉皮士已经完全消失了，换上一批努力寻梦的美国人。道理很简单的，嬉皮士后来面对的不是一个好的结果，所以这行为也就被淘汰了。我的个人结论是，当代的因果循坏才是人类行为真正的制约，所谓富不过三代，穷不过五辐便是当代因果循环的一个具体的有力的注脚。

贱猪头

cwch24 发表于 3-3-2014 12:14 PM
“我比较在意的是社会价值观（因）所产生的无明（恶果）。 比如某种价值观在一个社会里面越是强劲，受此  ...

这句话我是有所保留的。当然人是本能的模仿复制，但那是有选择性的。现在的共产主义没落走向资本主义就是一个典型的选择性模仿，如果现在共产主义国家都是世界强国的话，我们会看到完全相反的结局。同样的，如果一个人的老爸年轻时放荡不羁换来了现在的大富大贵，当然小孩会同样放荡不羁。但在现实社会不是这样的，当年的嬉皮士已经完全消失了，换上一批努力寻梦的美国人。道理很简单的，嬉皮士后来面对的不是一个好的结果，所以这行为也就被淘汰了。我的个人结论是，当代的因果循坏才是人类行为真正的制约，所谓富不过三代，穷不过五辐便是当代因果循环的一个具体的有力的注脚。

这个我认同你。 因为人的第一大影响环境依然是自己。而自己的反应无论是不是选择性的都会有几个反应可能：[[ 1）接受 2）拒绝 3）保留 ]]。 而依这些可能性的选择是会影响孩子的未来的。

人越是年轻脑袋里的Database就越少， 所以在课题上面对的第一资讯往往都是全盘复制的。  

bashlyner

投胎转世和因果是两回事，要懂得分开。

1）投胎转世即使是真实的，也不一定符合因果报应的理论
2）因果报应的理论是基于善恶有报，但是善恶却没有一个标准，如何来论证什么因导致投成什么胎？

新網友

大乘佛教相信成佛要三大阿僧祇劫 (三十八億四千萬年) 的時間, 所以投胎轉世是他們唯一的希望.

其實, 直接把支票開為空頭就好啦, 什麼三大阿僧祇劫的. 下一世的輪迴都已經不是你了, 還想要三大阿僧祇劫之後成佛? 成個佛也絕對不可能是你.

你唯有領個現成的: 空頭支票

更直接難聽一點: 你領個謊言回去


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新網友

（转）邪恶无耻的“因果报应”
http://tieba.baidu.com/p/2453764769


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新網友

佛教的東西, 不管是投胎轉世還是前世因果, 已經變成毒害人的思想.


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